Peacemaking - Peacemaking

Il peacemaking è una trasformazione pratica del conflitto incentrata sulla creazione di relazioni di potere eque abbastanza solide da prevenire futuri conflitti, spesso includendo la creazione di mezzi per concordare decisioni etiche all'interno di una comunità, o tra parti, che si erano precedentemente impegnate in risposte inappropriate (cioè violente) al conflitto . Il peacemaking cerca di raggiungere la piena riconciliazione tra gli avversari e una nuova comprensione reciproca tra le parti e le parti interessate. Quando viene applicato in materia di giustizia penale , il processo di pacificazione è solitamente chiamato giustizia riparativa , ma a volte anche giustizia trasformativa , un termine coniato dalla defunta teorica e attivista canadese della giustizia Ruth Morris . Un esempio popolare di pacificazione sono i diversi tipi di mediazione , di solito tra due parti e che coinvolgono una terza, un facilitatore o un mediatore.

Metodi

Alcune entità geopolitiche, come gli stati-nazione e le organizzazioni internazionali, tentano di relegare il termine pacificazione a conflitti ampi, sistemici, spesso di fazioni in cui nessun membro della comunità può evitare il coinvolgimento e in cui nessuna fazione o segmento può affermare di essere completamente innocente dei problemi, citando come casi situazioni post- genocidio o situazioni estreme di oppressione come l' apartheid . Tuttavia il peacemaking è un approccio universale e antico al conflitto a tutti i livelli e tra tutte le parti, ei suoi principi possono essere generalizzati e utilizzati in molti diversi tipi di conflitti. Negli affari internazionali contemporanei, specialmente dopo la fine della Guerra Fredda , il concetto di pacificazione è stato spesso associato all'imposizione alle parti in guerra di un accordo di pace, di solito sotto gli auspici di un'organizzazione internazionale. Il processo di pacificazione nelle società tradizionali più piccole ha spesso comportato rituali. Ad esempio, Alula Pankhurst ha prodotto film sul processo di pace tra le comunità etiopi.

Il processo di pacificazione è distinto dalla logica del pacifismo o dall'uso di tecniche di protesta non violenta o di disobbedienza civile , sebbene siano spesso praticate dalle stesse persone. Infatti, coloro che padroneggiano l'uso di tecniche nonviolente sotto estrema pressione violenta, e coloro che guidano gli altri in tale resistenza, hanno solitamente dimostrato la capacità di non reagire alla provocazione violenta in natura, e quindi possono essere più altamente abili nel lavorare con gruppi di persone che può aver sofferto di violenza e oppressione, mantenendoli coordinati e in buon ordine durante le fasi di riavvicinamento necessarie, spesso difficili . Detto questo, e una comprovata esperienza nel non sostenere risposte violente, sono questi leader che di solito sono più qualificati per la costruzione della pace quando scoppia un conflitto futuro tra le parti precedentemente in guerra.

Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi è ampiamente riconosciuto come un importante teorico delle strategie di pace. Ha notato in particolare che i leader che avevano avuto successo in strategie violente erano controproducenti in tempo di pace, semplicemente perché queste strategie ora dovevano essere abbandonate. Ma se un movimento aveva adulato ed emulato queste persone, era improbabile che sarebbe mai riuscito a fare una pace permanente anche con quelle fazioni che aveva conquistato o dominato, semplicemente perché i leader non avevano le capacità ed erano diventati leader in parte per la loro soppressione del l'altra parte. Di conseguenza, anche se un movimento dovesse beneficiare di un'azione violenta, e anche se tale azione fosse estremamente efficace nel porre fine a qualche altra oppressione, nessun movimento che cercasse la pace a lungo termine potrebbe tranquillamente sostenere questi atti o persone come un esempio morale o consigliare di emulare o. Le opinioni di Gandhi hanno influenzato gli etici moderni nel formare una critica del terrorismo , in cui anche coloro che sostengono gli obiettivi devono denigrare i metodi ed evitare di trasformare, ad esempio, un attentatore suicida in un eroe.

cristianesimo

La Chiesa cattolica ha cambiato il suo punto di vista sul processo di pace nel corso dei secoli. Alcuni primi cristiani si rifiutarono di unirsi all'esercito imperiale di Roma. Una dottrina di una teoria della guerra giusta ebbe origine con Sant'Agostino di Ippona nel V secolo. Versioni delle dottrine della guerra giusta hanno affermato che i paesi e le persone dovrebbero mantenere la pace a tutti i costi. Il diritto di un governante di entrare in guerra deve soddisfare i criteri di giusta causa, giustizia comparata, autorità competente, retta intenzione, probabilità di successo, ultima risorsa e proporzionalità. Il conflitto colombiano è il presente, il primo esempio cattolico.

La tradizione del cristianesimo continua ad essere ripresa da coloro che cercano la pace. Gesù insegnò: "[...] tutti coloro che prendono la spada periranno di spada". (Matteo 26:52, NAB) Venti anni dopo la cessazione del Reichskonkordat , Papa Paolo VI proclamò "Niente più guerre, mai più guerre !" (Discorso all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite, 4 ottobre 1965 ritwittato da Papa Francesco il 2 settembre 2013)

Guarda anche

Riferimenti

Pankhurst, Alula e Ivo Strecker. 2003. Bury the Spear. Progetto dell'Università di Magonza sul contatto culturale, il rispetto e l'autostima. Menzione speciale al Bilan du Film Ethnographique, Parigi, marzo 2004.
Pankhurst, Alula. 2002. Calling Peace and Cursing War. Film video in coproduzione con Lubo Film. [su una cerimonia di pace nel sud dell'Etiopia che riunisce 12 gruppi che cercano di risolvere il conflitto]

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