Plutarco di Atene - Plutarch of Athens

Plutarco di Atene
Nato 350 d.C.
Morto 430 d.C.
Era Filosofia antica
Regione Filosofia occidentale
Scuola Neoplatonismo
Studenti notevoli Syrianus , Proclo
Principali interessi
Platonismo
Influenzato

Plutarco di Atene ( greco : Πλούταρχος ὁ Ἀθηναῖος ; c. 350-430 d.C.) era un filosofo greco e neoplatonico che insegnò ad Atene all'inizio del V secolo. Vi ristabilì l' Accademia platonica e ne divenne il leader. Ha scritto commenti su Aristotele e Platone , sottolineando le dottrine che avevano in comune.

Vita

Era il figlio di Nestorio e padre di Ierius e Asclepigenia , che erano i suoi colleghi nella scuola. L'origine del neoplatonismo ad Atene non è nota, ma Plutarco è generalmente visto come la persona che ha ristabilito l'Accademia di Platone nella sua forma neoplatonica. Plutarco e i suoi seguaci (la "successione platonica") affermarono di essere i discepoli di Giamblico , e attraverso di lui di Porfirio e Plotino . Tra i suoi discepoli c'erano Syrianus , che gli succedette come capo della scuola, e Proclo .

Filosofia

Il principio fondamentale di Plutarco era che lo studio di Aristotele doveva precedere quello di Platone , e come i platonici medi credevano nella continuità tra i due autori. Con questo oggetto scrisse un commento all'Anima ( De Anima ) di Aristotele che fu il contributo più importante alla letteratura aristotelica sin dai tempi di Alessandro d'Afrodisia ; e un commento al Timeo di Platone. Il suo esempio è stato seguito da Syrianus e altri della scuola. Questo spirito critico raggiunse il suo massimo splendore in Proclo, il più abile esponente di questo sincretismo degli ultimi giorni.

Plutarco era esperto in tutte le tradizioni teurgiche della scuola e credeva, insieme a Giamblico , nella possibilità di raggiungere la comunione con la Divinità per mezzo dei riti teurgici. A differenza degli alessandristi e degli scrittori del primo Rinascimento, egli sosteneva che l'anima che è legata al corpo dai legami dell'immaginazione e della sensazione non perisce con i mezzi corporei della sensazione.

In psicologia , pur credendo che la Ragione sia la base e il fondamento di tutta la coscienza , ha interposto tra la sensazione e il pensiero la facoltà dell'Immaginazione, che, come distinta da entrambe, è l'attività dell'anima sotto lo stimolo della sensazione incessante. In altre parole, fornisce la materia prima per il funzionamento di Reason. La ragione è presente nei bambini come una potenzialità inoperativa, negli adulti come un lavoro sui dati della sensazione e dell'immaginazione e, nella sua pura attività, è la trascendentale o pura intelligenza di Dio .

Riferimenti

  • Suda , Domninos , Hegias , Nikolaos , Odainathos , Proklos o Lukios .
  • Marinus , Vita Procli , 12.
  • Fozio , Bibliotheca , 242.
  • Andron, Cosmin (2008), "Ploutarchos of Athens", The Routledge Encyclopedia of Ancient Natural Scientists , eds. Georgia Irby-Massie e Paul T. Keyser, Routledge.
  •  Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Plutarco, di Atene ". Encyclopædia Britannica (11 ° ed.). Cambridge University Press.