Manbij - Manbij

Manbij منبج Minbic
Città
Manbij Posizione in Siria
Coordinate: 36°31′41″N 37°57′17″E / 36.52806°N 37.95472°E / 36.52806; 37.95472
Nazione	Siria
Governatorato	Aleppo
Quartiere	Manbij
sottodistretto	Manbij
Controllo	Amministrazione autonoma del nord e dell'est della Siria
Elevazione	460 m (1.510 piedi)
Popolazione  (2004)
• Totale	99.497

Manbij (in arabo : مَنْبِج ‎, romanizzato :  Manbiǧ , curdo : Minbic,مەنبج ‎) è una città nel nord-est del governatorato di Aleppo, nel nord della Siria , a 30 chilometri (19 miglia) a ovest dell'Eufrate . Nel censimento del 2004 del Central Bureau of Statistics (CBS), Manbij aveva una popolazione di quasi 100.000 abitanti. La popolazione di Manbij è in gran parte araba , con minoranze curde , circasse e cecene . Molti dei suoi residenti praticano il sufismo naqshbandi .

Nel corso della guerra civile siriana , la città è stata prima catturata dai ribelli nel 2012, invasa dallo Stato Islamico dell'Iraq e del Levante nel 2014 e infine catturata dalle Forze Democratiche Siriane (SDF) nel 2016, portandola nell'Autonoma Amministrazione della Siria settentrionale e orientale (AANES). Dal 2018, dopo un accordo con le SDF, l' esercito arabo siriano è stato schierato alla periferia della città come cuscinetto tra l' occupazione turca della Siria settentrionale e l'AANES.

Manbij è il centro amministrativo di Nahiya Manbij e del distretto di Manbij .

Etimologia

Le monete coniate alla città prima della conquista di Alessandro registrano il nome arameo della città come Mnbg (che significa sito di sorgente). Per gli Assiri era conosciuto come Nappigu ( Nanpigi ). Il luogo appare in greco come Bambyce e Plinio (v. 23) registrarono il suo nome siriaco come Mabog (ܡܒܘܓ) (anche Mabbog , Mabbogh ). Come centro del culto della dea siriana Atargatis , divenne nota ai greci come Ιερόπολις ( Ierópolis ) 'città del santuario', e infine come Ιεράπολις ( Ierápolis ) 'città santa' (in latino : Hierapolis ).

Culto di Atargatis

Questo culto di Atargatis è stato immortalato nel De Dea Syria che è stato tradizionalmente attribuito a Luciano di Samosata , che ha dato una descrizione completa del culto religioso del santuario e della vasca dei pesci sacri di Atargatis, di cui anche Eliano riferisce meraviglie. Secondo il De Dea Syria , il culto era di carattere fallico , devoti che offrivano piccole figure maschili di legno e bronzo . C'erano anche enormi falli eretti come obelischi davanti al tempio, che venivano cerimonialmente scalati una volta all'anno e decorati.

Il tempio conteneva una camera sacra in cui solo i sacerdoti potevano entrare. Davanti stava un grande altare di bronzo , circondato da statue, e nel piazzale vivevano numerosi animali sacri e uccelli (ma non porci) usati per il sacrificio.

Circa trecento sacerdoti servivano il santuario e c'erano numerosi ministri minori. Il lago era il centro delle feste sacre ed era consuetudine per i devoti nuotare fuori e decorare un altare in piedi in mezzo all'acqua. L'automutilazione e altre orge si svolgevano nel recinto del tempio, e c'era un elaborato rituale all'ingresso in città e prima visita al santuario.

Storia

antichità

Argento didramma di 'Abyati, achemenide dynast / sacerdote di Manbog (Bambyce), datato c. 340-332 a.C. Dritto : " Hadad e Ateh" in aramaico , busto femminile di fronte, con collana. Verso : "Abyaty" in aramaico, sommo sacerdote e autista di carro .

Gli Aramei chiamavano la città "Mnbg" (Manbug). Manbij faceva parte del regno di Bit Adini e fu annessa dagli Assiri nell'856 aC. Il re assiro Salmaneser III la ribattezzò Lita-Ashur e costruì un palazzo reale. La città fu riconquistata dal re assiro Tiglat-Pileser III nel 738 a.C. Il santuario di Atargatis precede la conquista macedone, poiché sembra che la città fosse il centro di una dinastia di re-sacerdoti aramei che regnavano proprio alla fine dell'impero achemenide ; sono noti due re, 'Abyati e Abd-Hadad. Il destino di Abd-Hadad non è noto, ma la città passò saldamente sotto l'impero macedone e prosperò sotto il dominio dei Seleucidi che ne fecero la stazione principale sulla loro strada principale tra Antiochia e Seleucia sul Tigri . Il tempio fu saccheggiato da Crasso mentre si recava per incontrare i Parti (53 aC). La monetazione della città inizia nel IV secolo aC con le monete dei re-sacerdoti seguite dalla serie aramaica dei monarchi macedoni e seleucidi. Mostrano Atargatis come busto con corona murale o come cavalcatura di un leone . Continua a fornire il tipo principale anche in epoca imperiale romana, essendo generalmente raffigurata seduta con il timpano in mano. Altre monete sostituiscono la legenda Θεάς Συρίας Ιεροπολιτόν Theas Syrias Ieropoliton all'interno di una corona .

Nel III secolo la città era la capitale della provincia dell'Eufratense e una delle grandi città della Siria romana . Procopio lo definì il più grande in quella parte del mondo. Tuttavia, era in uno stato rovinoso quando Giuliano raccolse le sue truppe lì prima di marciare verso la sua sconfitta e morte in Mesopotamia . L'imperatore sasanide Cosroe I lo tenne in ostaggio dopo che l' imperatore bizantino Giustiniano I non era riuscito a difenderlo.

Medioevo

Il califfo abbaside Harun al-Rashid restaurò Manbij alla fine dell'VIII secolo, facendone la capitale della provincia di frontiera di al-Awasim . In seguito, la città divenne un punto di contesa tra i gruppi bizantini, arabi e turchi . Il capo arabo Salih ibn Mirdas lo catturò intorno al 1022, facendo di Manbij, insieme a Balis e al-Rahba , la fondazione del suo emirato Mirdasid . All'epoca Manbij era una delle fortezze più importanti della Siria settentrionale. Nel 1068, l'imperatore bizantino Romano Diogene la catturò, sconfisse i Mirdasidi ei loro alleati beduini , uccise gli abitanti della città e saccheggiò la campagna circostante. Romanos in seguito si ritirò a causa di una grave carenza di cibo e rifornimenti. Fu poi catturato dal sultano selgiuchide Malik-Shah I nel 1086. Nel 1124, Belek Ghazi tentò di annettere Manbij, dopo aver imprigionato il suo emiro Hassan al-Ba'labakki, ma fu colpito e ucciso da una freccia durante l'assedio.

I crociati non catturarono mai Manbij durante le loro invasioni del Levante dell'XI-XII secolo , ma l' arcivescovado della Chiesa latina di Hierapolis fu ristabilita nella città di Duluk nel 1134. Nel 1152, Duluk e Manbij furono catturati dagli Zengidi sotto Nur ad- Din , che ricostruì e rafforzò la fortezza della città. Il sultano ayyubide , Saladino , la conquistò dal suo signore zengide, Qutb ad-Din Inal, nel 1175. Nel 1260, i mongoli sotto Hulagu distrussero Ayyubid Manbij, che fu di conseguenza abbandonata dai suoi abitanti turkmeni .

Era moderna

Le rovine di Manbij sono estese ma appartengono principalmente al periodo successivo della sua storia. La maggior parte dei monumenti di Manbij sono scomparsi perché è un luogo strategicamente importante essendo situato in un gruppo di incroci a differenza di Cyrrhus il cui vescovo era sotto Manbij. Henry Maundrell che visitò Mambij nel 1699 notò una roccia con grandi busti di un maschio e una femmina con due aquile sotto di loro. Un'altra roccia aveva tre figure scolpite in bassorilievo . Volney che visitò il luogo nel XVIII secolo menzionò che non esistevano resti del tempio di Atargatis. Alexander Drummond notò le pareti di un edificio quadrato che disse essere il tempio di Atargatis e anche una base nell'edificio che identificò come un altare.

I viaggiatori nel XIX secolo avevano registrato alcuni dei suoi antichi resti, ma ora quasi tutti, incluso il tempio di Atargatis, il suo lago sacro, i colonnati , le terme romane , i teatri romani , le mura e le chiese costruite dall'Impero bizantino e le madrasse costruite in epoca medievale, sono state distrutte. Il lago sacro di Atargatis è scomparso ed è stato trasformato in un campo da calcio. È sopravvissuta solo una parte del muro che racchiudeva il lago, ma non rimangono rovine del tempio di Atargatis. Esistono anche alcune antiche stele militari romane. Sopravvivono ancora le rovine del muro meridionale che racchiudeva il tempio di Atargatis. Le mura della città esistono ancora ma sono state saccheggiate.

Il governo ottomano ha reinsediato l'area con i rifugiati circassi dalla guerra russo-turca nel 1878. A partire dal 1911, i suoi 1.500 abitanti erano tutti circassi. I rifugiati armeni si stabilirono a Manbij durante il genocidio armeno . Nell'autunno del 1915 Djemal Pasha ordinò l'istituzione di un campo per circa 1000 famiglie del clero armeno . Nel gennaio e febbraio 1916 il sottoprefetto di Manbij ordinò di sgomberare il campo e di deportare gli armeni a Meskene. La distruzione di Manbij premoderna è stata attribuita al suo reinsediamento da circassi e armeni.

Guerra civile siriana

Forze per le operazioni speciali degli Stati Uniti vicino a Manbij, in qualità di consulenti delle forze democratiche siriane , marzo 2017

Prima e nei primi anni della guerra civile siriana , Manbij aveva una popolazione etnicamente diversificata di musulmani arabi , curdi e circassi sunniti , molti dei quali seguivano l' ordine Naqshbandi Sufi . La vita socio-politica della città era dominata dalle sue tribù principali. I leader tribali servivano da mediatori e arbitri delle principali controversie a Manbij, mentre le forze di sicurezza dello stato si occupavano in gran parte di piccoli reati. La città era relativamente liberale rispetto ad altre città a maggioranza musulmana sunnita nella campagna di Aleppo.

Durante la guerra civile, il 20 luglio 2012, Manbij è caduta nelle mani delle forze ribelli locali che da allora in poi hanno amministrato la città. A dicembre ci sono state le elezioni per nominare un consiglio locale. Nel gennaio 2014, le forze dello Stato Islamico dell'Iraq e del Levante (ISIL) hanno preso il controllo della città dopo aver cacciato i ribelli. Da allora la città è diventata un centro per il commercio di manufatti saccheggiati e attrezzature per scavi archeologici. Nel giugno 2016, le forze democratiche siriane (SDF) hanno lanciato un'offensiva per catturare Manbij e l'8 giugno avevano completamente circondato la città. Il 12 agosto le SDF avevano stabilito il pieno controllo su Manbij dopo due mesi di battaglia.

Base congiunta siro-russa vicino a Manbij, 2017

Entro il 15 agosto, sono stati segnalati il ​​ritorno di migliaia di cittadini di Manbij precedentemente sfollati. Il 19 agosto 2016, il Consiglio militare di Manbij ha rilasciato una dichiarazione scritta in cui annunciava di aver assunto la sicurezza del centro città e dei villaggi di Manbij dalle SDF, di cui fa parte.

Oggi Manbij è auto-amministrata dal Consiglio comunale di Manbij, co-presieduto dallo sceicco Farouk al-Mashi e Salih Haji Mohammed, come parte della regione di Shahba all'interno della Federazione autonoma di fatto della Siria settentrionale - Rojava . Mentre la pubblica amministrazione, comprese le scuole pubbliche, ha riacquistato la normalità secolare dopo l'episodio dell'ISIL, è stato formato un comitato di riconciliazione per superare le fratture create dalla guerra civile e sono stati consegnati gli aiuti umanitari internazionali, il programma politico democratico confederalista del Rojava sta guidando trasformazioni politiche e sociali in termini di democrazia diretta e parità di genere . La ricostruzione dopo le devastazioni dei combattimenti della guerra civile rimane una sfida importante.

Soldati americani e turchi conducono pattuglie alla periferia di Manbij, 1 novembre 2018

Fino all'ottobre 2019, quando gli Stati Uniti e le altre forze occidentali si sono ritirate dal nord della Siria, Manbij è stato anche un hub per l' addestramento della Combined Joint Task Force - Operation Inherent Resolve di nuove reclute delle SDF nella lotta contro l'ISIL e altre milizie islamiste in Siria. Il 26 febbraio gli Stati Uniti hanno annunciato il loro sostegno alla sicurezza del Consiglio militare di Manbij. Secondo quanto riferito, gli Stati Uniti hanno anche inviato forze speciali e diversi convogli militari a Manbij dopo l'annuncio.

Il 12 marzo 2017, l'Assemblea legislativa di Manbij ha approvato i copresidenti eletti che si sono poi insediati. Durante l'incontro sono stati individuati, dopo discorsi e valutazioni, i dipartimenti dei membri delle commissioni, dei copresidenti e delle commissioni. Sono stati individuati 13 comitati. I 13 nuovi comitati comprendono 71 arabi, 43 curdi, 10 turkmeni, 8 circassi , un armeno e un ceceno .

Il 1° novembre 2018, le truppe turche e statunitensi hanno iniziato pattugliamenti congiunti intorno a Manbij lungo le linee del fronte del territorio ribelle dello Scudo dell'Eufrate e del Consiglio militare di Manbij . Le pattuglie congiunte sono state viste come parte di una "tabella di marcia" per allentare le tensioni tra i militanti nella regione e le tensioni tra i due alleati della NATO .

Il 28 dicembre 2018 le YPG hanno chiesto al governo di Assad tramite Twitter di proteggere Manbij dagli attacchi dell'Esercito siriano libero appoggiato dalla Turchia . I media del governo siriano hanno affermato che l'esercito siriano era entrato a Manbij, un'affermazione che è stata contestata da altre fonti lo stesso giorno. L' Osservatorio siriano per i diritti umani ha riferito che l'esercito siriano era ancora fuori città.

Il 15 gennaio 2019, un attacco suicida a Manbij rivendicato dall'ISIL ha provocato almeno 19 vittime. Tra questi, quattro militari statunitensi sono stati segnalati morti e tre feriti. Due dei morti erano soldati dell'esercito degli Stati Uniti , uno era un civile del Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti che lavorava a sostegno della Defense Intelligence Agency e uno era un impiegato di Valiant Integrated Services, un appaltatore che supportava le operazioni americane.

Durante l' offensiva turca del 2019 nella Siria nord-orientale , in seguito al ritiro delle truppe statunitensi e di altre truppe occidentali dalla Siria settentrionale, l'esercito arabo siriano e la polizia militare russa sono entrati a Manbij per prevenire un'offensiva turca e della TFSA.

Storia ecclesiastica

Lequien nomina dieci vescovi di Hierapolis. Tra i più noti vi sono Alessandro di Ierapoli , ardente sostenitore del nestorianesimo , morto in esilio in Egitto; Filosseno di Mabbug , famoso studioso miafisita ; e Stefano di Hierapolis (c. 600), autore di una vita di San Golindouch . Nel VI secolo, la sede metropolitana aveva nove vescovati suffraganei. Chabot cita tredici arcivescovi giacobiti dal IX al XII secolo. È noto un vescovo latino, Franco, nel 1136.

Hierapolis in Siria è la sede nominale di tre sedi titolari cattoliche successori:

• l'arcivescovado titolare metropolita cattolico latino di Hierapolis dei Romani
• l'Arcivescovado titolare cattolico melchita di Ierapoli dei Melchiti
• il vescovado titolare siriano di Ierapoli dei Siri

Geografia

Clima

Manbij ha un clima freddo semi-arido ( classificazione climatica Köppen BSk ) con influenze di un clima continentale durante l'inverno con estati calde e secche e inverni freschi, umidi e occasionalmente nevosi. L'alta temperatura media in gennaio è 7,8 ° C (46,0 ° F) e la temperatura media alta in agosto è 38,1 ° C (100,6 ° F). La neve cade solitamente a gennaio, febbraio o dicembre.

Trasporti

Manbij è servita da due strade principali, la Route M4 e la Route 216.

Non c'è un aeroporto vicino a Manbij, il più vicino è ad Aleppo .

persone notevoli

• Imperatrice Teodora

Appunti

Riferimenti

• La dea siriana (1913) a Sacred-texts.com
• FR Chesney , Spedizione dell'Eufrate (1850)
• WF Ainsworth , Narrativa personale della spedizione dell'Eufrate (1888)
• E. Sachau , Reise in Syrien, &c. (1883)
• DG Hogarth nel Journal of Hellenic Studies (1909)
• Henry Maundrell (1836). Un viaggio da Aleppo a Gerusalemme, a Pasqua, 1697 d.C.: a cui si aggiunge un resoconto del viaggio dell'autore sulle rive dell'Eufrate a Beer e nel paese della Mesopotamia . Boston: SG Simpkins. 271 pagine
• le Strange, Guy (1890), Palestina sotto i musulmani: una descrizione della Siria e della Terra Santa dal 650 al 1500 d.C. , Comitato del Fondo di esplorazione della PalestinaP. 36, 39, 42, 500
• Purton, Peter Fraser (2009). Una storia dell'assedio altomedievale, C. 450-1220 . Boydell & Brewer Ltd. ISBN 9781843834489.
• Richards, DS (2010). La cronaca di Ibn Al-Athir per il periodo crociato da Al-Kamil Fi'L-Ta'Rikh.: Gli anni 491-541/1097-1146 la venuta dei franchi e la risposta musulmana . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9780754669500.

link esterno

Coordinate : 36°31′39″N 37°57′19″E / 36.52750°N 37.95528°E / 36.52750; 37.95528