Partido Independiente de Color - Partido Independiente de Color

Il Partido Independiente de Color ( PIC ) è stato un cubano partito politico composto quasi interamente da africani ex schiavi . È stata fondata nel 1908 da veterani africani della Guerra d'indipendenza cubana . Nel 1912, il PIC guidò una rivolta nella provincia orientale dell'Oriente . La rivolta fu repressa e il partito sciolto. Si ritiene che Esteban Montejo , soggetto di Miguel Barnets "Biografía de un cimarrón", fosse un membro di questo partito, o avesse stretti collaboratori che lo erano.

Sfondo

La guerra d'indipendenza cubana fu un conflitto tra i rivoluzionari cubani e la Spagna che durò dal 1895 al 1898. Gli Stati Uniti intervennero nel 1898 a fianco dei rivoluzionari cubani come parte della guerra ispano-americana . Alla fine della guerra, Cuba divenne un protettorato degli Stati Uniti. Durante la guerra, la Spagna dipinse spesso il conflitto come una "guerra razziale" e si riferiva alle truppe rivoluzionarie cubane come "nere". La maggior parte delle truppe dell'esercito dell'indipendenza cubana era di razza nera e mista, mentre la maggior parte degli alti ufficiali dell'esercito dell'indipendenza cubana era bianca. Dopo la guerra, gli Stati Uniti ordinarono lo scioglimento dell'esercito indipendentista.

I primi PIC

Il Partido Independiente de Color (PIC) a Cuba è stato fondato nel 1908 da veterani neri e di razza mista della Guerra d'Indipendenza cubana in risposta ai maltrattamenti ricevuti per mano del governo. Il partito ha sostenuto per la parità di trattamento ai sensi della legge indipendentemente dalla razza. La sua piattaforma includeva l'istruzione universitaria gratuita, l'immigrazione gratuita indipendentemente dalla razza, l'occupazione pubblica garantita e la distribuzione della terra ai veterani della Guerra d'Indipendenza.

Il PIC è stato il primo gruppo nel discorso politico cubano a fare riferimento alla composizione razziale dell'esercito indipendentista. Il PIC detiene il primato di essere il primo partito politico nero nell'emisfero occidentale. (Helg, 60) Ciò è significativo in considerazione del numero di afroamericani che erano politicamente attivi all'epoca negli Stati Uniti e altrove. Alin Helg suggerirebbe che ciò è dovuto al fatto che i neri si conformerebbero al sistema multipartitico bianco e sosterrebbero un candidato che non aveva opinioni elitarie. Con questa logica il PIC era un'idea radicalmente nuova che implicava la costruzione di un nuovo partito indipendente. Questo non era stato provato prima a causa del rischio.

Gli afrocubani avevano problemi di ristrutturazione del territorio. Fin dalla guerra per l'indipendenza, le imprese degli Stati Uniti avevano occupato silenziosamente il territorio dell'Oriente . Questo era sul lato estremo orientale dell'isola, dove viveva e lavorava la maggior parte degli afrocubani. La terra dei contadini è stata rilevata dagli affari degli americani, il che ha causato un drammatico cambiamento negli standard di vita. Con la maggior parte della loro terra presa dalle compagnie statunitensi, gli afrocubani stavano diventando privati ​​dei loro diritti.(Perez(3),517)

Le idee di José Martí

José Martí fu un martire dell'indipendenza cubana. Credeva che tutti i cubani dovessero concentrarsi sull'essere cubani indipendentemente da razza, etnia o credo. Martí pensava che l'unico modo per i cubani di mantenere la propria sovranità fosse attraverso il nazionalismo . Credeva nel presentare un forte fronte unificato per opporsi all'influenza della colonia spagnola a Cuba. (Figueredo, 123) Il problema per il PIC era che si sentivano esclusi da questa visione nazionalista. Questo ha presentato la separazione delle visioni del mondo tra il PIC ei cittadini cubani per quanto riguarda gli insegnamenti di Martí. Il governo federale cubano ha dichiarato di aver bisogno di conformarsi al sogno nazionalista come lo ha descritto il governo.

Ulteriori conflitti

Il PIC, al momento della sua formazione, ha tolto voti al partito liberale al potere. Ha anche suscitato un tale conflitto che il presidente José Miguel Gómez è stato costretto ad agire. Gomez ordinò lo scioglimento del partito in base alla legge Morúa che metteva fuorilegge i partiti politici basati sulla razza. (Perez (1), 168) La legge Morúa mirava a creare l'illusione del nazionalismo cubano favorendo i cubani bianchi. Il costrutto sociale cubano suprematista bianco aveva lo scopo di reprimere gli afrocubani. In qualche modo ha avuto successo impedendo agli afrocubani di ricoprire cariche politiche. Anche gli afrocubani hanno trovato il modo di utilizzare il sistema a loro vantaggio. Hanno usato il sistema nazionalista per acquisire l'istruzione sostenendo che se non ci fosse stata una divisione razziale a Cuba avrebbero potuto ottenere una laurea come qualsiasi altro cubano. Questa mentalità ha permesso agli afrocubani di usare il nazionalismo, che molti bianchi usavano per escluderli e opprimerli, a loro vantaggio. (Fuente, 67)

L'emendamento Platt

L' emendamento Platt è stato utilizzato dal PIC più o meno allo stesso modo in cui hanno usato i costrutti sociali descritti da Alejandro de la Fuente . Quando la legge Morúa è stata approvata, i leader del partito hanno inviato una petizione a Washington DC . Il PIC ha voluto invocare il terzo articolo dell'emendamento Platt. Il terzo articolo dell'emendamento Platt afferma che gli Stati Uniti proteggeranno la vita, la proprietà e la libertà individuale dei cittadini cubani. Questa richiesta di aiuto degli Stati Uniti mostra che il PIC è di nuovo disposto a fare appello a costrutti non necessariamente destinati a loro. La petizione al presidente Taft chiedeva: “di accettare la nostra più solenne protesta in nome del Partito Indipendente di Colore contro gli oltraggi contro le nostre persone ei nostri diritti da parte delle forze armate del governo cubano ”. (Perez,(2),151) Facendo appello all'emendamento Platt, il PIC stava cercando di fare al governo degli Stati Uniti quello che ha fatto alle università cubane . Facevano appello alle parole idealistiche che gli Stati Uniti avevano messo su carta per raccogliere su questi valori. Gli Stati Uniti non hanno accettato l'appello del PIC.

La rivolta del 1912

Nel 1912, i tentativi del PIC di riformare il sistema esistente erano stati effettivamente espulsi dall'arena politica e il movimento non era più in grado nemmeno di tentare di rappresentare le proprie opinioni attraverso il sistema politico come esisteva allora. Inoltre, anche il loro appello per il sostegno ai sensi dell'articolo II dell'emendamento Platt era stato respinto dal governo degli Stati Uniti. Come risultato di questo livello estremo di privazione dei diritti, le proteste sono state mobilitate attraverso la provincia di Oriente e Cuba più in generale. Queste proteste e l'interruzione dello status quo socioeconomico che hanno posto hanno portato queste proteste a essere rappresentate attraverso la lente più potente e carica di razzismo possibile in quel momento. Questo può essere visto in giornali come El Día che hanno descritto la protesta e il movimento più ampio che ha rappresentato come:

“un'insurrezione razzista, un'insurrezione dei neri, in altre parole, un pericolo enorme… Tali sommosse sono mosse dall'odio, e il loro scopo è negativo, perverso; sono concepiti solo da qualcosa di nero come l'odio. Non cercano di vincere ma di ferire, distruggere, nuocere, e non hanno alcuno scopo. E seguono la naturale inclinazione di tutte le persone armate senza scopo e spinte da istinti e passioni ataviche e brutali: si dedicano a rapine, saccheggi, omicidi e stupri. Queste sono, in tutte le parti e latitudini del mondo, le caratteristiche delle lotte razziali”.

A causa di questa rappresentazione razziale e della minaccia allo status quo che questo movimento rappresentava, è stato accolto con repressione e violenza. Il governo cubano ha anche fatto appello al governo degli Stati Uniti per il sostegno per sedare le proteste nell'ambito dell'emendamento Platt e ha ricevuto il sostegno dei marines statunitensi. Con l'assistenza delle truppe statunitensi, 3.000-6.000 afro-cubani sono stati uccisi in un'orgia di violenza che ha cercato di rafforzare lo status quo e continuare lo sfruttamento degli afro-cubani.

Pedro Ivonnet, un leader del PIC, ha caratterizzato l'esclusione dalla sfera politica come "l'epilogo del processo alla Escalera". La sua dichiarazione e l'articolo riflettono la realtà che questo scoppio di violenza è stato l'ennesimo evento in una lotta molto più lunga per il rapporto tra i neri liberi e lo stato a Cuba. I due lati di questo dibattito, i riformatori che hanno cercato di riformare il sistema esistente e i rivoluzionari che hanno voluto ridisegnare completamente il paesaggio, possono essere visti entrambi nel periodo post-indipendenza. Con i riformatori già falliti, le proteste del 1912 rappresentarono il tentativo dell'ala rivoluzionaria di influenzare e rimodellare il paesaggio, ma la violenza incontrata impedì loro di raggiungere i loro obiettivi.

Conseguenze

La guerra razziale cubana fu di breve durata, ma la repressione che ne seguì fu brutale. Molti afrocubani sono stati uccisi, coinvolti o meno nella lotta. Questa azione militare dimostra quanto le relazioni razziali si fossero deteriorate a Cuba. Significava anche l'instabilità del governo rivoluzionario.

Riferimenti

  • Gara a Cuba Dopo la Guerra d'Indipendenza , Storia di Cuba.com.
  • Aline Helg. Razza e mobilitazione nera nella Cuba coloniale e all'inizio indipendente: una prospettiva comparata. Etnostoria, vol. 44, n. 1 (Inverno, 1997), pp. 53-74.
  • Aline Helg. La nostra parte legittima: la lotta afro-cubana per l'uguaglianza, 1886-1912. La stampa dell'Università della Carolina del Nord (1995). ISBN  978-0-8078-4494-6
  • Centenario della fondazione del Partido Independiente de Color , Fernando Martínez Heredia, prensa-latina.cu (2006).
  • Es:Partido Independiente de Color di Wikipedia in spagnolo .
  • Figueredo e Argote-Freyre, DH e Frank, A Brief History of the Caribbean, ed. New York: fatti in archivio, 2008.
  • Fuente, Alejandro de la. "Miti della democrazia razziale: Cuba, 1900-1912", Latin American Review, 34. 3 (1999), 39-73, JSTOR  2503962
  • Helg, Aline. "Razza e mobilitazione nera nella Cuba coloniale e all'inizio indipendente: una prospettiva comparata", Ethnohistory, 44. 1 (1997), 53-74, JSTOR  482901
  • Perez, Louis A., Cuba tra riforma e rivoluzione, 3a ed. Storie dell'America Latina, New York: Oxford University Press, 2006.
  • Perez, Louis A. Cuba Sotto l'emendamento Platt, Pittsburgh PA: University of Pittsburgh Press, 1991.
  • Perez, Louis A. "La "guerra razziale" del 1912 a Cuba", The Hispanic American Historical Review, 66. 3 (1986), 509-539, JSTOR  2515461