Tradurre - Translanguaging

Il traduttore è il processo attraverso il quale i parlanti multilingue usano le loro lingue come un sistema di comunicazione integrato. Il termine "translanguaging" è stato coniato negli anni '80 da Cen Williams (applicato in gallese come trawsieithu ) nella sua tesi inedita intitolata "An Evaluation of Teaching and Learning Methods in the Context of Bilingual Secondary Education". Tuttavia, la diffusione del termine, e del relativo concetto, ha guadagnato trazione decenni dopo, in parte grazie alla ricerca pubblicata da Ofelia García , tra gli altri.

Il translanguaging è un'estensione del concetto di linguaggi , le pratiche discorsive dei parlanti di lingue, ma con la caratteristica aggiuntiva di utilizzare più lingue, spesso contemporaneamente. È un processo dinamico in cui i parlanti multilingue affrontano complesse esigenze sociali e cognitive attraverso l'impiego strategico di più lingue.

La traduzione comporta problemi di produzione linguistica, comunicazione efficace, funzione del linguaggio e processi di pensiero alla base dell'uso del linguaggio. Il termine è il risultato del bilinguismo ed è spesso impiegato in un ambiente pedagogico, ma ha anche applicazioni in qualsiasi situazione vissuta da parlanti multilingue, che costituiscono la maggior parte delle comunità linguistiche nel mondo. Ciò include complesse dinamiche familiari linguistiche e l'uso della commutazione di codice e il modo in cui tale utilizzo si collega alla comprensione del proprio multilinguismo.

In un contesto educativo, la traduzione può essere controllata sia dallo studente che dall'insegnante. Massimizza la capacità bilingue dello studente ed è utilizzato in tutto il mondo. Ad esempio, un insegnante può sviluppare un piano di lezione utilizzando l'inglese come mezzo di insegnamento e un'altra lingua come mezzo di discussione. Ciò consente allo studente di utilizzare ogni lingua per diversi domini all'interno della classe.

Quando si parla di bilinguismo, alcuni studiosi considerano il translanguage contrapposto a un "doppio monolinguismo ". Ciò pone l'accento sul modo in cui i parlanti multilingue utilizzano diversi livelli di abilità linguistiche per comunicare in modo completo, piuttosto che enfatizzare il concetto di pari competenza tra due lingue.

Inoltre, la traduzione è distinta dalla diglossia perché le pratiche di traduzione non impongono una gerarchia linguistica , né impongono che sistemi linguistici diversi siano assegnati a domini o funzioni differenti per il parlante; piuttosto, la traduzione sviluppa l'adattabilità e la cooperazione dei sistemi linguistici.

Storia

Le prove archeologiche indicano che l'educazione bilingue risale ad almeno 4000-5000 anni. Mentre la maggior parte delle ricerche moderne sull'educazione bilingue si concentra sul tardo XX secolo, c'è anche una ricerca che mostra che il greco e il latino vengono entrambi appresi dagli aristocratici romani.

L' ideologia alla base della traduzione è emersa dall'evoluzione delle pratiche di insegnamento multilingue, in particolare le pratiche promosse da Teaching English to Speakers of Other Languages (TESOL), un'associazione internazionale progettata per migliorare la qualità dell'insegnamento della lingua inglese. Gli inizi dell'educazione bilingue negli Stati Uniti hanno affermato il primato della parola e hanno trascurato l'apprendimento della lingua scritta. L'insegnamento della seconda lingua degli anni '60 e '70 utilizzava pesantemente esercitazioni orali-acustiche e le parti scritte dei corsi erano orientate alla mimetica e alla ripetizione e la struttura, la forma, la sintassi e la grammatica avevano lo status di priorità per gli studenti. In questo sistema non c'era l'attenzione sull'uso effettivo della lingua, il che ha portato a una mancanza di conoscenza su come il linguaggio e la comunicazione funzionano nella pratica reale.

Alla fine degli anni '70 e '80 l'educazione alla seconda lingua si è spostata per concentrarsi sull'importanza della comunicazione e dell'uso della lingua per la partecipazione a particolari comunità discorsive . Tuttavia, anche enfatizzare l'apprendimento delle lingue come mezzo per entrare in una comunità discorsiva è stato problematico, poiché ha spinto gli studenti a rinunciare alle proprie pratiche linguistiche per diventare membri praticanti delle nuove comunità discorsive.

La traduzione come oggetto di studio è emersa per la prima volta a Bangor, nel Galles , negli anni '80. Si basa sull'idea di François Grosjean che i bilingui non sono due monolingui in uno. Cen Williams ei suoi colleghi stavano ricercando strategie per usare sia il gallese che l'inglese in una singola lezione in un ambiente di classe. Il termine gallese di Cen Williams " trawsieithu " è stato tradotto in inglese come "translanguaging" dal loro collega Colin Baker.

Gli studiosi sostengono che la traduzione funziona come un'emancipazione dalle pedagogie avverse di acquisizione della seconda lingua del 20 ° secolo. Ritengono che la traduzione dia agli studenti multilingue un vantaggio all'interno dei sistemi educativi perché (1) promuove una comprensione più approfondita dei contenuti; (2) aiuta lo sviluppo della lingua più debole per i parlanti bilingue o multilingui; (3) promuove i collegamenti casa-scuola nell'uso della lingua; e (4) integra i parlanti fluenti con i primi studenti, accelerando così il processo di apprendimento della lingua.

Grandi dibattiti

Un argomento importante contro l'incorporazione della traduzione in contesti accademici è l'idea che i parlanti di inglese internazionale avrebbero difficoltà a comunicare tra loro a causa dell'immensa varietà di inglese parlato. Tuttavia, i sostenitori della pedagogia del traduttore sostengono che i malintesi tra i parlanti di inglese internazionale che praticano il traduttore non sono comuni e quando si verificano malintesi tra i parlanti vengono rapidamente risolti attraverso altri mezzi di negoziazione. I sostenitori sostengono che i parlanti di inglese internazionale possono comunicare con relativa facilità perché hanno una varietà di strumenti per dare un senso alle varietà linguistiche con cui interagiscono.

Alcuni accademici chiedono lo sviluppo di corpora di varietà inglesi "non standard" per aiutare con lo studio della traduzione.

Barbara Seidlhofer sostiene che i programmi di acquisizione della lingua non dovrebbero insegnare la lingua con l'intenzione di raggiungere la competenza di madrelingua , ma che dovrebbero "abbracciare l'obiettivo realistico emergente della competenza interculturale raggiunto attraverso un plurilinguismo che integra piuttosto che ostracizza" gli inglesi internazionali. Questa strategia pedagogica necessita della traduzione come mezzo attraverso il quale realizzare tale plurilinguismo. Per Seidlhofer, l'incorporazione di tali inglesi internazionali nei sistemi educativi sarebbe più vantaggioso per gli studenti di una seconda lingua rispetto alle attuali pedagogie di acquisizione della lingua dominante, che enfatizzano le varietà standard americane e britanniche di inglese. Poiché raggiungere lo status di madrelingua è quasi impossibile senza anni di studio, la traduzione offre agli studenti l'opportunità di imparare la lingua in uno spazio più favorevole, favorendo l'acquisizione della lingua in tutte le varietà piuttosto che imporre la partecipazione e l'acquisizione di una singola varietà dominante.

I fautori della decolonizzazione della lingua inglese sostengono che aggrapparsi a particolari varietà di inglese come le uniche varietà legittime da utilizzare nei programmi di acquisizione linguistica è una pratica che perpetua atteggiamenti coloniali distruttivi nei confronti delle lingue non inglesi e delle varietà inglesi dei loro parlanti. Incorporare la traduzione è un mezzo attraverso il quale potrebbe avvenire una tale decolonizzazione della lingua inglese. In questo modo, il decentramento di quelle particolari varietà dominanti di inglese funzionerebbe per legittimare l'uso di varietà inglesi "non standard" a livello educativo.

Traduzione e commutazione di codice

La relazione del translanguaging con il concetto di code-switching dipende dal modello di translanguaging utilizzato. Sono stati creati più modelli per descrivere l'elaborazione cognitiva del linguaggio e il modo in cui il multilinguismo funziona e si manifesta all'interno di un singolo parlante. Il modello unitario del translanguaging, derivato dal postmodernismo in linguistica, considera il code-switching come un fenomeno separato dal translanguaging. Questo perché il modello unitario definisce il code-switching come un modello a doppia competenza, che presuppone che i sistemi linguistici di un individuo siano separati senza sovrapposizioni. Il modello a doppia competenza della commutazione di codice contrasta direttamente con il modello unitario del postmoderno, che teorizza che un parlante possiede solo un sistema linguistico singolare, rendendo così la commutazione di codice inconciliabile con la traduzione. D'altro canto, il modello integrato di traslanguage assume una posizione più centrista. Considera il code-switching un aspetto della traduzione insieme ad altre attività multilingue come la traduzione, perché si pensa che i sistemi linguistici interni di un individuo siano sovrapposti ma non unitari.

I postmodernisti linguistici non riconoscono il code-switching come traslanguage perché mettono in discussione l'idea stessa di linguaggi discreti, sostenendo che siano invenzioni create attraverso vari processi culturali, politici o sociali. I postmodernisti riconoscono che possono esistere differenze linguistiche tra "lingue", ma il concetto di "linguaggio" come entità astratta e indipendente è considerato un costrutto sociale. Quando applicati alla teoria della traduzione, i postmodernisti sostengono che la competenza linguistica di un individuo è la somma delle loro interazioni individuali con altri parlanti e della conoscenza linguistica complessiva. Ogni persona ha un repertorio linguistico distinto individualmente, o idioletto , a causa della loro esperienza di socializzazione unica. Il sistema linguistico interno è considerato unitario e comprende tutti i sistemi grammaticali e lessicali. Quindi, i sistemi discreti di competenza linguistica dati dal code-switching non possono essere considerati parte del translanguing nel modello unitario.

Il modello integrato prende una posizione più vicina al centro dei due estremi sui sistemi linguistici. Il modello è stato sviluppato dalle critiche al modello unitario, affermando che le conclusioni dei postmodernisti erano il prodotto della teoria, piuttosto che i dati linguistici sul multilinguismo. Il modello postula che il sistema linguistico interno per ogni dato individuo è costruito con sistemi lessicali discreti per ogni "lingua" e sistemi grammaticali sovrapposti che possono condividere caratteristiche fonetiche, morfologiche, fonologiche e semantiche. Si pensa che i sistemi linguistici si basino sulla strutturazione linguistica di ciascun sistema e se la strutturazione può essere eseguita con o senza differenziazione cognitiva. Il modello integrato quindi concettualizza le teorie sulla commutazione di codice come aspetti della traduzione stessa, perché sia ​​il modello integrato sulla traduzione che la commutazione di codice assumono alcune caratteristiche condivise e alcune distinzioni tra i sistemi linguistici cognitivi.

Tradurre nella cultura dei sordi

La traduzione nella cultura dei non udenti si concentra sull'accessibilità sensoriale, poiché esiste ancora la traduzione nella cultura dei non udenti; è solo diverso dalla traduzione in parlanti non sordi. Un esempio di traduzione nella cultura dei non udenti è quando una "famiglia mista sorda/udente comunica a tavola usando la bocca, il linguaggio dei segni, la voce e i segni". Il traduttore può essere utilizzato in modo prescrittivo e descrittivo e utilizza l'intera gamma linguistica di un parlante senza tener conto della sfera sociale e politica delle lingue. Può anche essere visto come le pratiche linguistiche dei parlanti bilingue. Un problema in corso nella comunità dei non udenti è la spinta affinché le lingue dei segni siano considerate lingue minoritarie, poiché i parlanti sordi hanno una "inaccessibilità sensoriale alle lingue parlate". C'è anche un problema di accesso alle lingue dei segni per i bambini sordi, poiché per molti questo accesso è compromesso. Anche i sordi affrontano asimmetrie sensoriali e teorie come il translanguging possono minacciare il discorso politico per i diritti sulla lingua dei segni poiché le lingue dei segni erano viste come semplici gesti cinquant'anni fa, ma non come lingue reali. Poiché i bambini sordi usano una variazione sia della lingua dei segni che di quella parlata, condividono esperienze simili a quelle di altri bambini bilingue. La traduzione nella comunità dei non udenti è quindi unica perché utilizzano modalità linguistiche sia visive e gestuali, sia parlate e scritte.

Traduzioni internazionali

Cartello multilingue a Singapore scritto nelle lingue ufficiali di inglese, mandarino, tamil e malese.

I non madrelingua inglese in tutto il mondo sono più numerosi dei madrelingua inglesi in un rapporto di 3:1. Con l'attuale flusso di tecnologia e comunicazione, l'inglese è diventato una lingua fortemente transnazionale. In quanto tali, le varietà inglesi e gli inglesi internazionali stanno diventando un uso standard negli scambi economici internazionali, aumentando così la loro legittimità e diminuendo il dominio delle varietà standard dell'inglese americano e britannico.

Tradurre gli spazi

Nel contesto della traduzione, quando si pensa allo spazio, non è necessariamente considerato uno spazio fisico, ma piuttosto uno spazio nella mente dell'individuo multilingue. Attraverso i processi di translanguaging, gli individui creano il proprio spazio di traslanguage. Detto questo, ci possono essere molti diversi spazi di traduzione che poi vengono incorporati in uno spazio sociale più ampio. Ad esempio, un ambiente universitario può fornire uno spazio di traduzione migliore a causa della maggiore diversità degli studenti all'università rispetto a una tipica scuola superiore – e questo si riferisce alla vita dell'individuo al di fuori della classe. Inoltre, i multilingui possono generare questo spazio sociale in cui sono liberi di combinare tutti gli strumenti che hanno raccolto, che vanno dalla storia personale, esperienza e ambiente, atteggiamenti, credenze e ideologie, capacità cognitive e fisiche, per formare una performance coordinata e significativa. All'interno dello spazio traslante che si è formato, non è presente l'isolamento di ogni singola lingua. Invece, fornisce un ambiente in cui tutte le lingue si fondono e si traduce in idee e pratiche completamente nuove.

I multilingue, nel loro spazio di traduzione, escogitano continuamente nuove strategie per sfruttare la loro conoscenza della lingua per ottenere un effetto di comunicazione specifico nella loro vita e nelle loro esperienze quotidiane. Quando si sentono a proprio agio con l'uso di ogni lingua, la creatività inizia a fluire e le lingue si intrecciano in modi che possono essere compresi solo in quello specifico spazio di traduzione. Ad esempio, il mix di spagnolo e inglese a Miami, in Florida, porta a diversi spazi di traduzione. La varietà tra questi spazi dipende dal paese latino da cui provengono i parlanti a causa della differenza di dialetti esistenti. È molto comune sentire lo Spanglish parlato a Miami, ma se qualcuno parla sia spagnolo che inglese, non significa necessariamente che l'uso di determinate espressioni, parole e frasi sarà compreso.

Pedagogia traduttiva

Lo sviluppo della traduzione come parte della pedagogia dell'acquisizione della seconda lingua significa un cambiamento ideologico nei sistemi di istruzione bilingue e multilingue , in cui il bilinguismo e il multilinguismo non sono più visti come uno svantaggio per l'apprendimento di una seconda lingua, come l'inglese, ma piuttosto come una risorsa. L'incorporazione della traduzione in contesti educativi significa il movimento della lingua inglese verso un sistema più eterogeneo di diverse varietà inglesi ugualmente apprezzate, piuttosto che un sistema di due varietà imposte ( Standard American American e British Englishes ) in competizione con molte altre varietà minoritarie deprezzate . È importante sottolineare che la pedagogia della traduzione richiede che i parlanti multilingue impegnati nella traduzione non oscillino arbitrariamente tra i sistemi linguistici, ma piuttosto che lo facciano con l'intenzione e una comprensione metacognitiva del modo in cui funzionano le loro pratiche linguistiche.

La traduzione promuove una comprensione più profonda dell'argomento, discutendo in una lingua e scrivendo in un'altra. Gli studenti faranno sempre riferimento a ciò che già conoscono dalla loro prima lingua quando lavorano con una seconda lingua. Questo aiuta gli studenti a elaborare le informazioni e migliorare la comunicazione nella loro seconda lingua. Quando è stato introdotto in una classe bilingue gallese, la traduzione significava che le lingue di input e output venivano spesso scambiate. In questo tipo di ambiente, agli studenti viene tipicamente chiesto di leggere un testo in una lingua e di discuterlo oralmente o in forma scritta nella loro seconda lingua. Nel caso della classe gallese, le lingue utilizzate erano il gallese e l'inglese. Ciò ha portato ad un aumento dei parlanti gallesi nelle scuole primarie nel 2007, con il 36,5% degli studenti in grado di parlare il gallese, rispetto al 1987 quando solo il 24,6% degli studenti parlava gallese.

L'obiettivo di includere la traduzione come un aspetto della pedagogia dell'acquisizione della seconda lingua è di andare oltre le preoccupazioni a livello di frase e grammaticali nelle strategie di insegnamento della seconda lingua e di concentrarsi maggiormente sui problemi del discorso e sulla retorica della comunicazione . Gli studenti dovrebbero concentrarsi sulle applicazioni reali del linguaggio che si adattano ai loro scopi di comunicazione in base al contesto in cui stanno comunicando, piuttosto che su una modalità di apprendimento della lingua universale. Alcuni studiosi che scrivono nell'ambito della pedagogia del traduttore sostengono una concezione diversificata della lingua inglese, in cui le molteplici varietà di inglese esistono con le proprie norme e sistemi e tutte hanno lo stesso status. Tale sistema consentirà a una varietà di comunità di comunicare efficacemente in inglese. In questa concezione della lingua inglese, dovrebbe essere trattata come una lingua globale eterogenea in cui le varietà standard di inglese come l'inglese indiano , l' inglese nigeriano e l' inglese di Trinidad avrebbero ancora lo stesso status delle varietà ortodosse di inglese britannico e americano . Rafforzare solo una varietà di inglese nelle situazioni accademiche è svantaggioso per gli studenti, poiché gli studenti incontreranno alla fine molti contesti comunicativi diversi e poiché la società diventa più digitalmente avanzata, molti di questi contesti comunicativi saranno transnazionali.

Poiché la traduzione non è ancora una pratica linguistica ampiamente autorizzata nei sistemi educativi, è spesso praticata dagli studenti in segreto e tenuta nascosta agli insegnanti. La pratica della traduzione naturale senza la presenza di uno sforzo pedagogico diretto può portare a problemi di competenza e trasferimento in contesti accademici per gli studenti. Questo è il motivo per cui gli accademici chiedono l'inclusione della traduzione nei programmi di acquisizione della lingua , dal momento che gli studenti hanno bisogno di praticare la loro traduzione in un ambiente semi-strutturato per acquisire competenza e abilità nella comunicazione tra contesti accademici. Se viene loro fornito il contesto appropriato in cui esercitarsi, gli studenti possono integrare le convenzioni di scrittura dominanti nelle loro pratiche linguistiche e negoziare in modo critico tra i sistemi linguistici mentre si impegnano nella traduzione. Affinché gli studenti abbiano successo nella traduzione in contesti accademici e in altri contesti diversi, devono esercitare una consapevolezza metacognitiva critica sulle loro pratiche linguistiche.

Insegnanti

Fare uso della traduzione in classe non richiede che l'insegnante sia bilingue; tuttavia, richiede che l'insegnante sia un co-discente. Gli insegnanti monolingui che lavorano con studenti bilingue o multilingue possono utilizzare con successo questa pratica di insegnamento; tuttavia, devono fare affidamento sugli studenti, sui loro genitori, sulla comunità, sui testi e sulla tecnologia più che sull'insegnante bilingue, al fine di supportare l'apprendimento e sfruttare le risorse esistenti degli studenti. Poiché la traduzione consente la legittimazione di tutte le varietà, gli insegnanti possono partecipare essendo aperti all'apprendimento delle varietà dei loro studenti e incorporando parole di lingue sconosciute nel loro uso, fungendo da modello per i loro studenti per iniziare a lavorare con i loro non nativi le lingue.

Il tradizionale divieto di tradurre in compiti di scrittura ad alto rischio può impedire agli studenti multilingue di esercitare le proprie capacità di traduzione, quindi è responsabilità dell'istruttore fornire spazi sicuri in cui gli studenti possano esercitarsi e sviluppare le proprie capacità di traduzione. Gli insegnanti devono pianificare le pratiche di traduzione da utilizzare con i loro studenti così come ogni lezione deve essere pianificata, poiché la traduzione non è casuale. Leggendo autori e testi bilingue, gli insegnanti danno agli studenti la possibilità di sperimentare due o più lingue insieme e aiutano a confrontare e confrontare le lingue per i bambini.

È importante sottolineare che l'uso della traduzione in classe consente l'acquisizione della lingua per gli studenti senza l'inserimento diretto o l'influenza dell'insegnante. Sebbene gli insegnanti non abbiano bisogno di diventare un compendio delle lingue o delle varietà linguistiche praticate nelle loro classi, devono essere aperti a lavorare con queste nuove lingue e varietà linguistiche per incoraggiare la partecipazione degli studenti alla traduzione.

Istruzione superiore

Molti studenti utilizzeranno la traduzione nell'istruzione superiore dove frequentano un'università che non ha la loro prima lingua come mezzo di insegnamento. Gli studenti usano le loro molteplici lingue come risorse per l'apprendimento e la comprensione di argomenti e idee. Un ambiente di più lingue parlate con vari repertori consente una maggiore competenza multilingue delle materie insegnate e riviste in ogni lingua disponibile. Gli studenti bilingue o multilingue dell'istruzione superiore che studiano nella loro lingua madre e il mezzo di insegnamento utilizzato nelle loro istituzioni sono studiati per determinare come riformare l'istruzione primaria e secondaria. Questo crea spazio per la discussione sui sistemi scolastici primari e secondari e sulla loro lingua di insegnamento. La traduzione nell'istruzione superiore è stata osservata principalmente in Nord America e nel Regno Unito. Ci sono alcuni paesi che accettano politiche multilingue, come l'India. Tuttavia, luoghi come gli Emirati Arabi Uniti non accettano di adottare le lingue nei loro sistemi scolastici.

Letteratura

C'è un fiorente corpo di letteratura latina che presenta atti di traduzione come indicatori culturali e come dispositivi estetici, tra cui narrativa letteraria e libri per bambini. Gli autori americani immigrati e di seconda generazione presentano la traduzione nei loro mondi di storie, tra cui Giannina Braschi , Susana Chavez-Silverman e Junot Díaz . Il romanzo translingue di Braschi Yo-Yo Boing! (1998) offre molti esempi di translanguaging, code-switching e liquidità, così come dialettismo portoricano e nuyoricano ( dar pon , vejigantes , chinas ; ¡Ay, bendito! ), che esprimono tutti una lingua letteraria e marcatori culturali. Yo Yo Boing! dimostra una consapevolezza metalinguistica della traduzione e dello spazio tra le lingue. Il narratore afferma che "somos bilingües" (quando parla di "barreras lingüísticas") e ricorre alla scrittura pseudofonetica per rappresentare colloquialismi , in spagnolo o inglese.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno