Venanzio Opilione - Venantius Opilio

Venanzio Opilione ( floruit 500-534) è stato un politico romano durante il regno di Teodorico il Grande . Anche se era console come il collega più giovane dell'imperatore Giustino I nel 524, Opilio è meglio conosciuta come uno dei tre uomini Boezio ha sostenuto nel suo De consolatione philosophiae fornito la prova del suo tradimento contro il re assistito Teodorico, un atto che ha portato alla reclusione Boezio e la morte.

Vita

Secondo una delle lettere scritte da Cassiodoro , Opilio era il fratello di Cipriano , e il fratello-in-law di Basilio; questo Basilio è comunemente identificato con il Basilio che appare in due delle lettere Cassiodoro come l'accusa di praticare la magia nera . Cipriano è stato il referandarius che ha accusato Boezio della corrispondenza tradimento con l'imperatore del Impero Romano d'Oriente , mentre i nomi Boezio Basilio come un altro dei tre testimoni contro di lui.

Boezio sostiene che Opilio, insieme con l'ultimo dei tre testimoni, Gaudenzio, era stato bandito per frode da Teodorico, e aveva preso santuario all'interno Ravenna, quando i due di loro denunciato Boezio. Tuttavia, John Moorhead ha elencato un certo numero di fonti che ritraggono Opilio in una luce molto diversa. Ha ricevuto due lettere da Magnus Felix Ennodius , il vescovo di Pavia, che erano probabilmente scritto nel primo decennio del VI secolo ( Epistulae I.22; V.3); né contiene qualcosa di disdicevole su Opilio. Nel 524 fu nominato console. I monarchi Ostrogoti lui selezionati 526 per annunciare l'adesione del successore di Teodorico agli abitanti della Liguria nel 526. Pochi anni dopo fu scelto per accompagnare il patrizio Liberio su un'ambasciata a Costantinopoli . Moorhead osserva che Opilio sembra anche essere stato in buoni rapporti con la Chiesa contemporanea: nel 529 fu uno dei firmatari laico al Concilio di Orange , e nel 534 è stato incluso tra i destinatari di una circolare sulla cristologia distribuiti da Papa Giovanni Paolo II . L'ultimo elemento Moorhead offre una scritta da Padova suggerendo Opilio aveva costruito un certo numero di chiese. "Possiamo", osserva Moorhead "quindi dire che Opilio vissuto la vita di un tipico nobile romana ed è stato accettato come tale da Ennodio, Fausto, Liberio, Papa Giovanni Paolo II e il governo ostrogoto."

La sua vita dopo la sua missione diplomatica alla corte imperiale è sconosciuto.

Gli appunti