Volontari irlandesi (XVIII secolo) - Irish Volunteers (18th century)
I Volontari (noti anche come Volontari irlandesi ) erano milizie locali sollevate su iniziativa locale in Irlanda nel 1778. Il loro scopo originale era quello di proteggersi dall'invasione e preservare la legge e l'ordine in un momento in cui i soldati britannici venivano ritirati dall'Irlanda per combattere all'estero durante la guerra rivoluzionaria americana e il governo non sono riusciti a organizzare la propria milizia. Approfittando della preoccupazione della Gran Bretagna per le sue colonie americane ribelli , i Volontari furono in grado di fare pressione su Westminster affinché concedesse l'indipendenza legislativa al parlamento di Dublino. I membri della Belfast 1st Volunteer Company hanno posto le basi per l'istituzione degli United Irishmenorganizzazione. La maggior parte dei membri volontari, tuttavia, era incline alla yeomanry , che combatté e aiutò a sconfiggere gli United Irishmen nella ribellione irlandese del 1798 .
Fondazione
Già nel 1715 e nel 1745, in previsione delle invasioni degli Stuart, si formarono corpi autocostituiti di forze locali difensive . Ad esempio, nel 1744 con la dichiarazione di guerra alla Francia e nel 1745 lo sbarco del principe Carlo Edoardo in Scozia, fu arruolato a Cork un corpo di 100 uomini, noto come "The True Blues", che formò uno dei reggimenti della "Volontari Uniti Indipendenti".
Nel 1757 e nel 1760 si formarono unità di volontariato a causa della Guerra dei Sette Anni e dello sbarco francese a Carrickfergus nel 1760. L'appello della milizia che marciò sui francesi a Swinford riportato nella "Collectanea politica", pubblicato nel 1803, fu intitolato "Volontari dell'Ulster nel 1760". Dal 1766 in poi le unità sono state incorporate dai proprietari terrieri locali in varie parti del paese per la conservazione della pace e la protezione della proprietà. I primi gruppi di volontariato (che in seguito divennero parte dei Volontari) includevano: First Volunteers of Ireland (1 luglio 1766); Kilkenny Rangers (2 giugno 1770); Primi Volontari del Magherafelt (giugno 1773); e l'Offerlane Blues (10 ottobre 1773).
L'ascesa dei Volontari fu un evento spontaneo innescato dal patriottismo e dalla minaccia di invasione, poiché era previsto un altro sbarco francese quando scoppiò la guerra nel 1778. Con le truppe britanniche inviate dall'Irlanda per la guerra con le colonie americane, la nobiltà terriera reagì nervosamente, e sorsero malintesi sulle capacità di difesa dell'Irlanda. Le affermazioni secondo cui l'Irlanda era mal preparata per un attacco, insieme alla presunta negligenza del castello di Dublino, sono state utilizzate per giustificare l'esistenza di compagnie di volontariato e il loro ruolo nella difesa dell'Irlanda. Infatti circa 4.000 soldati erano stati inviati nelle colonie americane, lasciandone ben 9.000 in Irlanda.
I Volontari sono stati costruiti su fondamenta esistenti. Il castello di Dublino aveva creato milizie per tutto il XVIII secolo, ma queste erano cadute in disuso. I volontari hanno colmato il vuoto lasciato alle spalle, con forse la metà dei suoi ufficiali che hanno ricoperto incarichi nella milizia. Lo storico Thomas Bartlett sostiene che lo scopo della milizia, come definito nel 1715, si sarebbe adattato agli obiettivi dei Volontari: "di sopprimere ... tutte queste insurrezioni e ribellioni e respingere le invasioni". Insieme a questo, i protestanti irlandesi di tutti i ranghi avevano una lunga e forte tradizione di autodifesa, avendo formato gruppi per resistere e perseguire gli insorti agrari e tenendo d'occhio i cattolici quando sorgevano minacce.
I Volontari erano indipendenti dal Parlamento irlandese e dal Castello di Dublino, e questo era un fatto accertato nel 1779. Si sostiene che se il Lord Luogotenente d'Irlanda , John Hobart, II conte di Buckinghamshire , fosse stato più attivo e assertivo, allora il I volontari potrebbero essere finiti sotto qualche forma di controllo del governo.
L'esercito regolare considerava i Volontari di scarso valore per quanto riguardava l'aiuto a respingere una minaccia straniera. Invece ritenevano di poter essere una "polizia antisommossa utile", ed è per questo che si sono distinti. Ad esempio, le compagnie di volontari svolgevano il loro servizio mentre le truppe regolari erano state richiamate, mentre altre venivano utilizzate per inseguire gli insorti agrari. Quando i musicisti furono organizzati a Dublino in seguito all'introduzione di un disegno di legge nel Parlamento irlandese che cercava di bandire le associazioni di lavoratori tessili, i Volontari furono mobilitati per mantenere la pace in caso di disordini pubblici.
La vittoria britannica sugli spagnoli al largo di Cape St. Vincent nel 1780 vide dissolversi la paura di un'invasione, causando anche il coinvolgimento dei Volontari nella politica. Inizialmente hanno iniziato ad agitarsi per riforme e misure per promuovere la prosperità dell'Irlanda, ma in seguito sono passati dalla persuasione pacifica alla "minaccia della dittatura armata".
Politica
I Volontari, tuttavia, erano anche caratterizzati da opinioni politiche liberali. Per esempio, sebbene solo ai protestanti anglicani fosse permesso portare armi in base alle leggi penali , i volontari ammettevano i presbiteriani e un numero limitato di cattolici , riflettendo il recente Catholic Relief Act del 1778 .
I volontari hanno inoltre fornito uno sfogo patriottico, con ogni corpo che diventava una società di dibattito. Ciò ha determinato un cambiamento di potere con i Volontari controllati da persone politicamente progressiste e non dall'establishment. I volontari hanno anche visto le commemorazioni protestanti annuali come la battaglia del Boyne e la battaglia di Aughrim diventare manifestazioni di sentimento patriottico.
A Dublino il 4 novembre 1779, i Volontari approfittarono della commemorazione annuale del compleanno di re Guglielmo III, marciando verso la sua statua a College Green e manifestando per la causa del libero scambio tra Irlanda e Gran Bretagna. In precedenza, in base ai Navigation Acts , le merci irlandesi erano soggette a dazi all'ingresso in Gran Bretagna, mentre le merci britanniche potevano entrare liberamente in Irlanda. I volontari hanno sfilato armati di tutto punto con lo slogan "Libero commercio o questo", riferendosi al loro cannone. citato anche "Libero commercio o una rapida rivoluzione". Secondo la storica Liz Curtis, l'amministrazione britannica in Irlanda era vulnerabile, e i Volontari usarono questo per sollecitare concessioni dalla Gran Bretagna usando la loro nuova forza. Questa richiesta dei Volontari è stata rapidamente accolta dal governo britannico. La revisione dei volontari di Dublino, che saluta una statua del re Guglielmo III, a College Green il 4 novembre 1779 è stata dipinta da Francis Wheatley .
Il 4 giugno 1782, la compagnia di volontari Belfast Troop of Light Dragons e la Belfast Volunteer Company sfilarono per Belfast in onore del compleanno del re. Dopo aver sparato tre raffiche, hanno marciato verso Cave Hill dove sono stati raggiunti dalla Belfast Artillery Company, che al loro arrivo ha sparato un "saluto reale di ventuno cannoni". Nove anni dopo, il 14 luglio 1792, in segno di cambiamento di opinione, nel secondo anniversario della caduta della Bastiglia, i Volontari di Belfast sfilarono esuberanti per Belfast e accettarono di inviare una dichiarazione all'Assemblea nazionale francese, che hanno ricevuto "risposte estasiate".
Convenzioni Dungannon
Il 28 dicembre 1781, i membri del Battaglione Meridionale dei Volontari della Contea di Armagh (che formarono il Primo Reggimento dell'Ulster) si riunirono e decisero di organizzare un incontro nella "città più centrale dell'Ulster, che noi concepiamo essere Dungannon", in cui i delegati di tutte le associazioni di volontariato della provincia dell'Ulster sono state invitate a partecipare. La data di questo incontro è stata appuntata per "il 15 febbraio prossimo, alle dieci del mattino". Nella data stabilita, 15 febbraio 1782, i delegati di 147 corpi di volontari arrivarono alla chiesa presbiteriana, in Scotch Street, Dungannon per quella che sarebbe diventata nota come la "Convenzione di Dungannon del 1782". Questa chiesa è stata precedentemente il luogo di incontro preferito del Sinodo presbiteriano dell'Ulster e in seguito della suprema corte ecclesiastica dei presbiteriani irlandesi. Dopo la Convenzione dei Volontari, fu poi conosciuta come la "Chiesa dei Volontari", sebbene alcuni scrittori successivi sostengano che il vero luogo di incontro fosse la chiesa parrocchiale della Chiesa d'Irlanda a Drumglass .
Questa chiesa fu utilizzata per i successivi tre convegni del Corpo dei Volontari dell'Ulster: 21 giugno 1782, con la partecipazione di delegati di 306 compagnie; 8 settembre 1783, con delegati di 270 compagnie; e quasi un decennio dopo, il 15 febbraio 1793, quando i "fuochi del patriottismo che hanno segnato la nascita del movimento si stavano spegnendo", che l'incontro "non è riuscito a riaccenderli".
Gli incontri
Il primo incontro è il più noto. Molti dei Volontari erano altrettanto preoccupati di garantire il libero scambio irlandese e di opporsi all'interferenza del governo inglese in Irlanda quanto lo erano nel respingere i francesi. Ciò li ha portati a impegnarsi a sostenere risoluzioni a favore dell'indipendenza legislativa per l'Irlanda, mentre proclamavano la loro lealtà alla Corona britannica. La prima convention, secondo Sir Jonah Barrington , ha visto 200 delegati marciare a due a due nella chiesa "fermi, silenziosi e determinati", vestiti con la loro uniforme e armati. Una poesia di Thomas Davis afferma come "la chiesa era piena fino alla porta". La parte bassa della chiesa era riservata ai delegati con la galleria per i loro amici che richiedevano i biglietti per l'ingresso. Alcune persone che hanno partecipato alla prima e alla seconda convention, tuttavia, le considerano ugualmente importanti.
Dopo le pressioni dei Volontari e di un raggruppamento parlamentare sotto Henry Grattan , al Parlamento irlandese furono concessi maggiori poteri e autonomia (indipendenza legislativa) , in quella che alcuni chiamarono "la costituzione del 1782 ". Ciò ha portato i Volontari alla terza convenzione a richiedere la riforma parlamentare, tuttavia, poiché la Guerra d'indipendenza americana stava finendo, il governo britannico non temeva più la minaccia dei Volontari.
Il quarto congresso nel 1793 si tenne dopo un periodo di forte declino dell'adesione ai volontari (vedi Demise sotto). Ciò fu in parte il risultato di una forte divisione di opinioni tra i Volontari su questioni politiche, tanto che le compagnie della contea di Armagh si rifiutarono di inviare delegati alla quarta convention.
reliquie
La ciotola che è stata utilizzata come coppa di impegno dei Volontari alla prima convention è stata riscoperta negli anni '30 nella contea di Tyrone. Questa ciotola era a forma di vasca, simile a una mether irlandese , e aveva lo stemma e le iniziali del proprietario originale (John Bell) incise all'interno, così come sulla base di legno. A decorare questa coppa c'erano tre cerchi d'argento con nove brindisi, ognuno dei quali era numerato come segue: 1. Il re, 2. La regina, 3. La famiglia reale, 4. La memoria di San Patrizio, 5. I figli di San Patrizio, 6. Le Figlie di San Patrizio, 7. I volontari irlandesi, 8. Gli amici dell'Irlanda, 9. Un libero scambio.
Un obelisco che commemora la Convenzione di Dungannon del 1782, fu eretto quell'anno da Sir Capel Molyneux, su una collina a poche miglia a nord-est della città di Armagh . Su di esso è la seguente iscrizione: "Questo obelisco fu eretto dall'On. Destro Sir Capel Molyneux, di Castle Dillon, Bart., nell'anno 1782, per commemorare la gloriosa rivoluzione avvenuta in favore della costituzione del regno, sotto gli auspici dei Volontari d'Irlanda."
Motivi e motti
Il motivo principale dei Volontari era un'arpa irlandese con la corona britannica montata sopra di essa, con il nome della compagnia o un motto curvo attorno ad essa, o entrambi, cioè "Templepatrick Infantry" o "Liberty & Our Country". Questo motivo di arpa e corona era prevalente sulle bandiere, sulle placche e sulle gorgiere delle compagnie volontarie. Alcuni includevano la cifra reale "GR" che sta per re Giorgio III . Anche i trifogli sono comunemente presenti.
Altri motti inclusi tra le variazioni: For Our King & Country , Pro Rege et Patria (per King e Country), Quis Separabit (nessuno deve separare) e Pro Patria (per Country) Un altro motto del volontario è il spesso ripetuto Pro Aeris et Focis (per i nostri altari e per i nostri focolari), una forma troncata di Pro Caesare, Pro Aeris et Focis (per il nostro Re, fuori altari e fuori focolari), anch'essa usata.
Concorsi e premi
Si svolgevano gare tra corpi di Volontari, con medaglie assegnate come segni di distinzione per i migliori tiratori, spadaccini, nonché per i soldati più efficienti. I membri del Corpo dei Volontari della provincia dell'Ulster, più specificamente delle contee di Antrim, Armagh, Down, Londonderry e Tyrone, hanno avuto un posto di rilievo e hanno preso un posto d'onore. Esempi di gare di tiratori includevano il miglior tiro con la palla e il miglior tiro al bersaglio a 100 iarde. Sono stati assegnati anche premi di merito.
Organizzazione
Originariamente ogni compagnia di volontari era una forza indipendente tipicamente composta da 60 a 80 uomini. In alcune parti del paese, una compagnia poteva essere composta da 60 a 100, e veniva allevata in ogni parrocchia dove il numero di protestanti la rendeva possibile. Accanto alle aziende parrocchiali, i paesi avevano una o più aziende. Per gli ufficiali una compagnia aveva come grado più alto, un capitano, seguito da un tenente e un guardiamarina. Avevano anche chirurghi e cappellani. Le compagnie locali di volontariato si sarebbero poi amalgamate in battaglioni guidati da colonnelli e generali, alcuni dei quali erano composti da dieci a dodici compagnie.
I membri volontari non hanno accettato alcuna paga, tuttavia i più ricchi tra loro hanno condiviso i loro fondi con i loro compagni più poveri, con gli ufficiali che hanno donato alla borsa delle azioni della società.
Un esempio della fusione di società di volontariato è quello del First Ulster Regiment, nella contea di Armagh . La First Armagh Company fu fondata nella città di Armagh il 1 dicembre 1778 e il 13 gennaio 1779 Lord Charlemont ne divenne il capitano. Poiché molti nuovi corpi di volontariato venivano formati in tutta la contea, si tenne un incontro a Clare il 27 dicembre 1779, durante il quale si discusse di formare questi corpi in battaglioni, con la nomina di comandanti e la formazione di compagnie di artiglieria per integrarli. Questo ha visto la creazione del Battaglione Nord e del Battaglione Sud del Primo Reggimento Ulster.
A differenza delle milizie volontarie formate all'inizio del XVIII secolo, che avevano ufficiali incaricati dalla Corona, i membri privati delle compagnie di volontariato in una forma di democrazia militare nominavano le proprie e non erano "soggetti a nessun controllo del governo". Questi ufficiali erano soggetti al licenziamento per cattiva condotta o incapacità.
Un esempio di volontari che agiscono contro i propri ufficiali sarebbero due ufficiali incaricati del battaglione meridionale del primo reggimento dell'Ulster: Thomas Dawson (comandante) e Francis Dobbs (maggiore). Entrambi avrebbero anche accettato incarichi in un reggimento Fencible . Ciò ha incontrato grande disapprovazione tra le aziende di volontariato locali che le hanno trovate non più accettabili come ufficiali sul campo. La compagnia di Lord Charlemont, la First Armagh Company, protestò persino contro la formazione di reggimenti di Fencible. Entro il 1 gennaio 1783, sia Dawson che Dobbs avevano ricevuto le loro commissioni Fencible e cessarono di essere volontari.
Uniforme
Delle 154 compagnie di Volontari elencate in The Volunteer's Companion (1794); 114 avevano uniformi scarlatte, 18 blu, 6 verdi, 1 verde scuro, 1 bianca, 1 grigia, 1 camoscio e 12 senza dettagli. I dettagli dell'uniforme di ogni corpo variavano a seconda della scelta del colore per il rivestimento delle loro uniformi, e per alcuni i pizzi e i bottoni, tra gli altri pezzi, ad esempio: l'uniforme dell'artiglieria reale Glin era "Blu, blu di fronte; scarlatto polsini e mantelli; pizzo d'oro", mentre l'uniforme dell'Offerlane Blues era "Scarlet, blu di fronte; pizzo d'argento". Gli Aghavoe Loyals avevano "scarlet, face face blue", mentre i Castledurrow Volunteers indossavano uniformi verdi foderate di bianco e argento.
Lord Charlemont desiderava che tutte le compagnie della contea avessero la stessa uniforme di cappotti scarlatti con risvolti bianchi, tuttavia alcune compagnie avevano già scelto i loro colori, o esistevano prima del suo coinvolgimento. Sebbene le informazioni sull'abbigliamento siano scarse, è stato suggerito che la maggior parte delle uniformi fosse prodotta localmente, con distintivi, bottoni, stoffa e cappelli acquistati da luoghi come Belfast e Dublino. Il Belfast News Letter conteneva annunci pubblicitari di mercanti che offrivano: bottoni placcati e dorati dei volontari, piastre per cinture e borse fornite, incisioni, stoffa per uniformi reggimentali e persino tende. È stata offerta anche la pittura dei tamburi e dei colori dei volontari.
Il principale volontario e patriota , Henry Grattan, è registrato come indossare un'uniforme blu del volontario, sebbene nel dipinto di Wheatley del 1780 ""The Irish House of Commons: Henry Grattan che sollecita le rivendicazioni del diritto irlandese, 8 giugno 1780"", Grattan è visto in piedi su all'estrema destra della tela mentre pronuncia il suo discorso e indossa un'uniforme scarlatta da volontario.
denominazione
La denominazione di alcune compagnie di volontariato può mostrare una continuazione delle precedenti tradizioni anticattoliche protestanti, con corpi che prendono il nome da vittorie "protestanti" come Boyne , Aughrim e Enniskillen . Un'altra vittoria "protestante", Culloden , la battaglia finale dell'insurrezione giacobita del 1745 , che vide la sconfitta del giovane pretendente , fu utilizzata dalla compagnia dei volontari di Culloden di Cork.
Recensioni
Le revisioni dei corpi di volontariato si sono svolte sin dai primi giorni del volontariato, con le aziende della contea che percorrevano lunghe distanze per partecipare a quelle come le recensioni di Belfast. Alcune revisioni, come quelle nella contea di Armagh, originariamente erano su scala ridotta e consistevano in alcune società che assemblavano ed eseguivano esercitazioni sul campo in un particolare distretto. In seguito divennero affari più grandi con brigate composte da battaglioni di compagnie.
L'ordine del giorno è stato registrato per la Newry Review del 1785: la maggior parte delle compagnie presenti aveva marciato verso Newry il giovedì, giorno in cui arrivò anche Lord Charlemont. Venerdì le compagnie che hanno formato la Prima Brigata si sono riunite e hanno marciato verso il campo di revisione, dove Lord Charlemont le avrebbe ispezionate. Il suo arrivo fu annunciato dallo sparo di nove cannoni. Il sabato è successa la stessa cosa anche questa volta per la Seconda Brigata. La recensione ha anche dimostrato l'attacco e la difesa di Newry.
Quando il periodo dei Volontari volgeva al termine, alcuni come quelli dei Volontari della Contea di Armagh, iniziarono a considerare le revisioni più ampie come uno spreco di tempo ed energia. Un volontario, Thomas Prentice, ha espresso un'opinione comune a Lord Charlemont che preferirebbero invece che alcune aziende si incontrassero alcune volte durante l'estate per la perforazione e il miglioramento.
Nel marzo 1793 fu proibita l'assemblea delle associazioni armate, rendendo illegale tenere una revisione. L'ultima revisione pianificata era per una vicino a Doagh il 14 settembre 1793 nella contea di Antrim. Le munizioni per esso erano state inviate in segreto pochi giorni prima a compagnie con armi utili in modo che potessero resistere a qualsiasi opposizione incontrata. Un'ora prima che si tenesse la revisione, si diffuse la notizia che il 38° reggimento, la milizia Fermanagh e il distaccamento di artiglieria erano arrivati a Doagh, con conseguente abbandono della revisione senza data per la ripresa.
emancipazione cattolica
I volontari non avevano una visione unificata riguardo all'emancipazione cattolica e il loro atteggiamento nei confronti dei cattolici non era uniformemente ostile. La minaccia rappresentata dai cattolici è stata considerata quasi inesistente e che i volontari locali non erano "per nulla preoccupati dai papisti". I volontari esercitarono una notevole pressione sul governo britannico per allentare le leggi penali sui cattolici come i Relief Acts del 1778 e del 1782. L'approvazione del Relief Act del 1778, portò la gerarchia cattolica a dare il proprio sostegno agli inglesi nella guerra americana dell'Indipendenza, anche fino ad avere digiuni per il successo delle armi britanniche. La guerra ha anche offerto ai cattolici la possibilità di mostrare la loro lealtà.
Già nel giugno 1779 questa percepita mancanza di minaccia da parte dei cattolici, permise loro di potersi arruolare in alcune compagnie di volontariato, e nelle contee di Wexford e Waterford, tentarono di crearne una propria. La gerarchia cattolica, tuttavia, era "risolutamente sospettosa" dei Volontari, anche se generalmente i cattolici "tifavano per i Volontari".
Alla Convenzione di Dungannon del 1782, fu approvata una risoluzione che proclamava la gioia per l'allentamento delle leggi penali, mentre affermava che i cattolici "non dovrebbero essere completamente liberi da restrizioni". Al contrario a Ballybay, nella contea di Monaghan, il reverendo John Rodgers si è rivolto a una riunione di volontari, implorandoli "di non acconsentire all'abrogazione delle leggi penali, o di consentire una tolleranza legale della religione papista". John Wesley scrisse nel suo Journal che i volontari avrebbero dovuto "almeno tenere in ordine i papisti", mentre la sua lettera al Freeman's Journal nel 1780, con cui molti sarebbero stati d'accordo, sosteneva che non avrebbe affatto perseguitato i cattolici, ma piuttosto impedito di poter arrecare danno.
Disturbi della contea di Armagh
Nel 1780 le tensioni settarie raggiunsero livelli pericolosi nella contea di Armagh , culminando in una guerra settaria tra i protestanti Peep o' Day Boys e i Catholic Defenders che infuriarono per oltre un decennio. Molti volontari locali, con opinioni di parte, furono coinvolti nel conflitto. Nel novembre 1788, i volontari di Benburb furono scherniti da una "folla cattolica" vicino a Blackwaterstown . I volontari di Benburb hanno poi aperto il fuoco sui cattolici, uccidendone due e ferendone mortalmente altri tre. Nel luglio 1789, i Volontari assalirono i Difensori che si erano radunati al Forte di Lisnaglade vicino a Tandragee , causando la perdita di più vite. Nel 1797 il Dr. William Richardson scrisse un'analisi dettagliata per il I marchese di Abercorn , in cui sosteneva che i problemi erano causati dall'eccitazione del volontariato durante la guerra rivoluzionaria americana, che dava "al popolo grande fiducia nelle proprie forze".
Belfast 1a compagnia di volontariato
Al di fuori dell'Ulster, i cattolici trovarono pochi sostenitori poiché i protestanti erano una minoranza preoccupata dei loro privilegi. Nell'Ulster, protestanti e cattolici erano quasi in egual numero e le rivalità settarie rimasero forti, esemplificate dai disordini della contea di Armagh. Al contrario, a est del fiume Bann nelle contee di Antrim e Down, i protestanti erano una "maggioranza così schiacciante" che avevano poco da temere dai cattolici e divennero i loro più grandi difensori.
Secondo The Volunteers Companion , stampato nel 1784, c'erano cinque diverse compagnie di volontari a Belfast, la prima delle quali fu la Belfast 1st Volunteer Company costituita il 17 marzo 1778. I delegati di questa compagnia alla convention nazionale del 1782 furono "amaramente delusi" che i loro compagni volontari erano ancora contrari a dare il voto ai cattolici. Nel 1783 divennero la prima compagnia di volontari in Irlanda ad ammettere "con aria di sfida" i cattolici nei loro ranghi, e nel maggio 1784 parteciparono alla messa nella cappella di Santa Maria. In effetti, la costruzione di questa cappella è stata in gran parte pagata dalla Belfast 1st Volunteer Company. In netto contrasto con questo, nessun cattolico romano è mai stato ammesso in una società della contea di Armagh.
Nel 1791, la Belfast 1st Volunteer Company approvò la propria risoluzione sostenendo l'emancipazione cattolica. Nell'ottobre di quell'anno fu fondata la Society of United Irishmen , inizialmente come costola dei Volontari. Nel 1792 fu creata una nuova compagnia radicale come parte del Belfast Regiment of Volunteers, la Green Company, sotto la cui maschera gli United Irishmen tennero i loro primi incontri. Wolfe Tone , un membro di spicco degli United Irishmen, è stato eletto membro onorario della Green Company, che chiama anche First Company, suggerendo che la Belfast 1st Volunteer Company si è riorganizzata nella Green Company.
Alla fine gli United Irishmen avrebbero sostenuto gli ideali rivoluzionari e repubblicani ispirati dalla Rivoluzione francese. Ironia della sorte, solo 31 anni prima Belfast aveva chiamato le milizie volontarie delle contee di Antrim, Armagh e Down per difenderla dai francesi.
Decesso
I volontari divennero meno influenti dopo la fine della guerra in America nel 1783 e diminuirono rapidamente tranne che nell'Ulster. Mentre il volontariato è rimasto di interesse nelle contee di Antrim e Down, in altri luoghi come la vicina contea di Armagh, l'interesse era in grave declino così come l'adesione.
Anche la politica interna ebbe un ruolo nella fine dei Volontari con forti divisioni di opinione riguardo agli affari politici, forse includendo "la disapprovazione dei sentimenti rivoluzionari e repubblicani allora espressi così liberamente", specialmente tra i circoli settentrionali.
La fine definitiva dei Volontari avvenne nel 1793 con l'approvazione del Gunpowder Act e del Convention Act, entrambi i quali "uccisero di fatto il volontariato", mentre la creazione di una milizia, seguita dalla yeomanry, servì a privare i Volontari della loro giustificazione di essere una forza di difesa volontaria.
Mentre alcuni membri volontari si sarebbero uniti agli United Irishmen, la maggioranza era incline allo Yeomanry, che fu usato per aiutare a reprimere la ribellione degli United Irishmen nel 1798. Alcuni di questi United Irishmen e Yeomen avevano ricevuto il loro addestramento militare nella stessa compagnia di volontari; per esempio, Alexander Gamble della compagnia di Ballymoney divenne un United Irishman, mentre George Hutcinson, un capitano della compagnia, si unì allo Yeomanry.
Eredità
Furono i Volontari del 1782 a lanciare una tradizione paramilitare nella politica irlandese, una tradizione, nazionalista o unionista, che ha continuato a plasmare l'attività politica irlandese con l'ethos di "la forza dell'argomentazione è stata superata dall'argomento della forza".
I Volontari del XVIII secolo stabilirono un precedente per usare la minaccia della forza armata per influenzare le riforme politiche. George Washington , anche lui membro della nobiltà terriera , aveva scritto su di loro: "Patrioti d'Irlanda, la vostra causa è nostra". Mentre i loro obiettivi politici sono stati limitati, e la loro eredità era ambigua, che combina elementi futuri di entrambe nazionalismo irlandese e sindacalismo irlandese .
I Volontari dell'Ulster, fondati nel 1912 per opporsi all'Irish Home Rule , facevano spesso riferimento ai Volontari irlandesi e cercavano di collegare le proprie attività con le loro. Condividevano molte caratteristiche come la forza regionale, la leadership e una base di reclutamento protestante. Gli Irish Volunteers , formati nel novembre 1913, furono in parte ispirati e modellati sugli Ulster Volunteers, ma anche i suoi fondatori, tra cui Eoin MacNeill e Patrick Pearse , attingevano pesantemente all'eredità dei Volontari del XVIII secolo.
Il famoso storico e scrittore irlandese James Camlin Beckett affermò che quando l' Atto di Unione tra Gran Bretagna e Irlanda fu discusso nel Parlamento irlandese per tutto il 1800, lo "spirito nazionale del 1782 era morto". Nonostante ciò, Henry Grattan, che aveva contribuito a garantire l'indipendenza legislativa del parlamento irlandese nel 1782, acquistò Wicklow borough a mezzanotte per £ 1.200 e, dopo essersi vestito con la sua vecchia uniforme da volontario, arrivò alla Camera dei Comuni del parlamento irlandese alle 7 del mattino, dopo di che ha tenuto un discorso di due ore contro la proposta sindacale.
Denis McCullough e Bulmer Hobson della Irish Republican Brotherhood (IRB) ha istituito il Dungannon club nel 1905 ... "per celebrare le icone del movimento costituzionalista, i volontari irlandesi del 1782".
MacNeill ha dichiarato dei Volontari originali, "l'esempio degli ex Volontari (del 1782) non è che non hanno combattuto ma che non hanno mantenuto la loro organizzazione fino a quando i loro obiettivi non sono stati assicurati".
Uno dei motti usati dal Quis Separabit del volontario , che significa "chi ci separerà", che era in uso da loro almeno dal 1781, è usato anche dall'Ordine di San Patrizio (fondato nel 1783), ed è usato da diversi reggimenti dell'esercito britannico irlandese come i Royal Dragoon Guards , i Royal Ulster Rifles (in precedenza Royal Irish Rifles), il 4th Royal Irish Dragoon Guards , l' 88th Regiment of Foot (Connaught Rangers) e il suo successore, i Connaught Rangers . È stato adottato anche dall'organizzazione anti- Home Rule , l' Ulster Defense Union , ed è anche il motto dell'Ulster Defense Force paramilitare .
Riferimenti
Fonti
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