Ranch dell'orso nero - Black Bear Ranch
Ranch dell'orso nero | |
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  Ranch dell'orso nero Mappa della posizione di Black Bear Ranch, Stati Uniti
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| Coordinate: 41.24184°N 123.17721°O Coordinate : 41.24184°N 123.17721°O 41°14′31″N 123°10′38″W / 41°14′31″N 123°10′38″W / | |
| Nazione | stati Uniti |
| Stato | California |
| Regione | Cascata Shastasta |
| Governo | |
| • Genere | Fiducia fondiaria |
| • Fondatore | Richard Marley |
| La zona | |
| • Urbano | 0 sq mi (0 Km 2 ) |
| • Metro | 0 sq mi (0 Km 2 ) |
| Popolazione
(2013)
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| • Comunità intenzionale | 40 |
| • Urbano | 0 |
| • Densità urbana | 0 / sq mi (0 / km 2 ) |
| Fuso orario | UTC-8 ( fuso orario del Pacifico ) |
| • Estate ( DST ) | UTC-7 ( ora legale del Pacifico ) |
| Sito web | www |
Black Bear Ranch è una comunità intenzionale di 80 acri situata nella contea di Siskiyou , in California, a circa 25 miglia da Forks of Salmon . Nasce nel 1968, con la parola d'ordine "terra libera per gente libera". È stato considerato da alcuni partecipanti e commentatori come uno degli esempi più radicali di vita comunitaria/comunità intenzionali nate dalla controcultura degli anni '60 .
Prima di essere convertita in comune, era una città fantasma che era stata un insediamento di miniere d'oro nel 1860. La proprietà legale del comune è stata detenuta da un residente, Richard Marley, fino a quando nel 1987 è stata trasferita al Black Bear Family Trust, che limita lo sviluppo della proprietà e ha istituito amministratori fiduciari per sovrintendere a vari compiti specifici. Black Bear Ranch è stato il soggetto del documentario del 2005 Commune di Jonathan Berman. Il comune esiste ancora oggi e continua a seguire gli ideali di base che ne hanno motivato la fondazione. Al raduno del solstizio d'estate del 2013, c'erano oltre 40 residenti, la popolazione più alta da decenni. Si trova in una ripida tasca valle nelle montagne Siskiyou .
Primi anni di vita
Secondo lo storico Timothy Miller, la comunità ha acquistato la proprietà per $ 22.500 utilizzando denaro da una varietà di fonti, tra cui sostenitori dell'industria dell'intrattenimento, nonché "un grande dono angelico inaspettato" e "i proventi di un importante affare di LSD ". I soldi dell'industria dell'intrattenimento sono stati ottenuti attraverso quello che Stephen Holden sul New York Times descrive come "ricatto emotivo", citando Michael Tierra :
Stai facendo soldi con il nostro stile di vita. È ora che tu ce ne restituisca un po'.
Sebbene all'inizio abbiano avuto difficoltà a causa della mancanza di pianificazione, la comunità del Black Bear Ranch ha imparato a vivere in modo autosufficiente, poiché il ranch era spesso nevicato per lunghi periodi durante i mesi invernali e si trovava a molte ore di macchina dalla città più vicina . I residenti sono riusciti a raccogliere grandi quantità di cibo e forniture mediche per accompagnarli durante l'inverno e sono stati in grado di curare una varietà di malattie e problemi medici sul posto, consegnando i bambini e prestando cure veterinarie. La comunità ha istruito i propri figli a casa e ha mantenuto strumenti come motoseghe e automobili senza bisogno di meccanici. Per raccogliere denaro per pagare cibo e forniture, hanno trovato lavoro per combattere gli incendi nelle foreste vicine.
I membri del comune sono stati i principali organizzatori di Ent Forestry, una cooperativa che ha stipulato contratti per la piantumazione di alberi e la riabilitazione delle foreste con il Servizio forestale degli Stati Uniti e il Parco nazionale di Redwoods, e ha fornito entrate al comune per diversi anni.
Nonostante la loro lontananza, la comunità è riuscita a tenersi in contatto con una varietà di gruppi radicali tra cui gli Hells Angels e i gruppi Black Power . C'era una tensione tra quelli con una persuasione radicale, anche paramilitare, che voleva perseguire l'addestramento alle armi e possibilmente ospitare fuggitivi politici radicali e i molti pacifisti. Uno dei fondatori della comune, intervistato dal progetto comune degli anni '60 dell'Università del Kansas e citato da Miller:
c'era un sacco di persone dipendenti lì, indifese, la metà delle quali leggeva fumetti tutto il giorno, in attesa che qualcuno accendesse il fuoco, che si sarebbe svegliato quando avesse sentito l'odore di qualcosa che stava cucinando. Così abbiamo fondato il Black Bear Get-With-It Party, abbiamo scritto un credo e l'abbiamo inchiodato come Martin Luther sulla porta della casa principale. Diceva: "Siamo venuti qui per conquistare il mondo, per impadronirci delle nostre vite e, come primo passo, annunciamo che prenderemo il controllo del Black Bear Ranch". Ha causato grande costernazione. La nostra tattica era di alzarci alle prime luci, mangiare una ciotola di porridge e metterci al lavoro e lavorare tutto il giorno, cosa inaudita, giusto? Non importa fumare droga, sai, mettiti al lavoro.
Miller registra anche come "un forte senso di comunità", compreso l'uso rituale del peyote, abbia portato a una serie di esperimenti sociali condotti tra cui l'abolizione della proprietà privata e anche l'istituzione di una regola per impedire "l'accoppiamento", che vietava a chiunque di andare a letto con il stesso partner per più di due notti consecutive, anche se questo ha avuto conseguenze disastrose dopo che una malattia venerea si è diffusa nella comunità. Nonostante il divieto di accoppiamento (considerato "decadenza borghese"), i tradizionali sentimenti di risentimento sono tornati quando si è cercato di capire chi aveva dormito con chi per curare la malattia:
Abbiamo fatto una tabella con chi è andato a letto con chi, scendi e metti una piccola "X" su di essa, e si è scoperto che penso che dovevamo trattare tutti. Ma la cosa divertente era che la gente guardava il grafico e diceva "Joe, bastardo, mi hai tradito con quella puttana?" E ricordo che andavo avanti e indietro, "Guarda quel figlio di puttana Michael, ha fregato tutti! E guardami, non ho segni accanto al mio nome!
Ad un certo punto, un gruppo chiamato Shivalila entrò a far parte della comune finché gli altri membri non gli chiesero di andarsene. Il New York Sun li descrive come un "culto nomade di hippy che assumono acido e adorano i bambini in cerca del posto perfetto per allevare i bambini" e sono stati guidati da un uomo chiamato Gridley Wright.
Pochissime regole sono mai state adottate dalla comunità, come osserva Malcolm Terence: "Gli anarchici sono bravi in molte cose, ma stabilire regole non è una di queste". Dopo un'epidemia di epatite, hanno vietato di sedersi sul bancone della cucina e hanno anche vietato di girare la maniglia della scrematrice "perché faceva impazzire le persone quando si sedeva in cucina e giocava con la maniglia della scrematrice".
La vita oggi
La vita al ranch continua, con lotte simili a quelle che avvenivano nei primi giorni su cosa significhi comunità. Le regole sono diventate una serie di "Linee guida tradizionali" che cercano di garantire "la continua esistenza del Black Bear Ranch e della sua tradizione di vita in comune in un modo che si prende cura e nutre l'un l'altro e l'ambiente". Il processo decisionale del gruppo è gestito attraverso 'Cerchi' settimanali.
Nell'aprile 2017, il ranch ha fatto notizia quando la studentessa quindicenne del Tennessee Elizabeth Thomas e il suo rapitore condannato ed ex insegnante Tad Cummins sono stati trovati in una capanna a Cecilville, in California, vicino al ranch dopo una caccia all'uomo da uno stato all'altro di un mese. Erano rimasti per due settimane al Black Bear Ranch, ma gli era stato chiesto di andarsene, dopo di che si erano trasferiti nella capanna.
Guarda anche
Riferimenti
- Comune di Blue Mountain Ranch (dicembre 1974), gennaio Thaw , Times Change Press, ISBN 978-0-87810-530-4, OCLC 979434 , OL 8114859M , 0878105301