Repubblica di Novgorod - Novgorod Republic

Repubblica di Novgorod
овгородскаѧ землѧ  ( antico slavo orientale )
1136–1478
Bandiera della Repubblica di Novgorod
Bandiera (c. 1385)
Stemma (c. 1385) della Repubblica di Novgorod
Stemma
(c. 1385)
Firma sul sigillo di Novgorod (1426):
Bestia dal sigillo di Novgorod (1426)
La Repubblica di Novgorod c.  1400
La Repubblica di Novgorod c. 1400
Capitale Novgorod
Lingue comuni Lingue ufficiali:
dialetto antico di Novgorod ,
slavo ecclesiastico antico
Lingue non ufficiali:
lingue germaniche lingue
uraliche
Religione
ortodossia orientale
Governo repubblica mista
Principe  
• 1136–1138 (primo)
Sviatoslav Olgovich
• 1462–1478 (ultimo)
Ivan III
Storia  
• Stabilito
1136
• Disstabilito
1478
Preceduto da
seguito da
Moneta di Vladimir il Grande (retromarcia).svg Rus' di Kiev
Repubblica di Pskov имвол господарства Псковского.png
Granducato di Mosca Stemma della Russia (XV secolo).svg
Principato di Gran Perm лема пермской земли (Садачный покровец, около 1626 год).gif
Oggi parte di
  • Russia
  • Finlandia

La Repubblica di Novgorod ( Russia : Новгородская республика , romanizzatoNovgorodskaya Respublika , pronunciato  [nəvgɐrotskəjə rʲɪspublʲɪkə] ; Vecchio slavo orientale : Новгородскаѧ землѧ , romanizzato:  Novgorodskaę zemle , illuminata 'di Novgorod Land'; Latina : Novogardia o russo : Новгородская Русь , romanizzatiNovgorodskaya Rus' , lett . 'Novgorodian Rus'') era uno stato medievale della Rus' dal XII al XV secolo, che si estendeva dal Golfo di Finlandia a ovest ai monti Urali settentrionali a est, compresa la città di Novgorod e il Regioni del Lago Ladoga della Russia moderna. I cittadini si riferivano alla loro città-stato come "Sua Maestà (o Sovrano) Lord Novgorod il Grande" ( Gosudar Gospodin Veliky Novgorod ), o più spesso come "Lord Novgorod il Grande" ( Gospodin Veliky Novgorod ). La Repubblica prosperò come il porto più orientale della Lega Anseatica e il suo popolo slavo, baltico e finnico fu molto influenzato dalla cultura dei vichinghi-varangi e dei bizantini .

Storia

A metà del IX secolo Nevogardas era un nome usato per descrivere le postazioni vichinghe sulla rotta commerciale dal Mar Baltico all'Impero Bizantino . C'è una teoria che in realtà non fosse Novgorod come mal interpretata dai cronisti successivi (come affermato dalla dendrocronologia , Novgorod fu fondata solo a metà del X secolo), ma Nevo Gardas - insediamenti vichinghi sul lago Ladoga, come in uno dei Nestor nelle cronache del XII secolo cita un lago chiamato "il Grande Nevo", un chiaro collegamento con il fiume Neva e, forse, inoltre, con il nevo finlandese "mare" o neva "palude, pantano". Novgorod era popolata da varie tribù slave, finniche e baltiche che erano costantemente in guerra tra loro per la supremazia. Tuttavia, queste tribù si unirono all'inizio del IX secolo per cercare di formare un accordo negoziato per porre fine all'aggressione militare tra loro. La prima cronaca di Novgorod , una raccolta di scritti che descrivono la storia di Novgorod dal 1016 al 1471, afferma che queste tribù volevano "Cercare un principe che possa governarci e giudicarci secondo la legge". Trasformando le sue istituzioni di governo, Novgorod ha rifiutato la sua relazione politicamente dipendente con Kiev. La Rus' di Novgorod ei suoi abitanti furono molto influenzati dalla cultura e dal popolo vichingo. Questa impronta culturale ed etnica scandinava ha plasmato in seguito la società della Russia moscovita e dell'intera Russia.

Nell'882, il principe Oleg fondò la Rus' di Kiev , di cui Novgorod fece parte da allora fino al 1019-1020. I principi di Novgorod furono nominati dal Gran Principe di Kiev (di solito uno dei figli maggiori).

I boiardi di Novgorod iniziarono a dominare gli uffici di posadnik e tysyatsky , che fino alla metà del XII secolo erano stati nominati dal gran principe di Kiev. Nel 1136, i novgorodiani destituirono il principe Vsevolod Mstislavich e nel secolo e mezzo successivo furono in grado di invitare e licenziare un certo numero di principi. Tuttavia, questi inviti o licenziamenti erano spesso basati su chi era il principe dominante nella Rus' in quel momento, e non su un pensiero indipendente da parte di Novgorod.

Città come Staraya Russa , Staraya Ladoga , Torzhok e Oreshek facevano parte della Terra di Novgorod. Secondo alcuni resoconti, un vicario dell'arcivescovo gestiva la città di Staraya Ladoga nel XIII secolo. La città di Pskov , inizialmente parte della Terra di Novgorod, ebbe de facto l' indipendenza almeno dal XIII secolo dopo l'adesione alla Lega Anseatica . Diversi principi come Dovmont (ca 1240-1299) e Vsevolod Mstislavich (prima del 1117-1138) regnarono a Pskov senza alcuna deferenza o consultazione con il principe o altri funzionari a Novgorod. L'indipendenza di Pskov fu riconosciuta dal Trattato di Bolotovo nel 1348 (vedi Repubblica di Pskov ). Anche dopo questo, tuttavia, l' arcivescovo di Novgorod guidò la chiesa a Pskov e mantenne il titolo di "Arcivescovo di Novgorod il Grande e Pskov" fino al 1589. La Repubblica fu oggetto di rivalità politica tra Polonia e Lituania da una parte e il Granducato di Mosca dall'altra parte nei secoli XIV e XV. Nel 1389 il nuovo principe di Novgorod, il principe lituano Lengvenis , rese omaggio dai territori di Novgorod al re polacco Ladislao II Jagiełło a Sandomierz , così la Repubblica di Novgorod divenne un feudo del Regno di Polonia . Le truppe di Novgorod sotto il comando di Lengvenis presero parte alla battaglia di Grunwald (1410) dalla parte polacco-lituana.

Nei secoli XII-XV, la Repubblica di Novgorod si espanse a est e nord-est. I Novgorod esplorarono le aree intorno al Lago Onega , lungo la Dvina settentrionale e le coste del Mar Bianco . All'inizio del XIV secolo, i Novgorod esplorarono l' Oceano Artico , il Mare di Barents , il Mare di Kara e il fiume Ob della Siberia occidentale . Raggiungere le tribù ugriche che abitavano gli Urali settentrionali era un obiettivo di Novgorod il Grande, sebbene le relazioni fossero eccezionalmente difficili. Le terre a nord della città, ricche di pellicce , fauna marina , sale, ecc., erano di grande importanza economica per i Novgorod, che combatterono una lunga serie di guerre con Mosca a partire dalla fine del XIV secolo per mantenere questi terre. Perderli significò il declino economico e culturale della città e dei suoi abitanti. In effetti, l'ultimo fallimento dei novgorodiani nel vincere queste guerre portò alla caduta della Repubblica .

La borsa di studio marxista dell'era sovietica ha spesso descritto il sistema politico di Novgorod come una "repubblica feudale", collocandolo all'interno della periodizzazione storiografica marxista ( schiavitùfeudalesimocapitalismosocialismocomunismo ). Molti studiosi oggi, tuttavia, si chiedono se la Russia abbia mai avuto davvero un sistema politico feudale parallelo a quello dell'Occidente medievale.

Governo

Mura medievali del Cremlino di Novgorod della fine del XV secolo. La torre Kokui (a sinistra) risale al XVII secolo; il suo nome è di origine svedese.

La città stato di Novgorod aveva sviluppato procedure di governo che prevedevano una larga misura di partecipazione democratica molto prima del resto d'Europa. Il popolo aveva il potere di eleggere i funzionari della città e aveva persino il potere di eleggere e licenziare il principe. L'autore della Cronaca passa poi a descrivere una "riunione cittadina" dove sarebbero state prese queste decisioni, che comprendeva persone di tutte le classi sociali che vanno dai Posadniki (Burgomaster), ai Chernye Liudi (letteralmente, i neri) o i più bassi classe libera. La costituzione precisa della Repubblica medievale di Novgorod è incerta, sebbene le storie tradizionali abbiano creato l'immagine di una rete altamente istituzionalizzata di veches (assemblee pubbliche) e di un governo di posadniks (borgomaster), tysyatskys ("mille uomini ", originariamente il capo della città milizia, ma in seguito funzionario giudiziario e commerciale), altri membri di famiglie aristocratiche e gli arcivescovi di Novgorod .

Alcuni studiosi sostengono che l'arcivescovo fosse il capo del ramo esecutivo del governo, anche se è difficile stabilire l'esatta competenza dei vari funzionari. È possibile che ci fosse un "Consiglio dei Signori" (Совет Господ) che era guidato dall'arcivescovo e si riuniva nel palazzo arcivescovile (e nella Camera delle Sfaccettature dopo il 1433).

I dirigenti (almeno nominali) di Novgorod furono sempre i Principi di Novgorod , invitati dai novgorodiani degli stati vicini, anche se il loro potere tramontò nel XIII e all'inizio del XIV secolo. Non è chiaro se l'arcivescovo di Novgorod fosse il vero capo di stato o amministratore delegato della Repubblica di Novgorod, ma in ogni caso rimase un importante funzionario cittadino. Oltre a sovrintendere alla chiesa di Novgorod, è stato a capo di ambasciate, ha supervisionato alcuni casi giudiziari di natura laica e ha svolto altri compiti secolari. Tuttavia, gli arcivescovi sembrano aver lavorato con i boiardi per raggiungere un consenso e quasi mai da soli. L'arcivescovo non è stato nominato, ma eletto dagli abitanti di Novgorod e approvato dal metropolita della Russia. Gli arcivescovi erano probabilmente i più ricchi proprietari terrieri di Novgorod e guadagnavano anche con le spese processuali, le tasse per l'uso di pesi e misure nel mercato e con altri mezzi.

La Veche a Novgorod,
di Vasily Khudyakov

Un altro importante dirigente fu il Novgorod Posadnik, che presiedeva la Veche , presiedeva i tribunali insieme al principe, sovrintendeva alla riscossione delle tasse e gestiva gli affari correnti della città. La maggior parte delle decisioni importanti del principe doveva essere approvata dal Posadnik. A metà del XIV secolo, invece di un Posadnik, i Veche iniziarono ad eleggerne sei. Questi sei posadnik mantennero il loro status per tutta la vita e ogni anno eleggevano tra loro un capo Stepennoy Posadnik. I Posadnik erano quasi invariabilmente membri dei boiardi , la più alta aristocrazia della città. Anche la precisa composizione della veche è incerta, sebbene sembri aver compreso membri della popolazione urbana, oltre che della popolazione rurale libera . Se fosse un'istituzione democratica o controllata dai boiardi è stato oggetto di accesi dibattiti. I posadnik , i tysiatsky e persino i vescovi e gli arcivescovi di Novgorod venivano spesso eletti o almeno approvati dal veche.

Anche commercianti e artigiani hanno partecipato agli affari politici di Novgorod il Grande. La borsa di studio tradizionale sostiene che fossero organizzati in cinque " kontsy " (estremità) – konets (конец; pl. концы) in russo – cioè, i quartieri della città in cui vivevano; ogni fine era poi organizzata dalle strade in cui vivevano. Le estremità e le strade spesso portavano nomi che indicavano che certi commerci erano concentrati in alcune parti della città (c'era un Carpenter's End e un Potters' End, per esempio). I gruppi commerciali avevano sotnyas (сотни, o centinaio di uomini) (vedi anche i Cento di Ivan , pensata per essere stata la prima corporazione russa , sebbene non ci siano prove di corporazioni esistenti in Rus' come erano, ad esempio, nei Paesi Bassi, in Germania , Francia o Inghilterra).

Novgorod all'interno della Rus' di Kiev prima dell'indipendenza.

Come gran parte del resto della storia medievale di Novgorod, la composizione precisa di queste organizzazioni commerciali o artigianali è incerta e non dovrebbero essere confuse con le molto più organizzate corporazioni (o successive unioni) dell'Europa occidentale. È del tutto possibile che i "fini" e le "strade" fossero semplicemente gruppi amministrativi di quartiere piuttosto che corporazioni o "sindacati". Le organizzazioni di strada erano note per costruire chiese nei loro quartieri e per aver seppellito i morti dei loro quartieri durante le epidemie di peste, ma oltre a ciò le loro attività sono incerte. Per quanto riguarda Ivan's Hundred, la sua esatta natura non è nota. Era organizzato intorno alla chiesa di San Giovanni il Precursore sull'Opoki, appena a nord del mercato, e ogni membro doveva pagare all'arcivescovo una quota d'ingresso di un pezzetto di stoffa di Ypres (dalle Fiandre). Il tysyatsky ha arbitrato le controversie tra i membri. A parte questo, le attività dei Cento di Ivan sono sconosciute.

"Strade" e "fini" potrebbero aver preso parte al processo decisionale politico a Novgorod a sostegno di alcune fazioni boiarde o per proteggere i loro interessi. Gli "anziani" mercantili sono anche indicati nei trattati e in altri statuti, ma esistono solo un centinaio di questi statuti. Una mezza dozzina risalgono al XII secolo, mentre la maggior parte è successiva al 1262. Pertanto è difficile determinare la struttura politica di Novgorod a causa della scarsità di fonti.

Il principe, sebbene il suo status a Novgorod non fosse ereditabile e il suo potere fosse molto ridotto, rimase una figura importante nella vita di Novgorod. Dei circa 100 principi di Novgorod, molti, se non la maggior parte, furono invitati o licenziati dai Novgorod. Almeno alcuni di loro firmarono un contratto chiamato r'ad (ряд), che proteggeva gli interessi dei boiardi di Novgorod e stabiliva i diritti e le responsabilità del principe. I r'ad che sono stati conservati negli archivi descrivono il rapporto di Novgorod con dodici Principi invitati: cinque di loro da Tver', quattro da Mosca e tre dalla Lituania .

Prima di tutto tra le funzioni del principe, era un capo militare. Ha anche frequentato le chiese della città e tenuto la corte, sebbene fosse spesso presieduta dal suo namestnik o luogotenente quando era personalmente assente dalla città. Il posadnik doveva essere sempre presente in tribunale e nessuna decisione del tribunale poteva essere presa senza la sua approvazione. Inoltre, senza l'approvazione del posadnik, il principe non poteva né dare terre a Novgorod né emanare leggi. Inoltre, il principe non poteva possedere terre a Novgorod e non poteva riscuotere le tasse dalle terre di Novgorod. Viveva dei soldi datigli dalla città.

Secondo diversi r'ad, il principe non poteva estradare o perseguire un Novgorod al di fuori della Terra di Novgorod. I principi avevano due residenze, una sulla piazza del mercato (chiamata Corte di Yaroslav , da Yaroslav il Saggio ), e un'altra (Городище/ Riurkovo Gorodische ) diverse miglia a sud del lato del mercato della città.

La divisione amministrativa della Repubblica di Novgorod non è nota con certezza; il paese era diviso in diversi tysyacha (nelle terre centrali del paese) e volost (terre a est e nord che venivano colonizzate o semplicemente pagate tributi). La città di Novgorod e le sue vicinanze, così come alcune altre città, non facevano parte di nessuna di queste. Pskov ottenne l'autonomia da Novgorod nel XIII secolo; la sua indipendenza fu confermata dal Trattato di Bolotovo nel 1348. Diverse altre città avevano uno status speciale poiché erano di proprietà congiunta di Novgorod e di uno degli stati vicini.

I capi della Rus durante il XV secolo dopo il giogo mongolo dovettero prendere una decisione seria. O potrebbero cambiare dallo stile di governo mongolo e propendere per una governance simile a Novgorod con le sue elezioni e il pieno coinvolgimento della società, oppure potrebbero continuare a seguire lo stile di governo mongolo. Alcuni esempi di questa forma di governo possono essere visti in alcune delle pratiche giudiziarie adottate dal nuovo governo. La pratica di Chelobitie, che letteralmente significa battere la testa contro il suolo. Questo era il modo in cui i grandi Khan chiedevano ai capi della Rus di venire prima di loro, e questa pratica fu continuata. La prossima e più sorprendente somiglianza tra questi due sistemi di governo sarebbe l'enfasi su uno stato autocratico e militarizzato.

Economia

Il mercato di Novgorod,
di Apollinary Vasnetsov .

L'economia della Repubblica di Novgorod includeva l' agricoltura e l'allevamento di animali (ad esempio, gli arcivescovi di Novgorod e altri allevavano cavalli per l'esercito di Novgorod), mentre anche la caccia , l' apicoltura e la pesca erano molto diffuse. Nella maggior parte delle regioni della repubblica, queste diverse "industrie" erano combinate con l'agricoltura. Il ferro veniva estratto sulla costa del Golfo di Finlandia . Staraya Russa e altre località erano note per le loro saline . Di notevole importanza anche la coltivazione del lino e del luppolo . I prodotti della campagna, come pellicce, cera d'api , miele , pesce, strutto , lino e luppolo, venivano venduti sul mercato ed esportati in altre città russe o all'estero.

La vera ricchezza di Novgorod, però, veniva dal commercio delle pellicce. La città era il principale scalo per il commercio tra la Rus' e l'Europa nordoccidentale. Si trovava all'estremità nord-occidentale della Via della Seta dalla Cina e all'estremità orientale della rete commerciale baltica stabilita dalla Lega Anseatica . Dalle terre nordorientali di Novgorod ("Le terre oltre i Portages" come venivano chiamate nelle cronache), l'area che si estende a nord dei laghi Ladoga e Onega fino al Mar Bianco e ad est fino ai monti Urali aveva così tanto pelo che i resoconti di viaggio medievali raccontano di animali pelosi che piovono dal cielo. I mercanti di Novgorod commerciavano con città svedesi , tedesche e danesi . Nei primi anni, gli stessi abitanti di Novgorod navigarono nel Baltico (diversi incidenti che coinvolgono mercanti di Novgorod a Gotland e in Danimarca sono riportati nella prima cronaca di Novgorod ). A Gotland sono state scavate chiese ortodosse per i mercanti di Novgorod . Allo stesso modo, i mercanti di Gotland avevano la loro chiesa di St. Olaf e la loro casa commerciale a Novgorod. Tuttavia la Lega Anseatica ha contestato il diritto dei mercanti di Novgorod di svolgere il commercio marittimo in modo indipendente e di consegnare carichi ai porti dell'Europa occidentale con le proprie navi.

Società

Più della metà di tutte le terre di proprietà privata di Novgorod erano state concentrate nelle mani di circa 30-40 famiglie nobili boiardi dal 14° al 15° secolo. Queste vaste proprietà servivano come risorse materiali, che assicuravano la supremazia politica dei boiardi. La Casa della Santa Sapienza (Дом святой Софии, Dom Svyatoy Sofiy ) — il principale istituto ecclesiastico di Novgorod — era il loro principale rivale in termini di proprietà terriera . Le sue votchine erano situate nelle regioni economicamente più sviluppate della Terra di Novgorod. Il Monastero di Yuriev , Monastero Arkazhsky , Monastero Antoniev e alcuni altri monasteri privilegiati sono noti per essere stato grandi proprietari terrieri. C'erano anche i cosiddetti zhityi lyudi (житьи люди), che possedevano meno terra dei boiardi, e piccoli proprietari di votchina senza privilegi chiamati svoyezemtsy (своеземцы, o proprietari terrieri privati). La forma più comune di sfruttamento del lavoro — il sistema del metayage — era tipica delle suddette categorie di proprietari terrieri. Le loro economie domestiche erano per lo più servite da schiavi ( kholopy ), il cui numero era in costante diminuzione. Insieme al metayage, anche i pagamenti monetari acquisirono un'importanza significativa nella seconda metà del XV secolo.

Novgorod 13 ° secolo, come illustrato nella Sergei Eisenstein s' Alexander Nevsky (1938)

Alcuni studiosi sostengono che i signori feudali abbiano cercato di legare legalmente i contadini alla loro terra. Alcune categorie di contadini feudalmente dipendenti, come davniye lyudi (давние люди), polovniki (половники), poruchniki (поручники), dolzhniki (должники), furono private del diritto di lasciare i loro padroni. I boiardi e i monasteri cercarono anche di impedire ad altre categorie di contadini di cambiare i loro signori feudali. Tuttavia, fino alla fine del XVI secolo i contadini potevano lasciare la loro terra nelle settimane precedenti e successive al giorno di San Giorgio in autunno .

Studiosi marxisti (ad es. Aleksandr Khoroshev ) parlavano spesso di lotta di classe a Novgorod. Ci furono circa 80 grandi rivolte nella repubblica, che spesso si trasformarono in ribellioni armate. Il più notevole di questi ebbe luogo nel 1136, 1207, 1228-29, 1270, 1418 e 1446-47. La misura in cui questi si basavano sulla "lotta di classe" non è chiara. Molti erano tra le varie fazioni dei boiardi o, se una rivolta coinvolgeva i contadini o i commercianti contro i boiardi, non consisteva nei contadini che volevano rovesciare l'ordine sociale esistente, ma era il più delle volte una richiesta di un governo migliore da parte della classe dirigente. Non sembrava esserci il senso che la carica di principe dovesse essere abolita o che ai contadini dovesse essere permesso di governare la città.

Per tutto il periodo repubblicano, l' arcivescovo di Novgorod era il capo della chiesa ortodossa. La popolazione finnica della terra di Novgorod era in fase di cristianizzazione. La setta di Strigolniki si diffuse a Novgorod da Pskov a metà del XIV secolo, i suoi membri rinunciarono alla gerarchia ecclesiastica, al monachesimo e ai sacramenti del sacerdozio, della comunione, del pentimento e del battesimo. Un'altra setta, chiamata eresia dei giudaizzanti dai suoi oppositori, apparve a Novgorod nella seconda metà del XV secolo e successivamente godette del sostegno alla corte di Mosca.

Relazioni estere

Durante l'era della Rus' di Kiev , Novgorod era un centro commerciale all'estremità settentrionale sia della rotta commerciale del Volga che della " rotta dai Variaghi ai Greci " lungo il sistema fluviale del Dnepr . Una vasta gamma di merci veniva trasportata lungo queste rotte e scambiata con i mercanti locali di Novgorod e altri commercianti. I mercanti di Gotland mantennero la sede commerciale della Corte Gotica fino al XII secolo. Più tardi mercantili tedeschi stabilirono anche case commerciali a Novgorod. I reali scandinavi si sarebbero sposati con principi e principesse russe.

Hansa, Svezia e Ordine di Livonia

La battaglia del ghiaccio contro l'ordine di Livonia (cronaca del XVI secolo)

Dopo il grande scisma , Novgorod lottò dall'inizio del XIII secolo contro i crociati svedesi , danesi e tedeschi. Durante le guerre svedese-novgorodane , gli svedesi invasero terre dove una parte della popolazione aveva precedentemente reso omaggio a Novgorod. I tedeschi avevano cercato di conquistare la regione baltica dalla fine del XII secolo. Novgorod andò in guerra 26 volte con la Svezia e 11 volte con i Fratelli della Spada di Livonia . I cavalieri tedeschi , insieme ai signori feudali danesi e svedesi, lanciarono una serie di attacchi non coordinati nel 1240-1242. Fonti di Novgorod menzionano che un esercito svedese fu sconfitto nella battaglia della Neva nel 1240. Le campagne tedesche baltiche si conclusero con un fallimento dopo la battaglia sul ghiaccio nel 1242. Dopo la fondazione del castello di Vyborg nel 1293 gli svedesi presero piede nel Carelia . Il 12 agosto 1323, Svezia e Novgorod firmarono il Trattato di Nöteborg , regolando per la prima volta il loro confine.

Invasione mongola e sue conseguenze

La Repubblica di Novgorod riuscì a sfuggire agli orrori dell'invasione mongola perché era l'unico principato della Rus a sottomettersi preventivamente e pacificamente ai mongoli. Invece di essere formalmente conquistato, la Repubblica pagato una grossa tangente per Subutai nel 1241, ha accettato di diventare un vassallo, e più tardi ha cominciato a rendere omaggio ai khan della dell'Orda d'Oro . Nel 1259, gli esattori delle tasse e i censitori mongoli arrivarono in città, provocando disordini politici e costringendo Alexander Nevsky a punire un certo numero di funzionari della città (tagliando loro il naso) per averlo sfidato come Gran Principe di Vladimir (che presto sarebbe diventato l'esattore delle tasse del khan in Russia) e i suoi signori mongoli. Nel 14° secolo, le incursioni dei pirati di Novgorod , o ushkuiniki , seminarono paura fino a Kazan e Astrakhan , aiutando Novgorod nelle guerre con la Moscovia.

Cultura

Arte e iconografia

L'icona dell'Angelo dai capelli d'oro (circa 1200)

La Repubblica di Novgorod era famosa per il suo alto livello di cultura in relazione ad altri ducati russi come Suzdal . La grande maggioranza delle opere d'arte orientali più importanti del periodo proveniva da questa città. I cittadini di Novgorod producevano grandi quantità d'arte, più specificamente icone religiose. Questo alto livello di produzione artistica era dovuto alla fiorente economia. Non solo importanti famiglie boiardi avrebbero commissionato la creazione di icone, ma gli artisti avevano anche il sostegno di ricchi mercanti e membri della forte classe artigiana. Le icone divennero così importanti a Novgorod che alla fine del XIII secolo un cittadino non doveva essere particolarmente ricco per comprarne una; infatti, le icone venivano spesso prodotte come esportazione oltre che per chiese e abitazioni. Tuttavia, oggi gli studiosi sono riusciti a trovare e preservare solo un piccolo assortimento casuale di icone realizzate dal XII al XIV secolo a Novgorod.

Le icone che rimangono mostrano una miscela di stile tradizionale Rus, stile paleologo-bizantino (prevalentemente in precedenza a Kiev) e stile romanico e gotico europeo . Gli artisti di Novgorod e il loro pubblico hanno favorito i santi che hanno fornito protezione principalmente legata all'economia. Il profeta Elia era il signore del tuono che forniva la pioggia ai campi dei contadini. San Giorgio, San Biagio e i santi Floro e Lauro fornivano tutti una qualche forma di protezione sui campi o sugli animali e le mandrie dei contadini. Santa Paraskeva Pyatnitsa e Santa Anastasia proteggevano entrambi il commercio e i mercanti. San Nicola era il patrono dei falegnami e proteggeva i viaggiatori e i sofferenti. Sia San Nicola che il profeta Elia offrono anche protezione dagli incendi. Gli incendi erano all'ordine del giorno nei campi e per le strade della città. Le raffigurazioni di questi santi mantennero popolarità durante l'intero regno della Repubblica. Ma all'inizio del XIV secolo un'altra icona divenne prominente in città: la Vergine della Misericordia. Questa icona commemora l'apparizione della Vergine Maria ad Andrea Yurodivyi ed Epifanii . Durante questa apparizione, Maria prega per l'umanità. Il movimento artistico di Novgorod fu sostanzialmente distrutto da Mosca dopo il 1478, quando fu stabilito un metodo più uniforme per l'iconografia in tutta la Russia.

Architettura e layout della città

Il fiume Volkhov divideva la Repubblica di Novgorod in due metà. Il lato commerciale della città, che conteneva il mercato principale, si trovava su un lato del Volkhov. La Cattedrale di Santa Sofia e un antico Cremlino si trovavano dall'altra parte del fiume. La cattedrale e il Cremlino erano circondati da una solida cinta muraria, che comprendeva un campanile. Novgorod era piena e circondata da chiese e monasteri. La città era sovraffollata a causa della sua grande popolazione di 30.000 persone. I ricchi (famiglie boiardi, artigiani e mercanti) vivevano in grandi case di pietra all'interno delle mura della città, e i poveri usavano tutto lo spazio che potevano trovare. Le strade erano lastricate di legno ed erano accompagnate da un sistema di condutture dell'acqua in legno, un'invenzione bizantina per proteggersi dal fuoco.

Lo stile bizantino (famoso per le grandi cupole) e lo stile romanico europeo hanno influenzato l'architettura di Novgorod. Un certo numero di ricche famiglie commissionarono chiese e monasteri in città. Circa 83 chiese, quasi tutte costruite in pietra, funzionavano in questo periodo. Nella Repubblica di Novgorod esistevano due importanti stili di chiese. Il primo stile consisteva in un'unica abside con tetto inclinato ( lopastnyi ). Questo stile era standard in tutta la Russia durante questo periodo. Il secondo stile, lo stile di Novgorod, consisteva in tre absidi e aveva tetti con timpani ad arco. Questo secondo stile era prominente nei primi anni della Repubblica di Novgorod e anche negli ultimi anni della Repubblica, quando questo stile fu rivitalizzato per fare una dichiarazione contro il crescente potere di Mosca. L'interno delle chiese conteneva icone, sculture in legno e targhe. La prima chiesa votiva di un giorno conosciuta fu costruita a Novgorod nel 1390 per scongiurare una pandemia, molte altre furono costruite in città fino alla metà del XVI secolo. Poiché sono stati costruiti in un giorno, erano fatti di legno, di piccole dimensioni e dal design semplice.

Letteratura e alfabetizzazione

A Novgorod sono stati trovati molti documenti in corteccia di betulla che attestano un alto livello di alfabetizzazione tra i novgorodiani di diverse classi sociali

Le cronache sono il primo tipo di letteratura nota per aver avuto origine a Novgorod, la più antica è la prima cronaca di Novgorod . Altri generi compaiono nei secoli XIV e XV: diari di viaggio (come il resoconto del viaggio di Stefano il Novgorod a Costantinopoli per scopi commerciali), leggende su posadnik locali , santi e guerre e vittorie di Novgorod. Gli eventi di molte bylinas – poemi epici orali tradizionali russi – si svolgono a Novgorod. I loro protagonisti includono un mercante e avventuriero Sadko e il temerario Vasily Buslayev .

Gli studiosi generalmente credono che la Repubblica di Novgorod avesse un livello di alfabetizzazione insolitamente alto per quel periodo. Gli archeologi hanno trovato più di mille testi su corteccia di betulla, tutti datati dall'XI al XV secolo, in città risalenti all'inizio della Rus'. Circa 950 di questi testi provenivano da Novgorod. Archeologi e studiosi presumono che gli incendi abbiano distrutto la maggior parte delle opere scritte di Novgorod e che circa 20.000 testi simili rimangano ancora nascosti in città.

I cittadini di Novgorod di tutti i livelli, dai boiardi ai contadini, dagli artigiani ai mercanti, hanno partecipato alla stesura di questi testi. Anche le donne hanno scritto una quantità significativa dei manoscritti. Questa raccolta di testi su corteccia di betulla è composta da documenti religiosi, scritti degli arcivescovi della città, messaggi commerciali di tutte le classi e diari di viaggio, in particolare di pellegrinaggi religiosi. I cittadini di Novgorod hanno scritto in modo realistico e professionale. Oltre ai testi in corteccia di betulla, gli archeologi hanno trovato anche il più antico manoscritto russo sopravvissuto a Novgorod: tre tavolette di cera con i Salmi 67, 75 e 76, risalenti al primo quarto dell'XI secolo.

Caduta della Repubblica

Martha il sindaco alla distruzione del Novgorod veche , di Klavdiy Lebedev

Tver' , la Moscovia e la Lituania si contesero il controllo di Novgorod e della sua enorme ricchezza dal XIV secolo. Dopo essere diventato il Gran Principe di Vladimir , Mikhail Yaroslavich di Tver inviò i suoi governatori a Novgorod . Una serie di disaccordi con Mikhail spinse Novgorod verso legami più stretti con la Moscovia durante il regno del Gran Principe Giorgio . In parte, la vicinanza di Tver (il Principato di Tver è contiguo con la Terra di Novgorod) minacciava Novgorod. Si temeva che un principe Tverite annettesse le terre di Novgorod e indebolisse così la Repubblica. A quel tempo, però, la Moscovia non confinava con Novgorod, e poiché i principi moscoviti erano più lontani, erano più accettabili come principi di Novgorod. Potrebbero venire in aiuto di Novgorod quando necessario, ma sarebbero troppo lontani per immischiarsi troppo negli affari della Repubblica.

Man mano che la Moscovia si rafforzava, tuttavia, i principi moscoviti divennero una seria minaccia per Novgorod. Ivan Kalita , Simeone il Superbo e altri monarchi moscoviti cercarono di limitare l'indipendenza di Novgorod. Nel 1397 ebbe luogo un conflitto critico tra Moscovia e Novgorod, quando Mosca annetteva le Terre di Dvina lungo il corso della Dvina settentrionale . Queste terre erano cruciali per il benessere di Novgorod poiché gran parte delle pellicce della città provenivano da lì. Questo territorio è stato restituito a Novgorod l'anno successivo.

Resistendo all'oppressione moscovita, il governo di Novgorod cercò un'alleanza con la Polonia-Lituania. La maggior parte dei boiardi di Novgorod desiderava mantenere l'indipendenza della Repubblica poiché se Novgorod fosse stata conquistata, la ricchezza dei boiardi sarebbe passata al gran principe e ai suoi boiardi moscoviti, e i boiardi di Novgorod sarebbero caduti in declino. La maggior parte di loro non guadagnava abbastanza per pagare la guerra. Secondo la tradizione, Marfa Boretskaya , moglie di Posadnik Isak Boretskii, fu la principale fautrice di un'alleanza con la Polonia-Lituania per salvare la Repubblica.

Secondo questa leggenda, Boretskaya invitò il principe lituano Mikhail Olelkovich e gli chiese di diventare suo marito e il sovrano di Novgorod. Concluse anche un'alleanza con Casimiro , re di Polonia e Granduca di Lituania. Le prospettive di cambiare alleanza a favore del Regno alleato di Polonia e del Granducato di Lituania hanno causato una grande agitazione tra la gente comune. Janet Martin e Gail Lenhoff hanno recentemente sostenuto che Boretskaya fu capro espiatorio, probabilmente dall'arcivescovo Feofil (r. 1470–1480) per spostare da lui la colpa del suo tradimento dei termini del Trattato di Yazhelbitsy , che proibiva a Novgorod di condurre stranieri affari senza l'approvazione del gran principe.

Mentre l'entità del ruolo di Boretskaya nel partito lituano è probabilmente esagerata, Novgorod cercò effettivamente di rivolgersi al re di Polonia. Un progetto di trattato, presumibilmente trovato tra il bottino dopo la battaglia del fiume Shelon , fu redatto tra Casimiro e gli abitanti di Novgorod.

La rimozione della campana veche da Novgorod (dalla Cronaca illustrata di Ivan il Terribile )

Le autorità moscoviti videro il comportamento di Novgorod come un ripudio del Trattato di Yazhelbitsy e andarono in guerra contro la città. L'esercito di Mosca ottenne una vittoria decisiva nella battaglia del fiume Shelon nel luglio 1471, che limitò gravemente la libertà di Novgorod di agire in seguito, sebbene la città mantenne la sua indipendenza formale per i successivi sette anni. Nel 1478, Ivan III inviò il suo esercito a conquistare la città. Distrusse la veche , demolì la campana Veche, l'antico simbolo del governo partecipativo, della società civile e dei diritti legali, e distrusse la biblioteca e gli archivi , ponendo così fine all'indipendenza di Novgorod. Dopo l'acquisizione, Ivan ha preso l'81,7% della terra di Novgorod, metà per sé e il resto per i suoi alleati. La Cronaca di Novgorod, che era stata critica nei confronti di Ivan III prima della caduta di Novgorod, descrisse così la conquista nelle sue conseguenze, giustificandola sulla base della presunta conversione dei novgorodiani alla fede cattolica:

Così il gran principe Ivan avanzò con tutto il suo esercito contro il suo dominio di Novgorod a causa dello spirito ribelle del suo popolo, del suo orgoglio e della sua conversione al latinismo. Con una forza grande e travolgente occupò l'intero territorio di Novgorod di frontiera in frontiera, infliggendo a ogni parte di esso i terribili poteri del suo fuoco e della sua spada.

Principe di Novgorod

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Coordinate : 50.4500°N 30.5167°E 50°27′00″N 30°31′00″E /  / 50.4500; 30.5167