Tan Sitong - Tan Sitong

Tan Sitong
谭嗣同
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Nato ( 1865-03-10 )10 marzo 1865
Morto 28 settembre 1898 (1898-09-28)(33 anni)
Era Dinastia Qing
Regione filosofo e riformista cinese
abbronzatura
Cinese tradizionale ?
Cinese semplificato ?

Tan Sitong ( cinese semplificato :谭嗣同; cinese tradizionale :譚嗣同; pinyin : Tán Sìtóng ; Wade–Giles : T'an 2 Ssu 4 -T'ung 2 , 10 marzo 1865 – 28 settembre 1898), nome di cortesia Fusheng (復生), pseudonimo di Zhuangfei (壯飛), è stato un noto politico, pensatore e riformista cinese della tarda dinastia Qing (1644–1911). Fu giustiziato all'età di 33 anni quando la Riforma dei Cento Giorni fallì nel 1898. Tan Sitong era uno dei sei gentiluomini della Riforma dei Cento Giorni e occupa un posto importante nella storia cinese moderna. Per molti contemporanei, la sua esecuzione simboleggiava il fallimento politico della riforma della dinastia Qing, contribuendo a persuadere la classe intellettuale a perseguire una rivoluzione violenta e a rovesciare la dinastia Qing .

Primi anni di vita

Tan Sitong era uno dei nove fratelli ed era nato a Pechino , sebbene la sua famiglia fosse originaria di Liuyang , provincia di Hunan . Suo padre, Tan Jixun (谭继洵), era il governatore di Hubei e sua madre, una casalinga cinese tradizionale di nome Xu Wuyuan (徐五缘), era molto severa con i suoi figli.

Tan ha trascorso la sua infanzia a Pechino e la sua giovinezza a Liuyang . Ha iniziato la sua educazione formale a 5 anni ed è stato istruito da un famoso studioso chiamato Ouyang Zhonggu (欧阳中鹄) quando aveva 10 anni. Sebbene avesse talento nella scrittura di saggi, si oppose alla forma convenzionale del saggio che era richiesta per gli esami. Di conseguenza, ottenne solo il titolo di "membro studente" (s hengyuan ; 生員), un livello di istruzione molto basso.

All'età di 12 anni, la madre di Tan, il fratello maggiore e la seconda sorella maggiore morirono nel giro di cinque giorni a causa della difterite che si era diffusa durante una visita a un cugino. Anche lui si ammalò gravemente, ma si riprese tre giorni dopo, cosa che molte persone considerarono un miracolo. Dopo che Tan ha perso sua madre, la concubina di suo padre lo ha trattato male.

Nel 1879, Tan studiò con un altro studioso, Xu Qixian (徐启先), con il quale iniziò uno studio sistematico di opere rappresentative in cinese, oltre che di scienze naturali .

Nel 1884 lasciò la sua casa e viaggiò in diverse province della Cina, tra cui Hebei, Gansu, Xinjiang, Shaanxi, Henan, Hubei, Jiangxi, Jiangsu, Anhui, Zhejiang, Shandong e Shanxi. Ha composto più di 200 poesie durante il viaggio.

All'età di 19 anni, Tan sposò una donna di nome Li Run (李闰) ed ebbe un figlio di nome Tan Lansheng (谭兰生), che morì entro un anno dalla nascita.

Campagna di riforma

Sfondo

L'isolazionismo nazionale iniziò alla fine del XVIII secolo e provocò un ampio divario tecnologico tra la Cina e il mondo occidentale, che aveva esacerbato la corruzione tra le autorità feudali. Un effetto di questo divario è stata una spinta da parte dei paesi occidentali a sviluppare e investire nelle nazioni sottosviluppate, inclusa la Cina. Ciò portò alla prima guerra dell'oppio tra Cina e Gran Bretagna, che inaugurò un periodo di invasione e colonizzazione straniera in Cina, all'epoca governata dalla dinastia Qing . Durante questo periodo, intellettuali e funzionari cinesi hanno cercato modi per migliorare la vita cinese e le prospettive nazionali. Nel 1895, dopo una sconfitta da parte del Giappone nella prima guerra sino-giapponese , la Cina fu costretta a firmare l'ineguale Trattato di Shimonoseki , in base al quale Taiwan fu occupata e 250 milioni di tael furono pagati al Giappone.

Stupito e indignato per la sconfitta, Tan si rese conto della necessità di una profonda riforma in Cina e lui ei suoi colleghi cercarono nuovi approcci per migliorare la posizione nazionale. Nel 1896 scrisse la poesia I miei sentimenti ( 《有感》 ):

世间无物抵春愁,
合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,
天涯何处是神州?

Niente in questo mondo può resistere al desiderio per la primavera,
questi desideri si uniscono fino a raggiungere l'oscuro mondo sotterraneo in lacrime .
I piagnucoloni 400 milioni di persone stanno facendo la stessa domanda:
Oh dove, oh dove su questa terra possiamo trovare la nostra Cina divina?

Tra il 1896 e il 1897 terminò di scrivere un libro intitolato Ren Xue (仁学, Teoria della benevolenza), considerato il primo lavoro filosofico della Riforma. Nel libro, ha detto che la monarchia assoluta ha fortemente oppresso la natura umana. Nel 1898 fondò una nuova accademia chiamata South Academy, che tentò di introdurre gli ideali della Riforma nella Cina meridionale, in particolare nel distretto di Hunan . In seguito ha creato il quotidiano Hunan Report (湘报) per pubblicizzare il vantaggio delle politiche di riforma.

Riforma dei cento giorni

All'inizio del 1898, Tan fu presentato all'imperatore Guangxu , che stava valutando l'adozione di politiche di riforma. Fu nominato membro del Gran Consiglio e nel giro di due mesi iniziò la Riforma dei Cento Giorni con l'emanazione di un ordine imperiale intitolato Ming Ding Guo Shi (明定国是诏). Tuttavia, alcune delle nuove politiche sembravano mettere in discussione gli interessi esistenti di molti funzionari governativi, il che ha portato alle obiezioni degli aristocratici manciù e hanno segnalato il caso all'imperatrice vedova Cixi , che era di fatto il capo dell'autorità centrale poiché teneva molto più potere politico di Guangxu, anche se era al potere da più di due decenni. Di conseguenza, le politiche di riforma non hanno ottenuto ufficialmente un ampio ed efficace sostegno.

Nel settembre 1898, Tan e i suoi omologhi pensavano che la vedova e i funzionari conservatori stessero pianificando di interferire con la campagna della Riforma, e visitò il generale Yuan Shikai , nella speranza che l'esercito di Yuan potesse sostenere il Movimento della Riforma uccidendo Ronglu (un funzionario manciù che era responsabile della capitale e delle regioni circostanti poi) e imprigionando Cixi nel Palazzo d'Estate . Dopo essere tornato a Tianjin , tradì immediatamente il movimento riformatore divulgando la cospirazione. Cixi fu anche informata che i riformisti stavano cercando di coinvolgere Itō Hirobumi (un politico e riformista giapponese in tournée in Cina) come consulente del governo e fornirgli una certa quantità di potere, il che la preoccupava notevolmente per la stabilità della dinastia.

Di conseguenza, Cixi tornò nella Città Proibita dal Palazzo d'Estate il 21 settembre e condusse un colpo di stato, dove prese il potere sul trono dall'imperatore Guangxu e ordinò l'arresto di tutti coloro che erano coinvolti nella Riforma. Il Movimento di Riforma di breve durata terminò 103 giorni dopo il suo inizio e da allora è stato conosciuto come la Riforma dei Cento Giorni . L'imperatore Guangxu fu imprigionato a Ying Tai (un minuscolo isiand nel mezzo di un lago) a Zhongnanhai , permettendo a Cixi di consolidare in modo assoluto la sua posizione pubblica e la sua autorità. Tutte le politiche della Riforma furono abolite ad eccezione di Jing Shi Da Xue Tang (京师大学堂), la prima istituzione educativa terziaria stabilita dal governo nella storia della Cina, che in seguito divenne l'Università di Pechino .

Tan è stato arrestato presso la Guild Hall di Liuyang (浏阳会馆) a Pechino il 24 settembre. Era stato incoraggiato a fuggire in Giappone, dove il governo aveva espresso simpatia per gli studiosi riformisti. Tuttavia, Tan si rifiutò di andare con la ragione che il suo sacrificio sarebbe servito da catalizzatore per gli ideali della Riforma nella nazione. Le sue parole su questo sono state le seguenti:

各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌者也。有之,请从嗣同始。

Visto dal mondo, nessuna riforma di successo è stata fatta senza sanguinare. Finora, in Cina, non si è mai sentito dire che qualcuno abbia sacrificato la propria vita per riformare la nazione, per la quale il paese manca di prosperità. Se c'è qualcuno da essere, inizia da me.

Dopo essere stato catturato, Tan fu rinchiuso nello Xing Bu Da Lao (刑部大牢), la prigione appartenente all'allora Ministero della Giustizia, e accusato di tradimento e tentativo di colpo di stato militare. L'iter dell'inchiesta giudiziaria fu interrotto da un brusco ordine dell'Imperatore (di fatto da Cixi) che chiedeva l'immediata esecuzione a causa della gravità dei suoi crimini. Di conseguenza, Tan fu scortato al campo di esecuzione di Caishikou fuori dalla porta di Pechino Xuanwu nel pomeriggio del 28 settembre 1898, dove fu giustiziato per decapitazione insieme ad altri cinque: Yang Shenxiu , Lin Xu , Liu Guangdi , Kang Guangren (fratello minore di Kang Youwei ) e Yang Rui . Storicamente, questi uomini sono chiamati i sei gentiluomini della Riforma dei Cento Giorni . Originariamente c'erano altri due funzionari da giustiziare insieme ai sei, Zhang Yinhuan e Xu Zhijing , ma sono sopravvissuti all'esecuzione a causa dei salvataggi di alti funzionari e degli interventi stranieri.

Le ultime parole di Tan sul terreno dell'esecuzione sono ben note in Cina, tradotte come segue:

! !

Avendo avuto l'intenzione di uccidere i rapinatori, mi mancava la forza per trasformare il mio destino. Sacrificio nel luogo dove dovrei morire, gioisci, gioisci!

Morte ed eredità

Dopo l'esecuzione, i resti di Tan furono raccolti e conservati da alcuni suoi amici. Nel 1899, i resti furono inviati e sepolti nella sua città natale, Liuyang, nello Hunan. Suo padre, nonostante il suo disaccordo con gli sforzi di riforma del figlio, fu spogliato di tutti i doveri ufficiali e tornò nella sua città natale, dove morì tre anni dopo. La moglie di Tan, Li Run, divenne attiva nella promozione dell'istruzione delle ragazze e negli ultimi anni si offrì anche come madre adottiva nell'Hunan. Morì nel 1925, 14 anni dopo il crollo della dinastia Qing e 27 anni dopo la morte del marito.

Guarda anche

Riferimenti

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