Santuario del Santo Cristo - Santuario del Santo Cristo

Santuario del Santo Cristo
Santuario del Santo Cristo
Parrocchia Santuario del Santo Cristo
Chiesa di San Juan del Monte
	Facciata ovest dell'attuale santuario
	14°35'54"N 121°01'50"E / 14.598333°N 121.030556°E Coordinate : 14.598333°N 121.030556°E14°35'54"N 121°01'50"E /
Posizione	183 F. Blumentritt St., San Juan, Metro Manila
Nazione	Filippine
Denominazione	cattolico romano
Sito web	http://santuariosantocristo.com/
Storia
Fondato	1602
Fondatore/i	domenicani
Dedizione	Santa Croce
Persone associate	P. Sebastián de Oquendo, OP
Architettura
Stato funzionale	Attivo
Designazione del patrimonio	Struttura storica
designato	1937
Stile	Barocco terremoto
Specifiche
Numero di guglie	2
Materiali	pietra, cemento
Amministrazione
Parrocchia	Santuario del Sto. Cristo Parish
arcidiocesi	Arcidiocesi cattolica di Manila
Clero
Arcivescovo	sede vacante
Sacerdote in carica	FR. Matthias Nga Reh OP

Il Santuario del Santo Cristo , noto anche come Chiesa di San Juan del Monte, è una chiesa e un convento a San Juan, Metro Manila , Filippine . Il santuario fu costruito nel 1602-1604 dai domenicani su un terreno donato all'ordine. Sia la chiesa che il convento furono bruciati e distrutti durante l'insurrezione cinese del 1639, e successivamente ricostruiti nel 1641. Fu nuovamente distrutta nel luglio 1763 quando la Gran Bretagna occupò brevemente Manila durante la Guerra dei Sette Anni . L'attuale chiesa e convento furono costruiti nel 1774 e utilizzati come rifugio da Katipuneros durante la Rivoluzione filippina del 1898 contro l' Impero spagnolo . Da allora è stato rinnovato più volte fino agli anni '90.

Il santuario è sede della Cofradia del Santísimo Cristo de San Juan del Monte ("Confraternita del Santo Cristo di San Giovanni della Montagna"), che ricevette l'approvazione pontificia il 4 marzo 1648.

Storia

Arrivo dei domenicani

I domenicani arrivarono nelle Indie orientali spagnole nel 1587 e avevano fondato il Convento di Santo Domingo nella Manila spagnola (ora conosciuta come Intramuros ). Quindici anni dopo il loro arrivo, i domenicani si recarono nelle zone collinari a est di Manila, nell'attuale San Juan, e trovarono gruppi di piccole capanne nipa . L'area era di proprietà di un certo spagnolo di nome capitano Julian de Cuenca, a cui era stata concessa un'encomienda lungo le rive del fiume San Juan dove si allevava e si allevava il bestiame.

Il lavoro pesante e il clima caldo stavano mettendo a dura prova alcuni dei frati anziani, che erano stati nella colonia già da diversi anni. Mentre il voto di povertà dell'ordine era in contrasto con il concetto di convalescenza e casa di riposo per i domenicani che lavorano a Manila e nelle province, è stato deciso che sarebbe stato in ordine a tre condizioni:

La terra dovrebbe essere donata;
Dovrebbe essere in un luogo sano, con un clima più fresco di quello di Manila; e
Vicinanza e accessibilità da Manila

Accadde così che il capitano Cuenca aveva sentito parlare del piano dei domenicani; visse a Manila e prima ancora in Messico, dove aveva stretto amicizia con alcuni membri dell'Ordine. Lui e sua moglie hanno pensato che fosse il momento giusto per mostrare la gratitudine della loro famiglia ai domenicani, e così hanno offerto un appezzamento di terreno boscoso di quasi tre ettari nella sua hacienda lungo il fiume San Juan. La proprietà si trovava a un'altitudine più elevata di Manila e vicino alla città ("one legua ", o cinque chilometri a est). Era anche facilmente raggiungibile in banca (canoa a bilanciere): risalendo il fiume Pasig , poi nel fiume San Juan e infine approdando all'imbarcadero che il capitano Cuenca aveva costruito alla confluenza del fiume San Juan e del torrente Maytunas.

L'Ordine accettò con gratitudine l'offerta e i lavori iniziarono con una piccola cappella a San Juan Bautista del Monte costruita dopo diversi mesi. Inizialmente era una "casa filiale" del convento di Manila, da dove veniva amministrata, fino a diventare una casa religiosa a sé stante nel 1616. Indipendente dal Convento di Santo Domingo, fu poi chiamata Casa di San Juan Bautista del Monte. I padri Huete, Oriol e Samaniego furono assegnati alla nuova casa nel 1617.

Arrivo del Santo Cristo

L'immagine del Santo Cristo, i suoi piedi racchiusi in vetro, nel Calvario sopra l'altare maggiore.

Nel 1641, padre Sebastián de Oquendo, OP, priore del monastero di Santo Domingo a Intramuros, decise di inviare a San Juan l'immagine del Santo Cristo che era allora venerata nella chiesa di Binondo (altro possedimento domenicano). La venerabile immagine fu portata nella chiesa ricostruita di San Juan e collocata sull'altare maggiore, spostando l'immagine di Giovanni Battista , poiché l'immagine, che era alta "nove palmi " (circa 1,80 metri) non ci stava. Da allora la devozione al Santo Cristo si diffuse nelle comunità vicine. Il santuario stesso guadagnò popolarità quando l'immagine iniziò a compiere miracoli, guadagnandosi così il nome di Santuario del Santo Cristo . La notizia dei miracoli dell'immagine si diffuse a Manila e nelle aree circostanti, in particolare nella vicina parrocchia francescana e nella città di Santa Ana , di cui un tempo erano villaggi le attuali città di San Juan e Mandaluyong .

La Confraternita del Santo Cristo fu istituita e approvata da papa Innocenzo X nel 1648, circa 45 anni dopo l'arrivo dei domenicani a San Juan. Illustri cittadini di Manila e di altre città divennero membri della Confraternita e si recarono annualmente in pellegrinaggio al santuario. Altri decisero di stabilirsi nelle vicinanze del santuario, formando il nucleo dell'attuale città di San Juan.

Giorno di festa

La festa locale del Santo Cristo si osserva ogni 3 maggio, l'antica data di Roodmas . In questo giorno, l'immagine viene rimossa dal Calvario e montata su una carroza (carrozza) per la processione e poi restituita al suo santuario. Dal 2016, una replica è stata utilizzata per le processioni pubbliche su richiesta di p. Jesus Prol, dopo che sono state viste delle crepe nell'immagine originale.

Il Convento e il Santuario

Il primo convento e la chiesa del sito dovevano essere semplici e senza pretese, in armonia con l'ambiente rustico, e tuttavia ben adatti come luogo per i domenicani convalescenti e anziani di Manila.

Nel 1639, l'insurrezione cinese ebbe luogo a Manila, con la prima chiesa e convento distrutti nel caos che ne seguì. Quando i ribelli furono sconfitti dalle truppe ispano-filippine, i primi si ritirò a Marikina e sulle montagne oltre, passando per San Juan. Per qualche tempo i ribelli occuparono il convento e la chiesa e, quando decisero di fuggire sui monti, incendiarono il complesso della chiesa e le poche case nei dintorni. Gli edifici sono andati in fiamme, la colonna di fumo visibile da lontano per diversi giorni.

Nel 1641, Oquendo decise di ricostruire la chiesa e il convento di San Juan utilizzando materiali solidi come l' adobe , che si trovava nella zona. La chiesa divenne Santuario con il trasferimento del Santo Cristo, e crebbe di popolarità quando fu scoperta una sorgente di buona acqua potabile all'interno del santuario. Fu costruito un acquedotto per portare l'acqua sorgiva dal santuario al fiume San Juan, da dove veniva raccolta in grandi tinajas (grandi vasi porosi che raffreddavano l'acqua) e portata da banca (canoa a bilanciere) a Manila.

Gli edifici del complesso del santuario furono migliorati con il passare del tempo. Un certo padre Peguero, che era vicario di San Juan, descrisse il santuario come "il più grande delle Isole e rifugio e consolazione di tutti". Ha inoltre descritto il santuario come "costruito su una montagna di solida roccia e, grazie a ciò, non era stato danneggiato dai terremoti. È stato riparato bene di recente. È tutto - il convento e la chiesa - di cava di pietra, e entrambi sono forti, fermi, belli e devoti. Tutto sommato sono le strutture più perfette (nel loro genere) che esistono nelle Filippine." Egli nota inoltre: "È tutto dipinto al oleo en jaspe (finto marmo) dal pavimento al soffitto e adornato con molti versetti latini e spagnoli e testi delle Sacre Scritture . Ci sono tre altari con retablos artistici e proporzionati . Ha cinque terno ricchi , alcuni migliori di altri, e sei comuni. Non ha molto argento, ma quello che ha è sufficiente per il servizio dell'altare."

Quando le truppe britanniche saccheggiarono Manila nel 1763, il santuario fu distrutto mentre le chiese della città e altri edifici pubblici furono saccheggiati e vandalizzati. Il santuario e il convento, insieme a molte case di San Juan del Monte, non andarono meglio, poiché queste furono saccheggiate e poi incendiate dai soldati britannici. Dopo la fine della Guerra dei Sette Anni e il ritorno delle isole sotto il controllo spagnolo, iniziò la ricostruzione. Non è noto se l'immagine attuale sia la stessa portata da Binondo, o una replica.

Fondazione della parrocchia

I negoziati per elevare lo status del santuario a quello di parrocchia iniziarono nel 1941 tra Michael J. O'Doherty , il 27° arcivescovo di Manila , ei domenicani. La creazione della Parrocchia del Santuario del Santo Cristo e i suoi confini furono concordati in un incontro nel Palazzo Arcivescovile il 4 novembre 1941. Erano presenti i parroci di Pinaglabanan e Mandaluyong, da cui sarebbe stato escisso il territorio della nuova parrocchia . Prima che la risoluzione potesse essere attuata, tuttavia, nel dicembre 1941 scoppiò la Seconda Guerra Mondiale nel Pacifico. L'anno successivo, il Giappone imperiale occupò le isole e fondò la Seconda Repubblica .

La parrocchia è stata eretta canonicamente il 3 maggio 1942, cinquant'anni dopo l'istituzione della parrocchia di San Giovanni Battista a Pinaglabanan. P. Peregrine de la Fuente OP, già parroco per 18 anni nei ministeri domenicani della Louisiana negli Stati Uniti e in seguito primo Prelato apostolico di Batanes e dei Babuyanes , è stato nominato primo parroco.

L'inaugurazione ufficiale della parrocchia e l'insediamento del suo parroco è stata guidata dall'arcivescovo O'Doherty, in una cerimonia in coincidenza con la festa della Santa Croce , titolare del santuario. Nel decreto di erezione, firmato il 28 marzo 1942, i confini della parrocchia furono fissati come: a nord, via R. Pascual e la sua continuazione verso est fino al torrente Ermitaño (noto anche come torrente Salapán); a ovest, il fiume San Juan ; a sud-ovest, Shaw Boulevard ; e ad est, il torrente Ermitaño. L'arcivescovo O'Doherty ha detto di aver eretto la nuova parrocchia per "l'insistenza della gente di San Juan, già da diversi anni che il Santuario fosse fatto parrocchia, il grande aumento della popolazione e la richiesta del parroco della chiesa di Pinaglabanan stesso, padre Artemio Casas".

75° (diamante) anniversario come parrocchia

Il santuario ha celebrato il suo giubileo di diamante come parrocchia nel 2017. La celebrazione, durata un anno, è iniziata sabato 4 marzo 2017 con la recita del rosario e una messa concelebrata . La data fu scelta in quanto ricorreva l'anniversario della ricezione, il 3 maggio 1942, del decreto di erezione firmato dall'arcivescovo O'Doherty. Sebbene firmato in precedenza, la sua consegna è stata ostacolata dalla seconda guerra mondiale e da altri problemi di trasporto.

Cronologia dell'attuale Santuario

16 febbraio 1963 – La prima pietra del nuovo Santuario viene benedetta dal cardinale Rufino Santos , 29° arcivescovo di Manila. La pietra, insieme ad altri documenti, è stata conservata in una scatola di cemento ed esposta al pubblico per otto anni. L'8 settembre 1971 fu infine sepolto sotto l'altare maggiore.
13–14 novembre 1967 – Arte Español, Inc. consegnò dieci lampadari al santuario, che furono immediatamente installati.
9 gennaio 1968 – Le croci di legno molave che segnano la Via Crucis furono benedette e installate da don José Martínez, francescano della chiesa di Santa Ana, Manila. Questi sono stati realizzati con le travi della vecchia chiesa.
Settembre 1968 – Arrivo di 16 vetrate, raffiguranti le quattordici Via Crucis, la Madonna del Rosario e i santi domenicani Tommaso d'Aquino , Alberto Magno e Vincenzo Ferrer . Sei finestre più piccole, raffiguranti i Quattro Evangelisti e la predicazione, furono successivamente montate nell'abside . Questi raffigurano, da sinistra a destra: i Santi Matteo e Luca ; un'allegoria del Discorso della Montagna ; San Paolo predica ai gentili; e infine i Santi Marco e Giovanni . Sono stati progettati da Cenon Rivera, ex Decano delle Belle Arti presso l' Università di Santo Tomas e realizzati da Kraut Art and Co.
8 maggio 1973 – Inizia la costruzione del soffitto della chiesa, terminata entro il 12 dicembre; l'architetto fu Adolfo Benavides. All'incirca nello stesso periodo fu montata la volta narrante della Cappella della Resurrezione.
6 Aprile 1974 - Il dipinto della chiesa dell'esedra , che aveva iniziato 6 Feb 1974, è stata completata. Il progetto iniziale era quello di decorare l'esedra con un mosaico della Resurrezione , ma l'idea fu abbandonata per l'alto costo e per altre considerazioni. Un dipinto con lo stesso tema è stato successivamente eseguito da Ireneo Robles, un giovane artista dell'Università di Santo Tomas . Raffigura il Cristo risorto affiancato dalla Vergine Maria , Giovanni Apostolo , San Giuseppe , Maria Maddalena , un angelo, soldati romani e i santi domenicani Caterina da Siena e San Domenico .
Novembre 1978 – I lavori della facciata sono terminati, iniziati il 10 ottobre 1977. L'idea dell'architetto Lorenzo del Castillo è stata accolta tra molte proposte. Fu conservata l'antica facciata e sul lato destro fu costruita una gemella della torre esistente. Entrambe le torri erano collegate da due archi, sormontati da un'edicola contenente una croce. Nelle nuove parti della facciata sono state utilizzate pietre del vecchio convento .
1979 – Due campane, una del peso di 267 kg. e gli altri 207 kg., sono arrivati dalla fabbrica di Quintana a Saldaña , Palencia , Spagna. Secondo la tradizione, uno è intitolato al Santo Cristo e l'altro alla Madonna del Rosario .
Novembre 1990 - statue in cemento di otto santi domenicani - Luigi Bertrand , Antonino da Firenze , Alberto Magno , Caterina da Siena , San Domenico , Tommaso d'Aquino , Rosa da Lima (un santo patrono delle Filippine) e Vincent Ferrer - furono installate nelle nicchie della facciata.

Riconoscimento storico

Indicatore storico

La chiesa è stata riconosciuta come struttura storica dalla Commissione storica nazionale delle Filippine (NHCP), con una targa in ghisa emessa e collocata nel 1937.
I due alberi di acacia secolari accanto alla chiesa sono stati dichiarati alberi del patrimonio da DENR NCR lo scorso 24 aprile 2016.

Galleria

Campanile sud della facciata
Nartece esterno del santuario
Una porta del santuario
Ingressi laterali lungo il fianco sud-est a lato del giardino
Ingresso del Convento e fianco sud-orientale del santuario, rivolto a sud-ovest
Navata e santuario
Particolare delle bugne del soffitto sopra la navata
Santuario ed esedra con affresco della Resurrezione di Robles
Altare maggiore, con sopra il Calvario
Primo piano dell'immagine del Santo Cristo