Rilegatura del tesoro - Treasure binding
Una rilegatura di un tesoro o una rilegatura ingioiellata è una lussuosa copertina di un libro che utilizza metalli in oro o argento, gioielli o avorio , forse in aggiunta al materiale di rilegatura più comune per copertine di libri come pelle, velluto o altri tessuti. L'attuale tecnica di rilegatura è la stessa di altri libri medievali, con i fogli, normalmente di pergamena , cuciti insieme e legati a tavole di copertura in legno. Gli arredi metallici della rilegatura del tesoro vengono poi fissati, normalmente mediante puntine, su queste tavole. Sembra che i legami del tesoro siano esistiti almeno dalla tarda antichità , anche se non ci sono esempi sopravvissuti di così presto, e gli esempi del primo medioevo sono molto rari. Erano meno utilizzati alla fine del Medioevo, ma alcuni hanno continuato a essere prodotti in Occidente fino ai giorni nostri, e molti altri nelle aree in cui predominava l' ortodossia orientale . Le legature venivano utilizzate principalmente su grandi manoscritti miniati , in particolare libri evangelici progettati per l'altare e utilizzati nelle funzioni religiose, piuttosto che per lo studio in biblioteca.
La stragrande maggioranza di queste rilegature è stata successivamente distrutta poiché il loro prezioso oro e gioielli sono stati rimossi dai saccheggiatori o dai proprietari quando avevano bisogno di contanti. Altri sopravvivono senza i loro gioielli e molti non sono più attaccati a un libro o sono stati spostati in un altro libro. Alcuni sopravvivono nelle principali biblioteche; ad esempio, la Morgan Library di New York City , la John Rylands Library di Manchester , la British Library di Londra , la Bayerische Staatsbibliothek di Monaco e la Bibliothèque Nationale di Parigi . Poiché i rilievi in avorio scolpito spesso usati non potevano essere solitamente riciclati, questi sopravvivono in numero molto maggiore, dando un'idea migliore del numero di rilegature del tesoro che esistevano una volta. Altri esempi sono registrati in fonti documentarie ma, sebbene i libri sopravvivano, le copertine non lo fanno. Il Libro di Kells ha perso la sua rilegatura dopo una rapina e il destino della copertina mancante del Libro di Lindisfarne non è registrato.
Nelle chiese ortodosse orientali hanno continuato a essere prodotte rilegature di tesori, principalmente per libri evangelici liturgici, fino ai giorni nostri, ed esistono in molti stili artistici. Altri stili di rilegatura che utilizzano gemme, e tipicamente perle, hanno un rivestimento di velluto o altro tessuto, a cui le gemme sono cucite o altrimenti fissate. Questi erano più probabilmente per i libri privati di una grande persona, in particolare i libri di preghiere e i libri delle ore dei reali femminili, e potrebbero anche includere il ricamo .
Tecnica e produzione
Le tecniche per la produzione di rilegature gioiello si sono evolute nel corso della storia con le tecnologie e i metodi utilizzati nella creazione dei libri. Nel corso del 4 ° secolo dell'era cristiana, manoscritti su papiro o pergamena rotoli primo luogo è diventato appiattite e trasformati in libri con pagine tagliate legate insieme attraverso fori nei loro margini. A partire dal V secolo, i libri venivano cuciti insieme in questo modo usando cinghie di cuoio per rendere la rilegatura più forte e più duratura con assi di legno posizionate sopra e sotto per mantenere le pagine piatte. Queste cinghie venivano poi allacciate alle assi e ricoperte interamente di pelle.
Le tavole offrivano l'opportunità di ornamenti decorativi, con involucri di metallo incastonati nel legno per l'installazione di gemme, pietre e gioielli preziosi. Il materiale di copertura sarebbe poi stato posato a mano sugli involucri e tagliato attorno al bordo degli involucri per rivelare i gioielli. I libri in genere rilegati erano vangeli e altri libri religiosi realizzati per l'uso all'interno della chiesa. Nel Medioevo, la responsabilità di creare libri decorati spettava ai metalmeccanici e ai fiorini, non ai rilegatori, che lavoravano con fogli d'oro, d'argento o di rame per creare pannelli ingioiellati e smaltati che venivano inchiodati separatamente nelle assi di legno.
Altre forme
I mobili per libri in metallo includevano anche fermagli metallici che tengono chiuso il libro quando non in uso e elementi metallici isolati che decoravano una copertina in pelle o stoffa, che erano molto comuni nelle biblioteche più grandi del tardo Medioevo. Fermagli o cinturini decorativi sono stati realizzati con gioielli o metallo sbalzato dal XII secolo in poi, in particolare in Olanda e Germania. In Scozia e in Irlanda dal IX secolo o prima, i libri che erano considerati reliquie dei capi monastici erano custoditi in una scatola reliquiaria di metallo decorata chiamata cumdach , e da allora in poi probabilmente non furono usati come libri. Questi venivano persino portati in battaglia come una sorta di stendardo, indossato al collo da un soldato come un amuleto protettivo. In questo periodo venivano usati anche cofanetti o scatole ingioiellate per ospitare piccole edizioni del Corano .
Nel XVI secolo erano di moda i "libri d'oro": piccoli libri devozionali adorni di copertine ingioiellate o smaltate portate come una cintura o intorno al collo come gioielli della corte inglese. Questi pezzi possono essere visti in ritratti del periodo e registrazioni di gioielli dei regni di Enrico VIII ed Edoardo VI .
Storia
Le rilegature del tesoro erano un lusso accessibile solo alle élite benestanti e venivano commissionate da ricchi collezionisti privati, chiese e clero e reali anziani, e spesso venivano commissionate per la presentazione da o a persone reali o nobili. Il primo riferimento a loro è in una lettera di san Girolamo del 384, dove "scrive con disprezzo delle ricche donne cristiane i cui libri sono scritti in oro su pergamena viola e rivestiti di gemme". Almeno dal VI secolo sono visibili in mosaici e altre immagini, come l'icona del Cristo Pantocratore del VI secolo dal Monastero di Santa Caterina e il famoso mosaico di Giustiniano I nella Basilica di San Vitale a Ravenna . I pannelli d'avorio spesso posti al centro delle copertine furono adattati dallo stile dei dittici consolari , e in effetti una gran parte degli esempi superstiti di questi furono riutilizzati sulle copertine dei libri nel Medioevo. Alcune legature furono create per contenere reliquie di santi, e questi grandi libri furono talvolta visti sospesi da aste d'oro e portati nelle processioni pubbliche degli imperatori bizantini . Soprattutto nel cristianesimo celtico dell'Irlanda e della Gran Bretagna, libri relativamente ordinari che erano appartenuti a santi monastici furono trattati come reliquie e potevano essere rilegati con una legatura del tesoro o posti in un cumdach .
Le gemme e l'oro non si limitavano a creare un'impressione di ricchezza, sebbene questo fosse certamente parte del loro scopo, ma servivano sia ad offrire un assaggio della natura ingioiellata della città celeste in contesti religiosi, e si credeva che particolari tipi di gemme avessero effettive proprietà potenti sotto vari aspetti "scientifici", medici e magici, come indicato nei libri lapidari popolari . L'analisi testuale può dimostrare che diversi libri liturgici dotati di ricche rilegature mancano di parti essenziali del normale apparato testuale di una versione "funzionante" del loro testo, come il Libro di Kells e il Codex Aureus di Echternach . Potrebbero essere stati utilizzati per le letture durante le funzioni, ma in un monastero erano essenzialmente parte dell'arredo della chiesa piuttosto che della biblioteca; come mostrano i documenti dell'Abbazia di Kells , il libro di Kells viveva nella sacrestia .
Le legature di tesori medievali bizantine e occidentali spesso non sono del tutto unificate nello stile. Oltre ad essere stati completati in tempi diversi, e talvolta in paesi diversi, elementi sono stati anche rimossi e riadattati per altri volumi o ripristinati con nuovi pezzi col passare del tempo. Ad esempio, le copertine ora sui Vangeli di Lindau provengono da diverse parti della Germania meridionale, con la copertina inferiore o posteriore creata nell'VIII secolo (prima del libro che ora adornano) mentre la copertina superiore o anteriore è stata completata nel IX secolo ; entrambi incorporano metallo dorato ornato di gioielli. Non è noto quando siano stati utilizzati per la prima volta su questo manoscritto.
Al di fuori dei monasteri, le corporazioni dei rilegatori emergenti del Medioevo erano spesso limitate dalla legge con limitazioni quantitative sull'applicazione dei gioielli. Sebbene ciò non abbia influito in modo significativo sull'arte di decorare i libri, ha imposto il numero di gioielli consentiti a seconda della posizione o del grado del commissario del lavoro. Quasi nessuna legatura del tesoro inglese del primo medioevo sopravvisse alla dissoluzione dei monasteri e alla Riforma inglese , quando le biblioteche ecclesiastiche in Inghilterra furono rastrellate e le legature del tesoro rimosse con l'atto di "spogliare e versare nel tesoro del re tutto l'oro e l'argento trovati su Libri di devozione papisti". Predazioni comparabili non furono così approfondite nella Riforma protestante continentale , ma la maggior parte dei legami sopravvive dalle aree cattoliche che evitarono guerre e rivoluzioni successive.
Nonostante la mercificazione della produzione di libri dovuta alla stampa, la tradizione artistica della rilegatura di gioielli continuò in Inghilterra, sebbene meno frequentemente e spesso in modelli più semplici. Le rilegature di lusso erano ancora favorite dalla corte inglese, come risulta evidente dai registri della biblioteca privata della regina Elisabetta I , che preferiva le rilegature in velluto. Durante una visita alla Biblioteca Reale nel 1598, Paul Hentzner osservò sui libri "rilegati in velluto di diversi colori, sebbene principalmente rosso, con fermagli d'oro e d'argento; alcuni hanno perle e pietre preziose incastonate nelle loro rilegature". Nel corso del XVI e XVII secolo, lo stile si è evoluto fino a utilizzare velluto, raso, seta e tela in rilegatura decorata meno con gioielli e più con ricami, fili di metallo, perle e paillettes.
Rinascita
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 Copertina dei Vangeli di Lindau , Smarthistory
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Dopo che la rilegatura ingioiellata ha goduto del suo rinascimento, la pratica è diminuita fino a quando non ha conosciuto una rinascita verso la fine del XX secolo in Inghilterra. Molto influenti nella rinascita di questo stile furono Francis Sangorski e George Sutcliffe della legatoria Sangorski & Sutcliffe . Le loro rilegature non erano grandi gemme non tagliate come in epoca medievale, ma pietre semipreziose en cabochon incastonate in rilegature splendidamente progettate con intarsi in pelle multicolori ed elaborati strumenti dorati. L'artigianato di queste legature era insuperabile; solo i loro concorrenti Riviere hanno prodotto lavori di qualità simile. Il più famoso di questi attacchi è " The Great Omar " (1909) su una grande copia del Rubaiyat di Omar Khayyam di FitzGerald , che includeva una buona lavorazione, intarsi di pelle colorata e 1050 gioielli in uno schema di design pavone. Cadde con il Titanic nel 1912. Oggi, una terza riproduzione di questa rilegatura è l'unica sopravvissuta, dopo la seconda, riprodotta su disegno di Sutcliffe dal nipote Stanley Bray, fu danneggiata nel Blitz durante la seconda guerra mondiale . Il secondo tentativo di Bray di ricreare il design, la terza versione sopravvissuta, fu collocato nella British Library nel 1989.
Altre legatorie che crearono libri in questo stile in questo periodo furono le compagnie di Rivière e Zaehnsdorf . La più grande collezione di questi capolavori era quella di Phoebe Boyle; nel 1923 furono vendute oltre 100 rilegature gioiello. Occasionalmente le rilegature gioiello compaiono all'asta; la letteratura su di essi è sorprendentemente scarsa data la loro superba qualità.
Nel 1998, Rob Shepherd di Shepherds Bookbinders ha acquistato sia Zaehnsdorf che Sangorski & Sutcliffe. Attualmente, legare con gioielli è una pratica rara e le aziende di rilegatura sia grandi che piccole stanno scoprendo che la forma d'arte sta diventando meno praticabile nella società di oggi. Le legature esistenti oggi sono conservate in collezioni private o si trovano nelle biblioteche e nei musei di tutto il mondo.
Copertina del libro evangelico con elementi bizantini e occidentali di vari periodi medievali
Avorio del X secolo, con vescovo donatore inginocchiato, oro e smalto del XII secolo, Mosan
La rilegatura del Vangelo di Mstislav ( Novgorod , 1551) incorpora numerose miniature bizantine del X e XI secolo
La copertina dei Vangeli dell'incoronazione di Vienna , utilizzata nelle incoronazioni imperiali, fu sostituita nel 1500
Vangelo russo, 1911, oro e smalto
Vangeli armeni , 1262, con elementi in metallo su pelle
La biblioteca del Duca di Borgogna verso il 1480; libri con elementi metallici probabilmente su velluto
Manoscritto rinascimentale in miniatura formato come ciondolo, italiano, c. 1550
Insolita legatura rococò secolare , utilizzando tecniche di realizzazione di scatole d'oro , con madreperla e pietra dura, Berlino, 1750-1760
Rilegatura tedesca del XVIII secolo con chiusura a tesoro
Gruel e Engelmann , rilegatura per un libro d'ore, Parigi 1870, argento dorato e smalto su pelle
Legatura per il cosiddetto codice Stephanus da Weihenstephan, tedesco, XIII secolo
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Appunti
Riferimenti
- Metz, Peter (trad. Ilse Schrier e Peter Gorge), The Golden Gospels of Echternach , 1957, Frederick A. Praeger, LOC 57-5327
- Needham, Paul (1979). Dodici secoli di rilegature 400-1600 . Pierpont Morgan Library/Oxford University Press. ISBN 978-0-192-11580-5.
link esterno
I link elencati di seguito possono portarti ad alcuni esempi attualmente esposti di legatoria gioiello in musei e gallerie.
- Coperchio superiore dei Vangeli di Lindau, c. 880, Svizzera, The Morgan Library & Museum
- Copertina ingioiellata con icona bizantina della crocifissione, prima del 1085, bizantina, The Metropolitan Museum of Art
- Copertina ingioiellata con figure in avorio, prima del 1085, spagnolo, The Metropolitan Museum of Art
- Cintura di preghiera Libro, Londra, Inghilterra, c. 1540-45, British Museum