Wodaabe - Wodaabe
Popolazione totale | |
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100.000 (2001) | |
Regioni con popolazioni significative | |
Niger , Camerun , Repubblica Centrafricana , Ciad , Nigeria , Repubblica Democratica del Congo | |
Le lingue | |
Fula | |
Religione | |
Islam , religione tradizionale africana | |
Gruppi etnici correlati | |
Fula |
I Wodaabe ( Fula : Woɗaaɓe , Adlam : 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 ), noti anche come Mbororo o Bororo (Adlam: 𞤐'𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 , 𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 ), sono un piccolo sottogruppo dell'etnia Fulani . Sono tradizionalmente nomadi allevatori di bestiame e commercianti nel Sahel , con migrazioni che si estendono dal sud del Niger , attraverso la Nigeria settentrionale , il Camerun nord - orientale , il Ciad sudoccidentale , la regione occidentale della Repubblica Centrafricana e il nord-est della Repubblica Democratica del Congo . Il numero di Wodaabe è stato stimato nel 2001 in 100.000. Sono noti per il loro abbigliamento elaborato e le ricche cerimonie culturali.
I Wodaabe parlano la lingua Fula e non usano una lingua scritta. Nella lingua Fula, woɗa significa " tabù ", e Woɗaaɓe significa "persone del tabù". Questo è talvolta tradotto come "coloro che rispettano i tabù", un riferimento all'isolamento Wodaabe dalla più ampia cultura Fulbe , e la loro affermazione che conservano tradizioni "più antiche" rispetto ai loro vicini Fulbe. Al contrario, altri Fulbe così come altri gruppi etnici a volte si riferiscono ai Wodaabe come " Mbororo ", un nome a volte peggiorativo, tradotto in inglese come "Cattle Fulani", e che significa "coloro che dimorano nei campi di bestiame". Nel XVII secolo, i Fula in tutta l'Africa occidentale furono tra i primi gruppi etnici ad abbracciare l'Islam, erano spesso leader di quelle forze che diffondono l'Islam e sono stati tradizionalmente orgogliosi della vita urbana, alfabetizzata e pia con cui questo è stato relazionato. Sia Wodaabe che altri Fulbe vedono nel Wodaabe gli echi di un precedente stile di vita pastorale, di cui i Wodaabe sono orgogliosi e di cui i Fulbe urbani sono talvolta critici.
La cultura Wodaabe è una delle 186 culture del campione interculturale standard utilizzato dagli antropologi per confrontare i tratti culturali.
Una donna Wodaabe, Hindou Oumarou Ibrahim , è stata scelta per rappresentare la società civile mondiale alla firma del Protocollo di Parigi il 22 aprile 2016.
Vita di ogni giorno
I Wodaabe allevano mandrie di bovini Zebù dalle lunghe corna . La stagione secca va da ottobre a maggio. Il loro viaggio annuale durante la stagione delle piogge segue la pioggia da sud a nord. Gruppi di diverse dozzine di parenti, in genere diversi fratelli con le loro mogli, bambini e anziani, viaggiano a piedi, asino o cammello e si fermano in ogni punto di pascolo per un paio di giorni. Un grande letto in legno è il bene più importante di ogni famiglia; durante il campeggio è circondato da alcuni schermi. Le donne portano anche le zucche come status symbol. Queste zucche vengono tramandate di generazione in generazione e spesso provocano rivalità tra le donne. I Wodaabe vivono principalmente di latte e miglio macinato , oltre a yogurt , tè dolce e occasionalmente carne di capra o pecora.
Religione, morale e costumi
La religione wodaabe è in gran parte islamica (mescolata a credenze pre-islamiche). Sebbene ci siano vari gradi di ortodossia esibiti, la maggior parte aderisce ad almeno alcuni dei requisiti di base della religione. L'Islam divenne una religione importante tra i popoli Wodaabe durante il XVI secolo, quando lo studioso al-Maghili predicò gli insegnamenti di Maometto all'élite del nord della Nigeria. Al-Maghili fu responsabile della conversione delle classi dirigenti tra i popoli Hausa , Fulani e Tuareg nella regione.
Il codice di comportamento del Wodaabe sottolinea la riservatezza e la modestia ( semteende ), la pazienza e la forza d'animo ( munyal ), la cura e la previdenza ( hakkilo ) e la lealtà ( amana ). Pongono anche grande enfasi sulla bellezza e sul fascino.
I genitori non possono parlare direttamente con i loro due figli primogeniti, che spesso saranno accuditi dai nonni. Durante la luce del giorno, marito e moglie non possono tenersi per mano o parlare in modo personale tra loro.
Ideale di bellezza e festival di Gerewol
Alla fine della stagione delle piogge a settembre, i clan Wodaabe si riuniscono in diversi luoghi tradizionali prima dell'inizio della loro migrazione di transumanza nella stagione secca . Il più noto di questi è In-Gall s' Cure Salée mercato sale e Tuareg del festival stagionali. Qui i giovani uomini Wodaabe, con un trucco elaborato, piume e altri ornamenti, eseguono gli Yaake : danze e canti per impressionare le donne in matrimonio. L'ideale di bellezza maschile del Wodaabe sottolinea l'altezza, gli occhi e i denti bianchi; gli uomini spesso roteano gli occhi e mostrano i denti per enfatizzare queste caratteristiche. I clan Wodaabe si uniscono quindi per il resto della settimana di Gerewol : una serie di baratti sul matrimonio e concorsi in cui la bellezza e le abilità dei giovani vengono giudicate dalle giovani donne.
Documentari e cultura popolare
Il documentario del 1989 Wodaabe - Herdsmen of the Sun di Werner Herzog descrive il Wodaabe.
Nel documentario del 1999 Zwischen 2 Welten (between two worlds) la regista Bettina Haasen filma le sue conversazioni personali con i membri di Wodaabe.
Il documentario etnografico del 2010 Dance with the Wodaabes di Sandrine Loncke esplora, dal punto di vista dei suoi partecipanti, il complesso significato culturale delle celebrazioni rituali Wodaabe spettacolari ma spesso incomprese e sensazionalizzate conosciute come "Geerewol".
La band nigeriana Etran Finatawa è composta da membri Wodaabe e Tuareg e crea il loro stile unico di "Nomad Blues" combinando arrangiamenti moderni e chitarre elettriche con strumenti più tradizionali e canto polifonico Wodaabe. Nel 2005 hanno registrato un album e hanno girato l'Europa.
"Wodaabe Dancer" è il nome di una traccia strumentale dell'album del 1997 della chitarrista Jennifer Batten , Tribal Rage: Momentum di Jennifer Batten .
Riferimenti
fonti
- Beckwith, Carol. Nomadi del Niger . Harry N. Abrams, Inc. 1993.
- Beckwith, Carol. Niger's Wodaabe: People of the Taboo , National Geographic , ottobre 1983
- Bovino, Mette. Nomadi che coltivano la bellezza: danze Wod̳aab̳e e arti visive in Niger . Istituto dell'Africa nordica, 2001 ISBN 978-91-7106-467-7
- Locke, Sandrine. Geerewol: Musique, danse et lien social chez les Peuls nomades wodaabe du Niger . Société d'ethnologie, 2015, 415 p. (con un DVD-ROM che include registrazioni musicali annotate, brevi video e il documentario La danse des Wodaabe ) ISBN 9782365190091
- Locke, Sandrine. Mémoire et Transmission musicale dans une société nomade. L'exemple des Peuls Wodaabe du Niger , Cahiers d'ethnomusicologie 22, 2008, p. 203-222
link esterno
- Sito web di Djingo, il collezionista Wodaabe in Niger
- Articolo sulla creazione della collezione Wodaabe
- Resoconto di un viaggio del 2001 con un gruppo Wodaabe a Cure Salée , dal Sahara con Michael Palin
- Programma radiofonico su Fulbe Wodaabe e Fulbe Jelgoobe cantando e ballando: À corps et à voix avec les Peuls Jelgoobe et Wodaabe , di Sandrine Loncke, France Musique, aprile 2015.
- Archivi musicali online dedicati ai canti di Fulbe Wodaabe (Telemeta, CREM-CNRS).
Foto e video
- Foto Gerewol del fotografo della BBC Human Planet
- Video della danza Wodaabe
- Video del festival di Gerewol , National Geographic
- Foto di ballerini di Wodaabe: parte 1 , parte 2
- Signor Sahara 2004
- Cure Salée di Wodaabe di Christine Nesbitt
- Festival dei Nomadi – Cure Salée
- Conversazione con un membro di Woodabe sul matrimonio (Esperienza dal festival Cure Salée e foto di Wodaabé)
- Geerewol , di Sandrine Loncke (Sito web sulle celebrazioni rituali Wodaabe, con registrazioni musicali commentate e brevi video con sequenze di danze e rituali. Supplemento al libro dello stesso autore ).
- Dance with the Wodaabes , documentario diretto e prodotto da Sandrine Loncke, Berkeley Media, 90', 2010
- Wodaabe, Dance anziché War , lungometraggio documentario scritto e diretto da Sandrine Loncke, Point du Jour International , 52', 2013