Nazareno Nero - Black Nazarene
| Nazareno nero Nuestro Padre Jesús Nazareno Poóng Itím na Nazareno | |
|---|---|
 | |
| Posizione | Quiapo , Manila , Filippine |
| Data | 1606 Acapulco , Guerrero , Messico |
| Testimonianza |
Recollect Sacerdoti Basílio Sancho de Santa Justa y Rufina, SP, Arcivescovo di Manila |
| Tipo | Statua in legno |
| Approvazione |
Papa Innocenzo X Papa Pio VII |
| Santuario | Basilica Minore del Nazareno Nero |
| Mecenatismo | Quiapo, Manila , popolo filippino , Filippine |
| attributi | Pelle scura, paramenti marroni e oro, la Croce |
Il Nazareno Nero ( spagnolo : El Nazareno Negro, Nuestro Padre Jesús Nazareno , filippino : Poóng Itím na Nazareno, Hesus Nazareno ) è un'immagine a grandezza naturale di un Gesù Cristo inginocchiato dalla pelle scura che porta la Croce custodito nella Basilica Minore del Nazareno nero nel distretto di Quiapo della città di Manila , Filippine .
Il Nazareno nero fu scolpito da uno sconosciuto messicano in legno scuro nel XVI secolo e poi portato nelle Filippine nel 1606. Raffigura Gesù in viaggio verso la sua crocifissione . Papa Innocenzo X concesse il riconoscimento alla Confraternita laica di Santo Cristo Jesús Nazareno nel 1650 per la promozione della devozione a Gesù attraverso l'icona. Fu ospitato in varie chiese vicino a Manila nei primi decenni, arrivando nella chiesa di Quiapo nel 1787 dove da allora è stato custodito. L'icona è noto nelle Filippine ed è considerato da molti cattolici filippini di essere miracolosa ; il suo semplice tocco ha fama di curare le malattie. Attira l'omaggio di numerosi devoti, che lo portano in processioni di massa .
L'immagine (negli ultimi anni una replica composita) viene rimossa dalla sua teca in processione tre volte l'anno: 9 gennaio, festa del Nazareno Nero (anniversario della traslazione dell'icona ), Venerdì Santo (festa liturgica propria del Nazareno, che commemora il culmine della Passione ), e il 31 dicembre ( Capodanno , primo giorno della sua novena annuale ). La processione del 9 gennaio rievoca la Traslación (letteralmente "trasferimento") dell'immagine nel 1787, o "trasferimento solenne" alla Basilica Minore dal suo santuario originario all'interno di Intramuros . La Traslación del 9 gennaio è la più grande delle tre processioni, richiama milioni di devoti che cercano di toccare l'immagine e dura al massimo 22 ore.
Il Nazareno Nero è venerato dai devoti filippini ogni venerdì. Insieme al Santo Niño (Bambino Gesù), è l'oggetto di devozione più popolare nelle Filippine. Un'immagine simile chiamata Cristo Negro è venerata a Portobelo , Panama .
Terminologia
L'immagine deriva il suo nome da " Nazareno ", titolo di Cristo che lo identifica come nativo di Nazaret in Galilea e dalla sua carnagione scura, cosa non comune tra le raffigurazioni filippine di Gesù.
E come
La base in legno dell'immagine è indicata come la peana mentre la sua carrozza o carroza usata nelle processioni è chiamata ándas (dallo spagnolo andar , "andare avanti"). Il termine ándas si riferisce comunemente ai palanchini a spalla delle immagini religiose, ed è stato mantenuto per il trasporto dell'icona che ha sostituito i palanchini d'argento usati fino alla fine del XX secolo.
Storia
L'immagine è stata realizzata da un anonimo scultore messicano ed è arrivata a Manila via galeone da Acapulco , in Messico, il 31 maggio 1606. La credenza popolare attribuisce il colore dell'immagine alla fuliggine delle candele votive bruciate prima di essa, anche se la leggenda più popolare è che fu carbonizzato da un incendio sul galeone che lo portò dal Messico.
Monsignor Sabino A. Vengco Jr. della Loyola School of Theology nel frattempo ha notato che l'immagine non era carbonizzata, ma in realtà scura fino al midollo poiché era scolpita in legno di mesquite . Vengco ha basato questa affermazione su una ricerca personale in Messico, dove ha affermato che il legno di mesquite era un mezzo popolare nel periodo in cui l'immagine è stata scolpita. Lo paragonò anche alla Madonna di Antipolo , altra immagine popolare di simile provenienza e aspetto.
L'immagine fu custodita per la prima volta nella Chiesa di San Juan Bautista degli Agostiniani Recolletti a Bagumbayan, Luneta ; la chiesa fu danneggiata nel 1644 e poi definitivamente distrutta durante l' occupazione britannica di Manila del 1762 . Il suo antico sito fa ora parte della cascata di Avenida Padre Burgos e Avenida María Orosa. Nel 1608, l'immagine fu trasferita nella Chiesa di San Nicolás de Tolentino (popolarmente conosciuta come la "Chiesa del Recoletos") all'interno di Intramuros . Fu custodito nel retablo Mayor o nell'altare maggiore della chiesa fino a quando sia la chiesa che l'immagine furono perse nel bombardamento alleato di Manila durante la sua liberazione nel 1945.
Il 9 gennaio 1787 gli Agostiniani Recolletti donarono una copia dell'immagine alla Chiesa della Camisa (uno dei nomi originali della Chiesa del Quiapo). Questa donazione in seguito veniva celebrata dai fedeli ogni 9 gennaio per mezzo di una processione (d'ora in poi chiamata la Traslación ) da Intramuros (la sua sede originaria, la chiesa di San Nicolás de Tolentino; poi dall'esterno del Parco Rizal ) di ritorno a Quiapo.
Un malinteso comune è che l'icona nella chiesa di Quiapo sia l'immagine originale. Mentre l'immagine originale si trovava sempre nell'altare maggiore lontano dalla folla, in passato partendo solo per una processione la Domenica delle Palme , l'immagine custodita a Quiapo, che ha resistito a quattro secoli di incendi, terremoti e alla seconda guerra mondiale , era disponibile per venerazione fisica da parte dei devoti che ne attestavano i poteri miracolosi.
L'immagine ora custodita sopra l'altare maggiore della chiesa di Quiapo è un composto della testa della replica Recollect e del corpo di una replica scolpita dal famoso santero filippino (santo-maker) Gener Maglaqui, che è stato commissionato dall'arcidiocesi di Manila . Il secondo composto comprende il corpo della replica Recollect e la testa della replica Maglaqui. Incastonato in una parte più tranquilla della Basilica, è questo secondo composto che viene utilizzato nelle tre processioni maggiori. Questa disposizione è iniziata negli anni '90 per motivi di sicurezza e per proteggere meglio l'icona; fino ad allora, l'intera immagine donata nel XVIII secolo veniva utilizzata nelle processioni.
Descrizione
La testa del Nazareno nero indossa una parrucca intrecciata fatta di abacá scuro tinto , insieme a una corona di spine dorata . Attaccati alla Corona sono i tradizionali " Tres Potencias " ("tre poteri") alone , variamente inteso come simbolo dei tre poteri della Santissima Trinità ; le facoltà della volontà, della memoria e dell'intelletto nell'anima di Cristo; o il suo exousia (autorità), dynamis (potenza) , e kratos (forza) . Questi tre rayos ("raggi"), probabilmente una variante angolare dell'aureola cruciforme , sono usati esclusivamente per e propri delle immagini di Gesù Cristo nell'iconografia tradizionale filippina e ispanica per indicare la sua divinità . L'immagine originale ha perso diverse dita nel corso dei secoli.
Gesù è raffigurato a piedi nudi e in posizione genuflessa , a simboleggiare l'agonia e il peso della Croce , insieme al dolore generale che Cristo ha patito durante la sua Passione. La croce stessa è di legno nero con puntali piatti in ottone piramidali.
paramenti
L'immagine è sempre vestita con una pesante tunica di velluto color bordeaux , ricamata con stemmi floreali e vegetali in filo d'oro , e rifinita con un set coordinato di colletto e polsini di pizzo bianco . Attorno alla vita è presente una cintura in metallo dorato con impressa la scritta "NAZARENO", mentre una catena dorata terminante in sfere è avvolta intorno al collo e tenuta nella mano sinistra, che rappresenta la Flagellazione .
I paramenti dell'immagine sono cambiati nel rituale Pabihis (Tagalog per "vestire"), che è presieduto da un sacerdote vestito con un camice , piviale rosso e stola . I devoti che assistono alla cerimonia siedono all'interno della Basilica o seguono all'esterno in Plaza Miranda . Il rito comprende diversi inni, la lettura di lezioni bibliche, la recita delle preghiere, e poi la benedizione dei nuovi paramenti.In segno di pudore e riverenza, viene alzato un sipario per proteggere la statua dalla vista del pubblico come Hijos cambia i suoi paramenti, e poi viene lasciato cadere una volta che il cambio vero e proprio è completo. I vecchi paramenti vengono piegati e presentati ai fedeli, che fanno la fila per baciarli e toccarli nella convinzione che questi portino le proprietà miracolose dell'immagine. Il Pabihis è fatto cinque volte all'anno in preparazione alle maggiori occasioni religiose.
approvazione papale
Papa Innocenzo X approvò la venerazione dell'immagine nel 1650 come sacramentale e autorizzò l'istituzione della Confraternita del Santissimo Gesù Nazareno (in spagnolo: Cofradía de Nuestro Santo Jesús Nazareno ).
Per la maggior parte dell'era spagnola , i filippini indigeni furono esclusi dagli ordini sacri , mentre le confraternite erano gruppi di laici e quindi un'opzione aperta per la vita religiosa .
Papa Pio VII concesse all'immagine la sua Benedizione Apostolica nel 1880, che concesse l' indulgenza plenaria a coloro che pregavano piamente davanti ad essa.
devozioni
La venerazione del Nazareno Nero è radicata tra i filippini che si identificano fortemente con la passione e la sofferenza di Cristo che l'immagine raffigura. Molti devoti del Nazareno Nero mettono in relazione la loro povertà e le lotte quotidiane con la Passione di Cristo .
Mentre il vero patrono della Basilica è Giovanni Battista (che festeggia il 24 giugno, in concomitanza con il secolare Manila Day ), il Nazareno Nero e la sua Traslación sono più popolari.
Al termine di ogni Messa celebrata in Basilica, i devoti rendono omaggio all'immagine battendo le mani. Oltre alla novena, Traslación , Pahalík e Pabihis , il Pasindí ("accensione") o l'accensione di candele votive è un'altra devozione popolare, così come l'usanza decennale e reverenziale di strisciare in ginocchio lungo la navata principale verso l'altare e l'immagine.
Il venerdì di ogni settimana dell'anno (eccetto il Venerdì Santo, la commemorazione liturgica dell'immagine) è colloquialmente noto a Metro Manila come "Giorno del Quiapo", poiché la novena per l'immagine si tiene in questo giorno a livello nazionale. Come il mercoledì (che è chiamato anche " Baclaran Day "), questo giorno è associato al traffico intenso intorno alla Basilica a causa dell'afflusso di devoti e pellegrini.
L'annessa Scuola Cattolica Nazarena (ex Scuola Parrocchiale di Quiapo ) riflette la devozione delle autorità scolastiche; anche il suo bollettino ufficiale si chiama "Il Nazareno", con alunni chiamati "Nazareni".
La più grande processione annuale per il Nazareno Nero è la processione del 9 gennaio Traslación nella festa del Nazareno Nero , che attira milioni di devoti cattolici, che cercano di toccare o farsi pulire il loro asciugamano dai portatori di immagini sull'immagine per ottenere le sue benedizioni e il suo potere . Insieme a Santo Niño (Bambino Gesù), è l'oggetto di devozione più popolare nelle Filippine. Nel 2011, oltre sei milioni di devoti cattolici sono accorsi alla Festa del Nazareno Nero.
Inno
L'inno Nuestro Padre Jesús Nazareno è stato composto dall'artista nazionale per la musica Lucio San Pedro per onorare l'immagine. È usato dalla Basilica e da altre chiese come inno ufficiale all'immagine, alla sua devozione e ai riti associati.
Polemiche sull'idolatria
Secondo Jaime Laya, il culto devozionale del Nazareno Nero di Quiapo è idolatria , aggiungendo che potrebbe essere una continuazione di pratiche rituali locali forse precristiane. Elizabeth Pisares afferma anche che questa è idolatria e suggerisce il suo legame con le disparità sociali tra i filippini.
Al contrario, secondo il rettore della Basilica monsignor José Clemente Ignacio, la processione e la devozione complessiva non sono idolatria, ma un riflesso del "tratto filippino di voler pulire, toccare, baciare o abbracciare oggetti sacri se possibile", e che è credenza nella "presenza del Divino in oggetti e luoghi sacri". Secondo Mariano Barbato, il dibattito sull'icona è incentrato sulla questione di cosa costituisca idolatria, quando un'icona diventa un falso dio e cosa rende idolatre le processioni annuali.
Guarda anche
Riferimenti
link esterno
- Sito web Chiesa di Quiapo Basilica Minore del Nazareno Nero – Parrocchia di San Giovanni Battista • Quiapo • Manila
- GMA NEWS.TV, Emergenza: Pista ng Nazareno - 01/12/2008
- GMA NEWS.TV, Gma News Research, The Black Nazarene
- I Pinoy celebrano il 405° anniversario del Nazareno Nero 2012
- Inquirer Notizie | Pellegrini cattolici filippini sfidano l'allerta terrore
- Bollettino di Manila | I devoti sfidano la minaccia
Coordinate : 14°35′56″N 120°59′1″E / 14.59889°N 120.98361°E