Il decimo talento - The Talented Tenth
Il decimo talento è un termine che designava una classe dirigente di discendenti americani africani all'inizio del XX secolo. Il termine è stato creato dai filantropi bianchi del Nord, poi pubblicizzato da WEB Du Bois in un influente saggio con lo stesso nome, che ha pubblicato nel settembre 1903. È apparso in The Negro Problem , una raccolta di saggi scritti da importanti afroamericani .
Contesto storico
La frase "decimo talento" è nata nel 1896 tra i liberali bianchi del Nord, in particolare l' American Baptist Home Mission Society , una società missionaria cristiana fortemente sostenuta da John D. Rockefeller . Avevano l'obiettivo di istituire college neri nel sud per formare insegnanti ed élite neri. Nel 1903, WEB Du Bois scrisse Il decimo talento; Theodore Roosevelt era presidente degli Stati Uniti e l'industrializzazione era alle stelle. Du Bois pensava che fosse un buon momento per gli afroamericani per far avanzare le loro posizioni nella società.
Il "Decimo talento" si riferisce a un uomo nero su dieci che ha coltivato la capacità di diventare leader della comunità nera acquisendo un'istruzione universitaria, scrivendo libri e diventando direttamente coinvolto nel cambiamento sociale . In The Talented Tenth, Du Bois sostiene che questi uomini afroamericani istruiti al college dovrebbero sacrificare i loro interessi personali e usare la loro istruzione per guidare e migliorare la comunità nera.
Credeva fermamente che la comunità nera avesse bisogno di un'educazione classica per raggiungere il suo pieno potenziale, piuttosto che l' educazione industriale promossa dal compromesso di Atlanta , approvato da Booker T. Washington e alcuni filantropi bianchi. Ha visto l'istruzione classica come il percorso per migliorare la comunità nera e come base per quelli che, nel 20 ° secolo, sarebbero stati conosciuti come intellettuali pubblici :
Uomini che avremo solo quando faremo della virilità l'oggetto del lavoro delle scuole - intelligenza, ampia simpatia, conoscenza del mondo che era ed è, e del rapporto degli uomini con esso - questo è il curriculum di quell'istruzione superiore che deve essere alla base della vera vita. Su questa base possiamo costruire la conquista del pane, l'abilità della mano e la prontezza del cervello, senza mai temere che il bambino e l'uomo confondano i mezzi di vita per l'oggetto della vita.
Nella sua vita successiva, Du Bois arrivò a credere che la leadership potesse sorgere a molti livelli e anche gli sforzi di base erano importanti per il cambiamento sociale. Il suo figliastro David Du Bois ha cercato di pubblicizzare queste opinioni, scrivendo nel 1972: "La convinzione del Dr. Du Bois che sono coloro che hanno sofferto di più e hanno meno da perdere che dovremmo cercare per la nostra leadership ferma, affidabile e senza compromessi".
Du Bois scrive nel suo Talented Decimo saggio che
La razza negra , come tutte le razze, sarà salvata dai suoi uomini eccezionali. Il problema dell'educazione, quindi, tra i negri deve prima di tutto occuparsi del Decimo Talento; è il problema di sviluppare il Meglio di questa razza affinché guidino la Messa lontano dalla contaminazione e dalla morte del Peggio.
Più tardi in Dusk of Dawn , una raccolta dei suoi scritti, Du Bois ridefinisce questa nozione, riconoscendo contributi di altri uomini. Scrive che "la mia panacea di un giorno precedente era una fuga di classe dalla massa attraverso lo sviluppo del Decimo Talento; ma il potere di questa aristocrazia di talento stava nella sua conoscenza e nel suo carattere, non nella sua ricchezza".
Du Bois e il miglioramento
Come affermato in precedenza, WEB Du Bois credeva che gli afroamericani istruiti all'università dovessero mettere da parte i loro interessi personali e utilizzare la loro istruzione per migliorare le loro comunità. Usare l'istruzione per migliorare la comunità afroamericana ha significato molte cose per Du Bois. Per uno, credeva che il "Decimo Talento" dovesse cercare di acquisire ruoli d'élite in politica. In tal modo, le comunità nere potrebbero avere una rappresentanza nel governo. La rappresentanza nel governo consentirebbe a questi afroamericani istruiti all'università di intraprendere "azioni razziali".
Cioè, Du Bois credeva che la segregazione fosse un problema che doveva essere affrontato e che avere afroamericani in politica avrebbe avviato il processo per affrontare quel problema. Andando avanti, credeva anche che un'istruzione avrebbe permesso di perseguire attività commerciali che avrebbero migliorato il benessere economico delle comunità nere. Secondo Du Bois, il successo negli affari non solo migliorerebbe il benessere economico delle comunità nere, ma incoraggerebbe anche i bianchi a vedere i neri come più uguali a loro, incoraggiando così l'integrazione e consentendo agli afroamericani di entrare nel mondo degli affari tradizionale.
Revisione concettuale
Nel 1948, WEB Du Bois ha rivisto la sua tesi "Talento decimo" nel "Cento guida". Questa revisione è stato un tentativo di democratizzare la tesi formando alleanze e amicizie con altri gruppi minoritari che hanno anche cercato di migliorare le loro condizioni nella società. Mentre il "Decimo talento" ha indicato solo i problemi che gli afroamericani stavano affrontando nelle loro comunità, il "Cento guida" sarebbe stato aperto a riparare i problemi che stavano incontrando anche altri gruppi di minoranza. Inoltre, Du Bois ha rivisto questa teoria per sottolineare l'importanza della moralità. Voleva che le persone che guidavano queste comunità avessero valori sinonimo di altruismo e altruismo. Quindi, quando si trattava di chi avrebbe guidato queste comunità, Du Bois ha posto la moralità al di sopra dell'educazione.
Il "Cento Guida" ha contestato la proposta che la salvezza degli afroamericani dovrebbe essere lasciata a pochi eletti. Ha reinventato il concetto di leadership nera da "The Talented Tenth" combinando ideologie razziali, culturali, politiche ed economiche. Senza molto successo, Du Bois ha cercato di mantenere l'idea dell'istruzione in giro. Assumere un nuovo approccio all'istruzione come porta di accesso a nuove opportunità per tutte le persone. Tuttavia, è stato visto come un passo nella direzione sbagliata, una minaccia di tornare ai vecchi modi di pensare e ha continuato a promuovere l'elitarismo. Questa revisione, pur essendo anche un tentativo di democratizzazione della tesi originale, era anche il tentativo di Du Bois di creare un programma che gli afroamericani seguissero dopo la guerra. Un modo per rafforzare la loro "coscienza ideologica".
Du Bois ha sottolineato la formazione di alleanze con altri gruppi minoritari perché ha contribuito a promuovere l'uguaglianza tra tutti i neri. Sia "The Talented Tenth" che "The Guiding Hundredth" mostrano l'idea che un piano per l'azione politica dovrebbe essere evidente per continuare a parlare a grandi popolazioni di neri. Perché per Du Bois, la capacità dei neri di esprimersi in politica era l'epitome dell'espressione culturale nera. Guadagnare l'emancipazione significava separare il bianco e il nero. Le culture non potevano combinarsi come un modo per evitare e proteggere lo spirito del "nero universale".
Interpretazioni contemporanee
L'idea del "Decimo Talento" è accolta sia positivamente che negativamente. Positivamente, alcuni sostengono che le attuali generazioni di afroamericani istruiti all'università stiano rispettando le prescrizioni di Du Bois e sacrificando i loro interessi personali per guidare e migliorare le loro comunità. Questo, a sua volta, porta a un "sollevamento" di quelli nella comunità nera. Negativamente, alcuni sostengono che le attuali generazioni di afroamericani istruiti all'università non dovrebbero attenersi alle prescrizioni di Du Bois, e dovrebbero anzi perseguire i propri interessi personali. Cioè, credono che gli afroamericani istruiti all'università non siano responsabili del miglioramento delle loro comunità mentre Du Bois pensa che lo siano.
I sostenitori delle prescrizioni di Du Bois spiegano che cambiano se messe nel contesto del presente. Un autore scrive: "Il potenziale decimo talento di oggi è una "generazione io", non la "generazione noi" del passato". Cioè, il Decimo Talento di oggi, si concentra maggiormente sui propri interessi rispetto agli interessi generali della propria comunità. I sostenitori della prescrizione di Du Bois credono che gli afroamericani abbiano perso di vista l'importanza di elevare le loro comunità. Piuttosto, hanno perseguito i propri interessi e si sono soffermati sui loro "guadagni e sforzi finanziari". Sebbene la percentuale di afroamericani con istruzione universitaria sia aumentata, è ancora molto inferiore alla percentuale di bianchi americani con istruzione universitaria. Pertanto, questi sostenitori credono che, poiché la comunità afroamericana ha ancora molta strada da fare, dovrebbero comunque sentirsi come se avessero la responsabilità di usare la loro istruzione per aiutare la loro comunità.
Al contrario, coloro che non sono favorevoli alle prescrizioni di Du Bois credono che gli afroamericani abbiano il diritto di perseguire i propri interessi per alcune ragioni. I critici femministi in particolare, e i critici di Du Bois in generale, tendono a credere che in quanto gruppi emarginati, sono spesso messi in scatole e ci si aspetta che rimangano all'interno di quella scatola, o si attengano agli stereotipi. Pertanto, questi critici spiegano che anche ciò che un afroamericano decide di fare con la propria istruzione universitaria non dovrebbe diventare uno stereotipo. Inoltre, molti dei testi originali di Du Bois, incluso The Talented decimo, ricevono molte critiche femministe per aver usato la parola "uomo" in tutto il testo come se solo gli uomini afroamericani potessero cercare un'istruzione universitaria. Secondo queste femministe, questo agisce per perpetuare la persistenza di una cultura che incoraggia/permette solo agli uomini di perseguire l'istruzione superiore.
Raggiungibilità
Come affermato in precedenza, per far parte di questo "Decimo talento", un afroamericano deve avere un'istruzione universitaria. Questa è una qualifica che molti considerano irraggiungibile per molti membri della comunità afroamericana perché la percentuale di afroamericani all'università è molto più bassa della percentuale di bianchi all'università. Ci sono molteplici spiegazioni per questo fatto.
Alcuni sostengono che questa disparità sia il risultato delle politiche del governo. Ad esempio, gli aiuti finanziari per gli studenti universitari nelle famiglie a basso reddito sono diminuiti negli anni '80 perché i problemi relativi alla disuguaglianza monetaria hanno cominciato a essere percepiti come problemi del passato. La mancanza di aiuti finanziari può dissuadere o impedire a una persona di perseguire l'istruzione superiore. Quindi, poiché le famiglie nere e afroamericane costituiscono circa 2,9 milioni delle famiglie a basso reddito negli Stati Uniti, i membri della comunità nera sicuramente incontrano questo problema.
Inoltre, poiché gli afroamericani costituiscono un numero così elevato delle famiglie a basso reddito negli Stati Uniti, molti afroamericani affrontano il problema dei loro figli che vengono inseriti in scuole pubbliche con fondi insufficienti. Poiché i finanziamenti scarsi spesso portano a un'istruzione scadente, per gli studenti sarà più difficile entrare all'università. Insieme a una scarsa istruzione, queste scuole spesso mancano di risorse che possano preparare gli studenti al college. Ad esempio, le scuole con scarsi finanziamenti non hanno consulenti di orientamento universitario: una risorsa che hanno molte scuole pubbliche private e ben finanziate.
Pertanto, alcuni sostengono che la prescrizione o il piano di Du Bois per questo "Decimo talento" siano irraggiungibili.
Guarda anche
- Classe alta afroamericana - Successori contemporanei del Talented Decimo.
- Negro Academy - Istituto accademico che ha pubblicato molte opere del Talented Decima.
Riferimenti
Ulteriori letture
- Il problema dei negri , New York: James Pott and Company, 1903
- WEB Du Bois, Dusk of Dawn , "Writings", (Library of America, 1986), p 842