Sanfotsi - Sanfotsi

Sanfotsi ( cinese : 三 佛 齊 ; pinyin : Sānfóqí ), scritto anche come Sanfoqi , era un sistema politico commerciale nel sud-est asiatico menzionato in fonti cinesi risalenti alla dinastia Song intorno al XII secolo. Nel 1918, George Cœdès concluse che le forme cinesi di San-fo-ts'i (Sanfoqi), Fo-ts'i (Foqi), Fo-che (Foshi), Che-li-fo-che (Shilifoshi), che corrispondono all'arabo Sribuza e può essere ricostruito come Śribhoja , sono nomi che si riferiscono all'impero Srivijaya , situato a Palembang , Sumatra meridionale , nell'odierna Indonesia .

Altri hanno sostenuto che Sanfotsi è più probabilmente una traslitterazione di Suvarnabhumi , che potrebbe riferirsi a Suvarnadvipa o Sumatra .

Secondo fonti cinesi, Sanfotsi era un impero che controllava molti territori nello stretto di Malacca, Sumatra orientale e nella penisola malese. Presumibilmente era una grande talassocrazia governata da un alto re che esercitava la sovranità su diversi stati che erano dipendenze di Sanfotsi. Sebbene alcuni ritenessero che Sanfotsi si riferisse a Palembang vero e proprio, studiosi recenti affermano che la sua estensione territoriale era più vasta.

Conti

Sanfotsi come stato è registrato in molti resoconti, la maggior parte dei quali proviene da fonti cinesi come gli annali cinesi Chu-fan-chi scritti da Chau Ju-kua e Ling-wai tai-ta di Chou K'u-fei ( Cinese : 周 去 非 ; pinyin : Zhōu Qùfēi ; Wade – Giles : Chou Ch'ü-fei ). Estratti qui tradotti da Hirth e Rockhill:

Hsin-Tang-shu

Questa cronaca della dinastia Tang Hsin-Tang-shu menzionò che l'inviato di Mo-lo-yu ( Regno di Melayu ) venne alla corte cinese nel 644-645. Mentre l'inviato di Shih-li-fo-shih (Srivijaya) venne per la prima volta nel 670.

Chu-fan-chi

Sanfotsi si trova tra Chon-la (Kamboja) e She-po (Java). Il suo governo si estende su quindici chou (province o città). Si trova a sud di Tsu'an-chou .

In inverno, con il monsone, navighi per poco più di un mese e poi arrivi a Ling-ya-mon, dove un terzo dei mercanti di passaggio fa scalo prima di entrare in questo paese di Sanfotsi.

Una grande percentuale delle persone è soprannominata P'u. Le persone o vivono sparse fuori città o sull'acqua su zattere di assi ricoperte di canne, e queste sono esenti da tasse.

Sono abili nel combattere sulla terra o sull'acqua. Quando stanno per fare la guerra a un altro stato, si riuniscono e inviano una forza tale che l'occasione richiede. Nominano capi e leader e tutti forniscono le proprie attrezzature militari e le provviste necessarie. Nell'affrontare il nemico e sfidare la morte non hanno eguali tra le altre nazioni.

Durante la maggior parte dell'anno il clima è caldo e non c'è che poco freddo. I loro animali domestici sono molto simili a quelli della Cina.

Hanno vino di fiori, vino di noci di cocco e vino di noci areca e miele, tutti fermentati, anche se senza lievito di alcun tipo, ma sono così inebrianti da bere.

Ling-wai-tai-ta

Sanfotsi è nell'Oceano Antartico (Mar Cinese Meridionale). È lo scalo più importante sulle rotte marittime degli stranieri dai paesi di Toupo a est e dai paesi di Ta-shi (arabi) e Ku-lin ( Quilon ) a ovest; tutti lo attraversano diretti in Cina.

Il paese non ha prodotti naturali, ma le persone sono abili nel combattere. Quando stanno per combattere, si coprono il corpo con una medicina che impedisce alle spade di ferirli. Nel combattere sulla terra o sull'acqua nessuno li supera nell'impetuosità dell'attacco; anche il popolo ku-lin viene dopo di loro. Se qualche nave straniera, passando per questo posto, non dovesse entrare qui, un gruppo armato uscirà sicuramente e li ucciderà fino all'ultimo.

Questo paese ha una grande riserva di rinoceronti, elefanti, perle di semi e aromatici medicinali. È usanza di questo popolo costruire zattere per galleggiare sull'acqua e viverci sopra.

Interpretazioni

La teoria consolidata ha concluso che Sanfotsi è identico a Srivijaya . Srivijaya è stato scritto in antiche fonti cinesi come Shi-li-fo-shi (室 利 佛 逝, anche abbreviato in fo-shi ) che è una resa fonetica approssimativa, ma cambiato in San-fo-qi alla fine della dinastia Tang. San significa "tre" in cinese, quindi il termine può essere letto come "i tre vijaya"; questo è stato suggerito come riconoscimento cinese che non era un impero centralizzato in qualche momento della sua storia.

Ling-wai-tai-ta menzionò che negli anni 1079, 1082 e 1088 il paese di Chan-pi (Jambi) situato a Sanfotsi inviò inviati in Cina. Nel XII secolo, Shi-li-fo-shi (Srivijaya) inviò solo due volte inviati in Cina; 1156 e 1178. L'equazione di Shi-li-fo-shi (Srivijaya o Palembang) con Sanfotsi è piuttosto problematica, poiché Chu-fan-chi ha menzionato che Palembang era uno degli stati vassalli che appartiene a Sanfotsi. Mentre d'altra parte Jambi o Malayu non sono stati menzionati come vassalli di Sanfotsi. Ciò potrebbe significare che a quel tempo Sanfotsi era centrato a Jambi o Malayu, non a Palembang. Sanfotsi è più probabilmente una traslitterazione di Suvarnabhumi , che riverisce Suvarnadvipa o Sumatra. Così il regno era Suvarnabhumi ( Sanfotsi o Sumatra) mentre la capitale fu spostata tra Palembang ( Shi-li-fo-shi o Srivijaya) e Jambi ( Chan-pi o Mo-lo-yu ).

Tuttavia, altri storici hanno cercato di localizzarlo altrove. Lo storico filippino Paul Kekai Manansala ha suggerito che Sanfoqi si riferisca a un nome di stato filippino preispanico Sambali. Ha sostenuto che i conti suggeriscono che Sanfotsi si trovava nel sud della Cina, ed era, in effetti, a sud del porto di Ts'uan-chou. Poiché le Filippine sono l'unica area esattamente e direttamente a sud del porto di Ts'uan-chou e hanno diversi nomi di luoghi come Lingmayon ( Lingayen ) e Poni ( Panai ) che potrebbero corrispondere ad alcuni dei nomi di luoghi nel racconto, pertanto può corrispondere alla descrizione.

Alcuni storici thailandesi, come Chand Chirayu Rajani, pur concordando con la designazione di Sanfoqi con Srivijaya, hanno sostenuto che si riferisce a Chaiya in Thailandia piuttosto che a Palembang.

Guarda anche

Riferimenti