Tomoe -Tomoe
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Tomoe (巴, anche scritto鞆絵) , comunemente tradotto come " virgola ", è un simbolo di vortice simile a una virgola usato in giapponese mon (approssimativamente equivalente a un distintivo o carica araldica nell'araldica europea). Assomiglia molto alla forma usuale di un magatama .
Il tomoe appare in molti modelli con vari usi. I modelli più semplici e più comuni del dispositivo contengono da uno a quattro tomoe e ricordano modelli simili che sono stati trovati in un'ampia distribuzione in tutto il mondo. Quando è circoscritto a un cerchio, appare spesso in una serie di tre, con questo disegno noto come mitsudomoe (三ツ巴) .
Etimologia
Il carattere 巴 (pronuncia cinese bā ) ha diversi significati, che vanno da un toponimo del Sichuan a una crosta formata dalla secchezza, parti del corpo come mani o guance, e, come verbo, recante il senso di "sperare", " aspettarsi" o "essere ansioso". Il carattere cinese usato per raffigurare, secondo l' interpretazione di Bernhard Karlgren del grafico di scrittura del piccolo sigillo , un pitone . La stessa parola giapponese potrebbe essere di origine mongolica , poiché regge il confronto con il medio mongolo tomuγa (copricapo di cavallo attorcigliato, dal verbo tomu (treccia, attorcigliamento)) e Ordos t'omok ('una piccola borsa appesa alla testa di un cavallo') . In quest'ultimo collegamento le figure di cavalli in ceramica Tang mostrano piccoli sacchi legati alla parte inferiore del collo, forse per impedire al cavallo di gettare indietro la testa.
Un punto di vista è che la parola si riferisca a un'immagine e (絵) di un tomo (鞆) , o disegni su quest'ultimo, il tomo in questione, in arcaico giapponese tömö , essendo un protettore del braccio rotondo in pelle, come il bracciale o la linguetta del guanto di sfida del tiro con l'arco europeo. Roy Andrew Miller lo descrive come "un piccolo sacco cavo o bulbo di cuoio cucito con cinghie di cuoio, a volte impresso con un dispositivo decorativo simile a una virgola ( tomoe ) di origine continentale". Era indossato sul gomito sinistro o sul polso di un arciere sia per evitare sfregamenti dalla corda dell'arco ( tsuru : 弦) che tornasse in posizione al rilascio di una freccia, sia per incutere paura nel nemico dal suono acuto causato dalla corda dell'arco colpendo la guardia del polso. Il 'tomo picture' ( tomoe ) può quindi essere interpretato sia come un gioco di parole visivo sul tomo rappresentato, sia, altrimenti, come prende il nome da quell'oggetto. Molti di questi esempi sono conservati a Nara presso lo Shōsōin .
Un'interpretazione alternativa lo considera un magatama stilizzato .
Teorie della sua origine
L'origine del disegno tomoe è incerta. Un modello simile al tomoe a due virgole ( futatsudomoe ) è stato trovato nelle culture antiche di tutti i continenti abitati. Un disegno stilizzato su una ciotola Yangshao risale al 2.000 a.C. Il motivo di due delfini accerchiati che si mordono la coda è stato trovato su ceramiche cretesi risalenti al periodo minoico (1700-1400 a.C.) e i due pesci che si mordono l'un l'altro in modo circolare ricorre sia nella ceramica cinese che in quella del Messico centrale. È spesso visto sui resti celtici preistorici e uno specchio di Balmaclellan è quasi identico al mitsudomoe . In Cina, la forma della doppia virgola venne assimilata alla filosofia Yin-Yang dei principi maschi/femminili opposti, formalizzata nel disegno Tàijítú del periodo della tarda dinastia Song . Questo a sua volta ricorre nel VII secolo in Corea , dove era conosciuto come Taegeuk . e replicato negli schemi giapponesi futatsudomoe e mitsudomoe , il primo in associazione a riti divinatori , il secondo frequentemente legato a tamburi templari con funzioni apotropaiche . Secondo Jean Herbert in questi contesti, il mitsudomoe incarnava tre spiriti, la diade yin-yang essendo rappresentata da un aramitama ( kami ruvido ) e un nigimitama (kami gentile), mentre la terza virgola denotava il sakimitama , o spirito fortunato.
N. Gordon Munro ha sostenuto che la base per il modello mitsudomoe , un motivo trovato anche tra gli Ainu , era la figura dell'Europa orientale e dell'Asia occidentale del triscele , che credeva si trovasse dietro il disegno cinese del corvo a tre zampe , e, nel suo vista, il suo riflesso nel mitico corvo giapponese, lo Yatagarasu (八咫烏).
Storia dell'emblema Tomoe in Giappone
Come tomo di protezione del polso in pelle sembra essere stato impiegato almeno fin dal periodo Kofun , dove sono frequentemente attestati su statuette di terracotta haniwa raffiguranti arcieri, e potrebbe anche aver avuto, a parte la loro funzione militare, un valore rituale o feticcio, forse legati alla loro forma fallica .
L'emblema tomoe si è affermato come emblema comune durante l' ascesa Fujiwara del tardo periodo Heian , intorno al X-XI secolo, e proliferò fino ai tempi di Kamakura . Si pensa che una somiglianza tra il tomoe e l' imperatore Ōjin trovato nel Nihongi possa anche spiegare la sua crescente popolarità tra i samurai, dal momento che Ōjin fu apoteosizzato come un dio nei santuari di Hachiman.
Nel racconto di Nihongi, quando jin nacque, l'ispezione del suo corpo rivelò una crescita carnosa sul suo braccio simile al polso o al gomito di un guerriero, e per questo motivo fu chiamato homuta (誉田: lit.(Lord) Armguard) ( OJ : pomuda ), una vecchia parola per un tomo .
Utilizzo in Ryukyu
Fonti frammentarie suggeriscono che la prima dinastia Shō , che fondò il regno di Ryukyu , usò il simbolo se non come stemma di famiglia. Lo storico americano George H. Kerr sostiene che il re Shō Toku adottò il mitsudomoe come stemma della casa reale dopo la sua invasione di successo dell'isola di Kikai nel 1465. ( Kerr 2011 , p. 101) La seconda dinastia Shō , che governò il regno di Ryukyu da 1470-1879, adottò il mitsudomoe come stemma di famiglia. Dal momento che era lo stemma della famiglia reale, il suo utilizzo era una volta severamente limitato. Gli abitanti di Okinawa che visitarono il Giappone poco dopo l' annessione del regno nel 1879 furono sorpresi dal fatto che gli stendardi di mitsudomoe fossero volati ovunque. Durante l'occupazione militare americana della Prefettura di Okinawa , l' Amministrazione Civile degli Stati Uniti delle Isole Ryukyu (USCAR) fece un tentativo fallito di ricreare una bandiera nazionale Ryukyuan con un mitsudomoe, solo per scoprire che gli abitanti di Okinawa erano apatici, o non riconoscevano, il ex simbolo della famiglia reale. Oggi il simbolo è ancora considerato un simbolo per Ryukyu e, in misura minore, per Okinawa.
Simbolismo e usi
Il mitsudomoe è strettamente associato ai santuari shintoisti , in particolare quelli dedicati a Hachiman , il dio della guerra e del tiro con l'arco. Hachiman nella cosmologia e nel rituale shintoista, come per esempio al Santuario Hakozaki , è ripetutamente connesso con il numero tre. Nel pensiero shintoista, questo numero rappresenta i tre aspetti dei quattro mitama o "anime" (l'altro, il kushimitama, è considerato molto più raro).
È anche comunemente visualizzato su stendardi e lanterne usati nelle feste e nei rituali legati ad Amaterasu-ōmikami , che nel Kojiki affronta suo fratello Susanoo quando usurpa il suo terreno sulla terra vestendosi da arciere, adornato con perline magatama e 'un impressionante alto parabraccio ' ( itu nö takatömö ).
Un terzo elemento del suo panorama simbolico riguarda l'acqua, un'associazione generata dal suo schema vorticoso. Per questo si dice che sia collocato su tetti e timpani come incantesimo contro il fuoco.
Poiché Hachiman era adorato come guardiano dei guerrieri, è stato adottato come elemento di design comune negli emblemi della famiglia giapponese (家紋, kamon ) da vari clan di samurai come Kobayakawa e Utsunomiya . Tra gli aristocratici, la famiglia Saionji lo usava come emblema di famiglia. La setta buddista Koyasan Shingon usa il mitsudomoe come rappresentazione visiva del ciclo della vita.
Tomoe è anche un nome personale, risalente almeno a Tomoe Gozen (巴御前), una famosa guerriera celebrata nel racconto di The Tale of the Heike della guerra di Genpei . Nel festival Jidai Matsuri di Kyoto , appare nella sezione della processione del periodo Heian in costume da samurai e sfila come simbolo di galanteria femminile.
Il tomoe è stato adottato anche come logo aziendale in Giappone.
Disegni simili
Il doppio tomoe è quasi identico nei suoi elementi di design al simbolo cinese noto come taijitu , mentre il triplo tomoe è molto simile al taegeuk tricolore coreano . Si noti inoltre che lo spazio negativo tra le volute di un quadruplice Tomoe forma una croce uncinata forma -come, che è abbastanza di primo piano in molte religioni indiane come l'induismo e il giainismo ed il buddismo . Un disegno simile si può trovare anche in alcune forme del triskele a spirale celtica così come nel lauburu basco e nella Trinacria siciliana .
Galleria
Hidari-mitsudomoe ("sinistra triplice tomoe ") è ampiamente usato nei santuari shintoisti e come emblema di famiglia
Guarda anche
- Gankyil , un simbolo del buddismo tibetano e dell'Asia orientale composto da tre lame vorticose e interconnesse
- Gogok , un gioiello a forma di virgola trovato nella penisola coreana
- Lauburu , la croce basca
- lun (emblema)
- Drago maiale o zhūlóng , un manufatto in pietra zoomorfa prodotto nella Cina neolitica con una forma a C o a virgola
Appunti
Note esplicative
citazioni
Fonti
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link esterno
- Japan Emblem Library - modelli di design tomoe (in giapponese)
- JAANUS/ tomoemon