Diotelismo - Dyothelitism

Il ditelitismo o ditelitismo (dal greco δυοθελητισμός "dottrina delle due volontà") è una particolare dottrina cristologica che insegna l'esistenza di due volontà (divina e umana) nella persona di Gesù Cristo . Nello specifico, il diotelitismo mette in relazione la distintività di due volontà con l'esistenza di due nature specifiche (divina e umana) nella persona di Gesù Cristo ( diofisismo ).

Il Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 475, afferma: «Allo stesso modo, al sesto concilio ecumenico, Costantinopoli III nel 681, la Chiesa confessò che Cristo possiede due volontà e due operazioni naturali, divina e umana. Esse non si oppongono l'una all'altra, ma cooperano in tale modo in cui il Verbo fatto carne ha voluto umanamente in obbedienza al Padre suo tutto ciò che aveva divinamente deciso con il Padre e lo Spirito Santo per la nostra salvezza.La volontà umana di Cristo «non resiste né si oppone, ma si sottomette alla sua divina e onnipotente volontà». "

Questa posizione è in opposizione alla posizione del monotelismo nei dibattiti cristologi. Il dibattito sulle Chiese monotelite e la Chiesa cattolica si concluse al III Concilio di Costantinopoli del 681. Il Concilio dichiarò che, in linea con le dichiarazioni del Concilio di Calcedonia del 451, che dichiaravano due nature nell'unica persona di Gesù Cristo, ci sono ugualmente due "volontà" o "modi di operare" anche nell'unica persona di Gesù Cristo.

Il diotelitismo fu sostenuto da Massimo il Confessore contro il monotelismo , la dottrina di una volontà.

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Riferimenti

fonti

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