Tocobaga - Tocobaga

Capo di Tocobaga
Regioni con popolazioni significative
Baia di Tampa, Florida
Religione
Nativo americano
Gruppi etnici correlati
Mocoso , Pohoy , Uzita

Tocobaga (occasionalmente Tocopaca) era il nome di un chiefdom , il suo capo e la sua città principale durante il XVI secolo. Il chiefdom era centrato intorno all'estremità settentrionale di Old Tampa Bay , il braccio di Tampa Bay che si estende tra l'attuale città di Tampa e la contea settentrionale di Pinellas . Si ritiene che la posizione esatta della città principale sia il sito archeologico di Safety Harbor , che dà il nome alla cultura di Safety Harbor , di cui i Tocobaga sono il gruppo più noto.

Il nome "Tocobaga" è spesso applicato a tutti i popoli nativi della zona immediata di Tampa Bay durante il primo periodo coloniale spagnolo (1513-1763). Sebbene fossero culturalmente molto simili, la maggior parte dei villaggi sulle rive orientali e meridionali della baia di Tampa erano probabilmente affiliati ad altri chiefdom, come Pohoy , Uzita e Mocoso . Lo studio dei manufatti archeologici ha fornito informazioni sulla vita quotidiana della cultura di Safety Harbor. Tuttavia, si sa poco dell'organizzazione politica dei primi popoli dell'area di Tampa Bay. Gli scarsi documenti storici provengono esclusivamente da diari e altri documenti realizzati da membri di diverse spedizioni spagnole che hanno attraversato la zona nel 1500.

I Tocobaga ei loro vicini scomparvero dai documenti storici all'inizio del 1700, poiché le malattie portate dagli esploratori europei decimarono la popolazione locale ei sopravvissuti furono spostati dalle incursioni e dalle incursioni di altri gruppi indigeni dal nord. L'area di Tampa Bay è stata praticamente disabitata per oltre un secolo.

Nel XVI secolo

Estensione stimata dell'influenza di Tocobaga al primo contatto con esploratori spagnoli

L'area di Tampa Bay è stata visitata da esploratori spagnoli durante il periodo spagnolo della Florida in Florida . Nel 1528, Pánfilo de Narváez probabilmente sbarcò a Tampa Bay e potrebbe essere passato attraverso il territorio del chiefdom di Tocobaga durante il suo viaggio verso nord . Il Hernando de Soto Expedition probabilmente atterrato sul lato sud di Tampa Bay nel 1539, e passato attraverso la parte orientale del territorio Safety Harbor dopo aver occupato il villaggio di Uzita . Garcilaso de la Vega (noto come el Inca ), nella sua storia della spedizione di de Soto, riferisce che Narváez aveva ordinato di tagliare il naso del capo di Uzita, indicando che i due esploratori erano passati attraverso la stessa area. Un'altra città vicino a Uzita incontrata da de Soto era Mocoso , ma le prove suggeriscono che, mentre Mocoso era nell'area culturale di Safety Harbor insieme a Uzita e Tocobaga, il popolo Mocoso parlava una lingua diversa, forse timucua .

La spedizione interamente missionaria di padre Luis de Cancer visitò i nativi di Tampa Bay nel 1549 nel tentativo di convertire pacificamente la gente del posto e riparare i danni causati negli anni precedenti dai conquistadores. Nonostante fosse stato avvertito di evitare la pericolosa costa del Golfo, la spedizione sbarcò a sud di Bahia Espiritu Santo (alias Tampa Bay) nel maggio 1549. Lì incontrarono nativi apparentemente pacifici e ricettivi che raccontarono loro dei molti popolosi villaggi intorno a Tampa Bay e de Cancer ha deciso di andare a nord. Una volta raggiunta l'area della baia, i membri della spedizione furono uccisi o catturati e de Cancer fu bastonato a morte subito dopo aver raggiunto la riva.

Hernando de Escalante Fontaneda , un sopravvissuto a un naufragio che visse con i nativi della Florida meridionale dal 1549 al 1566 e fu salvato dalla Calusa da Pedro Menéndez de Avilés , descrisse Tocobaga, Abalachi ( Apalachee ) e Mogoso (Mocoço) come "regni separati" da la Calusa. Ucita e Mocoço al momento della visita di de Soto erano soggetti a un capo chiamato Urriparacoxi o Paracoxi (indicato anche come Urribarracuxi). De Soto marciò verso la città di Paracoxi, che sembra essere stata nell'entroterra della baia di Tampa, dove trovò mais coltivato. (Al contrario, le persone di Safety Harbor facevano poco o nessun uso del mais.)

Il nome "Tocobaga" compare per la prima volta nei documenti spagnoli nel 1567, quando Pedro Menéndez de Avilés visitò quello che quasi certamente era il sito di Safety Harbor. Menéndez aveva contattato i Calusa e raggiunto un accordo con Carlos , il re Calusa, compreso un matrimonio con la sorella di Carlos. Poiché Carlos era ansioso di ottenere un vantaggio sul suo nemico Tocobaga, Menéndez portò Carlos e 20 dei suoi guerrieri a Tocobaga in nave. Menéndez ha convinto Tocobaga e Carlos a fare la pace. Ha recuperato diversi europei e una dozzina di Calusa tenuti come schiavi da Tocobaga. Menéndez lasciò a Tocobaga una guarnigione di 30 uomini per incoraggiare la conversione al cristianesimo della gente della città; riportò Carlos e l'altro Calusa nella loro città. Nel gennaio 1568 le barche che portavano rifornimenti alla guarnigione di Tocobaga trovarono la città deserta e tutti i soldati spagnoli morti.

Storia successiva

Nel 1608 un'alleanza di Pohoy e Tocobaga potrebbe aver minacciato i Potano che si erano convertiti al cristianesimo. Nel 1611 un gruppo di razziatori dei due chiefdom uccise diversi nativi cristianizzati che trasportavano rifornimenti alla missione spagnola (Cofa) alla foce del fiume Suwannee . Nel 1612, gli spagnoli lanciarono una spedizione punitiva lungo il fiume Suwannee e lungo la costa del Golfo, attaccando Tocobaga e Pohoy, uccidendo molte delle loro persone, compresi entrambi i capi. I Tocobaga furono indeboliti dall'attacco spagnolo e il Pohoy divenne per un po 'la potenza dominante a Tampa Bay.

Nel 1677 un funzionario spagnolo che ispezionava le missioni nella provincia di Apalachee visitò un villaggio di persone Tocobaga che vivevano sul fiume Wacissa a una lega dalla missione di San Lorenzo de Ivitachuco. Non c'è traccia di quando i Tocobaga si stabilirono sul fiume Wacissa, ma sembra che fossero lì da un po '. Quando il funzionario spagnolo ha criticato i Tocobaga per aver vissuto in una provincia cristiana "per molti anni" senza essersi convertiti, hanno risposto che nessuno era venuto a insegnare loro il cristianesimo, ma che una ventina della loro gente si era convertita sui loro letti di morte e stato sepolto nella missione di Ivitachuco. I Tocobaga erano impegnati nel trasporto di prodotti dalla provincia di Apalachee a St. Augustine , trasportandoli in canoe lungo la costa e lungo il fiume Suwannee e, probabilmente, il fiume Santa Fe . Altre persone lo portarono via terra per il resto della strada fino a Sant'Agostino. Il villaggio è stato elencato di nuovo nel 1683, ma non è chiaro cosa è successo quando Apalachee Provincia era superamento da Carolinan predoni e dei loro alleati nativi nel 1704. Quando gli spagnoli tornò a San Marcos de Apalachee nel 1718, hanno trovato alcuni Tocobaga che vivono lungo il Fiume Wacissa. Il comandante spagnolo convinse i Tocobaga a trasferirsi alla foce del fiume San Marco sotto la protezione di una batteria . Nell'agosto dello stesso anno dal 25 al 30 Pohoy attaccò l'insediamento di Tocobaga, uccidendone otto e portandone via tre come prigionieri. Un piccolo numero di Tocobaga continuò a vivere nelle vicinanze di San Marcos negli anni 1720 e 1730.

La popolazione di Tocobaga diminuì gravemente nel XVII secolo, principalmente a causa della diffusione di malattie infettive portate dagli europei, alle quali i nativi avevano poca resistenza, poiché non avevano acquisito l'immunità. Inoltre, tutte le tribù della Florida persero popolazione a causa delle incursioni del Creek e dello Yamasee intorno alla fine del XVII secolo. I resti dei Calusa, che vivevano a sud del Tocobaga, furono costretti nell'estremo sud della Florida. Quando la Florida passò al dominio britannico nel 1763 in seguito alla sconfitta della Francia nella Guerra dei Sette Anni, i Calusa emigrarono con gli spagnoli in fuga, reinsediandosi con loro a Cuba , forse insieme ai resti dei Tocobaga. In ogni caso, il Tocobaga è scomparso dai documenti storici all'inizio del XVIII secolo.

Appunti

Citazioni

Riferimenti

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