Melchor Ferrer Dalmau - Melchor Ferrer Dalmau
Melchor Ferrer Dalmau | |
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| Nato |
Melchor Ferrer Dalmau
1888
Mataró , Spagna
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| Morto | 1965
Valencia , Spagna
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| Nazionalità | spagnolo |
| Occupazione | editore, scrittore |
| Conosciuto per | storico, editore |
| Partito politico | Carlismo |
Melchor Ferrer Dalmau (1888-1965) è stato uno storico spagnolo e un militante carlista . È conosciuto soprattutto come l'autore principale di una massiccia serie di 30 volumi intitolata Historia del tradicionalismo español , considerata un'opera di riferimento fondamentale per qualsiasi studente di Carlismo. Ferrer è riconosciuto anche come "periodista" (giornalista), caporedattore di un quotidiano nazionale e di alcuni quotidiani tradizionalisti locali e collaboratore di numerosi altri. Politicamente mantenne un profilo basso, sebbene periodicamente fosse membro dell'esecutivo del partito, e durante i conflitti interni al partito dei primi anni '60 il suo sostegno avrebbe potuto far pendere la bilancia a favore della fazione progressista.
Famiglia e gioventù
Ferrer è annoverato tra i nomi più antichi e comuni della Catalogna ; una famiglia viveva nel comune di Mataró , dove nel XIV secolo si fece notare per la prima volta passando da "lo ferrer" a "lo Fferrer". Divennero importanti come commercianti e banchieri nel XV secolo, soprannominati "primera familia de patricis de Mataró". Alcuni di loro hanno ricoperto incarichi di rilievo nel Principato , ad esempio emergendo come tesorieri generali nel XVI secolo e diventando rappresentanti chiave dell'emergente borghesia catalana nel XVII e XVIII secolo. La famiglia si è molto ramificata in seguito, anche in America Latina. Nessuna delle fonti consultate specifica da quale ramo discendesse Melchor e poco si sa di suo nonno, Antonio Ferrer, un produttore di cordoni ("cordonero").
Il padre di Melchor, Antonio Ferrer Arman (1845? -1899), negli anni '60 dell'Ottocento studiò ingegneria a Barcellona Nel 1870 fece domanda per un lavoro all'Instituto de Tarragona ma fallì, alla fine ottenne un posto di insegnante nel collegio Valldemia, che in quel il tempo era già gestito dagli Scolopi . Sebbene durante la sua giovinezza dimostrò una certa propensione per le idee liberali , durante la terza guerra carlista si schierò con i legittimisti e si offrì volontario alle truppe carliste; i dettagli del suo servizio sono sconosciuti, tranne per il fatto che divenne un ufficiale e prestò servizio sotto il comando di Rafael Tristany . Ritornato a Mataró a metà degli anni Ottanta dell'Ottocento, divenne il primo preside della nuova Escuela de Artes y Oficiales e rimase in questo incarico fino alla sua morte, insegnando matematica. Negli anni '90 dell'Ottocento fu anche attivo come ingeniero municipal, geometra e ispettore del tonnellaggio, co-fondatore dell'Associació Artístich-Arqueológica Mataronesa e autore di lavori semi-scientifici, come Geometria analítica (1898). È annoverato tra gli intellettuali Mataró locali che hanno contribuito al catalanismo cattolico conservatore nella zona, collaborando ad esempio con Josep Puig i Cadafalch . Ferrer Arman ha sposato Teresa Dalmau Gual, originaria di Matanzas a Cuba; della sua famiglia non si sa nulla, a parte il fatto che anche loro erano di origine catalana e forse avevano un'attività alla Naviera .
La coppia ha avuto almeno 4 figli; Melchor è nato tra i più giovani. I suoi fratelli maggiori, Antonio e Augusto, si sono laureati come ingegneri e hanno sviluppato proprie attività tessili e chimiche a Barcellona e Valencia. Melchor è stato istruito prima nel collegio scolopico Mataró e poi nell'Instituto de Barcelona. Come i suoi fratelli si è formato per diventare ingegnere e ha ricevuto una formazione tecnica presso la Escuela de Ingenieros Industriales y Textiles nella vicina Terrassa . Non è chiaro se si sia laureato, eppure Melchor non ha mai intrapreso una carriera correlata; nel 1910 iniziò la collaborazione con le riviste catalane. Nel 1920 sposò Paquita Rubio García; non si sa nulla di lei tranne che proveniva da una famiglia di militari. La coppia rimase senza figli, ma Melchor e sua cognata Elvira Bonet avevano un figlio, Xavier Ferrer Bonet, un attivista e scrittore in seguito del Partido Carlista. Augusto Ferrer-Dalmau Nieto, noto pittore specializzato in temi storici militari, è il pronipote del fratello di Melchor.
Restauro
Con suo padre un combattente carlista e fratelli maggiori impegnati in attività carliste, Melchor ha seguito l'esempio nella sua giovinezza. Durante gli anni accademici è entrato a far parte della sezione di Barcellona di Juventud Tradicionalista. Fin dall'inizio ha dimostrato interesse per il regno della comunicazione in generale e dei giornali in particolare. Impegnato nella Sección de Prensa e diventando presidente della "sub-sección de ventas", ha sostenuto le vendite di giornali tradizionalisti oltre i normali canali di distribuzione; è stato anche membro della Junta Directiva della Sección de Propaganda. Contribuendo per la prima volta a pezzi minori a bollettini giovanili e di partito, nel 1910 entrò formalmente nel consiglio di redazione di El Correo Catalan , un quotidiano affermato con sede a Barcellona e portavoce carlista regionale. Non è chiaro in cosa consistesse il suo lavoro e se il giovane Ferrer pubblicasse pezzi suoi; ha continuato a lavorare per Correo fino al 1914.
Sebbene Ferrer tenesse conferenze alle riunioni dell'organizzazione paramilitare carlista requeté, non aveva esperienza militare lui stesso quando nel 1914, fortemente influenzato da Maurras e ammiratore di L'Action Française , decise di unirsi all'esercito francese e combattere i tedeschi. La stampa repubblicana lo ridicolizzò come futuro feldmaresciallo, anche se senza notizie di dove si trovasse Ferrer fu temuto per la prima volta morto in combattimento. In effetti le cose sono andate in modo strano, ma l'intero episodio è tutt'altro che chiaro. Secondo la stampa contemporanea, la presa di posizione filo-tedesca di Correo unita a una denuncia anonima costò l'arresto a Ferrer; Presunto spia, fu sottoposto alla corte marziale a Lione ma risparmiò una condanna a finire alla Légion étrangère , destino che accettò rassegnato per la sua "chiquillada" idealistica e forse infantile. Altri resoconti negano l'episodio di arresto o semplicemente affermano che Ferrer si è offerto volontario nella legione. In un modo o nell'altro, Ferrer prestò servizio nella Legione Straniera in Champagne ed è cresciuto fino a diventare sottufficiale prima di essere rilasciato nel 1918.
Tra la fine del 1918 e l'inizio del 1919 Ferrer trascorse un po 'di tempo a Parigi; è lì che entrò nell'entourage del pretendente carlista Don Jaime . I due hanno trovato un terreno comune, non improbabile vista la comune francofilia . Di conseguenza, al suo ritorno in Spagna in primavera Ferrer è stato nominato direttore politico di El Correo Español , il quotidiano di Madrid che funge da portavoce nazionale carlista; il suo compito era garantire la lealtà del giornale, fino a quel momento controllato dalla fazione dissenziente Mellista . Poiché era in gran parte sconosciuto al di fuori della Catalogna, alcuni pesi massimi carlisti sospettavano trucchi sporchi da parte del segretario di Don Jaime Melgar e chiesero conferma, che alla fine permise a Ferrer di assumere il suo posto. La sua missione si è rivelata vincente; sebbene la defezione di Mellista decimasse i ranghi carlisti, Correo mantenne la lealtà al ricorrente. Ferrer rimase in stretto contatto con il suo re; era solito recarsi a Parigi per consultazioni e alla fine del 1919 prese parte al grande raduno noto come Magna Junta de Biarritz, dove rappresentava Castilla La Nueva . Ha anche girato la Spagna, cercando di salvare ciò che restava della fatiscente organizzazione carlista. Il mandato di Ferrer a Correo durò fino alla metà del 1920; non è chiaro il motivo per cui ha lasciato il quotidiano.
Dittatura, Repubblica e Guerra
Non sembra che Ferrer abbia lasciato Correo a causa di discrepanze con il suo re; al contrario, nel movimento afflitto da defezioni e da alcuni considerato morto rimase tra gli individui più fedeli e un baluardo contro i Mellistas. La sua posizione fu confermata quando in un momento imprecisato negli anni '20 Ferrer divenne segretario particolare - una sorta di segretario personale - dello stesso Don Jaime. Nessuna delle fonti consultate chiarisce se si fosse trasferito a Parigi durante l'esecuzione del nuovo lavoro, tuttavia i suoi contributi continuarono a comparire in numerosi quotidiani e periodici, compresi quelli francesi. Alcuni studiosi suggeriscono che potrebbe essere stato coinvolto negli sforzi per animare l'organizzazione Requeté in tutta la Spagna e che Ferrer potrebbe anche aver contribuito a sciolti i preparativi per organizzare un colpo di stato anti-primoderiverista carlista cancellato a Seu d'Urgell nel 1928; Lo stesso Ferrer indica piuttosto suo fratello maggiore Antonio. Un altro studioso afferma che Ferrer rimase il segretario di Don Jaime fino alla morte del re carlista alla fine del 1931.
Alla fine del 1930 Ferrer assunse la direzione di Diario Montañes , un quotidiano conservatore di Santander fortemente aromatizzato con il tradizionalismo. Le circostanze della sua nomina non sono note; non è nemmeno chiaro come si sarebbe potuto conciliare con il presunto lavoro per Don Jaime. Il mandato di Ferrer a Santander è durato quasi 5 anni e sembra piuttosto positivo, almeno in termini di mobilitazione del sostegno per la causa; durante il periodo repubblicano il carlismo cantabrico conobbe la sua rinascita. Ferrer ha contribuito anche partecipando a vari incontri, dove teneva conferenze. Nel 1931 pubblicò uno dei suoi pochi opuscoli teorici e scrisse pezzi per una rivista di Santanderine Tradición . Oltre a quelle che discutevano di fili ideologici, alcune furono anche le sue prime incursioni nel campo della storia, come un pezzo sui titoli aristocratici concessi dai monarchi carlisti o un riassunto della leadership politica del partito durante il mezzo secolo precedente.
Nei primi mesi del 1935 Ferrer spostato dalla costa di Biscaglia per l'Andalusia , dove ha assunto la gestione del quotidiano locale Eco de Jaén . Un giornale di recente costituzione, è stato infatti il successore di El Pueblo Católico , un quotidiano tradizionalista pubblicato dal 1893; quest'ultima subì cambi di proprietà e infine chiuse, per rinascere sotto un nuovo nome. Quando Ferrer ha rilevato il quotidiano era ancora plasmato dalla sua precedente eredità integrista ; Ferrer lo portò completamente nell'ortodossia carlista e lo trasformò in un giornale moderno. Come a Santander, ha sostenuto la crescita carlista partecipando alle riunioni locali e mobilitando il sostegno. Non è chiaro se Ferrer abbia contribuito o fosse addirittura a conoscenza della cospirazione anti-repubblicana carlista; un autore sostiene che il colpo di stato del 1936 lo colse di sorpresa. Eco de Jaén ha operato fino alla fine di luglio, quando prima i suoi locali sono stati saccheggiati e poi il giornale è stato trasformato nel portavoce del Frente Popular locale . Avendo perso il lavoro, Ferrer fu oggetto di persecuzioni e molestie non specificate, ma sopravvisse al terrore rivoluzionario e dopo quasi 3 anni nella zona repubblicana dovette vedere Jaén catturato dai nazionalisti alla fine di marzo 1939.
Il primo franchismo
Poco dopo l'acquisizione nazionalista di Jaén Ferrer si trasferì a Siviglia ; il quotidiano carlista locale La Unión è stato oggetto di pesanti misure di censura e il suo capo Domingo Tejera ha ceduto la gestione a Ferrer nella speranza di risparmiare il giornale. Tuttavia, le strutture franchiste erano determinate a non tollerare titoli di partiti dissenzienti e La Unión chiuse il 31 dicembre 1939. La posizione di Ferrer andò di male in peggio quando si rifiutò di unirsi al nuovo partito di stato, Falange Española Tradicionalista , e alle sue strutture di stampa sindacali; di conseguenza, nel 1941 ottenne la revoca della licenza di stampa. Non è chiaro come Ferrer si guadagnasse da vivere; in tempi imprecisati assunse incarichi di insegnamento nella locale Escuela Náutica San Telmo e in corsi propedeutici agli esami di ammissione alle accademie militari. È all'inizio degli anni Quaranta che iniziò a pubblicare Historia del tradicionalismo español , una serie che sarebbe diventata la fonte di reddito ma che anche in pochi anni gli avrebbe procurato - ancora abbastanza sconosciuto nel regno carlista in tutta la Spagna - un enorme prestigio a livello nazionale.
Dalla metà degli anni Quaranta Ferrer prendeva parte alle riunioni riprese del Consejo Nacional Carlista, l'esecutivo nazionale carlista. La natura del suo mandato non è chiara, poiché non ha ricoperto incarichi formali nelle strutture del partito; probabilmente era legato alla sua amicizia personale con il leader carlista Manuel Fal Conde , anch'egli residente a Siviglia. Di fronte alla crescente frammentazione e sconcerto tra i tradizionalisti Ferrer mantenne la totale lealtà al reggente Don Javier e usò la sua penna per combattere le fazioni concorrenti. Il suo opuscolo del 1946 Observaciones de un viejo carlista a unas cartas del Conde de Rodezno era diretto contro coloro che avanzavano Don Juan come legittimo erede carlista. L'opuscolo del 1948 Observaciones de un viejo carlista sobre las pretensiones de un Príncipe al trono de España era diretto contro Carloctavismo ; offrendo "un'ultranza" difesa della reggenza in stile offensivo Ferrer ridicolizzò Carlos VIII e la causa di "farsa carloenchufista que encubre un carlofascismo de ocasión". Riconoscendo l'apparente stabilizzazione del regime nel 1949, Ferrer sostenne il cambiamento della strategia carlista; invece di corteggiare generali potenzialmente ribelli suggerì la mobilitazione popolare.
Non è chiaro se la posizione intransigente di Ferrer sin dall'inizio comprendesse anche suggerimenti per sostituire la reggenza con la pretesa al trono di Don Javier personale; questa posizione prevalse tra i dirigenti carlisti all'inizio degli anni '50 e Ferrer rimase in linea. Ha collaborato alla preparazione di documenti, resi pubblici durante il Congresso Eucaristico di Barcellona nel 1952, che riconoscevano Don Javier come monarca legittimista. La lealtà incrollabile alla Borbón-Parmas, che stava già diventando una sorta di marchio di fabbrica Ferrer, fu ulteriormente dimostrata in un opuscolo pubblicato nel 1955; anonimo sebbene generalmente attribuito a Ferrer, fu distribuito dai giovani accademici carlisti principalmente a Madrid . Progettato come risposta al precedente incontro di Franco con Don Juan e alle crescenti prospettive di restauro Alfonsista , il libretto denunciava tale possibilità come tradimento allo spirito del luglio 1936, presumibilmente plasmato da un patto tra i carlisti e l'esercito.
Mid-franchismo
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Ferrer era molto preoccupato per il licenziamento di Fal nel 1955 dalla leadership politica e dalla svolta pro-collaborazionista del partito. Durante una riunione del 1956 dell'esecutivo avvertì di un'imminente manovra franco-juanista soprannominata "Piano Artajo", ma rimase totalmente fedele al suo re, alla nuova strategia che aveva sponsorizzato e al nuovo leader del partito, José María Valiente ; con quest'ultimo rimase in buoni rapporti. Alla fine degli anni Cinquanta la produzione storiografica di Ferrer assunse una portata già enorme e gli valse un enorme prestigio nelle file del partito. Si rifletteva nella sua continua presenza alle sessioni esecutive; nel 1960 gli fu persino affidata la stesura di una sorta di regolamento per l'organizzazione delle sedute del Consejo Nacional. Nel 1961 entra a far parte della neonata Comisión de Cultura; quando la censura si attenuò, contribuì al portavoce di Comisión Reconquista , ai bollettini del Circulos Vázquez de Mella e ad altri nuovi periodici come Montejurra .
Fino all'inizio degli anni '60 l'impatto effettivo di Ferrer sulla politica carlista rimase marginale; la sua posizione era piuttosto quella di un patriarca, scarsamente coinvolto negli affari quotidiani. La situazione cambiò quando divennero visibili discrepanze tra la vecchia guardia tradizionalista e la non ortodossa gioventù carlista. Ferrer tendeva a schierarsi con questi ultimi, guidato non tanto dalle loro innovazioni teoriche ma piuttosto dalla loro fedeltà assoluta e incondizionata ai Borbón-Parmas. Nel 1961 si oppose ai tentativi di istituire un consiglio di coordinamento della propaganda carlista, presentato da ortodossi interessati ai nuovi toni avanzati da periodici come Azada y Asta . Ferrer rimase anche in ottimi rapporti con il leader della gioventù, il figlio maggiore di Don Javier, Don Carlos Hugo , sebbene inizialmente fosse perplesso dallo status di scapolo del principe. Quando i tradizionalisti, guidati da José Luis Zamanillo , hanno iniziato a montare una strategia di opposizione contro gli uguisti , Ferrer non ha esitato ad affrontarli. Nel 1962 accusa Zamanillo - a causa del suo passato da requeté enormemente rispettato nelle file del partito - di inattività.
Nel 1963 la resa dei conti tra i tradizionalisti guidati da Zamanillo e l' uguista di Massó era già in pieno svolgimento. Ferrer ha gettato la sua autorità dietro a quest'ultimo e ha rilasciato un memorandum, accusando Zamanillo e la rivista Siempre di montare un complotto pro-Juanista. Facendosi chiamare "il fattorino del carlismo" Ferrer ha notato che era felice di tenere la porta aperta perché Zamanillo se ne andasse, in tono aggressivo e beffardo biasimando anche altri dissidenti come Sivatte o Cora . La sua posizione avrebbe potuto far pendere la bilancia; Zamanillo è stato espulso e il controllo del partito è passato agli Huguistas. Gli ultimi anni della vita di Ferrer sono segnati dai tentativi di rafforzare la posizione di Don Carlos Hugo. Nel 1964 creò un opuscolo destinato a dimostrare i diritti di Borbón-Parmas alla cittadinanza spagnola, un documento che il principe aveva in mano quando parlava con Franco . Poi ha redatto un'analisi proponendo il loro diritto al trono spagnolo; fu usato durante un grande raduno carlista nel 1965 a Puchheim , dove Don Javier confermò la sua pretesa reale. Lo stesso Ferrer non poteva già partecipare; fu ricompensato dall'Orden de la Legitimidad Proscrita , un'alta onorificenza carlista assegnata dai pretendenti.
Storico
Ferrer è stato educato per essere un ingegnere e la sua carriera professionale è solitamente descritta come quella di un periodista, anche se forse non di grande successo. Non dimostrò alcun particolare interesse per la storia fino a quando, a metà degli anni '30, scrisse alcuni articoli che discutevano del passato carlista, in particolare La dirección política de la Comunión Tradicionalista desde 1876 . Secondo alcuni autori già durante i suoi oziosi anni a Jaén della Guerra Civile iniziò a raccogliere materiali per una storia generale del carlismo. Secondo altri ha agito su suggerimento di Fal Conde, che nel 1939 ha proposto che per mantenere l'identità carlista sulla scia della fusione politica in un partito di stato franchista, una storia generale del carlismo era assolutamente necessaria. Un altro gruppo di studiosi afferma che Ferrer ei suoi collaboratori hanno iniziato il loro lavoro per contrastare Historia de la guerra civil y de los partidos liberal y carlista di Antonio Pirala Criado , uno studio del XIX secolo che fino al 1939 è stato l'unico lavoro che funge da storia generale del movimento. Nel 1939 un ex militante carlista Roman Oyarzun pubblicò il primo conciso resoconto storiografico del carlismo, Historia del Carlismo , eppure il suo lavoro fu accolto con sentimenti contrastanti tra i carlisti. Molti consideravano il libro di Oyarzun un tentativo poco ortodosso e furono sul punto di respingerlo del tutto, chiedendo ancora una sorta di storia carlista "ufficiale".
Nel 1941 Ferrer e altri due autori sivigliani, José F.Acedo Castilla e Domingo Tejera de Quesada, pubblicarono nell'Editoriale locale Católica Española il primo volume della Historia del tradicionalismo español , inteso come storia generale e approfondita del carlismo. Il team ha continuato a lavorare su ulteriori volumi, sebbene il contributo di ciascuno dei suoi membri sia difficile da valutare; Tejera morì nel 1944, ma tutti gli 11 volumi pubblicati fino al 1949 furono attribuiti a tutti e tre gli autori. Quando Acedo lasciò il carlismo ortodosso, il volume iniziale XII Ferrer fu nominato come unico autore. Riuscì a mantenere lo slancio e ci furono 18 volumi pubblicati in 15 anni fino al 1956; nei successivi 5 anni Ferrer completò i successivi 11 volumi, nel 1960 rilasciando il volume XXIX e portando la narrazione all'anno 1931.
Ferrer ha continuato a lavorare su volumi consecutivi, ma non ha vissuto abbastanza per vederli rilasciati. Secondo un autore, il ritardo è stato causato da problemi con la censura; alla fine il volume XXX, che copre il periodo 1931-1936, fu edito postumo da Enrique Roldán González e pubblicato nel 1979, attribuito solo a Ferrer. In totale Historia del tradicionalismo español ammonta a circa 9.300 pagine; ogni volume comprende circa 50-150 pagine di appendici documentali e una bibliografia. La serie si concentra chiaramente sulla storia militare; la prima guerra carlista è trattata in 15 volumi e la terza guerra carlista è trattata in 4 volumi, mentre 32 anni tra i due conflitti meritavano solo 5 volumi; 33 anni dal 1876 al 1909 sono discussi in un solo volume e 22 anni dal 1909 al 1931 in un altro. Una versione concisa dell'enorme lavoro fu pubblicata da Ferrer nel 1958 come Breve historia del legitimismo español .
Teorico
Rispetto alla massiccia produzione storiografica di Ferrer, i suoi lavori teorici sembrano minori e scarsi; ammontano a due opuscoli, Síntesis del programa de la Comunión Tradicionalista Española (1931) e Bases de la Representación (1942), a parte una manciata di articoli analitici sparsi sui periodici carlisti degli anni '30 e decine di contributi alla stampa quotidiana, in particolare quelli formattato come editoriali a El Correo Español . Dimostrano che Ferrer coltivava un debole per la teoria politica, ma nella storia del pensiero tradizionalista merita attenzione come forse il caso più eminente di un pensatore carlista influenzato dal nazionalismo integrale ; l'impatto de L'Action Française è particolarmente evidente nei primi scritti di Ferrer.
Fin dalla giovinezza Ferrer rimase impressionato dagli scritti di Charles Maurras; la sua decisione di arruolarsi nell'esercito francese nel 1914 è talvolta attribuita all'ammirazione di Ferrer per il francese e per i suoi concetti. In termini generali hanno spinto Ferrer a sostenere il rinnovamento del carlismo; a differenza di molti, ignorava totalmente Vázquez de Mella e considerava il Tradizionalismo degli anni '20 bloccato nel Romanticismo, nell'estetica antica e negli schemi del XIX secolo. La sua intenzione era di fondere tradizionalismo e modernità. In particolare, Ferrer ha cercato di ridefinire il ruolo della nazione e dello stato nel quadro teorico carlista. Entrambi i concetti erano generalmente trascurati se non diffidati dai pensatori carlisti; Ferrer li considerava cruciali per la prospettiva moderna e si sforzava di garantire la loro posizione centrale all'interno del set di strumenti ideologici tradizionalisti. Alcuni studiosi lo considerano infatti discepolo di Domingo Cirici Ventalló e seguace del suo "españolismo catalano". In termini di economia Ferrer ha riconosciuto il crollo dell'ordine liberale, sfidato dalle utopie sociali da un lato e dall'estatismo tecnocratico dall'altro; la sua ricetta era "riorganizzazione corporativa".
Negli anni '30 Ferrer seguì Maurras diagnosticando che la Francia era intrappolata in una crisi parlamentare permanente, desiderosa di un esecutivo forte. Condivideva la posizione antiparlamentare dei nazisti, ma deplorava il loro nazionalismo basato sull'etnia e la spinta all'ingegneria sociale; Ferrer simpatizzava piuttosto con Hugenberg . Preferiva il fascismo italiano, nato dall'opposizione fondamentale allo spirito del 1789, il liberalismo e i diritti individuali e offrendo un approccio sindacale di concertazione di tutti gli interessi sociali. Tuttavia, ha notato che armata di tradizionalismo, la Spagna non aveva bisogno di modelli stranieri; alcuni lo vedono come il rifiuto di Ferrer di accettare la "física social" del positivismo comtiano, formando le basi del nazionalismo integrale di Maurras. Ammiratore de L'Action Française, Ferrer disprezzava la sua copia spagnola, Acción Española , e accusò i carlisti coinvolti nel progetto, in particolare Pradera , di "tradicionalismo de corto alcance". Sprezzante nei confronti del franchismo emergente, Ferrer lo considerava un regime antitradizionalista. In opposizione alla nuova Cortes , ritenuta nata da "origen revolucionario", ha precisato una propria visione della rappresentazione. Doveva essere basato su diete regionali, ciascuna composta da 4 camere separate e costruita secondo la tradizione locale. A loro volta avrebbero dovuto delegare i membri della dieta nazionale ;. la sua autorità doveva essere limitata a questioni sovraregionali come gli affari esteri, l'esercito o il denaro.
Accoglienza ed eredità
Quando nel 1941 il primo volume di Historia andò in stampa, Ferrer era poco conosciuto al di fuori del regno dei carlisti catalani e cantabrici; quando nel 1960 il volume XXIX raggiunse il mercato tra i carlisti era già l'autorità suprema del passato; sebbene ci fossero controversie sul trattamento di episodi particolari, l'opera fu accettata come una sorta di storia carlista "ufficiale". Tra gli storici la ricezione del suo lavoro fu mista; l'enorme scala del racconto di Ferrer ha guadagnato rispetto, ma soprattutto la questione arretrata ha sollevato molte sopracciglia. Un collega carlista Jaime del Burgo giudicò duramente che l'approccio di Ferrer alla bibliografia fosse eccessivamente leggero e che gli mancasse una critica sufficiente delle fonti; un'ispezione rigorosa ha rivelato evidenti errori nei documenti citati e un altro studioso ha identificato 64 imprecisioni su sole 4 pagine di una delle appendici, esprimendo nel 1967 un giudizio schiacciante che Historia fosse "un'opera senza valore scientifico".
Oggi l'aggettivo accettato quasi all'unanimità per descrivere la Historia è "monumentale". Riflette la portata e l'ampiezza del lavoro, che come storia di un partito è forse unica al mondo; perfino la massiccia История Коммунистической партии Советского Союза impallidisce in confronto. A parte le dimensioni, tutte le altre caratteristiche sono riconosciute in termini molto diversi. Per alcuni, Ferrer è "un carlista Erodoto ". Secondo un parere ripetuto anche in termini meno definiti, "nessuno dovrebbe osare di scrivere una sola riga sul carlismo senza prima consultare Ferrer" e infatti una tesi di dottorato ha citato Ferrer non meno di 164 volte; quasi ogni opera sulla storia carlista prima della metà del XX secolo contiene decine di riferimenti simili. Commenti più equilibrati lodano Ferrer principalmente per i dati esaurienti forniti; a volte è lodato anche per il rigore scientifico, combinazione di erudizione e leggibilità; vasta parte del documentario, stile di scrittura accattivante, familiarità personale con persone / temi e, ultimo ma non meno importante, passione. Tra i carlisti Ferrer è accreditato per aver offerto un'alternativa alla lettura liberale e aver ripulito la storia del movimento da imputazioni ingiuste.
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La passione carlista si oppone anche a Ferrer, a cui viene offerto un dubbio elogio del "più grande storico carlista" o "probabilmente il più importante de los historiadores carlistas", il suo lavoro soprannominato "la principal obra surgida de las filas carlistas". Di solito è stigmatizzato come "storico tradizionalista". Tutto quanto sopra è un eufemismo per parzialità, l'accusa sollevata direttamente quando Ferrer è accusato di "settarismo", presentato come partigiano apologetico, fanatico panegirico, agiografo o semplicemente rappresentante della "linea tradicionalista"; alcuni critici rivelano le proprie preferenze quando accusano Ferrer di "parcialidad reaccionaria". Altri difetti attribuiti sono la scarsa padronanza delle fonti, l'eccessiva focalizzazione sulle questioni militari, lo scarso background sociale, la scarsa integrità, il superamento delle questioni personali e la minimizzazione delle differenze ideologiche, la narrativa confusa e difficile da seguire, gli errori fattuali e le appendici distorte. Alcuni attribuiscono semplicemente "valore mediocre" alla serie, altri sono più severi e o notano che Historia dovrebbe essere eliminata dalle bibliografie o si riferisce a Ferrer come "historiador" tra virgolette. Alcuni si accontentano della conclusione che nonostante "le enormi critiche ricevute" il lavoro rimane lezione obbligatoria per qualsiasi studente di Carlismo, fondamentale e "la obra de referencia".
Guarda anche
Appunti
Ulteriore lettura
- Rafael Gambra, Melchor Ferrer e la "Historia del tardicionalismo [sic!] Español " , Siviglia 1979
- RSH, "Historia del Tradicionalismo Español" di Melchor Ferrer Dalmau , [in:] Revista de Historia Militar 55 (1983), pp. 161-1164