Prima dinastia Shō - First Shō dynasty
| Primo Shō 第一 尚 氏
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| Casa reale | |
| Nazione | |
| Fondato | 1406 |
| Fondatore | Shishō |
| Righello finale | Shō Toku |
| Titoli | |
| Deposizione | 1469 |
| Storia di Ryukyu |
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La prima dinastia Shō ( 第一 尚 氏 王朝 , daiichi Shō-shi ō-chō ) era una dinastia del regno Ryukyu sull'isola di Okinawa nel XV secolo, governata dalla prima famiglia Shō ( 第一 尚 氏 , daiichi Shō-shi ) con il titolo di re di Chūzan . Secondo i libri di storia ufficiali compilati durante la seconda dinastia Shō , durò dal 1406 al 1469. Tuttavia, il resoconto ufficiale è considerato inaffidabile dagli storici moderni perché contraddice le fonti contemporanee.
Narrazione ufficiale
Durante la seconda dinastia Sho, Ryukyu compilato libri ufficiali di storia, a partire da Haneji Chōshū 's Chuzan Seikan (1650), cui ha fatto seguito Sai Taku ' edizione s del Chuzan Seifu (1701) e Sai On edizione s' del Chuzan Seifu (1725). Sebbene la narrativa ufficiale basata sul Chūzan Seifu di Sai On sia ampiamente diffusa, è piena di contraddizioni con le fonti contemporanee.
Nel 1406, Bunei fu rovesciato e Shō Shishō divenne il sovrano nominale di Chūzan, posto lì dal suo figlio maggiore Shō Hashi come parte di un tentativo di potere per controllare Chūzan mentre dava alla Cina un'apparenza di rispetto confuciano per i propri anziani. Shō Hashi conquistò Hokuzan (Sanhoku) nel 1416 e Nanzan (Sannan) nel 1429 unificò Okinawa con successo. Gli fu dato il cognome Shō ( 尚 ) dall'imperatore cinese. Il re Shō Toku morì nel 1469 e la sua prole fu uccisa in un colpo di stato da Kanemaru , che prese il nome reale per mascherare il colpo di stato come una normale successione e divenne così il fondatore della seconda dinastia Shō .
Incoerenze e contraddizioni
Acquisizione di Nanzan e Hokuzan
Fu Sai On il primo a sostenere che Chūzan annientò Hokuzan nel 1416 e Nanzan nel 1429. Nessuna fonte contemporanea conferma queste date. Il re di Chūzan non ha mai riferito ai cinesi l'annientamento dei due re. I Veritable Records cinesi dei Ming indicano solo che l'ultima missione tributaria sotto il nome del re di Hokuzan era del 1415 mentre quella del re di Nanzan era del 1429. Avendo accesso ai documenti cinesi, Sai On ha ingenuamente dedotto che i due re sono stati rimossi immediatamente dopo le ultime missioni.
Il Chūzan Seikan registra una forma precedente della narrativa di Okinawa prima di essere contaminato da fonti cinesi. Secondo il Chūzan Seikan , Shō Hashi succedette a suo padre Shishō come Aji (sovrano locale) di Sashiki nel 1402. Successivamente, prese il controllo di Nanzan con la forza. Il re di Nanzan, identificato come Shō Hashi, iniziò quindi una guerra con Bunei, re di Chūzan, e lo costrinse ad arrendersi nel 1421. Successivamente, il re di Nanzan divenne re di Chūzan. Il re di Chūzan annientò il re di Hokuzan nel 1422, unificando lo stato di Ryūkyū (cioè l'isola di Okinawa). Nel 1423, Shō Hashi riferì l'unificazione all'imperatore Ming e Shishō fu nominato postumo come re di Chūzan.
L'edizione di Sai Taku del Chūzan Seifu concorda principalmente con il Chūzan Seikan . Tuttavia, fa risalire l'acquisizione di Chūzan da parte di Shō Hashi al 1405, non al 1421. Afferma inoltre che, invece di diventare lo stesso re di Chūzan, Shō Hashi ha installato suo padre Shishō come re di Chūzan. Le modifiche di Sai Taku alla narrazione furono motivate dal suo accesso piuttosto limitato ai documenti diplomatici. Secondo i Veritable Records of the Ming , il "principe ereditario" Shishō riferì la morte di suo "padre" Bunei nel 1407. Allo stesso modo, il principe ereditario Shō Hashi sarebbe succeduto al suo defunto padre Shishō come re di Chūzan nel 1425. Perché gli abitanti di Okinawa regolarmente ingannavano i cinesi a pensare che il trono fosse normalmente succeduto dal padre al figlio, tuttavia, è molto difficile inferire la reale situazione politica da fonti cinesi.
Shō come cognome
Il Chūzan Seikan e le successive fonti di Okinawa affermano che il cognome Shō fu dato a Shō Hashi dall'imperatore Ming. Tuttavia, questa affermazione non è confermata da fonti cinesi contemporanee.
Gli storici moderni ritengono che il suo nome fosse Shōhashi, non Shō Hashi, quando ha usato per la prima volta il nome in una corrispondenza diplomatica. Tuttavia, è stato successivamente reinterpretato come la combinazione del cognome Shō e del nome Hashi. In effetti, nelle fonti cinesi contemporanee ci si riferiva sempre a suo padre come Shishō, non Shō Shishō. Partendo dal presupposto che Shōhashi sia una forma corrotta di un nome di Okinawa, alcuni cercano di decifrarlo. Una teoria popolare associa Shōhashi a shō aji , perché secondo le narrazioni di Okinawa, Sho Hashi era estremamente basso in altezza ed era indicato come Sashiki aji , il Nano ( 佐 敷 小 按 司 , Sashiki shō aji ) . Un'altra teoria collega Shōhashi a Chōhachi (ち や う は ち), un nome personale che compare due volte nell'Omoro Sōshi .
L'anno di nascita di Shō Taikyū, Shiro e Furi
I libri di storia compilati durante la seconda dinastia Shō affermano che Shō Taikyū nacque nel 1415. Tuttavia, le fonti contemporanee di Ryūkyū dimostrano che il suo vero anno di nascita è il 1410. In qualità di devoto buddista, Shō Taikyū fondò numerosi templi buddisti e donò campane buddiste, tra cui il famoso Ponte delle Nazioni (1458). Il suo anno di nascita è registrato nelle iscrizioni su queste campane.
L' edizione di Chūzan Seikan e Sai Taku del Chūzan Seifu afferma che Shō Taikyū era figlio di Shō Kinpuku, nato nel 1398 secondo questi libri di storia. Lo storico Takase Kyōko ipotizza che abbiano manipolato l'anno di nascita di Shō Taikyū perché nel 1410 Shō Kinpuku era troppo giovane per essere il padre biologico di Shō Taikyū. L'edizione di Sai On del Chūzan Seifu ha cambiato il padre di Shō Taikyū da Shō Kinpuku a Shō Hashi, ma ha mantenuto intatto l'anno di nascita sbagliato.
Sai On ha aggiunto un episodio sospetto riguardante l'ascensione di Shō Taikyū:
Dopo la morte di Shō Kinpuku nel 1453, suo figlio Shiro e suo fratello minore Furi combatterono una lotta per la successione. L'intero castello era in fiamme (満 城 火 起) e un deposito in cui era conservato il timbro reale fu bruciato. Poiché entrambi morirono durante la lotta, Shō Taikyū, un altro fratello minore di Shō Kinpuku, salì al trono.
L' edizione di Chūzan Seikan e Sai Taku del Chūzan Seifu non ha fatto menzione di Shiro e Furi, per non parlare della presunta lotta per la successione. Inoltre, nessuna fonte di Okinawa sostiene che Shō Taikyū abbia ricostruito il castello. Fonti contemporanee lasciate da due gruppi separati di vagabondi coreani non mostrano alcuna traccia del presunto incendio su larga scala.
Le modifiche di Sai On alla narrativa tradizionale di Okinawa si basavano su fonti cinesi, dove Shō Taikyū riferì la presunta lotta all'imperatore Ming nel 1454. Poiché gli abitanti di Okinawa ingannavano abitualmente i cinesi, non è chiaro esattamente cosa accadde nel 1453. Lo storico Takase Kyōko ipotizza che è stato Shō Taikyū a lanciare un colpo di stato contro Shō Kinpuku o suo figlio, non è riuscito a ereditare il marchio reale in circostanze anormali e ha inventato la storia dell'incendio per ottenerne uno nuovo dall'imperatore Ming. Nota, tuttavia, che l'incendio in tutto il castello non è menzionato nel rapporto originale di Shō Taikyū, ma è un'invenzione di Sai On.
L'ultimo re Chūwa
Secondo i racconti di Okinawa, l'ultimo re Shō Toku aveva 29 anni quando morì nel 1469, lasciando un figlio neonato. Tuttavia, questo contraddice due fonti contemporanee.
Nel 1461, i vagabondi coreani furono salvati da Ryūkyū e rimasero nel palazzo reale di Ryūkyū per diversi mesi prima di tornare in Corea. Secondo l'interrogatorio dell'autorità coreana, hanno affermato che il re aveva 33 anni e aveva quattro figli, di cui il maggiore aveva circa 15 anni. Un'altra fonte coreana chiamata Haedong Jegukgi registra una dichiarazione del monaco Zen Jitan Seidō, che visitò la Corea come inviato del re di Ryūkyū nel 1471. Secondo Jitan, il re in carica era Chūwa (中 和). Aveva 16 anni e un fratello di 13 anni di nome Oshi (於思) e un fratello di 10 anni di nome Setsukei (截 渓). Questo racconto concorda con i vagabondi se il figlio maggiore di Shō Toku fosse morto tra il 1461 e il 1471.
Alla luce delle fonti contemporanee, è chiaro che i racconti di Okinawa sostenevano che Shō Toku e suo figlio (i) fossero molto più giovani di quanto non fossero in realtà. Tutte le prove dell'ultimo re Chūwa furono distrutte a Okinawa, presumibilmente perché la seconda famiglia Shō non era in grado di spiegare una ragione legittima sul motivo per cui il re adolescente doveva essere deposto.
Albero genealogico
Il seguente albero genealogico è tratto dall'edizione di Sai On del Chūzan Seifu ed è considerato impreciso dagli storici moderni.
| Prima famiglia Shō | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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