Narmad - Narmad
Narmadashankar Lalshankar Dave | |
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.jpg) Narmad, 27 anni. Incisione su legno per la sua pubblicazione, dopo un dipinto ad olio. (1860)
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| Nato |
24 agosto 1833 Surat , impero Moghul |
| Morto | 26 febbraio 1886 (52 anni) Bombay , presidenza di Bombay , India britannica (ora Mumbai) |
| Pseudonimo | Narmad |
| Occupazione |
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| Sposa |
Gulab ( m. 1844–1853)Dahigauri ( m. 1856–1886)Subhadra (Narmadagauri)
( m. 1869–1886) |
| Bambini | Jayshankar (1870-1910) |
| Firma |  |
| Sito web | |
| Narmad | |
Narmadashankar Lalshankar Dave ( pronunciato [nər.mə.d̪aː ʃəŋ.kər laːl.ʃəŋ.kər d̪ə.ʋe] ) (24 agosto 1833 – 26 febbraio 1886), popolarmente noto come Narmad , è stato un poeta, drammaturgo e saggista indiano in lingua gujarati. , oratore, lessicografo e riformatore sotto il British Raj . È considerato il fondatore della moderna letteratura gujarati . Dopo aver studiato a Bombay, ha smesso di servire come insegnante per vivere scrivendo. Durante la sua prolifica carriera, ha introdotto molte forme letterarie in gujarati. Ha affrontato lotte economiche ma si è dimostrato un riformatore dedicato, parlando ad alta voce contro l'ortodossia religiosa e sociale. I suoi saggi, poesie, opere teatrali e prosa sono stati pubblicati in diverse raccolte. La sua Mari Hakikat , la prima autobiografia in gujarati, fu pubblicata postuma. La sua poesia Jai Jai Garavi Gujarat è ora l'inno di stato dello stato indiano del Gujarat .
Primi anni di vita
Narmad è nato a Surat , Gujarat il 24 agosto 1833 a Lalshankar e Navdurga. La sua casa di famiglia ad Amliran, Surat, fu distrutta dal grande incendio del 1837, ma in seguito fu ricostruita. Ha iniziato la scuola con Nana Mehta a Bhuleshwar , Bombay all'età di cinque anni. In seguito si unì alla scuola di Fakir Mehta e Ichchha Mehta a Surat e si trasferì a Bombay dove frequentò la scuola governativa gujarati di Balgovind Mehta a Pydhonie . Tornò a Surat dove frequentò la scuola di Durgaram Mehta e Pranshankar Mehta. Fu iniziato a Upanayan all'età di otto anni. Ha iniziato a studiare alla English School, Elphinstone Institute, Bombay il 6 gennaio 1845, iniziando il college nel giugno 1850. Nello stesso anno tenne il suo primo discorso pubblico Mandali Malvathi Thata Labh (The Advantages of Forming An Associations). Sua madre morì il 23 novembre 1850 e lasciò il college.
carriera
Fu nominato insegnante alla scuola di Rander il 1 maggio 1851. Recitò di nuovo il suo primo saggio in Swadesh Hitechchhu Mandali e fondò la rivista Gyansagar nel luglio 1851. Fu trasferito in una scuola a Nanpara nel marzo 1853. Dopo la morte di sua moglie Gulab, lasciò questa posizione e andò a Bombay, nel gennaio 1854. Tornò al college su suggerimento del suo amico Jhaverilal Umiyashankar e si unì a Buddhi Vardhak Sabha , un gruppo letterario nel giugno 1854. Iniziò a studiare Siddhant Kaumudi .
Si interessò alla poesia e iniziò a scrivere nel settembre 1855, studiando metro letterario l'anno successivo. Ha presieduto Buddhivardhak Granth da marzo a dicembre 1856. Dopo il suo secondo matrimonio, lasciò il college nell'agosto 1856, scrivendo Pingal Pravesh nel febbraio 1857 e dedicandolo a suo padre. Si unì a Gokuldas Tejpal Vidyalaya come insegnante e iniziò a studiare opere letterarie sanscrite come Laghu kaumudi , Chandralok , Nrisimhachampu , Kavyachampu , Prataprudra , Adhyatma Ramayana . Ha iniziato alla Central School come insegnante nel febbraio 1858, poi si è dimesso nel novembre 1858 dopo aver deciso di intraprendere la carriera letteraria.
Studiò grammatica e poesia sanscrita a Pune dal novembre 1858 al marzo 1859. Decidendo di studiare in modo indipendente tornò a Bombay a marzo, dove incontrò Dalpatram , un poeta riformista gujarati, nel giugno 1859, e fu coinvolto in attività di riforma.
Sua moglie Dahigauri è tornata a casa dei suoi genitori. Nel 1860, aveva discusso del nuovo matrimonio della vedova con il leader religioso Jadunathji Maharaj, che lo portò a essere coinvolto nel caso Maharaj per diffamazione l'anno successivo. Il caso è stato avviato da Jadunathji contro lo scrittore Karsandas Mulji dopo che il giornalista ha pubblicato un articolo che denunciava lo sfruttamento sessuale delle donne nella sua setta religiosa.
Ha visitato il commissario delle imposte sul reddito Curtis per quanto riguarda un supplemento il 3 febbraio 1863. Con l'aiuto di amici, ha iniziato una newsletter bisettimanale chiamata Dandiyo ( lett . Una bacchetta di tamburo), modellata sul settimanale britannico The Spectator , nel settembre 1864. Era fortemente riformista nella sua posizione e ha attaccato i costumi tradizionali della società indù. Ha funzionato fino al 1869 quando è stata fusa con The Sunday Review . Il 18 gennaio 1864, suo padre morì, all'età di 56 anni. Tornò a Surat nel luglio 1865 e ospitò Savitagauri, una vedova, in una casa vicina. Pubblicò Narmagadya nel settembre 1865. Fu bandito dalla sua casta a causa delle attività di riforma il 18 agosto ma reintegrato il 21 novembre 1866. Lo stesso anno scrisse la sua opera autobiografica, Mari Hakikat , la prima autobiografia in gujarati. Ha pubblicato Nayikavishaypravesh e Uttam Nayika dedicati alla moglie allora separata, Dahigauri. All'inizio del 1867 pubblicò Narmakavita , una raccolta di poesie. Aveva debiti di 10.000 che lo preoccupavano molto. Si sposò di nuovo nel 1869. Pubblicò riassunti di Ramayana , Mahabharata e Iliade nel 1870. Pubblicò la versione scolastica di Narmagadya nel 1874 e l'edizione per il governo nel 1875.
Tornò di nuovo a Bombay nel marzo 1875, dove incontrò Dayanand Saraswati , riformista e fondatore di Arya Samaj , e iniziò a diventare profondamente religioso. Pubblicò il primo dizionario della lingua gujarati nel marzo 1876. Fondò Vedsarasvati a Sarasvatimandir di Surat il 16 aprile 1877.
Aryanitidarshak Mandali eseguì la sua opera Draupadi-Darshan nel 1878. Nel 1880 era diventato pienamente "credente" e quell'anno recitò Upanayana per suo figlio. Ha scritto un gioco, Shri Sarshakuntal nel 1881 che è stato eseguito. Pubblicò una traduzione della Bhagvad Gita nel 1882. Sebbene scontento di infrangere la decisione di non lavorare per altre persone, fu costretto a causa di difficoltà finanziarie a prendere una posizione come segretario di Gokuldas Tejpal Dharmakhata. Ha scritto un gioco, Shri Balkrishnavijay nel 1883.
La sua salute cagionevole a causa dello stress del lavoro aprendo un ostello, lasciò il suo lavoro il 19 luglio 1885. Dopo una lunga malattia di otto mesi, morì di artrite il 26 febbraio 1886 a Bombay.
Lavori
Narmad è considerato il fondatore della moderna letteratura gujarati . Ha introdotto molte forme creative di scrittura nella lingua gujarati , comprese opere pionieristiche in autobiografia , poesia , lessicografia , opere storiche e ricerche sulla letteratura popolare. Era un giornalista schietto e un pamphlet. Narmad era un forte oppositore del fanatismo religioso e dell'ortodossia . Ha promosso il nazionalismo e il patriottismo con canzoni famose come Sahu Chalo Jeetva Jang, ha scritto sull'autogoverno e ha discusso di avere una lingua nazionale, Hindustani , per tutta l'India, quasi cinque decenni prima del Mahatma Gandhi o Nehru . La sua poesia Jai Jai Garavi Gujarat , scritta nella prefazione di Narmakosh , elencava con un senso di orgoglio tutti i simboli culturali che costituiscono l'identità gujarati. Questi simboli includevano cose non indù, il che implica che il Gujarat appartiene a tutte le caste, comunità, razze, religioni e sette che convivono lì. La poesia è ora di fatto una canzone di stato del Gujarat. Il Mahatma Gandhi lo ha riconosciuto per la sua filosofia della nonviolenza.
Le sue principali opere raccolte sono Narmagadya ( Gujarati : નર્મગદ્ય ), raccolta di prosa; Narmakavita ( Gujarati : નર્મકવિતા ), raccolta di poesie; Narmakathakosh ( Gujarati : નર્મકથાકોશ ), raccolta di storie di personaggi della letteratura mitologica e Narmakosh ( Gujarati : નર્મકોશ ), dizionario. La sua Mari Hakikat , la prima autobiografia in gujarati, fu pubblicata postuma.
Poesia
I suoi volumi di Narmakavita:1-3 (1858), Narmakavita:4-8 (1859) e Narmakavita:9-10 (1860) furono raccolti in Narmakavita:Book 1 (1862). Successivamente fu pubblicato Narmakavita: Book 2 (1863). Tutta la sua poesia fu poi raccolta insieme in Narmakavita (1864). Ha introdotto nuovi soggetti nella moderna poesia gujarati come la riforma sociale, la libertà, il patriottismo, la natura e l'amore, ecc.
La sua poesia, " Jai Jai Garavi Gujarat " (1873), è usata di fatto come canzone di stato per il Gujarat .
Prosa
Le sue Rasapravesh (1858), Pingalpravesh (1857), Alankarpravesh (1858), Narmavyakaran Part I and II (1865), Varnavichar (1865), Nayika Vishaypravesh (1866) sono le sue raccolte di saggi sulla poetica di importanza storica.
Rituvarnan (1861), Hinduoni Padati (1864), Kavicharit (1865), Suratni Mukhtesar Hakikat (1865), Iliadno Sar (1870), Mahipatram Rupram Mehta (1870), Mahapurushona Charitra (1870), Mahabharatano Sar (1870), Ramayanano Sar (1870), Sarshakuntal (1881), Bhagvadgitanu Bhashantar (1882) sono le sue opere in prosa. Gli altri suoi scritti tra il 1850 e il 1865 raccolti in Narmagadya (1865) e pubblicati postumi in Narmagadya-2 (1936) sono altre sue opere in prosa.
I suoi saggi sono raccolti e pubblicati in tre volumi. Sono Narmadgadya o Narmadashankar Lalashankarna Gadyatmak Granthono Sangrah (1875) a cura di Mahipatram Rupram Nilkanth, Narmadnu Mandir -Gadya Vibhag (1937) a cura di Vishwanath Bhatt e Narmadgadya (1975) a cura di Gambhirsinh Gohil. Le sue quindici opere in prosa sono state raccolte in Junu Narmadgadya Part I, II (1865, 1874) e sono anch'esse importanti.
Aveva studiato e curato diverse opere. Manhar Pad di Manohar Swami (1860), Narmakosh : Numero 1 (1861), Narmakosh : Numero 2 (1862), Narmakosh : Numero 3 (1864), Narmakosh : Numero 4 (1865). Narmakathakosh (1870), Dayaramkrut Kavyasangrah (1865), Stree Geet Sangrah (1870) di canzoni popolari nelle signore di Nagar Brahmin , Premanand 's Dashamskandh (1872) e il numero completo di Narmakosh (1873) sono le sue opere modificate e ricercate.
Tusli Vaidhvyachitra (dialogo, 1859), Ramjanaki Darshan (1876), Draupadidarshan (1878), Balkrishnavijay (1886), Krishnakumari sono commedie e dialoghi. Il suo Seetaharan (1878) era un'opera teatrale inedita. Rajyarang Part I, II (1874, 1876) sono le sue opere sulla storia del mondo antico e moderno. Dharmavichar è il suo lavoro sulla filosofia . Anche Gujarat Sarvasangrah (1887) e Kathiawar Sarvasangrah (1887) sono opere storiche.
Mari Hakikat , la sua autobiografia scritta nel 1866 e pubblicata postuma nel 1933, è la prima autobiografia scritta in gujarati. I suoi appunti e lettere furono successivamente pubblicati come Uttar Narmad Charitra (1939).
adattamenti
Narmad:Mari Hakikat o Narmad:My Life , un soliloquio acclamato dalla critica basato sui suoi scritti e sulla sua vita, è stato scritto e diretto da Harish Trivedi e interpretato da Chandrakant Shah. Ha debuttato a Dayton, Ohio , Stati Uniti nel 1995 e successivamente è stato in tournée in India, Regno Unito e Francia. Chandravadan Mehta ha scritto un'opera teatrale basata sulla sua vita.
Onori
Narmad è stato chiamato Arvachino Ma Adya (Il primo tra i moderni). La sua casa, Saraswati Mandir , è stata restaurata e trasformata in museo. Diversi luoghi in Gujarat hanno preso il suo nome, come la Biblioteca Centrale a Surat. Busti di lui sono stati eretti ad Ahmedabad, Vadodara e Surat. Nel 2004, la South Gujarat University è stata ribattezzata Veer Narmad South Gujarat University in sua memoria. Nel campus universitario viene costruita anche una replica della sua casa. L'onore letterario Narmad Suvarna Chandrak è stato assegnato ogni anno da Narmad Sahitya Sabha, Surat dal 1940. Una copertina speciale è stata pubblicata dall'India Post in occasione del suo 175° anniversario dalla nascita nel 2008.
Vita privata
Sposò Gulab, figlia di Surajram Shastri di Sudder Court , Surat, il 29 aprile 1844. Nel 1852 diede alla luce una bambina che morì 15 giorni dopo. La stessa Gulab morì il 5 ottobre 1853 a seguito di un parto morto . Nel maggio 1856 sposò Dahigauri, figlia di Tripuranand Shastri; lei si separò da lui nel 1860. Sposò Subhadra (poi Narmadagauri), una vedova della sua casta, nel 1869, rompendo il consueto tabù contro il nuovo matrimonio delle vedove . Ha dato alla luce il loro figlio Jayshankar nel 1870. Ha lavorato come impiegato per il Comune di Bombay , e non si è mai sposato, morendo il 31 marzo 1910 di peste .
Concorso con Dalpatram
Proprio nel momento in cui Narmad stava emergendo nella celebrità (1859), Dalpatram , che aveva già vinto i suoi allori, si recò a Bombay per curare i suoi occhi. Amanti della poesia gujarati, si sono incontrati insieme, e nel concorso poetico che ha avuto luogo, naturalmente si sono scaldati e il loro pubblico si è schierato su chi fosse il poeta migliore. Il risultato è stato un allontanamento permanente tra i due. Il concorso è stato continuato nei giornali pubblici e un giornale umoristico. Il Parsi Punch , un settimanale, ha pubblicato una vignetta, in cui sono stati rappresentati mentre combattono tra loro con il ciuffo dei capelli delle loro teste tra le mani.
Galleria
Biblioteca centrale Kavi Narmad, Surat
Busto vicino all'Università del Gujarat , Ahmedabad
Busto a Vadodara
Statua di Narmad in mostra nel museo di Surat
Statua di Narmad in mostra nel museo di Surat
