Seiji Yoshida - Seiji Yoshida

Yūto Yoshida (吉田 雄兎, Yoshida Yūto , 15 ottobre 1913 – 30 luglio 2000) è stato uno scrittore giapponese e membro del Partito Comunista Giapponese . Ha pubblicato con una varietà di pseudonimi , tra cui Seiji Yoshida (吉田 清治, Yoshida Seiji ) , Tōji Yoshida (吉田 東司, Yoshida Tōji ) e Eiji Yoshida (吉田 栄司, Yoshida Eiji ) . Ha scritto "I miei crimini di guerra", che è l'origine di una disputa sulle donne di conforto 30 anni dopo la seconda guerra mondiale; ha ammesso che era fittizio in un'intervista con Shūkan Shinchō il 29 maggio 1996. Successivamente, il suo lavoro di fantasia è stato utilizzato da George Hicks nel suo "The Comfort Women: Japan's Brutal Regime of Enforced Prostitution in the Second World War". Nelle parole del politico giapponese Naoki Inose , "A causa dell'influenza di un solo truffatore, la questione del Giappone e della Corea del Sud è stata esacerbata, i libri di testo giapponesi sono stati riscritti e le Nazioni Unite hanno persino fatto un rapporto. In un certo senso, un uomo di nome Si può dire che Seiji Yoshida, che giocava con le bugie, fosse un altro Shoko Asahara ".

Primi anni di vita

Originario della prefettura di Yamaguchi sul Mar del Giappone , Yoshida era di stanza in Corea , allora colonia del Giappone , durante la seconda guerra mondiale ; ha affermato di aver aiutato la polizia a rapire oltre 2.000 donne provenienti da varie aree rurali della penisola coreana per servire come donne di conforto . Dopo la guerra, si candidò come candidato del Partito Comunista Giapponese alle elezioni del consiglio comunale di Shimonoseki del 1947 , ma fu sconfitto.

Memorie polemiche

Nel 1977 e di nuovo nel 1983, Yoshida pubblicò memorie sulle sue azioni durante la guerra. I suoi libri e una successiva intervista ai media del 1991 sono stati accreditati per aver portato le scuse alla Corea dal ministro degli Esteri Yōhei Kōno . Quando le memorie di Yoshida divennero ampiamente note, iniziò ad attirare sospetti. Ikuhiko Hata , uno storico della Takushoku University e uno dei principali critici di Yoshida, ha indicato le incongruenze tra le memorie di Yoshida del 1977 e del 1983, utilizzandole per affermare che le sue affermazioni sono fabbricate. Ikuhiko Hata ha anche messo in dubbio il fatto che Yuto Yoshida sia stato inserito nell'elenco dei diplomati del 1931 della Moji Commercial School come deceduto. Interviste dei giornali sudcoreani con i residenti dell'isola di Jeju , dove si presume sia avvenuto il reclutamento forzato, non hanno trovato nessuno che abbia ammesso di ricordare una perlustrazione attraverso una fabbrica di bottoni lì che Yoshida ha descritto nelle sue memorie del 1983.

Nel maggio 1996, il settimanale Shūkan Shinchō pubblicò le osservazioni di Yoshida fatte loro in un'intervista, ammettendo che parti del suo lavoro erano state inventate. Ha affermato che "Non c'è alcun profitto nello scrivere la verità nei libri. Nascondere i fatti e mischiare le proprie affermazioni nella storia è qualcosa che fanno anche i giornali". Anche l'editore del suo libro, Sanichi Shobou, ha ammesso che si trattava di un romanzo, mentre veniva intervistato da NHK . Nel giugno 2009, Lee Young-hoon , professore della Seoul National University , ha sostenuto che la testimonianza di Yoshida si è diffusa nella società coreana dopo che Yoshida ha pubblicato dei libri.

Tessa Morris-Suzuki sostiene che gli storici che cercano di negare o minimizzare l'esistenza delle donne di conforto menzionano comunemente Yoshida e la sua testimonianza da allora e che l'inesattezza delle affermazioni di Yoshida è usata per mettere in dubbio l'esistenza o l'estensione della prostituzione forzata sotto il dominio giapponese nel mondo Seconda guerra mondiale.

Il 5 agosto 2014, Asahi Shimbun ha annunciato di aver concluso la testimonianza di Yoshida come un'invenzione. Ad aprile e maggio 2014, l'Asahi Shimbun ha inviato giornalisti sull'isola di Jeju e ha intervistato circa 40 residenti anziani e ha concluso che i resoconti di Yoshida "sono falsi". Asahi Shimbun ha ritrattato tutti i 16 articoli basandosi sulla sua testimonianza negli anni '80 e '90. Il presidente di Asahi Shimbun in seguito si è scusato per gli errori e di conseguenza un redattore è stato licenziato.

Secondo la testimonianza di suo figlio , era povero prima di pubblicare e lavorava per una panetteria gestita da un coreano. Yoshida ha spesso fatto domanda per concorsi di saggistica per premi in denaro e ha vinto con una storia di fantasia sulla forza lavoro in schiavitù durante la guerra. Più tardi, questa storia di fantasia è stata utilizzata dall'educatore dell'Università della Corea Park Kyung-sik  [ ja ] (朴慶植) e citata in "Record di coazione forzata coreana".

Memorie di Yoshida

"Abbiamo afferrato i bambini urlanti dalle braccia delle donne prima di costringere le donne a salire su camion e spedirle in prima linea in Cina per servire nei bordelli per la forza di invasione giapponese. Le urla erano terribili, ma quella era la mia routine per tutto il 1943 e il 1944",

"Utilizzeremmo 5 o 10 camion e spazzeremmo i villaggi, scegliendo due o tre giovani donne da ciascuna che sarebbero state adatte".

"Avevamo sequestrato forse 2.000 donne".

"E' stato proprio come un rapimento. Potrebbe essere il peggior abuso dei diritti umani in Asia in questo secolo".

Impatto

  • Nel 1982, The Asahi Shimbun riportò per la prima volta senza verifica le osservazioni di Yoshida.

"... ha dato la caccia a 200 giovani donne coreane nell'isola di Jeju."

  • Nel 1992, il New York Times riportò la confessione di Yoshida.
  • Nel 1995, il giornalista australiano George L. Hicks ha scritto un libro intitolato The Comfort Women: Sex Slaves of the Japanese Imperial Forces . Nel suo libro, afferma che la caccia agli schiavi veniva condotta ogni volta che altri metodi fallivano, sulla base del libro di Yoshida.
  • Nel 1996, Radhika Coomaraswamy ha compilato un rapporto chiamato rapporto Coomaraswamy per la Commissione delle Nazioni Unite sui diritti umani. Nel rapporto, la testimonianza di Yoshida è stata utilizzata come prova del rapimento di donne coreane organizzato dal governo giapponese.

"... Inoltre, le esperienze di guerra di un predone, Yoshida Seiji, sono registrate nel suo libro, in cui confessa di aver preso parte a razzie di schiavi in ​​cui, tra gli altri coreani, furono ottenute fino a 1.000 donne per "comfort doveri delle donne" nell'ambito dell'Associazione nazionale del servizio del lavoro come parte della legge nazionale generale sulla mobilitazione".

  • Nel 1999, Patricia Morley ha scritto nel suo libro intitolato The Mountain is Moving: Japanese Women's Lives che il coinvolgimento ufficiale del governo del Giappone citando la confessione di Yoshida.

"Soldati di molte nazioni hanno commesso atrocità in guerra, ma la storia di queste donne ha una differenza scioccante. La riduzione in schiavitù era un'attività ufficiale ordinata dalla più alta autorità in Giappone. Tutto è passato attraverso i canali appropriati, dal Gabinetto al Ministero dell'Esercito e poi ai governatori locali e poi ai soldati come Seiji Yoshida, il cui compito era recarsi in viaggio in Corea, accompagnato da subordinati e agenti di polizia, a caccia di donne da imprigionare nei bordelli dell'esercito imperiale.Il risultato fu un sistema di schiavitù sessuale nazionalizzato unico nel suo genere nei tempi moderni. Ancora una volta, le donne erano considerate semplicemente come una merce. Yoshida, un direttore della mobilitazione per la prefettura di Yamaguchi durante la guerra, parlò nel 1991 e pubblicò un libro sugli eventi. Era stato solo uno delle migliaia di dipendenti della Associazione patriottica lavoro coinvolti nel reclutare operai e schiavi del sesso nelle colonie. 41 Dopo aver parlato, Yoshida è stato denunciato dalle associazioni dei veterani ed è diventato il bersaglio di minacce di morte".

Alcuni storici affermano che l'impatto delle testimonianze di Yoshida è stato minimo perché sono state confutate e respinte da quasi tutti gli storici durante gli anni '90. Tuttavia sono spesso citati da rapporti e media influenti dopo il 2000. Alcuni esempi sono i seguenti:

  • Nel 2001, Therese Park, autrice di A Gift of the Emperor, ha scritto che il libro di Yoshida ha convalidato ciò che stava scrivendo sulle donne di conforto nella sua scrittura To Give a Voice in un libro intitolato Legacies of the Comfort Women of World War II .

" My Wartime Crime , la confessione pubblicata di Seiji Yoshida, un ex ufficiale militare giapponese, ha convalidato ciò di cui stavo scrivendo e ha alimentato la mia immaginazione. Se non avessi già saputo così tanto sui temi delle "donne di conforto" e della crudeltà del Giappone verso i coreani , avrei pensato che fosse un buon narratore. La sua storia di aver rastrellato più di duemila ragazze provenienti da città coreane e, senza alcuna colpa, di mandarle nei bordelli era semplicemente sbalorditivo. Qual era il suo scopo nel confessare i suoi crimini cinquanta anni dopo? Per confortare le sue vittime o se stesso? Ovviamente, era preoccupato per la sua redenzione dopo la morte".

  • Nel 2004, Takesato Watanabe, un professore della Doshisha University, accusò l' affermazione di Akira Nakamura "nessuno ha mai affermato che le donne di conforto fossero raccolte in massa nelle aree urbane". citando i libri di Yoshida nel suo libro intitolato A Public Betrayed: An Inside Look at Japanese Media Atrocities and Their Warnings to the West .
  • Nel 2006, il suo libro è stato utilizzato come prova del rapimento di donne in un rapporto del Congresso preparato per la risoluzione 121 della Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti nel 2007.

"Una prima rivelazione dettagliata è arrivata da Yoshida Seiji, un ex poliziotto militare giapponese, che ha scritto un libro nel 1983 intitolato My War Crimes : The Forced Draft of Koreans in cui ha descritto la sua partecipazione al rastrellamento di oltre 1.000 donne in Corea per il servizio come "donne di conforto" per l'esercito giapponese."

  • Nel 2007, The Chosun Ilbo ha riportato le testimonianze di Yoshida in risposta alla dichiarazione del primo ministro giapponese Shinzo Abe in un panel parlamentare secondo cui il Giappone non si scuserà per aver costretto le donne a comportarsi come schiave sessuali per i suoi soldati durante la seconda guerra mondiale:

"Molti funzionari giapponesi lo hanno rivelato in diverse testimonianze. La testimonianza più nota che prova il ruolo di Tokyo nella mobilitazione forzata di schiave del sesso viene da Yoshida Seiji, che fu incaricato di arruolare donne nella parte meridionale della penisola coreana dal 1943 all'agosto del 1945. . La sua testimonianza, che è stata pubblicata in un'intervista con un giornale nel 1991, ha suscitato scalpore e ha portato alle scuse di Kono".

  • Nel 2007, JoongAng Ilbo ha scritto sulla dichiarazione di Kono che è stata criticata in quanto basata sulla falsa testimonianza di Yoshida. JoongAng Ilbo ha insistito sul fatto che non tutte le testimonianze sono state inventate dicendo: "Tuttavia, Yoshida non ha negato la mobilitazione forzata in sé. Ha eretto a proprie spese un monumento di scuse a Cheonan, in Corea del Sud ".
  • Nel 2009, Young-hee Shim ha affermato che Yoshida ha confessato a causa di una credenza buddista tradizionale secondo cui si dovrebbero confessare i propri peccati e crimini prima della morte in un libro intitolato Istituzioni legali e memorie collettive .
  • Nel 2012. Il Chosun Ilbo ha presentato in dettaglio il libro di Yoshida come prova del rapimento e del rastrellamento forzato di donne di conforto da parte dell'esercito giapponese. L'articolo è stato tradotto in giapponese e cinese e successivamente pubblicato in Korea Focus in inglese.

Lavori

  • 吉田清治 [Seiji Yoshida] (marzo 1977). ?[ Donne coreane di conforto e giapponesi ]. 新人物往来社 [Shin Jinbutsu raisha]. ISBN 978-4-404-00795-7. OCLC  23327293 .
  • 吉田清治 [Seiji Yoshida] (gennaio 1983). ?[I miei crimini di guerra—il trasporto forzato dei coreani ]. 三一書房 [San'ichi Shobo]. OCLC  13784662 .
    • Tradotto in coreano come Seiji Yoshida (吉田淸治) (요시다세이지) (1989). 나는 조선사람을 이렇게 잡아갔다 -나의 전쟁범죄 고백[ Ho rapito i coreani in questo modo - confessione dei miei crimini di guerra ]. [Cheonggye Yeonguso]. OCLC  21073210 .

Guarda anche

Riferimenti

link esterno