Osroene - Osroene
|
Regno di Osroene
ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 132 aC-214 dC | |||||||||
 La mappa include l'Osroene come regno tributario dell'Impero armeno sotto Tigrane il Grande
| |||||||||
| Stato | Regno, stato vassallo, provincia | ||||||||
| Capitale | Edessa | ||||||||
| Lingue comuni |
Aramaico (ufficiale) Koinè greco armeno |
||||||||
| Governo | Monarchia | ||||||||
| re | |||||||||
| epoca storica | Età ellenistica | ||||||||
• Stabilito |
132 aC | ||||||||
• Disstabilito |
214 dC | ||||||||
| |||||||||
Osroene ( / ɒ z r Ì n Ì / ; greco antico : Ὀσροηνή / Osroene , romanizzato come Osroene , o Osroene ) era un'antica regione e Stato in Mesopotamia . Il Regno di Osroene , noto anche come "Regno di Edessa " ( siriaco classico : ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ / "Regno di Urhay"), secondo il nome della sua capitale (ora Şanlıurfa , Turchia ), esisteva dal II secolo a.C., fino al III secolo d.C., e fu governato dalla dinastia Abgarid . Generalmente alleato con i Parti , il Regno di Osroene godette di semi-autonomia per completare l'indipendenza dagli anni del 132 aC al 214 dC. Sebbene governato da una dinastia di origine araba , la popolazione del regno era principalmente aramea , con una mescolanza greca e partica . Inoltre, l'ambiente culturale della città era fondamentalmente aramaico, accanto a forti influenze partiche, sebbene alcuni culti arabi fossero attestati anche a Edessa.
La dinastia regnante Abgarid fu deposta dai romani durante il regno dell'imperatore romano Caracalla ( r . 211-217), probabilmente nel 214 o 216, e l'Osroene fu incorporato come provincia , ma fu brevemente ristabilita durante il regno dell'imperatore romano Gordiano. III (238-244). Il cristianesimo arrivò presto in Osroene. Dal 318 Osroene fece parte della Diocesi d'Oriente . Nel V secolo, Edessa era diventata un centro principale della letteratura e dell'apprendimento siriaco . Nel 608, l' imperatore sasanide , Cosroe II ( r . 590-628), prese Osroene. Fu brevemente riconquistata dai Bizantini, ma nel 638 passò agli Arabi nell'ambito delle conquiste musulmane .
Contesto e contesto
| Stati e dinastie arabe storiche |
|---|
 |
Osroene, o Edessa, fu uno dei numerosi stati che ottennero l'indipendenza dal crollo dell'impero seleucide attraverso una dinastia della tribù nomade araba nabatea del sud di Canaan e dell'Arabia settentrionale, gli Osrhoeni, dal 136 a.C. Il nome di Osroene deriva o dal nome di questa tribù, oppure da Orhay ( Urhay ), l'originale nome aramaico di Edessa . L'influenza araba era stata forte nella regione.
Osroene durò per quattro secoli, con ventotto sovrani occasionalmente chiamati "re" sulle loro monete. La maggior parte dei re di Osroene erano chiamati Abgar o Manu e si stabilirono nei centri urbani.
Osroene era generalmente alleato con l' Impero dei Parti . Dopo un periodo sotto il dominio dell'Impero dei Parti, fu assorbito dall'Impero Romano nel 114 come stato vassallo semiautonomo e incorporato come semplice provincia romana nel 214. C'è una leggenda apocrifa che l'Osroene fu il primo stato ad aver accettato Il cristianesimo come religione di stato, ma non ci sono prove sufficienti per sostenere tale affermazione.
Popolazione e cultura
Sebbene la maggior parte dei governanti di Osroene provenisse dalla dinastia Abgarid di origine araba, la popolazione del regno era principalmente aramea , con una mescolanza greca e partica . Inoltre, sebbene a Edessa fossero attestati culti arabi (i gemelli Monimos e Azizos), il suo ambiente culturale era fondamentalmente aramaico , insieme a forti influenze partiche. Così, secondo Maurice Sartre : "Sarebbe quindi assurdo considerare Edessa come una città esclusivamente araba, poiché la sua cultura doveva ben poco agli arabi nomadi della regione". Successivamente, all'interno dell'Impero Romano, Edessa fu il centro più importante della cristianità siriaca . Sotto le dinastie nabatee, Osroëne fu sempre più influenzato dal cristianesimo siriaco e fu un centro di reazione locale contro l'ellenismo.
Nei suoi scritti, Plinio il Vecchio si riferisce ai nativi dell'Osroene e del Regno di Commagene come arabi e alla regione come Arabia . Abgar II è chiamato "un filarca arabo " da Plutarco , mentre Abgar V è descritto come "re degli Arabi " da Tacito .
L' onomastico edesseno contiene molti nomi arabi . Il più comune nella dinastia regnante di Edessa è Abgar, un nome ben attestato tra i gruppi arabi dell'antichità . Alcuni membri della dinastia portavano nomi iraniani , mentre altri avevano nomi arabi . Judah Segal nota che i nomi che terminano in "-u" sono "senza dubbio nabatei". I dinasti Abgarid parlavano "una forma di aramaico ".
Era nella regione in cui la legenda di Abgar V origine.
Nelle fonti romane
L'area del regno era forse approssimativamente coincidente con quella della provincia romana di Osrhoene. La grande ansa dell'Eufrate era una frontiera naturale a nord ea ovest. A sud Batnae fu capitale del principato semiautonomo di Anthemusia fino alla sua annessione a Roma, nel 115 dC. Il confine orientale è incerto; potrebbe essersi esteso a Nisibi o addirittura ad Adiabene nel I secolo d.C. Ḥarrān, tuttavia, a soli 40 km a sud di Edessa, mantenne sempre il suo status indipendente di colonia romana.
Edessa, la capitale dell'antico regno, era una fortezza di notevole forza e una stazione di sosta sia grande che vicina all'Eufrate. Era un importante nodo stradale; un'antica strada principale, lungo la quale le carovane trasportavano merci dalla Cina e dall'India verso l'Occidente, incontrava una strada nord-sud che collegava gli altopiani armeni con Antiochia. Inevitabilmente, Edessa ha avuto un ruolo di primo piano sulla scena internazionale.
Nel 64 aC, mentre Pompeo muoveva guerra all'impero dei Parti , Abgar II di Osroene si era schierato con i Romani quando Lucio Afranio occupò l' Alta Mesopotamia . Il re era inizialmente un alleato del generale romano Marco Licinio Crasso nella sua campagna contro i Parti nel 53 a.C., ma gli storici romani affermano che tradì Crasso portandolo a deviare dalla sua rotta sicura lungo il fiume e invece in un deserto aperto, dove le truppe soffrivano della sterilità e quindi erano vulnerabili all'attacco della cavalleria. Si dice che Abgar abbia incontrato Surenas , il generale dei Parti, e lo abbia informato dei movimenti romani. L'enorme e famigerata battaglia di Carre seguì e distrusse l'intero esercito romano. Poco prima della battaglia, Abgar ha fatto un pretesto per scappare. Tuttavia, gli storici moderni si sono chiesti se Abgar intendesse tradire i romani e invece potrebbe semplicemente averli guidati lungo un'antica rotta commerciale araba. Secondo una fonte siriaca, Abgar morì nello stesso anno.
All'inizio del II secolo dC, il re Abgar VII si unì alla campagna dell'imperatore Traiano in Mesopotamia e lo intrattenne a corte. Il re in seguito si ribellò ai romani, tuttavia, il che portò il generale romano Lucius Quietus a saccheggiare Edessa e a porre fine all'indipendenza di Osrhoene nel 116. Nel 123, durante il regno di Adriano , la dinastia Abgarid fu restaurata con l'insediamento di Ma' nu VII, e Osroene fu stabilito come regno cliente dell'Impero. Dopo la guerra romano-partica del 161-166 sotto Marco Aurelio , furono costruiti forti e una guarnigione romana fu di stanza a Nisibi (ora Nusaybin . Nel 195, a seguito di una guerra civile in cui il regno aveva sostenuto il suo rivale Pescennio Niger , Settimio Severo montò un'invasione e annesse il territorio come nuova provincia, facendo di Nisibi la capitale.Tuttavia, l'imperatore permise al re Abgar XI di conservare la città di Edessa e un piccolo territorio che la circondava.Nel 213, il re regnante fu deposto da Caracalla , e il restante territorio fu inglobato nella provincia romana dell'Osroene.
Secondo le leggende (senza giustificazione storica), dal 201 d.C. o prima, sotto il re Abgar il Grande, l'Osroene divenne il primo stato cristiano. Si ritiene che il Vangelo di Tommaso sia uscito da Edessa intorno al 140. Importanti personaggi paleocristiani hanno vissuto e sono emersi dalla regione come Taziano l' Assiro , che arrivò a Edessa da Hadiab ( Adiabene ). Fece un viaggio a Roma e tornò ad Edessa intorno al 172-173. Taziano era l'editore del Diatessaron , che era il principale testo sacro del cristianesimo di lingua siriaca fino a quando nel V secolo i vescovi Rabbula e Teodoreto lo sopprimerono e sostituirono una revisione dei Vangeli canonici siriaci antichi (come nei Vangeli siriaci Sinaiticus e Curetoniani). ).
Quindi, Edessa fu nuovamente portata sotto il controllo romano da Decio e divenne un centro di operazioni romane contro l' Impero Sasanide . Amru , forse un discendente di Abgar, è menzionato come re nell'iscrizione Paikuli , che registra la vittoria di Narseh nella guerra civile sasanide del 293. Gli storici identificano che Amru come Amru ibn Adi , il quarto re dei Lakhmidi , che allora era ancora con sede ad Harran , non ancora trasferito ad al-Hirah nella Mesopotamia meridionale.
Molti secoli dopo, Dagalaiphus e Secundinus duca di Osrhoene, accompagnarono Giuliano nella sua guerra contro l'imperatore sasanide, Shapur II , nel IV secolo.
provincia romana
L'indipendenza dello stato terminò probabilmente nel c. 214 ; durante il regno di Caracalla la monarchia fu abolita dall'Impero Romano e l'Osroene fu incorporato come provincia ( colonia ). Era una provincia di frontiera, situata vicino agli imperi persiani con cui i Romani erano più volte in guerra, e fu presa e riconquistata più volte. Poiché si trovava alla frontiera, aveva una legione romana di stanza lì. La Legio III Parthica e il suo Castrum (base) potrebbero essere stati Rhesaina , ma questo è incerto.
In seguito l'imperatore Diocleziano s' tetrarchia riforma durante il suo regno (284-305), che faceva parte della diocesi di Oriente , nella prefettura di pretorio con lo stesso nome .
Secondo la Notitia Dignitatum della fine del IV secolo , era retto da un governatore del grado di praeses , ed era anche la sede del dux Mesopotamiae , che si classificava come vir illustris e comandava (c. 400) le seguenti unità dell'esercito :
- Equites Dalmatae Illyriciani, di guarnigione a Ganaba.
- Equites Promoti Illyriciani, Callinicum .
- Equites Mauri Illyriciani, Dabana .
- Equites Promoti indigenae, Banasam
- Equites Promoti indigenae, Sina Iudaeorum.
- Equites Sagittarii indigenae, Oraba.
- Equites Sagittarii indigenae, Thillazamana.
- Equites Sagittarii indigenae Medianenses, Mediana.
- Equites Primi Osrhoeni, Rasin.
- Praefectus legionis quartae Parthicae, Circesium .
- (un comando illeggibile, forse Legio III Parthica ), Apatna.
così come, 'sul ruolo minore', apparentemente ausiliari:
- Ala Septima Valeria Praelectorum, Thillacama.
- Ala Prima Victoriae, Tovia -contra Bintha.
- Ala Secunda Paflagonum, Thillafica.
- Ala Prima Parthorum, Resaia.
- Ala Prima nova Diocletiana, inter Thannurin et Horobam.
- Cohors Prima Gaetulorum, Thillaamana.
- Cohors Prima Eufratensis, Maratha.
- Ala Prima Salutaria, Duodecimo constituta.
Secondo Sozomen 's Ecclesiastical History , "c'erano alcuni uomini molto dotti che in passato fiorirono in Osroene, come per esempio Bardaisan , che escogitò un'eresia designata con il suo nome, e suo figlio Harmonius . Si narra che quest'ultimo fosse profondamente versato in erudizione greca, e fu il primo a sottomettere la sua lingua madre ai metri e alle leggi musicali; questi versi li consegnò ai cori" e che l' arianesimo , un'eresia di maggior successo, vi trovò opposizione.
governanti
- Aryu (132–127 a.C.)
- Abdu bar Maz'ur (127-120 a.C.)
- Fradhasht bar Gebar'u (120-115 aC)
- Bakru I bar Fradhasht (115–112 a.C.)
- Bakru II bar Bakru (112–94 a.C.)
- Ma'nu I (94 a.C.)
- Abgar I Piqa (94–68 a.C.)
- Abgar II bar Abgar (68-52 a.C.)
- Ma'nu II (52-34 a.C.)
- Paqor (34-29 a.C.)
- Abgar III (29-26 aC)
- Abgar IV Sumaqa (26-23 aC)
- Ma'nu III Saphul (23-4 aC)
- Abgar V Ukkama bar Ma'nu (Abgarus di Edessa) (4 aC-7)
- Ma'nu IV bar Ma'nu (7-13 dC)
- Abgar V Ukkama bar Ma'nu (13–50 d.C.)
- Ma'nu V bar Abgar (50-57 d.C.)
- Ma'nu VI bar Abgar (57-71 d.C.)
- Abgar VI bar Ma'nu (71-91 d.C.)
- Sanatruk ( 91–109 d.C.)
- Abgar VII bar Ezad (109-1116 d.C.)
- Interregno romano (116-118 d.C.)
- Yalur (118-122 d.C., co-reggente con Parthamaspates)
- Parthamaspates ( 118–123 d.C.)
- Ma'nu VII bar Ezad (123–139 d.C.)
- Ma'nu VIII bar Ma'nu (139–163 d.C.)
- Wa'il bar Sahru (163–165 d.C.)
- Ma'nu VIII bar Ma'nu (165–167 d.C.)
- Abgar VIII (167–177 d.C.)
- Abgar IX (il Grande) (177-212 d.C.)
- Abgar X Severo bar Ma'nu (212-214 d.C.)
- Abgar (X) Severus Bar Abgar (IX) Rabo (214-216 d.C.)
- Ma'nu (IX) Bar Abgar (X) Severo (216-242) d.C.
- Abgar (XI) Farhat Bar Ma'nu (IX) (242-244) d.C.
Guarda anche
Riferimenti
Fonti
- Andrade, Natanaele J. (2013). Identità siriana nel mondo greco-romano . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107244566.
- Drijvers, Hendrik JW (1980). Culti e credenze a Edessa . Leida: Brill. ISBN 9004060502.
- Drower, Margaret Stephana; Gray, Eric William; Sherwin-White, Susan Mary (2012). "Osroene" . In Hornblower, Simon; Spawforth, Antonio; Eidinow, Ester (a cura di). Il dizionario classico di Oxford (4 ed.). La stampa dell'università di Oxford.
- Griffith, Sidney H. (1986). "Efrem, il diacono di Edessa, e la Chiesa dell'Impero" . Diakonia: Studi in onore di Robert T. Meyer . Washington: CUA Press. pp. 25-52. ISBN 9780813205960.
- Griffith, Sidney H. (2002). "Cristianesimo a Edessa e nel mondo di lingua siriaca: Mani, Bar Daysan ed Efrem, la lotta per la fedeltà sulla frontiera aramea" . Giornale della Società canadese per gli studi siriaci . 2 : 5-20.
- Harrak, Amir (1992). "L'antico nome di Edessa" (PDF) . Giornale di studi del Vicino Oriente . 51 (3): 209-214. doi : 10.1086/373553 . S2CID 162190342 . Archiviato dall'originale (PDF) il 09-08-2014.
- Healey, John F. (2007). "L'ambiente Edessan e la nascita del siriaco" (PDF) . Hugoye: Giornale di studi siriaci . 10 (2): 115–127.
- Keser-Kayaalp, Elif; Drijvers, Hendrik JW (2018). "Edessa" . L'Oxford Dictionary della tarda antichità . 1 . Oxford: Oxford University Press. pp. 516-518. ISBN 9780192562463.
- Lie, Samuel (1997). "EDESSA" . Enciclopedia Iranica, vol. VIII, Fasc. 2 . pp. 174-175.
- Mango, Marlia M. (1991). "Osroene" . In Kazhdan, Alexander (ed.). L'Oxford Dictionary di Bisanzio . La stampa dell'università di Oxford.
- Millar, Fergus (1967). L'impero romano e i suoi vicini . New York: Delacorte Press. ISBN 9780440017691.
- Millar, Fergus (1987). "Impero, comunità e cultura nel Vicino Oriente romano: greci, siri, ebrei e arabi" . Giornale di studi ebraici . 38 (2): 143-164. doi : 10.18647/1337/JJS-1987 .
- Millar, Fergus (1993). Il Vicino Oriente romano, 31 aC - 337 . Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674778863.
- Millar, Fergus (2004). Roma, il mondo greco e l'Oriente: governo, società e cultura nell'impero romano . 2 . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 9780807855201.
- Millar, Fergus (2006). Un impero greco-romano: potere e fede sotto Teodosio II (408-450) . Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520253919.
- Millar, Fergus (2006). Roma, il mondo greco e l'Oriente: il mondo greco, gli ebrei e l'Oriente . 3 . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 9780807876657.
- Millar, Fergus (2011). "Greco e siriaco a Edessa: da Efrem a Rabbula (CE 363-435)" . Semitica e Classica . 4 : 99-114. doi : 10.1484/J.SEC.1.102508 .
- Millar, Fergus (2012). "Greco e siriaco nell'Edessa del V secolo: il caso del vescovo Hibas" . Semitica e Classica . 5 : 151-165. doi : 10.1484/J.SEC.1.103053 .
- Sartre, Maurizio (2005). "Gli arabi ei popoli del deserto". In Bowman, Alan K .; Garnsey, Peter ; Cameron, Averil (a cura di). The Cambridge Ancient History: Volume 12, The Crisis of Empire, AD 193-337 . Cambridge University Press. ISBN 978-0521301992.
- Segal, Giuda (1982). "Abgar" . Enciclopedia Iranica, vol. io, Fasc. 2 . pp. 210-213.