Elenco dei templi indù in Indonesia - List of Hindu temples in Indonesia
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Parte di una serie su Induismo in Indonesia |
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Questa è una lista dei templi indù e dei loro resti in Indonesia . L'Indonesia ha fatto parte dell'Indosfera della Grande India, dove la sanscritizzazione e l' induismo si sono diffusi in tutta l' Indonesia . Gli indù in Indonesia sono una società multietnica composta da diverse etnie indonesiane, come balinesi , giavanesi , indiani e altri gruppi etnici. La maggior parte degli indù indonesiani sono balinesi che abitano nell'isola vulcanica di Bali e alcuni di loro sono emigrati in altre parti dell'Indonesia. C'è anche una significativa minoranza indù indiana indonesiana stanziata nelle grandi città. Il numero di nativi indonesiani che aderiscono a una forma di culto ancestrale e naturale nativo austronesiano potrebbe anche essere classificato come indù, come il popolo Dayak ( Kaharingan ), Batak Karo ( Parmalim ), Javanese ( Kejawen ) e Baduy ( Sunda Wiwitan ). I gruppi Hindu Dayak e Kaharingan sono concentrati nel Kalimantan centrale.
tipi
Il design, lo stile, la disposizione, l'architettura e la decorazione dei templi indù differiscono tra i vari gruppi etnici. I templi indù balinesi non hanno il Gopuram sopra i templi a differenza dei templi indù tamil indiani che presentano un Gopuram prominente all'ingresso. I templi indiani sono progettati come luoghi di culto al coperto, mentre i templi balinesi sono progettati come templi all'aperto all'interno di un complesso murato collegato da una serie di cancelli con tetto finemente decorati e cancelli divisi. In Indonesia ci sono circa tre tipi di templi indùː
- Candi , gli antichi templi indù giavanesi
- Pura , i templi balinesi
- Kuil o mandir , i templi indiani indù
Candi
Candi è un termine indonesiano per riferirsi ad antichi templi, la parola ha origine dalla parola sanscrita Candikargha che è associata alla dea Durga. Prima dell'ascesa dell'Islam , tra il V e il XV secolo le fedi dharmiche (induismo e buddismo ) erano la maggioranza nell'arcipelago indonesiano, specialmente a Giava e Sumatra. Di conseguenza numerosi templi indù, conosciuti localmente come candi , costruirono e dominarono il paesaggio di Giava. Secondo le credenze locali, Giava aveva migliaia di templi indù che coesistevano con templi buddisti, la maggior parte dei quali furono sepolti nella massiccia eruzione del Monte Merapi nel 1006 d.C.
Tra il 1100 e il 1500 furono costruiti altri templi indù, ma abbandonati da indù e buddisti quando l'Islam si diffuse a Giava tra il XV e il XVI secolo.
Negli ultimi 200 anni, alcuni di questi sono stati riscoperti soprattutto dagli agricoltori mentre preparavano le loro terre per le colture. La maggior parte di questi antichi templi sono stati riscoperti e ricostruiti tra il XIX e il XX secolo e trattati come importanti reperti archeologici e anche come attrazione turistica , il culto è principalmente svolto nei giorni nazionali da balinesi e indù e buddisti locali nei giorni sacri come Nyepi e Waisak in Indonesia . La popolazione locale si è per lo più convertita all'Islam o al Cristianesimo, ma ci sono ancora anche molti fedeli che seguono Kejawèn . Oggi, questi antichi templi indù a Giava sono sotto l'autorità di Dinas Purbakala (Autorità archeologica) sotto il Ministero della Cultura.
La maggior parte dei templi indù a Giava erano dedicati a Shiva, che gli indù giavanesi consideravano il Dio che comanda l'energia per distruggere, ricombinare e ricreare il ciclo della vita. I piccoli templi erano spesso dedicati a Shiva e alla sua famiglia (moglie Durga, figlio Ganesha). I complessi di templi più grandi includono templi per Vishnu e Brahma, ma il tempio più maestoso, sofisticato e centrale era dedicato a Shiva. L' iscrizione Canggal del 732 d.C. trovata nella Giava centrale meridionale, scritta in caratteri sanscriti indonesiani, elogia Shiva, chiamandolo Dio per eccellenza. Gli script storici suggeriscono che i giavanesi riconoscessero tra loro tre sette di Shiva: Mahesvara, buddista (Saugata) e Mahabrahmana (Rsi). I templi indù e buddisti coesistevano, le persone si sposavano, con una coppia occasionale con un re indù e una moglie buddista, come evidenziato da Candi Plaosan , marito e moglie che mantengono le loro diverse credenze religiose dopo il matrimonio. La maggior parte dei templi sono disposti in quadrati perfetti, con templi secondari o lingas disposti geometricamente o circolarmente. Tuttavia, in mezzo alle simmetrie perfette, è presente uno spostamento dell'asse del complesso del tempio e dell'asse del recinto della statua primaria; si ritiene che questa asimmetria sia intenzionale perché lo spostamento è sempre verso nord e il rapporto di asimmetria è esattamente lo stesso in una dozzina di templi in cui è stato misurato. Alcune delle sculture e dei rilievi nei templi rappresentano forme di danza indù, attualmente viste in India ma non a Giava. Alcuni nei templi di Giava hanno un mix di caratteristiche indù e buddiste che hanno reso difficile accertare l'attribuzione e lo scopo originale contro l'uso successivo.
Java centrale
La regione di Giava centrale è costituita dalle moderne province di Giava centrale e Yogyakarta . La maggior parte dei templi indù nella regione di Cantral Java sono candi o antichi templi costruiti tra l'VIII e il XV secolo. Alcuni noti templi indù a Giava includono:
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Giava orientale
Giava occidentale
- Candi Cangkuang
- Candi Bojongmenje
Bali
- Candi Gunung Kawi
- Candi Tebing Kerobokan
- Goa Garba
- Candi Tebing Kelebutan
- Goa Gajah
- Candi Tebing Tegallinggah
- Candi Tebing Jukut Paku
- Rilievo Yeh Pulu
Pura
Pura è templi indù balinesi. L'induismo balinese è la continuazione della tradizione dharmica indù giavanese sviluppata a Giava tra l'VIII e il XV secolo. Dopo che l'Islam ha rovesciato l'induismo a Giava intorno al XV secolo, i resti di questo antico induismo indonesiano sono confinati a Bali . L'induismo balinese incorpora il culto nativo austronesiano e indù degli antenati batara-s in balinese dal sanscrito pitr-s) accanto alle idee generali dell'induismo delle divinità vediche , dei termini e dei rituali importati dall'India. A Bali, un Pura (tempio balinese) è progettato come luogo di culto all'aperto all'interno di un complesso murato. Le mura del complesso hanno una serie di cancelli finemente decorati senza porte per l'ingresso dei devoti. Il design, il piano e la disposizione del sacro pura seguono una pianta quadrata.
Oggi, gli indù balinesi sono concentrati nell'isola di Bali e in alcune altre città dell'Indonesia. A Bali, i templi indù balinesi ( Pura ) si trovano abbastanza facilmente, poiché sono la maggioranza nell'isola. Al di fuori di Bali, se ne possono trovare anche ma non troppi, poiché per lo più questi templi sono stati seguiti dalla migrazione e solo per ospitare i balinesi fuori Bali, come i templi balinesi nella Grande Giacarta .
Bali
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Nusa Tenggara
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Giava orientale
- Pura Agung Jagat Karana, Surabaya
- Pura Tirta Wening, Tambak Sari, Surabaya
- Pura Ranu Ngudisari, frazione di Tlagan, villaggio di Pohjejer, sottodistretto di Gondang, reggenza di Mojokerto
- Pura Luhur Poten, Monte Bromo , Reggenza di Probolinggo
Java centrale
- Pura Agung Giri Natha, Jalan Sumbing No. 12, Semarang
- Pura Wira Buwana, Jalan Jendral Sarwo Edi Wibowo, Kompleks Akademi Militer, Magelang
- Pura Jagatnatha, Banguntapan (Janti), Yogyakarta
- Pura Bhakti Widhi, Jalan Ngawen, Km. 2.5, Beji, Ngawen, Gunung Kidul
- Pura Pita Maha, Karanganom, Klaten Utara, Klaten
- Pura Indra Prasta, Mutihan, Sondakan, Lawean, Surakarta
- Pura Caraka Dewa, Marga Padang, Tarub, Tegal.
- Pura Segara Suci, Panggung, Tegal.
Giava occidentale
- Pura Parahyangan Agung Jagat Kartta, Taman Sari, Bogor Regency - il secondo più grande tempio indù balinese in Indonesia.
- Pura Giri Kusuma, Bogor
- Pura Penataran Agung Sangga Bhuwana, Karawang
- Pura Agung Wira Loka Natha, Cimahi
- Pura Wira Satya Dharma, Ujung Berung Bandung
- Pura Satya Akasa, Margahayu, Bandung
- Pura Agung Jati Pramana, Cirebon
Grande Giacarta
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Sumatra settentrionale
- Pura Agung Raksa Bhuana, Jalan Polonia 216, Medan
- Pura Jagadhita Toba, Jalan Toba 21118, Pematang Siantar
Sumatra meridionale
- Pura Penataran Agung Sriwijaya, Jalan Seduduk Putih No.19, Kecamatan Ilir Timur II, Palembang
Kuil
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Kovil o koil ( kuil in indonesiano ) sono usati per riferirsi ai templi indiani indù. A causa dell'afflusso di immigrati indiani in Indonesia nel 19° secolo, ci sono numerosi templi in stile indiano eretti nelle città indonesiane, specialmente a Medan e Jakarta . I templi indiani indù in Indonesia seguivano da vicino il design, lo stile, il layout e l'architettura che si trovano comunemente in India e nelle vicine Malesia e Singapore. Gli indù tamil sono più concentrati a Medan , nel nord di Sumatra. Ci sono circa 40 templi indù a Medan e nelle vicinanze, ma solo pochi templi indù balinesi nel nord di Sumatra. Il tempio Balaji Venkateshvara (Pasar IV Padang Bulan, Medan) è stato sviluppato da gruppi Tamil, Telugu e Malayalam. I punjabi sono per lo più sikh e indù. La maggior parte di loro ha mescolato queste religioni e alcuni di loro parlano punjabi. Hindi e Sindhi sono concentrati a Giacarta e di solito aprono attività tessili e di abbigliamento. Ci sono circa 12 Gurudvara in Indonesia.
Sumatra settentrionale
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Grande Giacarta
- Tempio di Sri Siva, Pluit, Giacarta settentrionale
- Shri Bathra Kaliamman Kovil, Metropolitan Komplek Perumahan Puri, Jalan Krisan Asri V, Blok B3, No. 20-22, Gondrong Petir, Cipondoh - Tangerang
- Ambe Mata Kovil, costruito da Indian, acciaio Graha Essar, BFI Estate Industri 3 Area Kav.#B1, Cibitung, Bekasi - 17520
- Jai Kalimaa Kovil, Jalan Agung Barat 35 Blok B/36 n. 13 Sunter, Giacarta
- Shri Sanathana Dharma Aalayam - Murugan Kovil (in costruzione), Jakarta
Banda Aceh
- Kuil Palani Andawer, Kampung Kedah, Kutaraja, Banda Aceh
Templi indù indonesiani fuori dal paese
Rispetto ai templi indù indiani, ci sono relativamente pochi templi indù di architettura indonesiana al di fuori del paese. Sono i seguenti:
- Pura Girinatha , Dili, Timor Est
- Pura Tri Hita Karana (situato a Erholungspark Marzahn , Berlino, Germania)
- Esiste una padmasana ad Amburgo , in Germania , di fronte al Museo di Etnologia, Amburgo .
- Esistono due templi balinesi nel giardino botanico di Pairi Daiza in Belgio.
Guarda anche
- Indosfera
- Candi dell'Indonesia
- Grande India
- Induismo nel sud-est asiatico
- Buddismo nel sud-est asiatico
- Elenco dei templi buddisti
- Elenchi di templi indù per paese