Crisotriklinos - Chrysotriklinos
Il Chrysotriklinos ( greco : Χρυσοτρίκλινος , "sala dei ricevimenti d'oro", cfr. triclinium ), latinizzato come Chrysotriclinus o Chrysotriclinium , fu la principale sala di ricevimento e cerimoniale del Grande Palazzo di Costantinopoli dalla sua costruzione, alla fine del VI secolo, fino al X secolo. Il suo aspetto è noto solo attraverso descrizioni letterarie, soprattutto il 10 ° secolo De ceremoniis , una raccolta di cerimonie imperiali, ma, come il capo simbolo del potere imperiale, ha ispirato la costruzione di Carlo Magno 's Cappella Palatina di Aquisgrana.
Storia e funzioni
La sala è solitamente attribuita all'imperatore Giustino II (r. 565–578), con il suo successore, Tiberio II (r. 578–582) che la terminò e ne eseguì la decorazione. Tuttavia, le fonti bizantine presentano resoconti contrastanti: l' enciclopedia Suda attribuisce l'edificio a Giustino I (r. 518-527), e la Patria di Costantinopoli all'imperatore Marciano (r. 450-457), sebbene quest'ultimo sia generalmente respinto come inaffidabile . Lo storico Joannes Zonaras registra che Giustino II in effetti ricostruì un edificio precedente, che è stato suggerito come la Sala Heptaconch di Giustiniano I (r. 527-565).
In seguito all'iconoclastia bizantina , fu nuovamente abbellita sotto gli imperatori Michele III (r. 842-867) e Basilio I (r. 866-886). A differenza dei precedenti edifici monouso dell'ala Daphne del Grande Palazzo, combinava le funzioni di sala del trono per ricevimenti e udienze con quelle di sala per banchetti. Poiché ad essa erano annesse anche le successive camere imperiali, la sala acquisì una posizione centrale nel cerimoniale quotidiano del palazzo, specialmente nei secoli IX e X, al punto che Costantino VII Porfirogenito (r. 945-959) la chiama semplicemente "la palazzo". In particolare, secondo il De Ceremoniis , i Chrysotriklinos servivano per il ricevimento di ambasciate straniere, il conferimento cerimoniale di dignità, come punto di ritrovo per feste religiose e sala banchetti per feste particolari, come la Pasqua.
Il Chrysotriklinos divenne così la parte centrale del nuovo Palazzo Boukoleon , formato quando l'imperatore Niceforo II (r. 963–969) recintava la parte meridionale, rivolta verso il mare, del Grande Palazzo con un muro. Dalla fine dell'XI secolo, tuttavia, gli imperatori bizantini iniziarono a preferire il Palazzo delle Blacherne , nell'angolo nord-occidentale della città, come loro residenza. Gli imperatori latini (1204–1261) usarono principalmente il Boukoleon, e così fece, per un certo periodo dopo il recupero della città nel 1261, Michele VIII Paleologo (r. 1259–1282) mentre il Palazzo delle Blacherne veniva restaurato. Successivamente il Gran Palazzo fu usato raramente e gradualmente cadde in rovina. Il Chrysotriklinos è menzionato per l'ultima volta nel 1308, anche se le rovine ancora impressionanti del Grande Palazzo rimasero al loro posto fino alla fine dell'Impero Bizantino.
Descrizione
Nonostante la sua importanza e la frequente menzione nei testi bizantini, non ne viene mai data una descrizione completa. Dalle frammentarie testimonianze letterarie, l'aula sembra essere di forma ottagonale coronata da una cupola, parallela ad altri edifici del VI secolo come la Chiesa di Sergio e Bacco a Costantinopoli e la Basilica di San Vitale a Ravenna . Il tetto era sostenuto da 8 archi, che formavano kamarai ( absidi o nicchie ), e trafitto da 16 finestre. La forma e le caratteristiche generali dei Chrysotriklinos furono in seguito consapevolmente imitate da Carlo Magno nella costruzione della Cappella Palatina del Palazzo di Aquisgrana , sebbene San Vitale, essendo situato all'interno del suo regno, fornì l'immediato modello architettonico.
Al suo interno, il trono imperiale era posto sull'abside orientale (la bēma ), dietro una ringhiera di bronzo. L'abside nord-orientale era noto come "oratorio di San Teodoro". Conteneva la corona dell'imperatore e una serie di reliquie sacre, inclusa la verga di Mosè , e serviva anche come spogliatoio per l'imperatore. L'abside meridionale conduceva alla camera da letto imperiale ( koitōn ), attraverso una porta d'argento messa in opera dall'imperatore Costantino VII. L'abside settentrionale era conosciuta come il Pantheon , una sala d'attesa per i funzionari, mentre l'abside nord-occidentale, il Diaitarikion , fungeva da stanza dell'amministratore , ed era il luogo in cui i papi del palazzo deponevano le sue chiavi, il simbolo del suo ufficio, dopo il cerimonia di apertura della sala ogni mattina. La sala principale del Chrysotriklinos era circondata da una serie di annessi e sale: il vestibolo noto come Tripeton , l' Horologion (così chiamato perché probabilmente conteneva una meridiana ), la sala del Kainourgion ("Nuova [Sala]"), e le sale del Lausiakos e del Justinianos , entrambe attribuite a Giustiniano II (r. 685-695 e 705-711). Anche la Theotokos del Pharos , la cappella principale del palazzo, si trovava nelle vicinanze, a sud o sud-est.
Non si sa nulla della decorazione originale del VI secolo della sala. Tuttavia, in seguito alla proibizione delle forme umane sotto l'iconoclastia, fu ridecorata, tra l'856 e l'866, con mosaici in stile monumentale. L'ambasciatore Liutprando di Cremona della fine del X secolo non esita a definirla "la più bella stanza del palazzo". Sopra il trono imperiale era posta un'immagine di Cristo in trono, mentre un'altra sopra l'ingresso raffigurava la Vergine Maria , con vicino l'imperatore Michele III e il patriarca Fozio . Altrove era raffigurata la corte celeste, con angeli, sacerdoti e martiri. La decorazione complessiva aveva lo scopo di rafforzare l'analogia tra la corte celeste di Cristo e la sua controparte bizantina sulla terra.
La sala conteneva mobili di pregio, come il Pentapyrgion ("Cinque Torri"), un armadio costruito dall'imperatore Teofilo (r. 829-842) che esponeva vasi preziosi, corone e altri oggetti di valore. Durante i banchetti imperiali, presentava un tavolo principale dorato per trenta dignitari di alto rango, nonché da due a quattro tavoli aggiuntivi per 18 persone ciascuno. A volte, l'imperatore è descritto come avere il proprio tavolo, separato dal resto. Il pieno splendore cerimoniale della sala era riservato alle occasioni speciali, come i banchetti per gli inviati arabi, descritti nel De Ceremoniis : ulteriori fulmini furono forniti da grandi lampadari, insegne imperiali, reliquie e altri oggetti preziosi furono portati da varie chiese ed esposti nelle absidi, mentre la cena era accompagnata dalla musica di due organi d'argento e due d'oro, posti nel portico, oltre che dai cori della Basilica di Santa Sofia e dei Santi Apostoli .
Guarda anche
Riferimenti
Fonti
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