hippy - Hippie

Giovani vicino al festival musicale di Woodstock nell'agosto 1969

Un hippie , scritto anche come hippy , era un membro della controcultura degli anni '60 , originariamente un movimento giovanile che iniziò negli Stati Uniti durante la metà degli anni '60 e si diffuse in altri paesi del mondo. La parola hippie deriva da hipster ed è stata usata per descrivere i beatnik che si sono trasferiti nel Greenwich Village di New York , nel distretto di Haight-Ashbury a San Francisco e nella comunità della Città Vecchia di Chicago . Il termine hippie è stato usato nella stampa dallo scrittore di San Francisco Michael Fallon, aiutando a rendere popolare l'uso del termine nei media, anche se il tag è stato visto altrove in precedenza.

Le origini dei termini hip e hep sono incerte. Negli anni '40, entrambi erano diventati parte dello slang jive afroamericano e significavano "sofisticato; attualmente alla moda; completamente aggiornato". I Beats adottarono il termine hip , ei primi hippy ereditarono il linguaggio ei valori controculturali della Beat Generation . Gli hippy crearono le proprie comunità, ascoltarono musica psichedelica , abbracciarono la rivoluzione sessuale e molti usarono droghe come marijuana e LSD per esplorare stati alterati di coscienza .

Neil Young ad Austin, Texas , novembre 1976

Nel 1967, lo Human Be-In al Golden Gate Park , San Francisco e il Monterey Pop Festival resero popolare la cultura hippie, portando alla Summer of Love sulla costa occidentale degli Stati Uniti e al Festival di Woodstock del 1969 sulla costa orientale. Gli hippy in Messico, conosciuti come jipitecas , hanno formato La Onda e si sono riuniti ad Avándaro , mentre in Nuova Zelanda, i camionisti nomadi praticavano stili di vita alternativi e promuovevano l'energia sostenibile a Nambassa . Nel Regno Unito nel 1970, molti si sono riuniti al gigantesco terzo Festival dell'Isola di Wight con una folla di circa 400.000 persone. Negli anni successivi, "convogli di pace" mobili di viaggiatori New Age hanno fatto pellegrinaggi estivi a festival musicali gratuiti a Stonehenge e altrove. In Australia, gli hippy si sono riuniti a Nimbin per l' Aquarius Festival del 1973 e l'annuale Cannabis Law Reform Rally o MardiGrass . Il " Festival Piedra Roja ", un importante evento hippie in Cile, si è tenuto nel 1970. La cultura hippie e psichedelica ha influenzato la cultura giovanile degli anni '60 e dei primi anni '70 nei paesi della cortina di ferro dell'Europa orientale (vedi Mánička ).

La moda e i valori hippie hanno avuto un effetto importante sulla cultura, influenzando la musica popolare , la televisione, il cinema, la letteratura e le arti. Dagli anni '60, la società tradizionale ha assimilato molti aspetti della cultura hippie. La diversità religiosa e culturale sposata dagli hippy ha ottenuto un'ampia accettazione e le loro versioni pop della filosofia orientale e dei concetti spirituali asiatici hanno raggiunto un gruppo più ampio.

Etimologia

Hippie contemporaneo al Rainbow Gathering in Russia, 2005

Il lessicografo Jesse Sheidlower , il principale editore americano dell'Oxford English Dictionary , sostiene che i termini hipster e hippie derivano dalla parola hip , le cui origini sono sconosciute. La parola hip nel senso di "aware, in the know" è attestata per la prima volta in una vignetta del 1902 di Tad Dorgan , e apparve per la prima volta in prosa in un romanzo del 1904 di George Vere Hobart (1867–1926), Jim Hickey: A Story of i One-Night Stands , dove un personaggio afroamericano usa la frase gergale "Are you hip?"

Il termine hipster è stato coniato da Harry Gibson nel 1944. Negli anni '40, i termini hip , hep e hepcat erano popolari nello slang jazz di Harlem , anche se hep alla fine arrivò a denotare uno status inferiore a hip . Nel Greenwich Village all'inizio degli anni '60, a New York City , i giovani sostenitori della controcultura venivano chiamati hips perché erano considerati "in the know" o "cool", invece di essere quadrati , nel senso di convenzionali e antiquati. Nel numero del 27 aprile 1961 di The Village Voice , "Una lettera aperta a JFK e Fidel Castro", Norman Mailer utilizza il termine hippy per mettere in discussione il comportamento di JFK. In un saggio del 1961, Kenneth Rexroth usò sia i termini hipster che hippy per riferirsi ai giovani che partecipavano alla vita notturna nera americana o beatnik . Secondo l' autobiografia di Malcolm X del 1964, la parola hippie nell'Harlem degli anni '40 era stata usata per descrivere un tipo specifico di uomo bianco che "recitava più negro che negro ". Andrew Loog Oldham si riferisce a "tutti gli hippy di Chicago", apparentemente sui musicisti black blues/R&B, nelle sue note di copertina dell'LP del 1965 The Rolling Stones, Now!

La parola hippie è stata usata anche in riferimento a Filadelfia in almeno due canzoni popolari nel 1963: " South Street " degli Orlons e " You Can't Sit Down " dei The Dovells . In entrambe le canzoni, il termine viene applicato ai residenti di South Street a Filadelfia .

Sebbene la parola hippy abbia fatto altre apparizioni isolate sulla stampa durante i primi anni '60, il primo uso del termine sulla costa occidentale è apparso nell'articolo "A New Paradise for Beatniks " (nel San Francisco Examiner , numero del 5 settembre 1965) dal giornalista di San Francisco Michael Fallon. In quell'articolo, Fallon scrisse del Blue Unicorn Cafe ( caffè ) (situato in Hayes Street 1927 nel quartiere Haight-Ashbury di San Francisco), usando il termine hippie per riferirsi alla nuova generazione di beatnik che si erano trasferiti da North Beach a il distretto di Haight-Ashbury .

Storia

Origini

Un Maggiolino Volkswagen dipinto da hippie

Uno studio della rivista Time del luglio 1968 sulla filosofia hippie attribuì alla fondazione del movimento hippie un precedente storico fin dai sadhu dell'India, i ricercatori spirituali che avevano rinunciato al mondo e alle attività materialistiche prendendo " Sannyas ". Anche la controcultura degli antichi greci, sposata da filosofi come Diogene di Sinope e i cinici, erano anche prime forme di cultura hippie. Ha anche nominato come notevoli influenze gli insegnamenti religiosi e spirituali di Buddha , Hillel il Vecchio , Gesù , San Francesco d'Assisi , Henry David Thoreau , Gandhi e JRR Tolkien .

I primi segni dei moderni "proto-hippies" sono emersi in fin de siècle a cavallo del XIX secolo in Europa. Tra la fine degli anni 1890 e l'inizio del 1900, un movimento giovanile tedesco sorse come reazione controculturale ai club sociali e culturali organizzati incentrati sulla "musica popolare tedesca". Conosciuto come Der Wandervogel ("uccello errante"), questo movimento hippie si opponeva alla formalità dei tradizionali club tedeschi, enfatizzando invece la musica e il canto folk, l'abbigliamento creativo e la vita all'aria aperta che implicava escursioni e campeggio. Ispirato dalle opere di Friedrich Nietzsche , Goethe e Hermann Hesse , Wandervogel ha attratto migliaia di giovani tedeschi che rifiutavano la rapida tendenza all'urbanizzazione e desideravano ardentemente la vita spirituale pagana e di ritorno alla natura dei loro antenati. Durante i primi decenni del XX secolo, i tedeschi si stabilirono negli Stati Uniti, portando i valori di questa cultura giovanile tedesca. Alcuni hanno aperto i primi negozi di alimenti naturali e molti si sono trasferiti nel sud della California dove hanno introdotto uno stile di vita alternativo. Un gruppo, chiamato "Nature Boys", si è trasferito nel deserto della California e ha coltivato cibo biologico, sposando uno stile di vita di ritorno alla natura come il Wandervogel. Il cantautore eden ahbez ha scritto una canzone di successo chiamata Nature Boy ispirata da Robert Bootzin ( Gypsy Boots ), che ha contribuito a diffondere la consapevolezza della salute, lo yoga e il cibo biologico negli Stati Uniti.

Turisti americani in Thailandia, primi anni '70

Il movimento hippie negli Stati Uniti nasce come movimento giovanile. Composto principalmente da adolescenti bianchi e giovani adulti tra i 15 ei 25 anni, gli hippy hanno ereditato una tradizione di dissenso culturale dai bohémien e dai beatnik della Beat Generation alla fine degli anni '50. I ritmi come Allen Ginsberg sono passati dal movimento beat e sono diventati un appuntamento fisso dei fiorenti movimenti hippie e contro la guerra . Nel 1965, gli hippy erano diventati un gruppo sociale affermato negli Stati Uniti e il movimento alla fine si espanse in altri paesi, estendendosi fino al Regno Unito e all'Europa, Australia, Canada, Nuova Zelanda, Giappone, Messico e Brasile. L'ethos hippie ha influenzato i Beatles e altri nel Regno Unito e in altre parti d'Europa, e a loro volta hanno influenzato le loro controparti americane. La cultura hippie si è diffusa in tutto il mondo attraverso una fusione di musica rock , folk , blues e rock psichedelico ; ha anche trovato espressione nella letteratura, nelle arti drammatiche, nella moda e nelle arti visive, inclusi film, poster pubblicitari di concerti rock e copertine di album . Nel 1968, gli hippy autodefiniti rappresentavano poco meno dello 0,2% della popolazione statunitense e si sono ridotti a metà degli anni '70.

Insieme alla Nuova Sinistra e al Movimento per i diritti civili , il movimento hippie era uno dei tre gruppi dissidenti della controcultura degli anni '60. Gli hippy rifiutavano le istituzioni consolidate, criticavano i valori della classe media , si opponevano alle armi nucleari e alla guerra del Vietnam , abbracciavano aspetti della filosofia orientale , sostenevano la liberazione sessuale , erano spesso vegetariani ed ecologici , promuovevano l'uso di droghe psichedeliche che credevano ampliassero la propria coscienza e creato comunità o comuni intenzionali . Hanno usato le arti alternative, il teatro di strada , la musica folk e il rock psichedelico come parte del loro stile di vita e come un modo per esprimere i loro sentimenti, le loro proteste e la loro visione del mondo e della vita. Gli hippy si opposero all'ortodossia politica e sociale, scegliendo un'ideologia gentile e non dottrinaria che favoriva la pace, l'amore e la libertà personale, espressa ad esempio nella canzone dei Beatles " All You Need is Love ". Gli hippy percepivano la cultura dominante come un'entità corrotta e monolitica che esercitava un potere indebito sulle loro vite, chiamando questa cultura " The Establishment ", " Grande Fratello " o " The Man ". Notando che erano "cercatori di significato e valore", studiosi come Timothy Miller hanno descritto gli hippy come un nuovo movimento religioso .

1958-1967: I primi hippy

Scappando attraverso i campi di ninfee
mi sono imbattuto in uno spazio vuoto
Ha tremato ed è esploso Ha
lasciato una fermata dell'autobus al suo posto
L'autobus è arrivato e sono salito
È stato quando tutto è iniziato
C'era il cowboy Neal
Al volante
di un autobus per mai e poi mai terra

Grateful Dead , testo di "Questo è tutto per l'altro"

Durante la fine degli anni '50 e l'inizio degli anni '60, il romanziere Ken Kesey e i Merry Pranksters vivevano insieme in California. I membri includevano l'eroe della Beat Generation Neal Cassady , Ken Babbs , Carolyn Adams (alias Mountain Girl/Carolyn Garcia) , Stewart Brand , Del Close , Paul Foster , George Walker , Sandy Lehmann-Haupt e altri. Le loro prime avventure sono state documentate nel libro di Tom Wolfe The Electric Kool-Aid Acid Test . Con Cassady al volante di uno scuolabus chiamato Further , i Merry Pranksters viaggiarono attraverso gli Stati Uniti per celebrare la pubblicazione del romanzo di Kesey A volte una grande idea e per visitare l'Esposizione Universale del 1964 a New York City. I Merry Pranksters erano noti per l'uso di cannabis , anfetamine e LSD , e durante il loro viaggio hanno "acceso" molte persone a queste droghe . I Merry Pranksters hanno filmato e registrato i loro viaggi in autobus, creando un'esperienza multimediale coinvolgente che sarebbe stata successivamente presentata al pubblico sotto forma di festival e concerti. I Grateful Dead hanno scritto una canzone sui viaggi in autobus dei Merry Pranksters chiamata "That's It for the Other One". Nel 1961, Vito Paulekas e sua moglie Szou fondarono a Hollywood una boutique di abbigliamento a cui fu attribuito il merito di essere stato uno dei primi a introdurre la moda "hippie".

Durante questo periodo il Greenwich Village di New York City e Berkeley , in California, hanno ancorato il circuito della musica folk americana. I due caffè di Berkeley, il Cabale Creamery e il Jabberwock, hanno sponsorizzato spettacoli di artisti di musica folk in un ambiente beat. Nell'aprile del 1963, Chandler A. Laughlin III, cofondatore della Cabale Creamery, stabilì una sorta di identità familiare tribale tra circa cinquanta persone che parteciparono a una tradizionale cerimonia del peyote dei nativi americani tutta la notte in un ambiente rurale. Questa cerimonia combinava un'esperienza psichedelica con i valori spirituali tradizionali dei nativi americani; queste persone hanno continuato a sponsorizzare un genere unico di espressione musicale e performance al Red Dog Saloon nell'isolata e antica città mineraria di Virginia City , Nevada.

Durante l'estate del 1965, Laughlin reclutò gran parte del talento originale che portò a un amalgama unico di musica folk tradizionale e la scena rock psichedelica in via di sviluppo. Lui e le sue coorti crearono quella che divenne nota come " The Red Dog Experience ", con atti musicali precedentemente sconosciuti - Grateful Dead , Jefferson Airplane , Big Brother and the Holding Company , Quicksilver Messenger Service , The Charlatans e altri - che suonavano in Ambiente intimo e ristrutturato del Red Dog Saloon di Virginia City. Non c'era una chiara delimitazione tra "interpreti" e "pubblico" in "The Red Dog Experience", durante la quale musica, sperimentazione psichedelica, un senso unico dello stile personale e i primi spettacoli di luce primitivi di Bill Ham si sono combinati per creare un nuovo senso di comunità . Laughlin e George Hunter of the Charlatans erano veri "proto-hippies", con i loro capelli lunghi , stivali e abiti stravaganti dell'eredità americana (e dei nativi americani) del XIX secolo. Il produttore di LSD Owsley Stanley ha vissuto a Berkeley nel 1965 e ha fornito gran parte dell'LSD che è diventato una parte fondamentale della "Red Dog Experience", la prima evoluzione del rock psichedelico e della cultura hippie in erba. Al Red Dog Saloon, i The Charlatans sono stati la prima rock band psichedelica a suonare dal vivo (anche se involontariamente) carichi di LSD.

Quando sono tornati a San Francisco, i partecipanti al Red Dog Luria Castell, Ellen Harman e Alton Kelley hanno creato un collettivo chiamato "The Family Dog". Modellato sulle loro esperienze di Red Dog, il 16 ottobre 1965, il Family Dog ha ospitato " A Tribute to Dr. Strange " a Longshoreman's Hall. Alla presenza di circa 1.000 "hippy" originali della Bay Area, questa è stata la prima esibizione di rock psichedelico di San Francisco , danza in costume e spettacolo di luci, con Jefferson Airplane , The Great Society e The Marbles. Altri due eventi seguirono prima della fine dell'anno, uno al California Hall e uno al Matrix. Dopo i primi tre eventi Family Dog, un evento psichedelico molto più grande si è verificato alla Longshoreman's Hall di San Francisco. Chiamato "The Trips Festival ", si è svolto dal 21 al 23 gennaio 1966 ed è stato organizzato da Stewart Brand , Ken Kesey , Owsley Stanley e altri. Diecimila persone hanno partecipato a questo evento sold-out, con altre mille allontanate ogni sera. Sabato 22 gennaio, i Grateful Dead e il Grande Fratello e la Holding Company sono saliti sul palco, e 6.000 persone sono arrivate per bere punch addizionato di LSD e per assistere a uno dei primi spettacoli di luci completamente sviluppati dell'epoca.

Non è niente di nuovo. Abbiamo una rivoluzione privata in corso. Una rivoluzione di individualità e diversità che non può che essere privata. Diventando un movimento di gruppo, una tale rivoluzione finisce con imitatori piuttosto che partecipanti... È essenzialmente un tentativo di realizzare il proprio rapporto con la vita e le altre persone...

Bob Stubbs, "Filosofia dell'unicorno"

Nel febbraio 1966, la Family Dog divenne Family Dog Productions sotto l'organizzatore Chet Helms , promuovendo eventi all'Avalon Ballroom e al Fillmore Auditorium in collaborazione iniziale con Bill Graham . L'Avalon Ballroom, il Fillmore Auditorium e altri luoghi hanno fornito ambienti in cui i partecipanti potevano prendere parte all'intera esperienza di musica psichedelica. Bill Ham, che era stato il pioniere degli spettacoli di luci originali di Red Dog, perfezionò la sua arte della proiezione della luce liquida , che combinava spettacoli di luci e proiezione di film e divenne sinonimo dell'esperienza della sala da ballo di San Francisco. Il senso dello stile e del costume che è iniziato al Red Dog Saloon è fiorito quando il Fox Theatre di San Francisco ha cessato l'attività e gli hippy hanno acquistato la sua scorta di costumi, godendosi la libertà di vestirsi per spettacoli musicali settimanali nelle loro sale da ballo preferite. Come ha affermato l'editorialista musicale del San Francisco Chronicle Ralph J. Gleason , "Hanno ballato tutta la notte, in modo orgiastico, spontaneo e completamente libero".

Alcuni dei primi hippy di San Francisco erano ex studenti del San Francisco State College che rimasero incuriositi dallo sviluppo della scena musicale hippie psichedelica. Questi studenti si unirono alle band che amavano, vivendo in comune nei grandi ed economici appartamenti vittoriani di Haight-Ashbury . I giovani americani di tutto il paese iniziarono a trasferirsi a San Francisco e nel giugno 1966 circa 15.000 hippy si erano trasferiti nell'Haight. I ciarlatani , i Jefferson Airplane , il Grande Fratello e la Holding Company e i Grateful Dead si trasferirono tutti nel quartiere di Haight-Ashbury a San Francisco durante questo periodo. L'attività era incentrata sui Diggers , un gruppo di guerriglieri di teatro di strada che combinava il teatro di strada spontaneo, l'azione anarchica e gli eventi artistici nella loro agenda per creare una "città libera". Alla fine del 1966, i Diggers aprirono negozi gratuiti che semplicemente regalavano le loro scorte, fornivano cibo gratuito, distribuivano droghe gratuite, regalavano denaro, organizzavano concerti di musica gratuiti ed eseguivano opere d'arte politica.

Il 6 ottobre 1966, lo stato della California dichiarò l'LSD una sostanza controllata, il che rese illegale la droga. In risposta alla criminalizzazione delle sostanze psichedeliche, gli hippy di San Francisco hanno organizzato un raduno nella striscia di terra del Golden Gate Park , chiamato Love Pageant Rally , attirando circa 700-800 persone. Come spiegato da Allan Cohen, cofondatore del San Francisco Oracle , lo scopo della manifestazione era duplice: attirare l'attenzione sul fatto che l'LSD era appena stato reso illegale e dimostrare che le persone che facevano uso di LSD non erano criminali, né erano malati di mente. I Grateful Dead hanno suonato e alcune fonti affermano che l'LSD è stato consumato durante il raduno. Secondo Cohen, coloro che assumevano LSD "non erano colpevoli di aver usato sostanze illegali... Stavamo celebrando la coscienza trascendentale, la bellezza dell'universo, la bellezza dell'essere".

Le rivolte del coprifuoco della Sunset Strip , note anche come "rivolte hippie", furono una serie di scontri dell'era della controcultura che ebbero luogo tra la polizia e i giovani sulla Sunset Strip di West Hollywood , in California , nel 1966 e che continuarono per tutto il i primi anni '70. Nel 1966, i residenti e gli imprenditori infastiditi nel distretto avevano incoraggiato il passaggio di leggi severe (22:00) sul coprifuoco e sul vagabondaggio per ridurre la congestione del traffico derivante dalla folla di giovani clienti del club. Questo è stato percepito dai giovani fan della musica rock locale come una violazione dei loro diritti civili e sabato 12 novembre 1966 sono stati distribuiti volantini lungo la Striscia invitando le persone a manifestare più tardi quel giorno. Ore prima della protesta, una delle stazioni radio rock 'n' roll di Los Angeles ha annunciato che ci sarebbe stata una manifestazione al Pandora's Box , un club all'angolo tra Sunset Boulevard e Crescent Heights, e ha avvertito le persone di procedere con cautela. Il Los Angeles Times ha riferito che fino a 1.000 giovani manifestanti, tra cui celebrità come Jack Nicholson e Peter Fonda (che in seguito è stato ammanettato dalla polizia), sono scoppiati in protesta contro l'applicazione repressiva percepita di queste leggi sul coprifuoco recentemente invocate. Questo incidente ha fornito la base per il film di sfruttamento adolescenziale a basso budget del 1967 Riot on Sunset Strip e ha ispirato più canzoni tra cui la famosa canzone dei Buffalo Springfield " For What It's Worth ".

1967: Human Be-In, Summer of Love e ascesa alla prevalenza

Junction of Haight Street e Ashbury Street, San Francisco, celebrata come il luogo centrale dell'Estate dell'Amore

Il 14 gennaio 1967, lo Human Be-In all'aperto organizzato da Michael Bowen contribuì a diffondere la cultura hippie negli Stati Uniti, con da 20.000 a 30.000 hippy che si radunavano nel Golden Gate Park di San Francisco. Il 26 marzo, Lou Reed , Edie Sedgwick e 10.000 hippy si sono riuniti a Manhattan per il Central Park Be-In sulla Domenica di Pasqua . Il Monterey Pop Festival dal 16 al 18 giugno ha presentato la musica rock della controcultura a un vasto pubblico e ha segnato l'inizio della "Summer of Love". L'interpretazione di Scott McKenzie della canzone di John Phillips , " San Francisco ", è diventata un successo negli Stati Uniti e in Europa. Il testo, "Se stai andando a San Francisco, assicurati di indossare dei fiori tra i capelli", ha ispirato migliaia di giovani provenienti da tutto il mondo a recarsi a San Francisco, a volte indossando fiori tra i capelli e distribuendo fiori a passanti, guadagnandosi il nome di " Figli dei Fiori ". Band come i Grateful Dead , il Grande Fratello e la Holding Company (con Janis Joplin ) e i Jefferson Airplane vivevano nell'Haight.

Secondo gli hippy, l'LSD era la colla che teneva insieme l'Haight. Era il sacramento hippie, un detersivo per la mente in grado di lavare via anni di programmazione sociale, un dispositivo di re-imprinting, un espansore di coscienza, uno strumento che ci avrebbe fatto salire la scala evolutiva.

Jay Stevens

Nel giugno 1967, Herb Caen fu contattato da "una rivista distinta" per scrivere sul motivo per cui gli hippy erano attratti da San Francisco. Ha rifiutato l'incarico, ma ha intervistato hippy nell'Haight per la sua rubrica di giornale nel San Francisco Chronicle . Caen ha stabilito che "Tranne che nella loro musica, a loro non potrebbe importare di meno dell'approvazione del mondo etero". Lo stesso Caen sentiva che la città di San Francisco era così diritta da fornire un contrasto visibile con la cultura hippie. Il 7 luglio, la rivista Time ha pubblicato un articolo di copertina intitolato "The Hippies: The Philosophy of a Subculture". L'articolo descriveva le linee guida del codice hippie: "Fai le tue cose, ovunque tu debba farlo e quando vuoi. Abbandonati. Lascia la società come l'hai conosciuta. Lasciala completamente. Fai esplodere la mente di ogni persona etero possono raggiungere. Accendili, se non alla droga, allora alla bellezza, all'amore, all'onestà, al divertimento." Si stima che circa 100.000 persone si siano recate a San Francisco nell'estate del 1967. I media erano proprio dietro di loro, puntando i riflettori sul distretto di Haight-Ashbury e diffondendo l'etichetta "hippie". Con questa maggiore attenzione, gli hippy trovarono supporto per i loro ideali di amore e pace, ma furono anche criticati per il loro ethos anti-lavoro, pro-droga e permissivo.

Immagini esterne

Alba della morte di Hippie , 6 ottobre 1967
icona immagine Parata di hippy, a Haight e Ashbury, portando una bara simbolica. (Nord-est)
icona immagine Parata di hippy, a Haight e Ashbury, portando una bara simbolica. (Est)
icona immagine George Harrison strimpella una chitarra prestata, seguito dagli hippy. . Harrison ha trascorso un'ora a visitare Haight-Ashbury, prima di questa passeggiata nel Golden Gate Park.

A questo punto, i Beatles avevano pubblicato il loro album rivoluzionario Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band che è stata rapidamente abbracciata dal movimento hippie con le sue colorate immagini sonore psichedeliche.

Nel 1967 Chet Helms portò la scena hippie e psichedelica di Haight Ashbury a Denver , quando aprì il Family Dog Denver , modellato sulla sua Avalon Ballroom di San Francisco. La sede della musica ha creato un nesso per il movimento hippie nella Denver di mentalità occidentale, che ha portato a gravi conflitti con i leader della città, i genitori e la polizia, che consideravano il movimento hippie pericoloso. Le conseguenti azioni legali e pressioni hanno indotto Helms e Bob Cohen a chiudere la sede alla fine di quell'anno.

Alla fine dell'estate, la scena di Haight-Ashbury si era deteriorata. L'incessante copertura mediatica ha portato i Diggers a dichiarare la “morte” dell'hippie con una parata. Secondo la poetessa Susan 'Stormi' Chambless, gli hippy seppellirono un'effigie di un hippie nel Panhandle per dimostrare la fine del suo regno. Haight-Ashbury non poteva accogliere l'afflusso di folle (per lo più giovani ingenui) senza un posto dove vivere. Molti hanno iniziato a vivere per strada, accattonaggio e spaccio di droga. C'erano problemi di malnutrizione, malattie e tossicodipendenza. Il crimine e la violenza sono saliti alle stelle. Nessuna di queste tendenze rifletteva ciò che gli hippy avevano immaginato. Alla fine del 1967, molti degli hippy e dei musicisti che diedero inizio all'Estate dell'Amore erano andati avanti. Il Beatle George Harrison una volta aveva visitato Haight-Ashbury e aveva scoperto che era solo un rifugio per gli abbandoni, ispirandolo a rinunciare all'LSD. I dubbi sulla cultura hippie, in particolare per quanto riguarda l'uso di sostanze e la moralità indulgente, hanno alimentato il panico morale della fine degli anni '60.

1967-1969: Rivoluzione e picco di influenza

Manifestanti contro la guerra a Lincoln Park, Chicago , partecipando a un evento organizzato da Yippie , a circa cinque miglia a nord della convention nazionale democratica del 1968 . La band MC5 può essere vista suonare.

Nel 1968, le mode influenzate dall'hippie stavano cominciando a decollare nel mainstream, specialmente per i giovani e gli adulti più giovani della popolosa generazione del baby boom , molti dei quali potrebbero aver aspirato a emulare i movimenti hardcore che ora vivono nelle comuni tribali, ma non avevano un'aperta collegamenti ad essi. Questo è stato notato non solo in termini di vestiti e capelli più lunghi per gli uomini, ma anche nella musica, nel cinema, nell'arte e nella letteratura, e non solo negli Stati Uniti, ma in tutto il mondo. La breve campagna presidenziale di Eugene McCarthy convinse con successo una significativa minoranza di giovani adulti a "pulirsi per Gene" radendosi la barba o indossando gonne più lunghe; tuttavia i "Clean Genes" hanno avuto poco impatto sull'immagine popolare sotto i riflettori dei media, dell'hippy irsuto adornato di perline, piume, fiori e campanelli.

Un segno di ciò è stata la visibilità che la sottocultura hippie ha guadagnato in vari media mainstream e underground. I film sullo sfruttamento hippie sono film sullo sfruttamento degli anni '60 sulla controcultura hippie con situazioni stereotipate associate al movimento come l' uso di cannabis e LSD , sesso e feste psichedeliche selvagge. Gli esempi includono The Love-ins , Psych-Out , The Trip e Wild in the Streets . Sono apparsi anche altri film più seri e acclamati dalla critica sulla controcultura hippie come Easy Rider e Alice's Restaurant . (Vedi anche: Elenco dei film relativi alla sottocultura hippie .) Fino ad oggi sono stati prodotti anche documentari e programmi televisivi, oltre a libri di narrativa e saggistica . Il popolare musical di Broadway Hair è stato presentato nel 1967.

La gente comunemente etichetta altri movimenti culturali di quel periodo come hippie, tuttavia ci sono differenze. Ad esempio, gli hippy spesso non erano direttamente impegnati in politica, contrariamente a "Yippies" (Partito Internazionale della Gioventù), un'organizzazione di attivisti. Gli Yippies hanno attirato l'attenzione nazionale durante la celebrazione dell'equinozio di primavera del 1968, quando circa 3.000 di loro hanno preso il controllo del Grand Central Terminal di New York, provocando alla fine 61 arresti. Gli Yippies, in particolare i loro leader Abbie Hoffman e Jerry Rubin , divennero famosi per le loro rappresentazioni teatrali, come il tentativo di far levitare il Pentagono durante la protesta di guerra dell'ottobre 1967, e slogan come "Alzati e abbandona la polpetta strisciante!" La loro intenzione dichiarata di protestare contro la Convenzione nazionale democratica del 1968 a Chicago ad agosto, compresa la nomina del proprio candidato, " Lyndon Pigasus Pig " (un vero maiale), è stata ampiamente pubblicizzata dai media in questo momento.

A Cambridge, gli hippy si radunavano ogni domenica per un grande "be-in" al Cambridge Park con sciami di batteristi e coloro che iniziavano il Movimento delle donne. Negli Stati Uniti il ​​movimento hippie iniziò a essere visto come parte della " Nuova Sinistra " che era associata ai movimenti di protesta contro la guerra nei campus universitari. La Nuova Sinistra era un termine usato principalmente nel Regno Unito e negli Stati Uniti in riferimento ad attivisti , educatori , agitatori e altri negli anni '60 e '70 che cercavano di attuare un'ampia gamma di riforme su questioni come i diritti degli omosessuali, l'aborto, i ruoli di genere e droghe in contrasto con i precedenti movimenti di sinistra o marxisti che avevano adottato un approccio più all'avanguardia alla giustizia sociale e si erano concentrati principalmente sulla sindacalizzazione dei lavoratori e sulle questioni della classe sociale .

Nell'aprile 1969, la costruzione del People's Park a Berkeley, in California, ricevette l'attenzione internazionale. L' Università della California, Berkeley, aveva demolito tutti gli edifici su un terreno di 2,8 acri (11.000 m 2 ) vicino al campus, con l'intenzione di utilizzare il terreno per costruire campi da gioco e un parcheggio. Dopo un lungo ritardo, durante il quale il sito è diventato un pericoloso pugno nell'occhio, migliaia di comuni cittadini, commercianti, studenti e hippy di Berkeley hanno preso in mano la situazione, piantando alberi, arbusti, fiori ed erba per convertire la terra in un parco. Il 15 maggio 1969 seguì un grande scontro, quando il governatore Ronald Reagan ordinò la distruzione del parco, il che portò a un'occupazione di due settimane della città di Berkeley da parte della Guardia Nazionale della California . Il potere dei fiori si è affermato durante questa occupazione quando gli hippy si sono impegnati in atti di disobbedienza civile per piantare fiori in lotti vuoti in tutta Berkeley con lo slogan "Let a Thousand Parks Bloom".

Swami Satchidananda tiene il discorso di apertura al Festival di Woodstock del 1969

Nell'agosto 1969 si tenne a Bethel , New York , la Woodstock Music and Art Fair , che per molti rappresentava il meglio della controcultura hippie. Oltre 500.000 persone sono arrivate per ascoltare alcuni dei musicisti e delle band più importanti dell'epoca, tra cui Canned Heat , Richie Havens , Joan Baez , Janis Joplin , The Grateful Dead , Creedence Clearwater Revival , Crosby, Stills, Nash & Young , Carlos Santana , Sly & The Family Stone , The Who , Jefferson Airplane e Jimi Hendrix . L' allevamento di maiali di Wavy Gravy offriva sicurezza e si occupava di bisogni pratici, e gli ideali hippie di amore e fratellanza umana sembravano aver acquisito espressione nel mondo reale. Festival rock simili si sono verificati in altre parti del paese, che hanno svolto un ruolo significativo nella diffusione degli ideali hippie in tutta l'America.

Nel dicembre 1969 si tenne un festival rock ad Altamont , in California, a circa 45 km (30 miglia) a est di San Francisco. Inizialmente pubblicizzato come "Woodstock West", il suo nome ufficiale era The Altamont Free Concert . Circa 300.000 persone si sono radunate per ascoltare i Rolling Stones ; Crosby, Stills, Nash e Young ; Jefferson Airplane e altre band. Gli Hells Angels hanno fornito una sicurezza che si è rivelata molto meno benevola di quella fornita all'evento di Woodstock: la diciottenne Meredith Hunter è stata pugnalata e uccisa da uno degli Hells Angels durante l'esibizione dei Rolling Stones dopo aver brandito una pistola e averla agitata verso il palco.

1969-oggi: scosse di assestamento, assorbimento nel mainstream e nuovi sviluppi

Negli anni '70, lo zeitgeist degli anni '60 che aveva generato la cultura hippie sembrava essere in declino. Gli eventi all'Altamont Free Concert hanno scioccato molti americani, compresi quelli che si erano fortemente identificati con la cultura hippie. Un altro shock è venuto sotto forma di Sharon Tate e Leno e Rosemary LaBianca omicidi commessi nel mese di agosto 1969 da Charles Manson e la sua "famiglia" di seguaci. Tuttavia, l'atmosfera politica turbolenta che ha caratterizzato il bombardamento della Cambogia e le sparatorie da parte della Guardia Nazionale alla Jackson State University e alla Kent State University ha ancora unito le persone. Queste sparatorie hanno ispirato la canzone del maggio 1970 di Quicksilver Messenger Service "What About Me?", dove cantavano, "Continui ad aggiungere ai miei numeri mentre abbatti la mia gente", così come " Ohio " di Neil Young , una canzone che protestava contro il massacro del Kent State , registrato da Crosby, Stills, Nash e Young .

Gran parte dello stile hippie era stato integrato nella società americana tradizionale all'inizio degli anni '70. I grandi concerti rock che hanno avuto origine con il KFRC Fantasy Fair del 1967 e il Magic Mountain Music Festival e il Monterey Pop Festival e il British Isle of Wight Festival nel 1968 sono diventati la norma, evolvendosi nel rock da stadio nel processo. Il movimento contro la guerra raggiunse il suo apice durante le proteste del Primo Maggio del 1971, quando oltre 12.000 manifestanti furono arrestati a Washington, DC; Lo stesso presidente Nixon si è effettivamente avventurato fuori dalla Casa Bianca e ha chiacchierato con un gruppo di manifestanti hippie. Il progetto terminò subito dopo, nel 1973. Durante la metà degli anni '70, con la fine del progetto e la guerra del Vietnam , un rinnovamento del sentimento patriottico associato all'avvicinarsi del Bicentenario degli Stati Uniti , il declino della popolarità del rock psichedelico , e l'emergere di nuovi generi come prog rock , heavy metal , disco e punk rock , i media mainstream hanno perso interesse per la controcultura hippie. Allo stesso tempo c'è stato un revival della sottocultura Mod , skinhead , teddy boy e l'emergere di nuove culture giovanili, come i punk , i goth (un ramo artistico del punk) e i casual calcistici ; a partire dalla fine degli anni '60 in Gran Bretagna, gli hippy avevano iniziato a essere attaccati dagli skinhead.

Un gruppo di hippy a Tallinn , 1989
Coppia che partecipa allo Snoqualmie Moondance Festival, agosto 1993

Molti hippy si sarebbero adattati e sarebbero diventati membri del crescente movimento controculturale New Age degli anni '70. Mentre molti hippy si sono impegnati a lungo termine per lo stile di vita, alcune persone sostengono che gli hippy "si sono esauriti" durante gli anni '80 e sono diventati parte della cultura yuppie materialista ed egocentrica . Sebbene non sia così visibile come una volta, la cultura hippie non si è mai completamente estinta: hippy e neo-hippy si possono ancora trovare nei campus universitari, nelle comuni e nei raduni e nei festival. Molti abbracciano i valori hippie di pace, amore e comunità, e gli hippy possono ancora essere trovati nelle enclavi bohémien di tutto il mondo. Le comuni hippie, in cui i membri cercavano di vivere gli ideali del movimento hippie, continuarono a prosperare. Sulla costa occidentale, l'Oregon ne aveva parecchi. Intorno al 1994, un nuovo termine " Zippie " veniva usato per descrivere gli hippy che avevano abbracciato le credenze New Age , la nuova tecnologia e l'amore per la musica elettronica.

Ethos e caratteristiche

Vestiti tinti legati alla cravatta, associati alla cultura hippie

Il predecessore bohémien della cultura hippie di San Francisco era lo stile " Beat Generation " dei caffè e dei bar, la cui clientela apprezzava la letteratura, il gioco degli scacchi, la musica (nelle forme jazz e folk), la danza moderna e la tradizione artigianato e arti come la ceramica e la pittura." L'intero tono della nuova sottocultura era diverso. Jon McIntire, manager dei Grateful Dead dalla fine degli anni Sessanta alla metà degli anni Ottanta, sottolinea che il grande contributo della cultura hippie è stata questa proiezione di gioia . "La cosa beatnik era nera, cinica e fredda." Gli hippy cercavano di liberarsi dalle restrizioni sociali, scegliere la propria strada e trovare un nuovo significato nella vita . Un'espressione dell'indipendenza hippie dalle norme sociali è stata trovata nel loro standard di abbigliamento e toelettatura, che rendeva immediatamente riconoscibili gli hippy l'uno all'altro e fungeva da simbolo visivo del loro rispetto per i diritti individuali.Attraverso il loro aspetto, gli hippy dichiaravano la loro disponibilità a ques zione, e prese le distanze dai segmenti "dritti" e " quadrati " (cioè conformisti) della società. I tratti della personalità ei valori a cui gli hippy tendono ad essere associati sono " altruismo e misticismo , onestà , gioia e non violenza ".

Allo stesso tempo, molti hippy riflessivi hanno preso le distanze dall'idea stessa che il modo in cui una persona si veste potesse essere un segnale affidabile di chi fosse, specialmente dopo che criminali autentici come Charles Manson hanno iniziato ad adottare caratteristiche hippie superficiali, e anche dopo poliziotti in borghese iniziarono a "vestirsi come hippy" per dividere e conquistare i membri legittimi della controcultura. Frank Zappa , noto per il suo ethos hippie ironico, in particolare con canzoni come " Who Needs the Peace Corps? " (1968), ammonì il suo pubblico che "indossiamo tutti un'uniforme". Il pagliaccio/hippie di San Francisco Wavy Gravy disse nel 1987 che poteva ancora vedere la solidarietà negli occhi degli uomini d'affari di Market Street che si erano vestiti in modo convenzionale per sopravvivere.

Arte e moda

Un autobus VW Kombi del 1967 decorato con dipinti a mano

I principali sostenitori del movimento dell'arte psichedelica degli anni '60 erano artisti di poster di San Francisco come: Rick Griffin , Victor Moscoso , Bonnie MacLean , Stanley Mouse & Alton Kelley e Wes Wilson . I poster dei loro concerti Rock psichedelico sono stati ispirati da Art Nouveau , Victoriana, Dada e Pop Art . I manifesti per i concerti al Fillmore West , un auditorium per concerti a San Francisco, popolare tra il pubblico hippie, erano tra i più notevoli dell'epoca. Colori riccamente saturi in contrasto clamoroso, scritte riccamente ornate, composizione fortemente simmetrica, elementi di collage, distorsioni simili a gomma e iconografia bizzarra sono tutti segni distintivi dello stile psichedelico dei poster di San Francisco. Lo stile fiorì all'incirca dagli anni 1966 al 1972. Il loro lavoro è stato immediatamente influente per le copertine degli album, e in effetti tutti gli artisti sopra menzionati hanno anche creato copertine per album. Gli spettacoli di luci psichedelici erano una nuova forma d'arte sviluppata per i concerti rock. Usando olio e colorante in un'emulsione che è stata fissata tra grandi lenti convesse su proiettori a soffitto, gli artisti dello spettacolo di luci hanno creato visuali liquide gorgoglianti che pulsavano a ritmo di musica. Questo è stato mescolato con proiezioni di diapositive e loop di film per creare una forma d'arte cinematografica improvvisata e per dare una rappresentazione visiva alle jam improvvisate delle rock band e creare un'atmosfera completamente "trippy" per il pubblico.

La Brotherhood of Light è stata responsabile di molti degli spettacoli di luci nei concerti rock psichedelico di San Francisco. Dalla controcultura psichedelica nacque anche un nuovo genere di fumetti: il comix underground . Zap Comix era tra i fumetti underground originali e presentava il lavoro di Robert Crumb , S. Clay Wilson , Victor Moscoso , Rick Griffin e Robert Williams, tra gli altri. I fumetti underground erano volgari, intensamente satirici e sembravano perseguire la stranezza per amore della stranezza. Gilbert Shelton ha creato forse il più duraturo dei personaggi dei cartoni animati underground, The Fabulous Furry Freak Brothers , i cui exploit drogati rispecchiavano lo stile di vita hippie degli anni '60.

Monumento all'era hippie. Tamil Nadu , India

Come nel movimento beat che li ha preceduti e nel movimento punk che seguì subito dopo, i simboli e l'iconografia hippie furono volutamente presi in prestito da culture "basse" o "primitive", con la moda hippie che rifletteva uno stile disordinato, spesso vagabondo . Come con altri movimenti adolescenti della classe media bianca, il comportamento deviante degli hippy implicava la sfida alle prevalenti differenze di genere del loro tempo: sia gli uomini che le donne nel movimento hippie indossavano jeans e mantenevano i capelli lunghi, ed entrambi i sessi indossavano sandali, mocassini o andavano a piedi nudi . Gli uomini spesso portavano la barba, mentre le donne si truccavano poco o niente, con molte senza reggiseno . Hippies spesso hanno scelto abiti dai colori vivaci e insolite indossavano stili , come ad esempio a zampa pantaloni, gilet, cravatta in tinta indumenti, dashikis , camicette contadine , e le gonne lunghe, piene; Erano popolari anche abiti di ispirazione non occidentale con motivi nativi americani , asiatici, africani e latinoamericani . Molti vestiti hippie sono stati fatti da soli sfidando la cultura aziendale, e gli hippy spesso acquistavano i loro vestiti dai mercatini delle pulci e dai negozi di seconda mano. Gli accessori preferiti per uomini e donne includevano gioielli nativi americani, foulard, fasce per capelli e lunghe collane di perline . Le case, i veicoli e altri beni hippie erano spesso decorati con arte psichedelica . I colori audaci, gli abiti fatti a mano e gli abiti larghi si opponevano agli abiti attillati e uniformi degli anni '40 e '50. Rifiutava anche il consumismo in quanto la produzione manuale di abbigliamento richiedeva l'autoefficienza e l'individualità.

Amore e sesso

Oz numero 28, noto anche come il " problema di Schoolkids di Oz ", che fu la causa principale di un caso di oscenità di alto profilo nel 1971 nel Regno Unito. Oz era una pubblicazione underground britannica con un punto di vista generale hippie/controculturale.

Lo stereotipo comune sulle questioni dell'amore e del sesso diceva che gli hippy erano " promiscui , che facevano orge sessuali selvagge , seducevano adolescenti innocenti e ogni sorta di perversione sessuale". Il movimento hippie è apparso contemporaneamente nel bel mezzo di una crescente rivoluzione sessuale , in cui sono state contestate molte opinioni dello status quo su questo argomento.

Lo studio clinico Human Sexual Response è stato pubblicato da Masters e Johnson nel 1966 e l'argomento è diventato improvvisamente più comune in America. Il libro del 1969 Tutto quello che avresti sempre voluto sapere sul sesso (ma avevi paura di chiedere) dello psichiatra David Reuben è stato un tentativo più popolare di rispondere alla curiosità del pubblico riguardo a tali questioni. Poi nel 1972 è apparso The Joy of Sex di Alex Comfort , che riflette una percezione ancora più sincera del fare l'amore. A quel tempo, gli aspetti ricreativi o "divertenti" del comportamento sessuale venivano discussi più apertamente che mai, e questa prospettiva più "illuminata" derivava non solo dalla pubblicazione di nuovi libri come questi, ma da una rivoluzione sessuale più pervasiva. che era già in atto da tempo.

Gli hippy hanno ereditato varie visioni e pratiche controculturali riguardo al sesso e all'amore dalla Beat Generation ; "i loro scritti hanno influenzato gli hippy ad aprirsi quando si trattava di sesso e a sperimentare senza sensi di colpa o gelosia ". Uno slogan popolare hippie apparso era "Se ti fa sentire bene, fallo!" che per molti significava "sei libero di amare chi vuoi, quando vuoi, come vuoi". Ciò ha incoraggiato l'attività sessuale spontanea e la sperimentazione. Sesso di gruppo , sesso in pubblico , omosessualità ; sotto l'effetto di droghe, tutti i tabù sono andati fuori dalla finestra. Questo non significa che il sesso etero o la monogamia fossero sconosciuti, anzi. Tuttavia, la relazione aperta è diventata una parte accettata dello stile di vita hippie. Ciò significava che potevi avere una relazione primaria con una persona, ma se un'altra ti attraeva, potevi esplorare quella relazione senza rancore o gelosia".

Gli hippy hanno abbracciato il vecchio slogan dell'amore libero dei riformatori sociali radicali di altre epoche; è stato di conseguenza osservato che "l'amore gratuito ha reso l'intero amore, matrimonio, sesso, pacchetto per bambini obsoleto. L'amore non era più limitato a una persona, si poteva amare chiunque si scegliesse. In effetti l'amore era qualcosa che condividevi con tutti, non solo il tuo partner sessuali. L'amore esiste per essere condiviso liberamente. Abbiamo anche scoperto che più condividi, più ottieni! Allora perché riservare il tuo amore a pochi eletti? Questa profonda verità è stata una delle grandi rivelazioni hippie". Si è verificata anche la sperimentazione sessuale accanto agli psichedelici, a causa della percezione del loro essere disinibitori. Altri esplorarono gli aspetti spirituali del sesso .

Viaggiare

Camion hippie fatto a mano, 1968

Gli hippy tendevano a viaggiare leggeri e potevano prendere e andare ovunque si svolgesse l'azione in qualsiasi momento. Che si tratti di un "love-in" sul Monte Tamalpais vicino a San Francisco, di una manifestazione contro la guerra del Vietnam a Berkeley o di uno degli "Acid Tests" di Ken Kesey , se l'atmosfera non era giusta e un cambio di scena era desiderato, gli hippy erano mobili in un attimo. La pianificazione è stata evitata, poiché gli hippy erano felici di mettere alcuni vestiti in uno zaino, sporgere i pollici e fare l'autostop ovunque. Gli hippy raramente si preoccupavano se avevano soldi, prenotazioni alberghiere o qualsiasi altro equipaggiamento standard di viaggio. Le famiglie hippie accolsero gli ospiti durante la notte in modo estemporaneo e la natura reciproca dello stile di vita consentiva una maggiore libertà di movimento. Le persone generalmente hanno collaborato per soddisfare i bisogni reciproci in modi che sono diventati meno comuni dopo i primi anni '70. Questo stile di vita è ancora visto tra i gruppi della Rainbow Family , i viaggiatori new age e gli housetrucker della Nuova Zelanda .

Interni di camion hippie

Un derivato di questo stile di viaggio a flusso libero erano i camion e gli autobus hippie, case mobili artigianali costruite su un telaio di camion o autobus per facilitare uno stile di vita nomade, come documentato nel libro del 1974 Roll Your Own . Alcune di queste case mobili erano piuttosto elaborate, con letti, servizi igienici, docce e attrezzature per cucinare.

Sulla costa occidentale, uno stile di vita unico si è sviluppato intorno alle fiere rinascimentali che Phyllis e Ron Patterson hanno organizzato per la prima volta nel 1963. Durante i mesi estivi e autunnali, intere famiglie hanno viaggiato insieme nei loro camion e autobus, parcheggiati nei siti Renaissance Pleasure Faire nel sud e nel nord California, lavoravano i loro mestieri durante la settimana e indossavano costumi elisabettiani per gli spettacoli del fine settimana e frequentavano gli stand dove venivano venduti al pubblico prodotti fatti a mano. Il gran numero di giovani che vivevano all'epoca creava opportunità di viaggio senza precedenti per eventi speciali. L'esperienza di punta di questo tipo fu il Festival di Woodstock vicino a Bethel , New York, dal 15 al 18 agosto 1969, che richiamò tra le 400.000 e le 500.000 persone.

Sentiero hippie

Un'esperienza di viaggio, intrapresa da centinaia di migliaia di hippy tra il 1969 e il 1971, è stata la via terrestre dell'Hippie trail verso l'India. Portando poco o nessun bagaglio, e con piccole somme di denaro, quasi tutti hanno seguito lo stesso percorso, facendo autostop attraverso l'Europa fino ad Atene e poi a Istanbul , poi in treno attraverso la Turchia centrale via Erzurum , proseguendo in autobus in Iran, via Tabriz e Teheran a Mashhad , attraverso il confine afghano a Herat , attraverso l'Afghanistan meridionale via Kandahar a Kabul , attraverso il Khyber Pass in Pakistan, via Rawalpindi e Lahore fino alla frontiera indiana. Una volta in India, gli hippy si recavano in molte destinazioni diverse, ma si radunavano in gran numero sulle spiagge di Goa e Kovalam a Trivandrum ( Kerala ), o attraversavano il confine con il Nepal per trascorrere mesi a Kathmandu . A Kathmandu, la maggior parte degli hippy bazzicava nei tranquilli dintorni di un posto chiamato Freak Street, ( Nepal Bhasa : Jhoo Chhen) che esiste ancora vicino a Kathmandu Durbar Square.

Spiritualità e religione

Molti hippy rifiutavano la religione organizzata tradizionale a favore di un'esperienza spirituale più personale. Il buddismo, l'induismo e il sufismo hanno spesso risuonato con gli hippy, poiché erano visti come meno legati alle regole e meno probabilità di essere associati al bagaglio esistente. Alcuni hippy abbracciarono il neopaganesimo , specialmente la Wicca . Altri erano coinvolti nell'occulto, con persone come Timothy Leary che citavano Aleister Crowley come influenze. Negli anni '60, l'interesse occidentale per la spiritualità e lo yoga indù raggiunse il suo apice, dando origine a un gran numero di scuole neo-indù specificamente sostenute da un pubblico occidentale.

Nel suo libro del 1991, "Hippies and American Values", Timothy Miller ha descritto l'ethos hippie come essenzialmente un "movimento religioso" il cui obiettivo era di trascendere i limiti delle istituzioni religiose tradizionali. "Come molte religioni dissidenti, gli hippy erano enormemente ostili alle istituzioni religiose della cultura dominante e cercavano di trovare modi nuovi e adeguati per svolgere i compiti che le religioni dominanti non riuscivano a svolgere". Nella sua opera seminale e contemporanea, "The Hippie Trip", l'autore Lewis Yablonsky osserva che coloro che erano più rispettati negli ambienti hippie erano i leader spirituali, i cosiddetti "sacerdoti" emersi durante quell'era.

Timothy Leary , famiglia e band durante un giro di conferenze alla State University di New York a Buffalo nel 1969

Uno di questi "sommo sacerdote" hippie era il professor Stephen Gaskin della San Francisco State University . A partire dal 1966, la "Monday Night Class" di Gaskin alla fine superò l'aula magna e attirò 1.500 seguaci hippie in una discussione aperta sui valori spirituali, attingendo agli insegnamenti cristiani, buddisti e indù. Nel 1970 Gaskin ha fondato una comunità del Tennessee chiamata The Farm , e anche in età avanzata ha ancora elencato la sua religione come "Hippie".

Timothy Leary era uno psicologo e scrittore americano , noto per la sua difesa delle droghe psichedeliche . Il 19 settembre 1966, Leary fondò la League for Spiritual Discovery , una religione che dichiarava l'LSD il suo sacro sacramento, in parte come tentativo fallito di mantenere uno status legale per l'uso dell'LSD e di altre sostanze psichedeliche per i seguaci della religione basata su una "libertà". della religione" argomento. L'esperienza psichedelica è stata l'ispirazione per la canzone di John Lennon " Tomorrow Never Knows " nell'album Revolver dei Beatles . Leary pubblicò un opuscolo nel 1967 intitolato Start Your Own Religion per incoraggiare proprio questo e fu invitato a partecipare allo Human Be-In del 14 gennaio 1967, un raduno di 20.000-30.000 hippy nel Golden Gate Park di San Francisco. Parlando al gruppo, coniò la famosa frase " Accendi, sintonizzati, abbandona ". Il mago inglese Aleister Crowley divenne un'icona influente per i nuovi movimenti spirituali alternativi del decennio e per i musicisti rock. I Beatles lo includevano come una delle tante figure sulla copertina del loro album del 1967 Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band mentre Jimmy Page , il chitarrista degli Yardbirds e co-fondatore della rock band degli anni '70 Led Zeppelin era affascinato da Crowley e possedeva alcuni dei suoi vestiti, manoscritti e oggetti rituali, e durante gli anni '70 acquistò la Boleskine House , che appare anche nel film della band The Song Remains the Same . Sulla quarta di copertina dell'album compilation 13 dei Doors , Jim Morrison e gli altri membri dei Doors posano con un busto di Aleister Crowley. Anche Timothy Leary ha riconosciuto apertamente l'ispirazione di Crowley.

Dopo l'era hippie, si sviluppò la filosofia e lo stile di vita dudeista . Ispirato a "The Dude", il protagonista neo-hippie del film dei fratelli Coen del 1998 The Big Lebowski , l'obiettivo primario dichiarato del Dudeismo è quello di promuovere una forma moderna di taoismo cinese , delineata nel Tao Te Ching di Laozi (VI secolo a.C.), mescolato con i concetti dell'antico filosofo greco Epicuro (341-270 a.C.) e presentato in uno stile personificato dal personaggio di Jeffrey "The Dude" Lebowski, un personaggio immaginario hippie interpretato da Jeff Bridges nel film. Il dudeismo è stato talvolta considerato una finta religione , sebbene il suo fondatore e molti seguaci lo considerino seriamente.

Politica

Un manifestante contro la guerra offre un fiore a un ufficiale di polizia militare durante la marcia del 1967 sul Pentagono del Comitato di mobilitazione nazionale per porre fine alla guerra in Vietnam

"Gli hippy erano eredi di una lunga stirpe di bohémien che include William Blake , Walt Whitman , Ralph Waldo Emerson , Henry David Thoreau , Herman Hesse , Arthur Rimbaud , Oscar Wilde , Aldous Huxley , movimenti utopici come i Rosacroce e i Teosofi , e molti altri. direttamente i Beatnik.Gli hippy emersero da una società che aveva prodotto pillole anticoncezionali, una guerra controproducente in Vietnam, la liberazione e l'idealismo del movimento per i diritti civili , il femminismo, i diritti degli omosessuali, la radio FM, l' LSD prodotto in serie , un'economia forte, e un numero enorme di adolescenti del baby-boom . Questi elementi hanno permesso agli hippy di avere un impatto mainstream che ha sminuito quello dei Beats e delle precedenti culture d'avanguardia ".

In difesa degli hippy di Danny Goldberg

Per lo storico del movimento anarchico Ronald Creagh , il movimento hippie potrebbe essere considerato come l'ultima spettacolare rinascita del socialismo utopico . Per Creagh, una caratteristica di questo è il desiderio di trasformazione della società non attraverso la rivoluzione politica, o attraverso l'azione riformista spinta dallo stato, ma attraverso la creazione di una controsocietà di carattere socialista nel mezzo del sistema attuale , che sarà costituita da comunità ideali di forma sociale più o meno libertaria .

Il simbolo della pace è stato sviluppato nel Regno Unito come logo per la Campagna per il disarmo nucleare ed è stato adottato dai manifestanti contro la guerra degli Stati Uniti negli anni '60. Gli hippy erano spesso pacifisti e partecipavano a manifestazioni politiche non violente, come il Movimento per i diritti civili , le marce su Washington DC e le manifestazioni contro la guerra del Vietnam , tra cui il rogo delle carte e le proteste della Convenzione nazionale democratica del 1968 . Il grado di coinvolgimento politico variava ampiamente tra gli hippy, da quelli che erano attivi nelle manifestazioni per la pace, al teatro di strada e alle manifestazioni più anti-autoritarie degli Yippies , il sottogruppo hippie più attivo politicamente. Bobby Seale ha discusso delle differenze tra Yippies e hippy con Jerry Rubin , che gli ha detto che gli Yippies erano l'ala politica del movimento hippie, poiché gli hippie non sono "necessariamente ancora diventati politici". Riguardo all'attività politica degli hippy, Rubin ha detto: "Preferiscono principalmente essere lapidati, ma la maggior parte di loro vuole la pace e vuole porre fine a questa roba".

Oltre alle manifestazioni politiche non violente, l'opposizione hippie alla guerra del Vietnam includeva l'organizzazione di gruppi di azione politica per opporsi alla guerra, il rifiuto di prestare servizio militare e lo svolgimento di " insegnamenti " nei campus universitari che coprivano la storia vietnamita e il più ampio contesto politico della guerra.

La versione del 1967 di Scott McKenzie della canzone di John Phillips " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) ", che ha contribuito a ispirare l'hippie Summer of Love, è diventata una canzone di ritorno a casa per tutti i veterani del Vietnam che arrivarono a San Francisco dal 1967 in poi. McKenzie ha dedicato ogni esibizione americana di "San Francisco" ai veterani del Vietnam e ha cantato nel 2002 in occasione del 20° anniversario della dedicazione del Vietnam Veterans Memorial . L'espressione politica hippie spesso assumeva la forma di "abbandono della società" per attuare i cambiamenti che cercavano.

Tahquitz Canyon , Palm Springs, California, 1969, condividendo una canna

I movimenti politicamente motivati ​​aiutati dagli hippy includono il ritorno al movimento per la terra degli anni '60, le imprese commerciali cooperative , l' energia alternativa , il movimento della stampa libera e l' agricoltura biologica . Il gruppo di San Francisco noto come Diggers ha articolato un'influente critica radicale della società contemporanea dei consumi di massa, e così hanno aperto negozi gratuiti che hanno semplicemente dato via le loro scorte, hanno fornito cibo gratuito, distribuito droghe gratuite, hanno regalato denaro, hanno organizzato concerti di musica gratuiti e eseguito opere d'arte politica. I Diggers presero il nome dall'originale inglese Diggers (1649–50) guidato da Gerrard Winstanley , e cercarono di creare una mini-società libera dal denaro e dal capitalismo .

Tale attivismo era idealmente portato avanti attraverso mezzi antiautoritari e non violenti ; così è stato osservato che "La via dell'hippie è antitetica a tutte le strutture di potere gerarchico repressivo poiché sono avverse agli obiettivi hippie di pace, amore e libertà... Gli hippy non impongono le loro convinzioni agli altri. Invece, gli hippy cercano cambiare il mondo attraverso la ragione e vivendo ciò in cui credono."

Gli ideali politici degli hippy hanno influenzato altri movimenti, come l' anarco-punk , la cultura rave , la politica verde , la cultura stoner e il movimento New Age . Penny Rimbaud della band anarco-punk inglese Crass ha detto nelle interviste, e in un saggio intitolato The Last Of The Hippies , che i Crass si sono formati in memoria del suo amico, Wally Hope . Crass ha le sue radici a Dial House , che è stata fondata nel 1967 come comune. Alcuni punk erano spesso critici nei confronti dei Crass per il loro coinvolgimento nel movimento hippie. Come Crass, Jello Biafra è stato influenzato dal movimento hippie e ha citato gli yippies come un'influenza chiave sul suo attivismo e pensiero politico, sebbene abbia anche scritto canzoni critiche nei confronti degli hippy.

Droghe

Seguendo le orme dei Beats, molti hippy usavano la cannabis (marijuana), considerandola piacevole e benevola. Hanno ampliato la loro farmacopea spirituale per includere allucinogeni come peyote , LSD , funghi psilocibina e DMT , rinunciando spesso all'uso di alcol. Sulla costa orientale degli Stati Uniti , i professori dell'Università di Harvard Timothy Leary , Ralph Metzner e Richard Alpert (Ram Dass) hanno sostenuto i farmaci psicotropi per la psicoterapia , l'autoesplorazione, l' uso religioso e spirituale . Riguardo all'LSD, Leary ha detto: "Espandi la tua coscienza e trova estasi e rivelazione dentro di te".

Sulla costa occidentale degli Stati Uniti , Ken Kesey è stato una figura importante nel promuovere l'uso ricreativo di droghe psicotrope, in particolare l'LSD, noto anche come "acido". Tenendo quello che chiamava " Acid Tests " e girando per il paese con la sua band di Merry Pranksters , Kesey divenne una calamita per l'attenzione dei media che attirò molti giovani al nascente movimento. I Grateful Dead (originariamente annunciati come "The Warlocks") suonarono alcuni dei loro primi spettacoli agli Acid Tests, spesso pieni di LSD quanto il loro pubblico. Kesey e i burloni avevano una "visione di accendere il mondo". Anche le droghe più pesanti, come la cocaina , le anfetamine e l'eroina, venivano talvolta utilizzate negli ambienti hippie; tuttavia, queste droghe erano spesso disprezzate, anche tra coloro che ne facevano uso, perché riconosciute come dannose e che creavano dipendenza.

Eredità

I nuovi arrivati ​​su Internet sono spesso sorpresi di scoprire se stessi non tanto in qualche colonia senz'anima di tecnocrati quanto in una sorta di Brigadoon culturale - un residuo fiorito degli anni '60, quando il comunitarismo hippie e la politica libertaria formavano le radici della moderna cyberrivoluzione. .

Stewart Brand , "Dobbiamo tutto agli hippy" (1995).

"Gli anni '60 sono stati un salto nella coscienza umana. Mahatma Gandhi, Malcolm X, Martin Luther King, Che Guevara, hanno guidato una rivoluzione della coscienza. I Beatles, i Doors, Jimi Hendrix hanno creato temi di rivoluzione ed evoluzione. La musica era come Dalí , con tanti colori e modi rivoluzionari. I giovani di oggi devono andarci per ritrovare se stessi».

Carlos Santana

L'eredità del movimento hippie continua a permeare la società occidentale. In generale, le coppie non sposate di tutte le età si sentono libere di viaggiare e vivere insieme senza disapprovazione sociale. La franchezza riguardo alle questioni sessuali è diventata più comune e i diritti delle persone omosessuali , bisessuali e transgender , così come delle persone che scelgono di non classificarsi affatto, si sono ampliati. La diversità religiosa e culturale ha guadagnato una maggiore accettazione.

Le imprese commerciali cooperative e le modalità di vita della comunità creativa sono più accettate di prima. Alcuni dei piccoli hippie salute alimentare negozi degli anni 1960 e 1970 sono ora su larga scala, le imprese redditizie, a causa di un maggiore interesse in alimenti naturali, rimedi erboristici, vitamine e altri integratori alimentari. È stato suggerito che la controcultura degli anni '60 e '70 abbracciasse certi tipi di scienza e tecnologia "groovy". Gli esempi includono la progettazione di tavole da surf , l'energia rinnovabile , l' acquacoltura e gli approcci incentrati sul cliente per l' ostetricia , il parto e la salute delle donne . Gli autori Stewart Brand e John Markoff sostengono che lo sviluppo e la divulgazione dei personal computer e di Internet trovano una delle loro radici primarie nell'ethos anti-autoritario promosso dalla cultura hippie.

L'aspetto e l'abbigliamento distinto sono stati una delle eredità immediate degli hippy di tutto il mondo. Durante gli anni '60 e '70, baffi, barba e capelli lunghi sono diventati più comuni e colorati, mentre l'abbigliamento multietnico ha dominato il mondo della moda. Da quel momento, una vasta gamma di opzioni di aspetto personale e stili di abbigliamento, inclusa la nudità, è diventata più ampiamente accettabile, il che era raro prima dell'era hippie. Gli hippy hanno anche ispirato il declino della popolarità della cravatta e di altri indumenti da lavoro , che erano stati inevitabili per gli uomini negli anni '50 e nei primi anni '60. Inoltre, la moda hippie stessa è stata comune negli anni a partire dagli anni '60 nell'abbigliamento e negli accessori, in particolare nel simbolo della pace . L'astrologia , compreso tutto, dallo studio serio al divertimento stravagante riguardo ai tratti personali, era parte integrante della cultura hippie. La generazione degli anni '70 fu influenzata dall'hippie e dall'eredità controculturale degli anni '60. Pertanto, a New York, i musicisti e il pubblico delle comunità femminili, omosessuali, nere e latine hanno adottato diversi tratti degli hippy e della psichedelia . Includevano suoni travolgenti, danze a forma libera, luci multicolori e pulsanti, costumi colorati e allucinogeni . Gruppi soul psichedelici come i Chambers Brothers e soprattutto Sly e The Family Stone hanno influenzato atti proto-disco come Isaac Hayes , Willie Hutch e il Philadelphia Sound . Inoltre, la positività percepita, la mancanza di ironia e la serietà degli hippy hanno informato la musica proto-disco come l'album di MFSB Love Is the Message .

L'eredità hippie nella letteratura include la popolarità duratura dei libri che riflettono l'esperienza hippie, come The Electric Kool-Aid Acid Test . Nella musica, il folk rock e il rock psichedelico popolari tra gli hippy si sono evoluti in generi come l' acid rock , il world beat e la musica heavy metal . La trance psichedelica (nota anche come psytrance) è un tipo di musica elettronica influenzata dal rock psichedelico degli anni '60. La tradizione dei festival di musica hippie è iniziata negli Stati Uniti nel 1965 con gli Acid Tests di Ken Kesey , dove i Grateful Dead suonavano inciampando sotto l' LSD e iniziavano le jam psichedeliche. Per i decenni successivi, molti hippy e neo-hippy entrarono a far parte della comunità di Deadhead , partecipando a festival di musica e arte tenuti in tutto il paese. I Grateful Dead sono andati in tournée ininterrottamente, con poche interruzioni tra il 1965 e il 1995. I Phish e i loro fan (chiamati Phish Heads ) hanno operato allo stesso modo, con la band in tournée continuativa tra il 1983 e il 2004. Molte band contemporanee che si esibiscono ai festival hippie e i loro derivati ​​sono chiamate jam band , poiché suonano canzoni che contengono lunghi strumentali simili alle band hippie originali degli anni '60.

Con la scomparsa dei Grateful Dead e dei Phish, gli hippy itineranti nomadi partecipano a una serie crescente di festival estivi, il più grande dei quali è chiamato Bonnaroo Music & Arts Festival , che ha debuttato nel 2002. L' Oregon Country Fair è un festival di tre giorni con eventi fatti a mano artigianato, mostre educative e intrattenimento in costume. L'annuale Starwood Festival , fondato nel 1981, è un evento di sette giorni indicativo della ricerca spirituale degli hippy attraverso un'esplorazione di religioni e visioni del mondo non tradizionali, e ha offerto spettacoli e lezioni di una varietà di hippie e controcultura icone.

Il festival Burning Man è iniziato nel 1986 a una festa sulla spiaggia di San Francisco e ora si tiene nel Black Rock Desert a nord-est di Reno , in Nevada. Sebbene pochi partecipanti accetterebbero l' etichetta hippie , Burning Man è un'espressione contemporanea di comunità alternativa nello stesso spirito dei primi eventi hippie. Il raduno diventa una città temporanea (36.500 occupanti nel 2005, oltre 50.000 nel 2011), con elaborati accampamenti, mostre e molte auto d'arte . Altri eventi che godono di una grande partecipazione includono i Rainbow Family Gatherings , The Gathering of the Vibes , Community Peace Festivals e Woodstock Festivals .

Nel Regno Unito, ci sono molti viaggiatori new age che sono conosciuti come hippy dagli estranei, ma preferiscono chiamarsi il Peace Convoy . Hanno iniziato lo Stonehenge Free Festival nel 1974, ma l' English Heritage ha successivamente vietato il festival nel 1985, dando luogo alla battaglia di Beanfield . Con Stonehenge bandito come luogo del festival, i viaggiatori new age si riuniscono all'annuale Glastonbury Festival . Oggi, gli hippy nel Regno Unito possono essere trovati in alcune parti del sud-ovest dell'Inghilterra , come Bristol (in particolare i quartieri di Montpelier , Stokes Croft , St Werburghs , Bishopston , Easton e Totterdown ), Glastonbury nel Somerset , Totnes nel Devon e Stroud nel Gloucestershire , così come a Hebden Bridge nel West Yorkshire , e nelle aree di Londra e Brighton . In estate, molti hippy e quelli di sottoculture simili si riuniscono in numerosi festival all'aperto in campagna.

In Nuova Zelanda, tra il 1976 e il 1981, decine di migliaia di hippy da tutto il mondo si sono riuniti in grandi fattorie intorno a Waihi e Waikino per festival di musica e alternative. Chiamati Nambassa , i festival si concentravano sulla pace, sull'amore e su uno stile di vita equilibrato. Gli eventi hanno previsto laboratori pratici e mostre a sostegno di stili di vita alternativi , autosufficienza , energia pulita e sostenibile e vita sostenibile .

Nel Regno Unito e in Europa, gli anni dal 1987 al 1989 sono stati caratterizzati da un revival su larga scala di molte caratteristiche del movimento hippie. Questo movimento successivo, composto principalmente da persone di età compresa tra 18 e 25 anni, adottò gran parte della filosofia hippie originale di amore, pace e libertà. L'estate del 1988 divenne nota come la seconda estate dell'amore . Anche se la musica favorita da questo movimento era moderna musica elettronica , in particolare la musica house e acid house , si potrebbe spesso sentire le canzoni dell'epoca hippie originale nel Chill Out camere al rave . Inoltre, c'era una tendenza verso l'indie rock psichedelico sotto forma di Shoegaze , Dream Pop , Madchester e gruppi neo-psichedelici come Jesus And Mary Chain , The Sundays , Spacemen 3 , Loop , Stone Roses , Happy Mondays , Inspiral Carpets e Ride . Questa era effettivamente una colonna sonora parallela alla scena rave che era radicata tanto nel rock psichedelico degli anni '60 quanto nel post-punk , sebbene Madchester fosse più direttamente influenzato dall'Acid House, dal funk e dal soul nordico. È interessante notare che molti raver erano originariamente ragazzi soul e casual calcistici , e il teppismo calcistico è diminuito dopo la seconda estate dell'amore.

Nel Regno Unito, molte delle figure ben note di questo movimento hanno vissuto prima in comunità a Stroud Green , un'area del nord di Londra situata a Finsbury Park . Nel 1995, The Sekhmet Hypothesis ha tentato di collegare insieme la cultura hippie e quella rave in relazione all'analisi transazionale, suggerendo che la cultura rave fosse un archetipo sociale basato sull'umore di forza amichevole, rispetto all'archetipo hippie gentile, basato sulla debolezza amichevole. I successivi generi di danza elettronica conosciuti come goa trance e trance psichedelica e i relativi eventi e cultura hanno importanti retaggi hippie ed elementi neo hippie. Il popolare DJ del genere Goa Gil , come altri hippy degli anni '60, decise di lasciare gli Stati Uniti e l'Europa occidentale per viaggiare sulle tracce hippie e successivamente sviluppare feste e musica psichedeliche nell'isola indiana di Goa in cui i generi goa e psytrance sono nate ed esportate in tutto il mondo negli anni '90 e 2000.

Film popolari che descrivono l'etica e lo stile di vita hippie includono Woodstock , Easy Rider , Hair , The Doors , Across the Universe , Taking Woodstock e Crumb .

Nel 2002, il fotoreporter John Bassett McCleary ha pubblicato un dizionario slang integrale di 650 pagine e 6.000 voci dedicato alla lingua degli hippy intitolato The Hippie Dictionary: A Cultural Encyclopedia of the 1960s and 1970s . Il libro è stato rivisto e ampliato a 700 pagine nel 2004. McCleary crede che la controcultura hippie abbia aggiunto un numero significativo di parole alla lingua inglese prendendo in prestito dal lessico della Beat Generation , attraverso l'accorciamento delle parole beatnik da parte degli hippy e poi rendendo popolare il loro utilizzo.

Guarda anche

Riferimenti

Opere citate

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