Savitri e Satyavan - Savitri and Satyavan

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Savitri salva Satyavan da Yama

In Induismo , Savitri e Satyavan ( in sanscrito : सावित्री Savitri e सत्यवान् Satyavan ) sono una coppia leggendaria, noto per l'amore e la devozione di Savitri al marito Satyavan. Secondo la leggenda, la principessa Savitri sposa un principe in esilio di nome Satyavan, che secondo la profezia sarebbe morto presto. L'ultima parte della leggenda si concentra sull'arguzia e sull'amore di Savitri, che salvò suo marito dal dio della morte Yama .

La versione più antica conosciuta della storia di Savitri e Satyavan si trova in Vana Parva ("Il libro della foresta") del Mahabharata . La storia si presenta come una narrazione multipla nel Mahabharata raccontata dal saggio Markandeya . Quando Yudhishthira chiede a Markandeya se c'è mai stata una donna la cui devozione corrispondesse a quella di Draupadi , Markandeya risponde raccontando questa storia.

Storia

Il re senza figli del [Regno di Madra], Ashwapati , vive in modo ascetico per molti anni e offre oblazioni al Dio Sole [Savitr]. La sua consorte è Malavika. Alla fine, compiaciuto delle preghiere, gli appare Dio Savitr e gli concede una benedizione: presto avrà una figlia. Il re è gioioso alla prospettiva di un bambino. È nata e chiamata Savitri in onore del dio. Savitri nasce dalla devozione e [ascetismo], tratti che lei stessa praticherà.

Savitri è così bella e pura, che intimidisce tutti gli uomini nelle vicinanze. Quando raggiunge l'età del matrimonio, nessun uomo chiede la sua mano, così suo padre le dice di trovarsi un marito da sola. A questo scopo parte per un pellegrinaggio e trova Satyavan, figlio di un re cieco chiamato [Regno di Salwa#Re Dyumatsena di Salwa|Dyumatsena] di [Regno di Salwa|Regno di Shalwa]; Dyumatsena ha perso tutto, compresa la vista, e vive in esilio come abitante della foresta con sua moglie e suo figlio.

Savitri torna e trova suo padre che parla con Sage Narada il quale annuncia che Savitri ha fatto una scelta sbagliata: sebbene perfetto in tutto, Satyavan è destinato a morire un anno da quel giorno. In risposta alle richieste di suo padre di scegliere un marito più adatto, Savitri insiste che sceglierà suo marito solo una volta. Dopo che Narada ha annunciato il suo accordo con Savitri, Ashwapati acconsente.

Savitri e Satyavan si sposano e lei va a vivere nella foresta. Subito dopo il matrimonio, Savitri veste i panni di un eremita e vive in perfetta obbedienza e rispetto verso i nuovi suoceri e marito.

Tre giorni prima della prevista morte di Satyavan, Savitri fa voto di digiuno e veglia. Suo suocero le dice che ha adottato un regime troppo duro, ma Savitri risponde che ha prestato giuramento per eseguire queste austerità, a cui Dyumatsena offre il suo sostegno.

La mattina della prevista morte di Satyavan, Savitri chiede al suocero il permesso di accompagnare il marito nella foresta. Poiché non ha mai chiesto nulla durante l'intero anno trascorso all'eremo, Dyumatsena esaudisce il suo desiderio.

Vanno e mentre Satyavan sta spaccando legna, improvvisamente diventa debole e posa la testa in grembo a Savitri. I servi di Yama, il dio della morte, vengono e ritornano senza l'anima di Satyavan a causa della santità di Savitri. Quindi Yama stesso viene a reclamare l'anima di Satyavan. Savitri segue Yama mentre porta via l'anima. Quando cerca di convincerla a tornare indietro, lei offre formule di saggezza successive. In primo luogo, elogia l'obbedienza al Dharma , poi l'amicizia con il severo, poi Yama stesso per la sua giusta regola, poi Yama come Re del Dharma e infine la condotta nobile senza alcuna aspettativa di ritorno. Impressionato da ogni discorso, Yama loda sia il contenuto che lo stile delle sue parole e offre qualsiasi desiderio, tranne la vita di Satyavan. Prima chiede la vista e la restaurazione del regno per suo suocero, poi cento figli per suo padre, e poi cento figli per se stessa e Satyavan. L'ultimo desiderio crea un dilemma per Yama, poiché concederebbe indirettamente la vita di Satyavan. Tuttavia, colpito dalla dedizione e dalla purezza di Savitri, le offre ancora una volta per scegliere qualsiasi desiderio, ma questa volta omettendo "tranne la vita di Satyavan". Savitri chiede immediatamente a Satyavan di tornare in vita. Yama concede la vita a Satyavan e li benedice entrambi per ottenere una lunga vita.

Satyavan si sveglia come se fosse stato in un sonno profondo e torna dai suoi genitori insieme a sua moglie. Nel frattempo, a casa loro, Dyumatsena riacquista la vista prima che Savitri e Satyavan tornino. Poiché Satyavan ancora non sa cosa sia successo, Savitri racconta la storia ai suoceri, al marito e agli asceti riuniti. Mentre la lodano, i ministri di Dyumatsena arrivano con la notizia della morte del suo usurpatore. Con gioia, il re e il suo seguito tornano nel suo regno.

Nella cultura popolare

In Bihar , Jharkhand e Odisha , le donne sposate osservano Savitri Brata il giorno di Amavasya (luna nuova) nel mese di Jyestha ogni anno. Questo viene eseguito per il benessere e la lunga vita dei loro mariti. Un trattato intitolato Savitri Brata Katha in lingua Odia viene letto dalle donne durante l'esecuzione della puja . Nell'India occidentale, il giorno sacro viene osservato nel Purnima (luna piena) del mese come Vat Purnima . In India, molte donne si chiamano "Savitri".

Si crede che Savitri abbia riavuto suo marito il primo giorno del mese Tamil Panguni . Quindi, questo giorno è celebrato come Karadayan Nonbu in Tamil Nadu . In questo giorno, le donne e le ragazze sposate indossano abiti gialli e pregano le dee indù per una lunga vita per i loro mariti. Le ragazze iniziano questa pratica in tenera età; indossano una veste gialla in questo giorno da quando hanno un anno così troveranno un buon marito in futuro.

Nel 1950 e nel 1951, Sri Aurobindo pubblicò il suo poema epico in versi sciolti intitolato " Savitri: una leggenda e un simbolo ".

In Inghilterra, Gustav Holst compose un'opera da camera in un atto nel 1916, la sua Opus 25, intitolata Savitri basata su questa storia.

The Husband-Wife New Age Group 2002 ha pubblicato un album ispirato alla storia di Savitri e Satyavan nel 1995.

Film e televisione

Ci sono state circa trentaquattro versioni cinematografiche della storia Savitri/Satyavan prodotte in India. Uno dei primi è il film muto indiano, Satyavan Savitri (1914) diretto da Dadasaheb Phalke . Altri film dell'era muta includono Savitri (1912) di VP Divekar, AP Karandikar e Shree Nath Patankar , Sukanya Savitri (1922) di Kanjibhai Rathod , Sati Savitri (1927) di Baburao Painter , Sati Savitri (1931) di Bidkar. La versione del 1923, Savitri detto anche Satyavan Savitri , era una coproduzione italiana diretta da Giorgio Mannini e JJ Madan , prodotta da Madan Theatres Ltd. e Cines.

Sati Savitri (1932), un film sonoro, è stato rilasciato in hindi/gujarati da Chandulal Shah ed è stato il secondo film sonoro gujarati. Savitri (1933) è stato il primo film prodotto dalla East India Film Company . Diretto da C. Pullaiah , ha ricevuto un Attestato d'Onore alla Mostra del Cinema di Venezia . Bhalji Pendharkar pubblicò Savitri (1936) a Marathi. Nel 1937, Savitri fu prodotto in hindi per la regia di Franz Osten . Sathyavaan Savithiri (1933), Savithri (1941) di YV Rao furono realizzati anche durante il dominio britannico in India.

Molti film, incentrati su questa storia, sono stati realizzati dopo l' indipendenza (soprattutto nel sud dell'India) e includevano: versioni cinematografiche in lingua telugu della storia nel 1957 , 1977 e 1981. Satyavan Savitri (1948), Mahasati Savitri (1955) di Ramnik Vaidya, Savitri (1961) di Phani Majumdar , Satyavan Savitri (1963) di Dinesh Rawal, Sati Savitri (1964) di Shantilal Soni , Sati Savitri (1965) di PR Kaundinya, Mahasati Savitri (1973) di Chandrakant, Sathyavaan Savithri (1977) di PG Viswambharan , Savithri (1978) di TS Ranga, Sati Savitri (1982) di Girish Manukant, Savitri (1983) di Murlidhar Kapdi, Maha Sati Savitri (1983) di Sona Mukherjee.

I film in lingua tamil Doctor Savithri (1955) e Roja (1992) sono adattamenti contemporanei della storia di Savitri e Satyvan.

Savitri - EK Prem Kahani , una serie televisiva indiana andata in onda su Life OK nel 2013 è un adattamento moderno della storia.

Savitri di Pavan Sadineni e Warrior Savitri (2016) di Param Gill sono adattamenti moderni del racconto. Quest'ultimo è stato controverso per la sua rappresentazione di Savitri come una donna del 21° secolo.

Guarda anche

Riferimenti

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