Periodo Nara - Nara period

Il periodo Nara ( 奈良 時代 , Nara jidai ) della storia del Giappone copre gli anni dal 710 al 794 dC. L' imperatrice Genmei stabilì la capitale di Heijō-kyō (l'odierna Nara ). Fatta eccezione per un periodo di cinque anni (740-745), quando la capitale fu di nuovo brevemente spostata, rimase la capitale della civiltà giapponese fino a quando l' imperatore Kanmu non stabilì una nuova capitale, Nagaoka-kyō , nel 784, prima di trasferirsi a Heian-kyō , la moderna Kyoto , un decennio dopo, nel 794.

La società giapponese durante questo periodo era prevalentemente agricola e incentrata sulla vita del villaggio . La maggior parte degli abitanti del villaggio seguiva lo shintoismo , una religione basata sul culto degli spiriti naturali e ancestrali chiamati kami .

La capitale di Nara è stata modellata su Chang'an , la capitale della dinastia Tang . In molti altri modi, le classi superiori giapponesi si sono ispirate ai cinesi, tra cui l'adozione del sistema di scrittura cinese, della moda cinese e di una versione cinese del buddismo .

Letteratura del periodo Nara

Gli sforzi concentrati della corte imperiale per registrare la sua storia hanno prodotto le prime opere della letteratura giapponese durante il periodo di Nara. Opere come il Kojiki e il Nihon Shoki erano politiche, utilizzate per registrare e quindi giustificare e stabilire la supremazia del dominio degli imperatori all'interno del Giappone .

Con la diffusione della lingua scritta , iniziò la scrittura della poesia giapponese , conosciuta in giapponese come waka . La più grande e più lunga raccolta di poesie giapponesi, il Man'yōshū , è stata compilata da poesie composte per lo più tra il 600 e il 759 d.C. Questo, e altri testi di Nara, utilizzavano caratteri cinesi per esprimere i suoni del giapponese , noto come man'yōgana .

Sviluppi economici, di sussistenza e amministrativi

Sistema Gokishichidō che mostra antiche regioni e province durante il periodo Nara dopo l'introduzione del codice Yōrō (720)
Kinai Tōkaidō Tōsandō Hokurikudō
San'indō San'yōdō Nankaidō Saikaidō
L'edificio principale, ovvero il Daigoku-den presso il Palazzo Heijō (Al centro della fotografia: questa è una versione moderna costruita per il 1300 ° anniversario di Nara che diventa capitale del Giappone). Todai-ji l' daibutsuden e Wakakusayama può essere visto nella parte posteriore (gennaio 2010).

Prima che il Codice Taihō fosse istituito, la capitale veniva abitualmente spostata dopo la morte di un imperatore a causa dell'antica credenza che un luogo di morte fosse inquinato. Le riforme e la burocratizzazione del governo portarono alla creazione di una capitale imperiale permanente a Heijō-kyō , o Nara , nel 710 d.C. La capitale fu spostata a breve (per i motivi descritti più avanti in questa sezione) a Kuni-kyō (l'attuale Kizugawa ) nel 740-744, a Naniwa-kyō (l'attuale Osaka ) nel 744-745, a Shigarakinomiya (紫 香 楽 宮, l'attuale Shigaraki ) nel 745 e tornò a Nara nel 745. Nara fu la prima città veramente urbana del Giappone centro. Ben presto aveva una popolazione di 200.000 abitanti (che rappresentava quasi il 7% della popolazione del paese) e circa 10.000 persone lavoravano in lavori governativi.

L'attività economica e amministrativa è aumentata durante il periodo di Nara. Le strade collegavano Nara ai capoluoghi di provincia e le tasse venivano riscosse in modo più efficiente e regolare. Le monete venivano coniate, se non ampiamente utilizzate. Al di fuori dell'area di Nara, tuttavia, c'era poca attività commerciale e nelle province i vecchi sistemi di riforma agraria Shōtoku declinarono. Verso la metà dell'VIII secolo, shōen (proprietà terriere), una delle istituzioni economiche più importanti nel Giappone preistorico, iniziò a sorgere come risultato della ricerca di una forma più gestibile di proprietà terriera. L'amministrazione locale divenne gradualmente più autosufficiente, mentre il crollo del vecchio sistema di distribuzione della terra e l'aumento delle tasse portarono alla perdita o all'abbandono della terra da parte di molte persone che divennero il "popolo dell'onda" ( furōsha ). Alcune di queste ex "persone pubbliche" erano impiegate privatamente da grandi proprietari terrieri, e le "terre pubbliche" tornarono sempre più allo shōen .

I combattimenti tra fazioni alla corte imperiale continuarono per tutto il periodo di Nara. Membri della famiglia imperiale, importanti famiglie di corte, come i Fujiwara e sacerdoti buddisti, si contendevano l'influenza. All'inizio di questo periodo, il principe Nagaya prese il potere a corte dopo la morte di Fujiwara no Fuhito . Fuhito successe quattro figli, Muchimaro , Umakai , Fusasaki e Maro. Hanno messo l'imperatore Shōmu, il principe dalla figlia di Fuhito, sul trono. Nel 729 arrestarono Nagaya e ripresero il controllo. Tuttavia, quando una grave epidemia di vaiolo si diffuse da Kyūshū nel 735, tutti e quattro i fratelli morirono due anni dopo, con conseguente riduzione temporanea del dominio Fujiwara. Nel 740, un membro del clan Fujiwara, Hirotsugu, lanciò una ribellione dalla sua base a Fukuoka, Kyushu. Sebbene sconfitto, è senza dubbio che l'Imperatore rimase fortemente scioccato da questi eventi, e trasferì il palazzo tre volte in soli cinque anni dal 740, fino a quando alla fine tornò a Nara. Alla fine del periodo di Nara, gli oneri finanziari per lo stato aumentarono e la corte iniziò a licenziare funzionari non essenziali. Nel 792 la coscrizione universale fu abbandonata e ai capi distrettuali fu permesso di istituire milizie private per il lavoro della polizia locale. Il decentramento dell'autorità divenne la regola nonostante le riforme del periodo Nara. Alla fine, per restituire il controllo alle mani imperiali, la capitale fu spostata nel 784 a Nagaoka-kyō e nel 794 a Heian-kyō (letteralmente Capitale della Pace e della Tranquillità), a circa ventisei chilometri a nord di Nara. Alla fine dell'XI secolo, la città era popolarmente chiamata Kyoto (capitale), il nome che ha avuto da allora.

Sviluppi culturali e affermazione del buddismo

La Pagoda Orientale del tempio Yakushi-ji fu costruita nel 730, durante il periodo Nara
Bhaisajyaguru seduto

Alcuni dei monumenti letterari del Giappone furono scritti durante il periodo Nara, inclusi il Kojiki e il Nihon Shoki , le prime storie nazionali, compilate rispettivamente nel 712 e nel 720; il Man'yōshū , un'antologia di poesie; e il Kaifūsō , un'antologia scritta in cinese da imperatori e principi giapponesi.

Un altro importante sviluppo culturale dell'epoca fu l'istituzione permanente del buddismo . Il buddismo fu introdotto da Baekje nel VI secolo ma ebbe un'accoglienza mista fino al periodo Nara, quando fu accolto calorosamente dall'imperatore Shōmu . Shōmu e la sua consorte Fujiwara erano ferventi buddisti e promuovevano attivamente la diffusione del buddismo, rendendolo il "guardiano dello stato" e un modo per rafforzare le istituzioni giapponesi.

Durante il regno di Shōmu, fu costruito il Tōdai-ji (letteralmente Grande Tempio Orientale). Al suo interno era collocato il Grande Buddha Daibutsu : una statua in bronzo dorato alta 16 metri. Questo Buddha fu identificato con la dea del sole, e ne seguì un graduale sincretismo tra buddismo e shintoismo. Shōmu si dichiarò il "Servitore dei tre tesori " del buddismo: il Buddha, la legge o gli insegnamenti del buddismo e la comunità buddista.

Il governo centrale ha istituito templi chiamati kokubunji nelle province . Il Tōdai-ji era il kokubunji della provincia di Yamato (l'attuale Prefettura di Nara ).

Sebbene questi sforzi si fermassero prima che il buddismo diventasse la religione di stato, il buddismo di Nara aumentò lo status della famiglia imperiale. L'influenza buddista a corte aumentò sotto i due regni della figlia di Shōmu. Come imperatrice Koken (r. 749–758) portò in tribunale molti sacerdoti buddisti. Kōken abdicò nel 758 su consiglio del cugino Fujiwara no Nakamaro . Quando l'imperatrice in pensione giunse a favorire un guaritore della fede buddista di nome Dōkyō , Nakamaro si sollevò in armi nel 764 ma fu rapidamente schiacciato. Kōken accusò l'imperatore al potere di colludere con Nakamaro e lo fece depositare. Kōken salì al trono come imperatrice Shōtoku (r. 764–770).

L'imperatrice commissionò la stampa di 1 milione di ciondoli di preghiera - gli Hyakumantō Darani - molti dei quali sopravvivono. I piccoli rotoli, risalenti al 770, sono tra le prime opere stampate al mondo. Shōtoku fece stampare gli incantesimi per placare il clero buddista. Potrebbe anche aver voluto fare di Dōkyō imperatore, ma è morta prima di poter agire. Le sue azioni scioccarono la società di Nara e portarono all'esclusione delle donne dalla successione imperiale e alla rimozione dei sacerdoti buddisti da posizioni di autorità politica.

Molte delle opere d'arte giapponesi e dei tesori importati da altri paesi durante l'era degli imperatori Shōmu e Shōtoku sono archiviati nello Shōsō-in del tempio Tōdai-ji. Sono chiamati tesori Shōsōin e illustrano la cultura cosmopolita conosciuta come cultura Tempyō . I tesori importati mostrano le influenze culturali delle aree della Via della Seta , tra cui Cina, Corea, India e Impero islamico. Shosoin memorizza più di 10.000 documenti cartacei cosiddetti documenti Shōsōin ( 正 倉 院 文書 ) . Si tratta di documenti scritti sul retro del sutra o sull'involucro di oggetti importati che sono sopravvissuti a seguito del riutilizzo di documenti ufficiali sprecati. I documenti Shōsōin contribuiscono notevolmente alla ricerca dei sistemi politici e sociali giapponesi del periodo Nara, mentre indicano anche lo sviluppo dei sistemi di scrittura giapponesi (come il katakana ).

I primi giardini autenticamente giapponesi furono costruiti nella città di Nara alla fine dell'VIII secolo. Le coste e le incastonature di pietra erano naturalistiche, diverse dal più pesante, precedente modo continentale di costruire i bordi dello stagno. Due di questi giardini sono stati trovati negli scavi; entrambi erano usati per le feste di scrittura di poesie.

Relazioni internazionali

La corte di Nara ha importato in modo aggressivo la conoscenza cinese sulla civiltà ( dinastia Tang ) inviando inviati diplomatici noti come kentōshi alla corte Tang ogni vent'anni. Molti studenti giapponesi, sia laici che sacerdoti buddisti, hanno studiato a Chang'an e Luoyang . Uno studente di nome Abe no Nakamaro ha superato l' esame civile cinese per essere nominato alle cariche governative in Cina. Ha servito come governatore generale nell'Annam o nel Vietnam cinese dal 761 al 767. Molti studenti che sono tornati dalla Cina, come Kibi no Makibi , sono stati promossi a cariche di alto governo.

Tang China non ha mai inviato inviati ufficiali in Giappone, poiché i re giapponesi, o imperatori come si definivano, non cercavano l'investitura dall'imperatore cinese. Un governo cinese locale nella Bassa valle di Yangzi ha inviato una missione in Giappone per restituire gli inviati giapponesi che sono entrati in Cina attraverso Balhae . La missione locale cinese non ha potuto tornare a casa a causa della ribellione di An Lushan ed è rimasta in Giappone.

Il popolo Hayato (隼 人) nel Kyushu meridionale spesso resistette al dominio della dinastia Yamato durante il periodo Nara. Si ritiene che fossero di origine austronesiana e avessero una cultura unica che era diversa dal popolo giapponese. Tuttavia, alla fine furono soggiogati dal Ritsuryō .

I rapporti con il regno coreano di Silla furono inizialmente pacifici, con regolari scambi diplomatici. Tuttavia, l'ascesa di Balhae a nord di Silla ha destabilizzato le relazioni Giappone-Silla. Balhae inviò la sua prima missione nel 728 a Nara, che li accolse come lo stato successore di Goguryeo , con il quale il Giappone era stato alleato fino a quando Silla unificò i Tre Regni di Corea .

Eventi

  • 710: la capitale del Giappone viene spostata da Fujiwara-kyō a Heijō-kyō , sul modello della capitale cinese Chang'an
  • 712: La raccolta di racconti Kojiki
  • 717: Viene fondato l' Hōshi Ryokan e sopravvive fino a diventare il secondo hotel più antico del Giappone (e del mondo) nel 2012. (Il più antico è stato fondato nel 705).
  • 720: La raccolta di racconti Nihon Shoki
  • 735–737: una devastante epidemia di vaiolo si diffuse da Kyushu a Honshu e Nara orientale, uccidendo circa un terzo della popolazione giapponese in queste aree. Si dice che l'epidemia abbia portato alla costruzione di diverse importanti strutture buddiste durante questo periodo di tempo come forma di pacificazione.
  • 743: l' imperatore Shōmu emette un rescritto per costruire il Daibutsu (Grande Buddha), che in seguito sarà completato e collocato a Tōdai-ji , Nara
  • 752: Il Grande Buddha ( Daibutsu ) a Tōdai-ji è stato completato
  • 759: L'antologia poetica Man'yōshū
  • 784: L'imperatore sposta la capitale a Nagaoka
  • 788: Il monaco buddista Saichō fonda il monastero del Monte Hiei , vicino a Kyoto , che diventa un vasto insieme di templi

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Riferimenti

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