Thierry di Chartres - Thierry of Chartres

Thierry di Chartres ( Theodoricus Chartrensis ) o Theodoric the Breton ( Theodericus Brito ) (morto prima del 1155, probabilmente 1150) era un filosofo del XII secolo che lavorava a Chartres e Parigi , Francia .

La scuola della cattedrale di Chartres ha promosso borse di studio prima che la prima università fosse fondata in Francia. Thierry era una figura importante nella filosofia e nell'apprendimento del XII secolo e, come molti studiosi del XII secolo, è notevole per il suo abbraccio al Timeo di Platone e la sua applicazione della filosofia alle questioni teologiche. Alcuni studiosi moderni credevano che Thierry fosse un fratello di Bernardo di Chartres che aveva fondato la scuola di Chartres, ma ricerche successive hanno dimostrato che ciò è improbabile.

Thierry divenne cancelliere di Chartres dopo che il suo predecessore, Gilberto di Poitiers , tornò nella sua città natale nel 1141. Giovanni di Salisbury , Herman di Carinzia e Clarembald di Arras erano tra gli studenti di Thierry.

Lavori

Hexaemeron

Il Hexaemeron interpreta la Genesi con riferimento a Platone 's ' Timeo '. Il testo serve come difesa ragionata dell'esistenza di Dio, basandosi sulla filosofia naturale platonica e sulla logica aristotelica per spiegare la creazione del mondo. Thierry afferma che il momento della creazione divina era l'inizio del tempo e, in seguito, la creazione si è evoluta naturalmente attraverso combinazioni dei quattro elementi (fuoco, aria, acqua e terra). Secondo Thierry, Dio ha creato i quattro elementi nel primo momento. Il fuoco, che è in continuo movimento, ruotava e illuminava l'aria, provocando la prima notte e il primo giorno. Il secondo giorno, il fuoco ha riscaldato l'acqua, facendola salire nei cieli e formare nuvole. A causa della riduzione dell'acqua, il terzo giorno è emersa la terra. Il continuo riscaldamento delle acque sopra il firmamento fece sì che l'acqua creasse i corpi celesti il ​​quarto giorno. Il continuo riscaldamento della terra fece sorgere la vita vegetale, animale e umana nel quinto e sesto giorno.

La spiegazione di Thierry della creazione del mondo è basata su un'interpretazione teologica di Aristotele 's quattro cause , che si identifica con le tre persone della Trinità , più materia (composto dai quattro elementi ): il Padre è la causa efficiente , la Il Figlio è la causa formale , lo Spirito Santo è la causa finale ei quattro elementi sono la causa materiale .

Secondo Thierry, l'atto della creazione divina è limitato alla creazione dei quattro elementi, che poi evolvono da soli, si mescolano secondo proporzioni matematiche e compongono il mondo fisico.

Eptateuco

L' Heptateuch è un'ampia enciclopedia di informazioni relative alle arti liberali, tutte nel contesto dell'unità accademica e teologica. In particolare esamina i modi in cui è possibile distinguere diversi tipi di conoscenza, pur sostenendo un unico scopo: spiegare l'ordine nella realtà. Il trivio (logica, grammatica e retorica) affronta la veridicità, la coerenza e la bellezza del linguaggio espressivo. Il quadrivio ( geometria , astronomia , aritmetica e musica ) fornisce il contenuto intellettuale che necessita di espressione.

Thierry anche scritto alcuni commenti su Boezio ' De Trinitate .

Edizioni

  • Commentari su Boezio di Thierry di Chartres e della sua scuola , ed. NM Häring, Toronto 1971.
  • I commenti retorici latini di Thierry di Chartres , ed. KM Fredborg, Toronto 1988.
  • Il Commentario al De arithmetica di Boezio , ed. I. Caiazzo, Turnhout 2015.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriore lettura

  • Peter Dronke, "Thierry di Chartres", in P. Dronke, A History of Twelfth Century Western Philosophy , Cambridge 1988.
  • Peter Ellard, The Sacred Cosmos: Theological, Philosophical, and Scientific Conversations in the Twelfth Century School of Chartres , University of Scranton Press , 2007.