Te Matatini - Te Matatini
Te Matatini è un festival di arti dello spettacolo Māori a livello nazionale e una competizione per artisti di kapa haka provenienti da tutta la Nuova Zelanda . Il nome è stato dato dal professor Wharehuia Milroy , un composto di Te Mata che significa il volto e tini che denota molti - quindi il significato di Te Matatini è molte facce .
Il festival Te Matatini si tiene ogni due anni in diverse regioni della Nuova Zelanda. L'autorità ( mana ) è data alle diverse tribù ( iwi ) per ospitare il festival. Ad esempio, nel 2017 il mana è stato dato a Te Whanganui-a-Tara per conto della regione di Ngāti Kahungunu ( Heretaunga ).
Mead (2003) spiega, Mana è sottoposto a una serie di regole prima di essere dato, le persone o il responsabile devono accettare questi vincoli e sforzarsi di elevarsi al di sopra di loro per fare il lavoro che viene loro assegnato.
Te Matatini è visto come giocare un ruolo molto importante all'interno del Maoridom nel promuovere il tikanga della cultura Maori e Kapa Haka. Fornisce un'esperienza preziosa per il popolo della Nuova Zelanda e altri provenienti da tutto il mondo, con il festival che attira fino a 30.000 partecipanti e spettatori. Te Matatini celebra la cultura Maori, la sua bellezza e i suoi valori fondamentali. Kapa Haka è una forma di identità Maori e contribuisce all'unicità della Nuova Zelanda.
La Te Matatini Society è la forza trainante del Te Matatini National Kapa Haka Festival. Inizialmente emergente alla fine degli anni '60, si è evoluto nello sponsor di una varietà di festival Maori ed eventi polinesiani. La società nella sua forma attuale è stata fondata nel 1972 e si è concentrata sulla coltivazione a lungo termine delle arti dello spettacolo Maori.
Il Te Matatini 2021 si terrà all'Eden Park .
Programma degli eventi
| Giorno | Eventi | Spiegazione |
|---|---|---|
| 1 | Pōwhiri dei Tangata Whenua | Tutti gli artisti, i sostenitori, i dignitari e i visitatori di Kapa Haka sono accolti dai padroni di casa locali. |
| 2 - 4 | Giri in piscina | |
| 5 | Le finali (Te Matangirua) | I finalisti vengono nuovamente giudicati per determinare il terzo, il secondo e il nuovo Toa Whakaihuwaka (vincitore assoluto della competizione) |
premi
I premi vengono assegnati il giorno finale della competizione. Durante i cinque giorni, ogni squadra viene giudicata in base a criteri prestabiliti, da giudici esperti, nominati da tutta la Nuova Zelanda.
- I Tāonga (Trofei) vengono assegnati alle squadre con il punteggio più alto nelle sette discipline obbligatorie (aggregate) e non obbligatorie (non aggregate) dei gironi a gironi.
- Il taonga Toa Whakaihuwaka (vincitore assoluto) viene assegnato alla squadra con i punteggi più alti dell'ultima giornata (Te Matangirua) e determina anche il primo secondo e terzo posto.
Discipline
Le esibizioni sono composte da diverse discipline, ogni squadra Kapa Haka è tenuta a eseguire sei discipline all'interno del proprio pezzo di performance: whakaeke (una voce coreografata), mōteatea (canto tradizionale), poi (palla leggera oscillata sull'estremità di una corda), waiata-ā-ringa (canzone d'azione), haka e whakawātea (uscita). Devono perfezionare ogni disciplina in un'esibizione lucida di 25 minuti.
| Disciplina | Spiegazione |
|---|---|
| Waiata tira (facoltativo) | Il corale è usato per riscaldare il gruppo o è buono per mettere rangimarie (pace) sul gruppo per calmare i nervi. Questo elemento è facoltativo e non obbligatorio. |
| Whakaeke (canzone d'ingresso) | È qui che i gruppi possono affermare chi sono, da dove vengono, qual è lo scopo. Implica molto movimento e coreografia sul palco e richiede molta disciplina. |
| Moteatea | La moteatea è un canto tradizionale o un canto funebre, tuttavia, ci sono stili più contemporanei utilizzati nei tempi più attuali. |
| Waiata-a-ringa | La canzone d'azione è dove gli artisti usano le azioni delle mani e del corpo, molta enfasi è posta sulle mani, sul viso, sul corpo e sugli occhi per combinare le azioni con le parole della canzone. Ngata & Armstrong (2002) affermano che "la canzone d'azione non è una serie di movimenti di esercitazione ma un'espressione ritmica di stati d'animo ed emozioni" (p. 9). |
| poi | Il Poi è un oggetto che viene eseguito principalmente dalle donne, ma può essere eseguito dagli uomini. Questo oggetto è noto per la sua grazia e portamento, utilizzando una poi (palla rotonda) collegata a una corda intrecciata che mostra bellezza e stile. |
| Haka | Tanerore , "la progenie di Te Ra e Hineraumati diede la personificazione dell'aria calda e tremante, che ballava nella calura estiva, che era conosciuta come Te Haka a Tanerore (la haka di Tanerore" (Reed, 2004, p. 399). Haka è anche usato per fare una dichiarazione contro questioni politiche, problemi nella società Maori e barriere e sfide che i Maori affrontano oggi. È anche conosciuto come espressione dell'identità della Nuova Zelanda. Karetu (1993) afferma che "del repertorio di danza Maori si può dire che la haka è la più attesa ovunque ci sia uno spettacolo" (pag. 80). |
| Whakawatea | L'elemento è la canzone di uscita per il gruppo. Questo dà al gruppo l'opportunità di lasciare una dichiarazione finale e rafforzare ciò che sono venuti a fare, chi sono e ringraziare il tangata whenua 'persone di casa' per aver ospitato l'evento. |
| Te Reo | Conosciuta anche come lingua Maori, questa disciplina è l'apice di tutte le discipline. |
| Manukura Wahine/Manukura Tane o Kaitataki Wahine/Kaitataki Tane | Leader femminili e maschili in cui entrambi mostrano i loro ruoli dentro e fuori dal palco. Questi includono; karanga (la chiamata), mihimihi (discorsi), come i leader si presentano all'interno dei loro gruppi in termini di leadership e come si comportano per il gruppo. |
| Kakahu | Questa è la forma del vestito, i gruppi vengono giudicati in base allo stile di abbigliamento. Questo oggetto riconosce le abilità di tessitori, artisti moko e tuhi kiri (tatuaggi) e intagliatori. |
Vincitori passati
| Anno | Roopu (Gruppo) | Posizione |
|---|---|---|
| 2019 | Ngā Tūmanako | Te Whanganui-a-Tara ( Wellington ) |
| 2017 | Whāngārā-mai-Tawhiti | Heretaunga ( Hastings ) |
| 2015 | Te Whanau a Apanui | tautahi ( Christchurch ) |
| 2013 | Te Waka Huia | Te Arawa ( Rotorua ) |
| 2011 | Te Mātārae i Ōrehu | Te Tairàwhiti ( Gisborne ) |
| 2009 | Te Waka Huia | Tauranga Moana/Mataatua ( Monte Maunganui ) |
| 2007 | Whangarā Mai Tawhiti | Rangitane ( Palmerston North ) |
| 2005 | Te Whanau-a-Apanui | Rangitane ( Palmerston North ) |
| 2002 | Waihirer | Tamaki Makaurau ( Auckland ) |
| 2000 | Te Mātārae i Ōrehu | Tainui ( Ngaruawahia ) |
| 1998 | Waihirer | Te Whanganui-a-Tara ( Upper Hutt ) |
| 1996 | Ngāti Rangiwewehi | Te Arawa ( Rotorua ) |
| 1994 | Te Waka Huia | Hawera ( Taranaki ) |
| 1992 | Te Waka Huia | Tainui ( Ngaruawahia ) |
| 1990 | Te Roopu Manutaki | Te Tai Tokerau ( Waitangi ) |
| 1988 | Waihirer | Te Tai Tokerau ( Whangarei ) |
| 1986 | Te Waka Huia | tautahi ( Christchurch ) |
| 1983 | Ngāti Rangiwewehi | Heretaunga ( Hastings ) |
| 1981 | Taniwharau | Tamaki Makaurau ( Auckland ) |
| 1979 | Waihirer | Te Tairàwhiti ( Gisborne ) |
| 1977 | Te Kotahitanga o Waitaha | Waitaha (Chiesa di Cristo) |
| 1975 | Te Roopu Manutaki | Te Tai Tokerau ( Whangarei ) |
| 1973 | Mawai Hakona | Te Arawa ( Rotorua ) |
| 1972 | Waihirer | Te Tairawhiti (Gisborne) |
Note a piè di pagina
Ulteriori letture
- T. Karetu, Haka! La danza di un popolo nobile. Auckland, Nuova Zelanda: Reed Books, 1993.
- R. Ngata e A. Armstrong, canzoni d'azione Maori. Auckland, Nuova Zelanda: Reed Books, 2002.
- H. Mead, Tikanga Maori. Vivere secondo i valori Maori. Wellington, Nuova Zelanda: Huia Publishers, 2003.
- AW Reed, Libro di canne della mitologia Maori. Auckland, Nuova Zelanda: Reed Books, 2004.
link esterno
- Sito ufficiale di Te Matatini.
- Società Te Matatini, Storia e Iniziative. Estratto il 20 marzo 2010.
- Te Matatini Society, Nga ture o te whakataetae: Regolamento del concorso. Estratto dal 25 marzo 2010.
- Scuole secondarie Kapa Haka 2010.