Musica Ryukyu - Ryukyuan music

La musica Ryukyuan (琉球音楽, Ryūkyū ongaku ) , chiamata anche musica Nanto (南島歌謡, Nantō kayō ) , è un termine generico che comprende diverse tradizioni musicali delle isole Amami , Okinawa , Miyako e Yaeyama del sud-ovest del Giappone . Il termine di "Isole del Sud" (南島, Nantō ) è preferito dagli studiosi in questo campo. La parola "Ryūkyū" originariamente si riferiva all'isola di Okinawa e ha una forte associazione con il regno altamente centralizzato di Ryukyu basato sull'isola di Okinawa e la sua alta cultura praticata dalla classe dei samurai nella sua capitale Shuri . Al contrario, gli studiosi che coprono una regione molto più ampia pongono l'accento sulla cultura popolare .

Storia della ricerca

Studi approfonditi sulle diverse tradizioni musicali delle Isole Meridionali sono stati condotti da Hokama Shuzen e dai suoi colleghi. In precedenza, gli ambiti di ricerca erano limitati a ciascun gruppo di isole (Amami, Okinawa, Miyako o Yaeyama) o anche ad aree più ristrette. Questi studi furono condotti sotto la forte influenza dei folkloristi Yanagita Kunio e Orikuchi Shinobu , che cercarono l'origine della cultura giapponese nelle isole meridionali.

La ricerca sulle tradizioni musicali di Okinawa è stata avviata da Tajima Risaburō alla fine del XIX secolo. È stato seguito da Katō Sango e Majikina Ankō tra gli altri. Sotto l'influenza di Tajima, Iha Fuyū , noto come il padre di Okinawaology, condusse ricerche approfondite su un'ampia gamma di generi musicali di Okinawa, principalmente analizzando i testi. Sebbene abbia prestato attenzione a Miyako e Yaeyama, i suoi studi su questi sottocampi sono rimasti in una fase preliminare, in parte a causa della limitata disponibilità di fonti documentate. A Miyako e Yaeyana, il lavoro pionieristico di raccolta e documentazione di canti popolari è stato svolto rispettivamente da Inamura Kenpu e Kishaba Eijun .

Hokama Shuzen, un successore di Iha Fuy, ha lavorato sull'integrazione di argomenti separati con metodi comparativi mentre lui stesso conduceva studi sul campo che coprivano l'intera catena di isole. Ha sottolineato l'importanza di Amami, che di solito veniva ignorato o emarginato nelle narrazioni di Okinawa. La sua ricerca permanente ha portato al Nantō koyō (1971), al Nantō kayō taisei (1978–80) e al Nantō bungaku-ron (1995).

Classificazione

Le tradizioni musicali delle Isole Meridionali sono così diversificate che le loro connessioni sono difficilmente riconoscibili a occhi non abituati, ma Hokama è riuscito a organizzarle per categorie di gruppi tra le isole. La tabella sopra mostra la classificazione di Hokama presentata in un volume del Nihon min'yō taikan (1993). La tabella seguente è un'altra classificazione di Hokama, che include incantesimi e drammi.

La prima categoria, "magia", si riferisce agli incantesimi che vengono cantati o cantati con la credenza del kotodama . L'isola di Kume delle isole di Okinawa ha un grande deposito di incantesimi per la pioggia . Per le canzoni epiche, il kwēna di Okinawa narra la pesca, la coltivazione del riso, la produzione della pioggia, la navigazione, la costruzione di navi, la costruzione di case, la tessitura e altri tipi di lavoro in una comunità locale. Oltre a questi temi, umui copre i miti della fondazione, la lavorazione dei metalli, la guerra, il commercio e i funerali . L' āgu di Miyako è famoso per i poemi epici eroici. Le canzoni dei testi includono lo shima-uta di Amami , il ryūka di Okinawa e il tōgani di Miyako , che hanno tutti forme in versi brevi e fisse.

Sviluppo storico

Le classificazioni dei gruppi tra le isole hanno permesso agli studiosi di indagare sullo sviluppo storico delle tradizioni musicali. Divenne un consenso sul fatto che gli incantesimi magici fossero la forma più antica, da cui si sono evoluti i canti epici. Le canzoni liriche erano la forma più innovativa ed emersero dalle canzoni epiche.

Ono Jūrō ha presentato un albero evolutivo delle canzoni delle Isole Meridionali. Ha anche fatto analisi dettagliate sulle forme delle canzoni. Secondo Ono, la forma più antica era una catena di distici di 5 sillabe, che si trova nelle isole Amami e Okinawa, ma è assente da Miyako e Yaeyama. Dai distici di 5 sillabe emerse un distico 5-3, o la cosiddetta forma kwēna . La forma kwēna si diffuse da Okinawa a Miyako e Yaeyama. Nel regno di Ryukyu sull'isola di Okinawa, omoro derivava dalla forma kwēna nel 14° secolo ma cadde rapidamente in declino alla fine del 16° secolo. Omoro fu sostituito da ryūka ad Okinawa, che divenne shima-uta ad Amami. Ryūka ha uno schema unico di 8-8-8-6 sillabe. Ono riteneva che si fosse formato sotto l'influenza del kinsei kouta del Giappone continentale, che ha la forma 7-7-7-5. Hokama non era d'accordo con Ono e ipotizzò uno sviluppo interno ad Okinawa. Miyako e Yaeyama non hanno abbracciato la forma innovativa ma hanno creato canzoni liriche usando i vecchi distici 5-3.

Da quando Ryūkyū fu conquistata dal dominio di Satsuma all'inizio del XVII secolo, la classe dei samurai di Shuri abbracciò l'alta cultura del Giappone continentale. Il nome stesso di ryūka è stato coniato per distinguere il proprio uta da waka . Con l'evidente influenza del waka , trasformarono canzoni da cantare in poesie da leggere.

Riferimenti