Uchimura Kanzo - Uchimura Kanzō

Uchimura Kanzō
内村 鑑三
Kanzo Uchimura 01.jpg
Uchimura Kanzō nel 1918
Nato ( 1861-03-26 )26 marzo 1861
Morto 28 marzo 1930 (1930-03-28)(all'età di 69 anni)
Tokyo, Giappone
Nazionalità Giappone
Alma mater Istituto Superiore di Agraria di Sapporo

Amherst College

Seminario teologico di Hartford
Occupazione Scrittore, evangelista cristiano
Conosciuto per Movimento non religioso

Uchimura Kanzō (内村, 26 marzo 1861 – 28 marzo 1930) è stato uno scrittore giapponese , evangelista cristiano e fondatore del Movimento non religioso ( Mukyōkai ) del cristianesimo nel periodo Meiji e Taishō in Giappone . È spesso considerato il più noto pacifista giapponese pre- seconda guerra mondiale .

Primi anni di vita

Uchimura è nato a Edo , e ha mostrato un talento per le lingue fin dalla tenera età; ha iniziato a studiare la lingua inglese all'età di 11 anni. All'età di 13 anni è entrato in una scuola di lingue straniere per continuare a studiare l'inglese e aveva intenzione di perseguire un lavoro governativo. Nel 1877 ottenne l'ammissione al Sapporo Agricultural College (l'odierna Hokkaido University ), dove l'inglese era la lingua principale di insegnamento.

Prima dell'arrivo di Uchimura, William S. Clark , laureato e presidente dell'Amherst College , aveva trascorso l'anno ad assistere il governo giapponese nella creazione del college. Mentre il suo ruolo principale era quello di insegnare la tecnologia agricola, Clark era un missionario cristiano laico impegnato che ha introdotto i suoi studenti alla fede cristiana attraverso lezioni bibliche . Tutti i suoi studenti si sono convertiti e hanno firmato il "Patto dei credenti in Gesù", impegnandosi a continuare a studiare la Bibbia ea fare del loro meglio per vivere una vita morale. Clark è tornato negli Stati Uniti dopo un anno, ma Uchimura ha sentito la sua influenza attraverso il piccolo gruppo Covenant che è stato lasciato indietro. Sotto la notevole pressione del suo senpai (先輩, un termine per i pari anziani fortemente influenti), Uchimura firmò il Patto durante il suo primo anno al Collegio all'età di 16 anni e ricevette il battesimo da un missionario metodista nel 1878.

L'insoddisfazione per la chiesa della missione, tuttavia, portò Uchimura e i suoi sostenitori giapponesi a stabilire una chiesa indipendente a Sapporo . Questo esperimento si rivelò essere un precursore di quello che oggi è chiamato Movimento non religioso . Attraverso l'insegnamento e l'esempio di Clark, questo piccolo gruppo credeva di poter praticare e vivere un'autentica vita di fede senza dipendere da un'istituzione religiosa o da un clero professionale .

Carriera all'estero

Pietra tombale di Uchimura Kanzō. È iscritto "Io per il Giappone, il Giappone per il mondo, il mondo per Cristo e tutto per Dio".

Uchimura partì per gli Stati Uniti dopo un breve e infelice primo matrimonio nel 1884. Fece amicizia con Wister Morris e sua moglie, una coppia quacchera , che lo aiutarono a trovare lavoro presso gli Elwyn Institutes come badante poco dopo il suo arrivo in Pennsylvania . La fede quacchera e il pacifismo fecero un'impressione duratura su Uchimura. Lui e il suo amico di Sapporo Nitobe Inazō furono influenti nella creazione della Friends School a Tokyo a seguito del suo soggiorno nell'area di Filadelfia.

Dopo otto mesi di stressante lavoro a Elwyn , Uchimura si dimise e viaggiò attraverso il New England , entrando all'Amherst College nel settembre 1885. Julius Hawley Seelye , il presidente dell'Amherst College, divenne il suo mentore spirituale e lo incoraggiò a frequentare l' Hartford Theological Seminary . Dopo aver completato la sua seconda laurea (B.Sc.) in scienze generali ad Amherst, si iscrisse al seminario di Hartford, ma lasciò dopo solo un semestre, deluso dall'educazione teologica. Tornò in Giappone nel 1888.

leader religioso giapponese

Nakada Juzi , Uchimura Kanzō, Kimura Seimatu

Dopo il suo ritorno in Giappone, Uchimura ha lavorato come insegnante, ma è stato licenziato o costretto a dimettersi in diversi casi per la sua posizione intransigente nei confronti delle autorità o degli organismi missionari stranieri che controllavano le scuole. Il più famoso di questi incidenti fu il suo rifiuto di inchinarsi profondamente al ritratto dell'imperatore Meiji e al Rescritto imperiale sull'educazione nella cerimonia formale tenutasi presso la Prima Scuola Superiore (allora divisione preparatoria all'Università Imperiale di Tokyo ). Rendendosi conto che le sue convinzioni religiose erano incompatibili con una carriera di insegnante, si dedicò alla scrittura, diventando editorialista senior per il popolare giornale Yorozu Chōhō . La fama di Uchimura come scrittore popolare divenne solida quando lanciò una serie di aspre critiche contro l'industriale Ichibei Furukawa su uno dei primi casi di inquinamento industriale del Giappone moderno che coinvolgeva la miniera di rame Ashio di Furukawa .

Anche la carriera di giornalista di Uchimura fu interrotta, in gran parte a causa delle sue opinioni pacifiste e della sua opposizione vocale contro la guerra russo-giapponese nelle sue colonne sui giornali, che entrarono in conflitto con le opinioni editoriali ufficiali del giornale. Ha iniziato a pubblicare e vendere la sua rivista mensile, Tokyo Zasshi (Tokyo Journal) e in seguito Seisho no Kenkyu (studio biblico), e si è sostenuto rivolgendosi a un pubblico settimanale di 500-1000 persone nel centro di Tokyo in conferenze sulla Bibbia. I suoi seguaci arrivarono a condividere l'atteggiamento di Uchimura secondo cui una chiesa organizzata era in realtà un ostacolo alla fede cristiana e che i sacramenti cristiani, come il battesimo e la comunione , non sono essenziali per la salvezza. Uchimura chiamò la sua posizione cristiana come " Mukyōkai " o Movimento non religioso. Il movimento di Uchimura attirò molti studenti a Tokyo che in seguito divennero figure influenti nel mondo accademico, industriale e letterario. Le sue opinioni "profetiche" su religione, scienza, politica e questioni sociali divennero influenti al di là del suo piccolo gruppo di seguaci.

I suoi scritti in inglese includono: Il Giappone e i giapponesi (1894) e Come sono diventato cristiano (1895), e riflettono la sua lotta per sviluppare una forma giapponese di cristianesimo. Durante la sua vita, Uchimura è diventato famoso all'estero. Le sue principali opere in lingua inglese sono state tradotte in numerose lingue. Dopo la sua morte, tuttavia, la reputazione di Uchimura crebbe di più, poiché i suoi seguaci producevano un'enorme quantità di letteratura.

Lavori

  • Uchimura, Kanzo (1894), Il Giappone ei giapponesi: saggi. , Tokyo: Min'yūsha
    • Uchimura, Kanzo (2005) [1894], Japan and the Japanese: Essays. (brossura ed.), Adamant Media Corporation, ISBN 0-543-85116-8
    • Uchimura, Kanzo (2011) [1894], Il Giappone e i giapponesi. Saggi. (Historical Print ed.), British Library, ISBN 978-1-241-18626-5
  • Uchimura, Kanzo (1895), Come sono diventato cristiano: dal mio diario, da un "Convertito pagano". , Tokyo: Keiseisha
    • Uchimura, Kanzo (2009) [1895], Come sono diventato cristiano: fuori dal mio diario (brossura ed.), Cornell University Library, ISBN 978-1-4297-7881-7
  • Uchimura, Kanzo (2009), Il diario di un convertito giapponese (brossura ed.), Regno Unito: Dodo Press, ISBN 978-1-4099-6172-7
    • Uchimura, Kanzo (2011), Il diario di un convertito giapponese, con una prefazione di TS Wentworth (brossura ed.), Fonti primarie, collezioni storiche, ISBN 978-1-241-07858-4
    • Uchimura, Kanzo (2012), Il diario di un convertito giapponese (brossura ed.), Ulan Press, ASIN  B009UCKH52
  • Uchimura, Kanzo (1908), Uomini rappresentativi del Giappone: saggi. , Tokyo: Keiseisha
    • Uchimura, Kanzo (2002) [1908], Uomini rappresentativi del Giappone: Saggi (brossura ed.), Kodansha, ISBN 978-4-7700-2928-7giapponese/inglese; nuova traduzione inglese: Kazuo Inamori
    • Uchimura, Kanzo (2011) [1908], Uomini rappresentativi del Giappone; Saggi (brossura ed.), Nabu Press, ISBN 978-1-246-88464-7
    • Uchimura, Kanzo (2012) [1908], Representative Men of Japan: Essays , Classic Reprint (Paperback ed.), Forgotten Books, ASIN  B008XBO7XY
    • Uchimura, Kanzo (2012) [1908], Uomini rappresentativi del Giappone; Saggi (brossura ed.), Ulan Press, ASIN  B00AWGT7U6

Appunti

Riferimenti

  • Asano, Atsuhiro (2011), "Uchimura e la Bibbia in Giappone", in Lieb, Michael ; Massone, Emma ; Roberts, Jonathan; et al. (a cura di), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Hardcover ed.), Oxford: Oxford University Press, pp. 323-339, ISBN 978-0-19-920454-0
  • Caldarola, Carlo (1979), Cristianesimo, The Japanese Way , Monografie in antropologia sociale e studi teorici in onore di Nels Anderson, 15 (1a ed.), Leiden: EJ Brill, ISBN 9004058427
  • Cortright, David (2008), Pace: una storia di movimenti e idee , Cambridge: Cambridge University Press, p. 376, ISBN 978-0-521-67000-5
  • Hiroshi, Shibuya. 2013. Vivere per Gesù e il Giappone: Il pensiero sociale e teologico di Uchimura Kanzo. Grand Rapids: Eerdmans.
  • Howes, John F. (2006), Modern Prophet del Giappone: Uchimura Kanzo, 1861-1930 , Asian Religions and Society Series (Nuova ed.), University of British Columbia Press, ISBN 0-7748-1146-3
  • Jennings, Raymond P. 1958. Jesus, Japan e Kanzo Uchimara: A Brief Study of Non-Church Movement e la sua appropriatezza per il Giappone. Tokyo: Società di letteratura cristiana.

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