Nandi (madre di Shaka) - Nandi (mother of Shaka)

Nandi Bhebhe
Nato C. 1760
Melmoth, Sudafrica
Morto ( 1827-10-10 )10 ottobre 1827
Nazionalità Zulu
Partner) Senzangakhona kaJama
Gendeyana
Figli Shaka kaSenzangakhona
Nomcuba kaSenzangakhona
Ngwadi kaNgendeyana
Genitori) Bhebhe

Nandi (c. 1760 - 10 ottobre 1827) era una figlia di Bhebhe, un passato capo della nazione Langeni e madre del famoso Shaka , re degli Zulu .

Nascita

La regina Nandi Bhebhe nacque a Melmoth nel 1760. Suo padre era Bhebhe, un capo di Elangeni. Il popolo Elangeni (Mhlongo) aveva poi il loro re chiamato Makhedama.

Vita privata

Nandi Bhebhe è stata impregnata fuori dal matrimonio dal figlio di Jama, Senzangakhona. La gente di Mhlongo ha chiesto a Senzangakhona di pagare i danni per il suo atto non tradizionale. Il Mhlongo si è avvicinato ai Jama per risolvere la questione. Nandi era in prima linea in questo caso e in questa discussione. Ha chiesto personalmente 55 mandrie di bestiame come pagamento per i danni arrecati a lei e la mandria è stata consegnata al popolo Mhlongo. I Jama e i Senzangakhona accettarono di pagare i danni richiesti dal popolo Mhlongo per evitare la guerra. D'altra parte, Senzangakhona amava davvero Nandi. Dopo che Nandi ha dato alla luce suo figlio, Shaka, inizialmente ha trascorso del tempo nel kraal di Senzangakhona prima che la sua relazione con Senzangakhona si deteriorasse, costringendola a lasciare il kraal. Nandi tornò dalla sua gente, i Mhlongo di Elangeni, lasciando indietro Shaka. La vita di Shaka al kraal di Senzangakhona si rivelò pericolosa e alla fine suo zio Mudli lo portò a Nandi a Elangeni. Durante quel periodo Nandi ha dovuto proteggere suo figlio dalla carestia , dai tentativi di assassinio e dai nemici. Tuttavia, anche il soggiorno di Nandi a Elangeni si rivelò pericoloso, così partì con suo figlio per vivere tra il popolo Qwabe. Lì incontrò Gendeyana, che sposò ed ebbe un figlio, Ngwadi. Il soggiorno di Nandi tra il popolo Qwabe non fu per niente piacevole e questo la costrinse a lasciare Qwabe per vivere tra il popolo Mthethwa guidato dal capo Dingiswayo . Nandi è stato accolto calorosamente dal popolo Mthethwa. Ha trovato un buon posto per crescere i suoi figli, Shaka e Ngwadi, e sua figlia, Nomcoba. Suo figlio Shaka si unì a un reggimento Chwe guidato da Bhuza. Fu tra i Mthethwa che Shaka escogitò tattiche militari.

Morte

La regina Nandi Bhebhe morì di dissenteria il 10 ottobre 1827. La sua tomba si trova fuori Eshowe , fuori dalla vecchia strada di Empangeni . La tomba è contrassegnata Nindi . L'11 marzo 2011 il Comitato Mhlongo si è incontrato a Eshowe con l'Ufficio del Premier KZN (kwaZulu-Natal) e Amafa per finalizzare i piani per la tomba della principessa Nandi vicino a Eshowe. È stato concordato che ci sarebbe stato un giorno di apertura ufficiale nel maggio 2011 per presentare la tomba della regina Nandi Bhebhe dopo l'approvazione dei progetti suggeriti dal popolo Mhlongo. La regina Nandi Bhebhe è nata nel popolo Mhlongo e per questo motivo è stato anche concordato che il nome sulla tomba sarà "Principessa Nandi Mhlongo, madre del re Shaka". I Bhebhe e i Mhlongo di eLangeni sono un unico popolo. I diretti discendenti della madre di Re Shaka, Nandi, sono stati scontenti dello stato della sua tomba che è rimasta incustodita in un pessimo stato per oltre 200 anni. La famiglia reale Zulu incolpa il governo per questo perché, secondo loro, le tombe di personaggi importanti sono responsabilità del governo. Il patrimonio di Amafa che amministra le strutture protette nella provincia erigerà presto uno scultore simbolo dello status di Nandi una volta che i Mhlongo e la famiglia reale avranno risolto le loro divergenze.

Nonostante i momenti difficili che hanno vissuto insieme, o forse a causa loro, Shaka ha amato sua madre quasi al punto di adorarla .

Secondo Donald Morris, Shaka ordinò che nessun raccolto dovesse essere piantato durante l'anno di lutto successivo, nessun latte (la base della dieta Zulu all'epoca) doveva essere usato e qualsiasi donna rimasta incinta doveva essere uccisa insieme a suo marito. Almeno 7.000 persone ritenute non sufficientemente addolorate furono giustiziate, sebbene l'uccisione non fosse limitata agli umani: le mucche venivano macellate in modo che i loro vitelli sapessero cosa si provava a perdere una madre.

Ciò che Morris afferma viene dalla memoria di Henry Francis Fynn . Il resoconto di Fynn è stato contestato da alcune fonti che sostenevano che fossero esagerate poiché potrebbe aver avuto motivazioni più profonde. I primi resoconti di Fynn erano a volte imprecisi ed esagerati, il che sarebbe diventato cruciale per la crescita della mitologia Zulu. Molti dei primi coloni bianchi erano analfabeti, con l'eccezione di pochi che controllavano la documentazione scritta. Questi scrittori sono stati accusati di demonizzare Shaka come una figura di qualità disumane, un simbolo di violenza e terrore, per oscurare la propria agenda coloniale. Julian Cobbing sostiene anche che gli scrittori di questi coloni erano ansiosi di creare un mito che "coprisse" le incursioni di schiavi coloniali del XIX secolo e la rapina generale in tutto il subcontinente e giustificasse il sequestro della terra.

Riferimenti

Ulteriori letture