Jacob Hamblin - Jacob Hamblin

Jacob Hamblin
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L' apostolo degli indiani dei Santi degli Ultimi Giorni ,
esploratore e colono del West americano
Nato ( 1819-04-06 )6 aprile 1819
Morto 31 agosto 1886 (all'età di 67 anni) ( 1886-09-01 )
Coniugi Lucinda Taylor, Rachel Judd, Sarah Priscilla Leavitt, Louisa Bonelli

Jacob Hamblin (6 aprile 1819 – 31 agosto 1886) è stato un pioniere occidentale , un missionario mormone per la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e un diplomatico di varie tribù di nativi americani del sud - ovest e del Gran Bacino . Ha aiutato l'insediamento europeo-americano di vaste aree dello Utah meridionale e dell'Arizona settentrionale , dove è stato visto come un onesto mediatore tra i coloni Santi degli Ultimi Giorni e i nativi. A volte viene chiamato "l'apostolo di pelle di daino" o "l'apostolo dei Lamaniti ". Nel 1958, è stato inserito nella Hall of Great Westerners del National Cowboy & Western Heritage Museum .

Primi anni e famiglia

Hamblin è nato a Salem, Ohio , da una famiglia di agricoltori. È cresciuto imparando l'agricoltura. Fu battezzato membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni il 3 marzo 1842, all'età di 22 anni.

Hamblin e la sua prima moglie, Lucinda, ebbero quattro figli. Quando Hamblin propose di trasferirsi a ovest con i Santi degli Ultimi Giorni nella Valle del Lago Salato , Lucinda si rifiutò di andare. Nel febbraio 1849, Hamblin e Lucinda decisero di porre fine al loro matrimonio, e lui continuò ad ovest senza di lei, portando con sé i quattro figli. A settembre, Hamblin incontrò e sposò Rachel Judd, una vedova, a Council Bluffs, Iowa . Lui e Rachel avevano cinque figli. Hamblin visse la dottrina mormone del matrimonio plurimo e sposò Sarah Priscilla Leavitt l'11 settembre 1857, Eliza Hamblin il 14 febbraio 1863 (vedi Todd Compton, libro) dalla quale ebbe un figlio, Clara Melvina Hamblin B. 5 novembre , 1876 (la loro figlia fu allevata da Priscilla dopo che Eliza lasciò Jacob per Paiute Poinkum), e Louisa Bonelli il 16 novembre 1865. Con Leavitt ebbe 14 figli e crebbe anche Clara ( https://www.ancestry.com/genealogy/ records/sarah-priscilla-leavitt-24-j7dt0 ), e con Bonelli ha avuto 6 figli. Leavitt e Bonelli gli furono suggellati nella Endowment House di Salt Lake City.

Conversione al mormonismo e migrazione verso ovest

Da adulto, Hamblin e la sua famiglia vivevano a Spring Prairie, nel Wisconsin . Hamblin era ferito e pensava che sarebbe morto per la ferita. Hamblin pregò che se fosse sopravvissuto, avrebbe servito Dio per il resto della sua vita. Poco dopo bussò alla sua porta una donna che disse di essersi sentita chiamata ad andare a casa sua. Un'infermiera, aveva le medicine e i cataplasmi necessari e aiutò a guarire la ferita di Hamblin e gli salvò la vita.

Da allora Hamblin si rivolse a Dio. Nel 1842, lui ei suoi figli si convertirono al mormonismo . Si trasferirono dal Wisconsin a Nauvoo, nell'Illinois , dove si erano riuniti i Santi degli Ultimi Giorni.

Dopo la morte di Joseph Smith , Hamblin fu testimone della crisi di successione tra i mormoni. Divenne un sostenitore di Brigham Young per la leadership della chiesa e, con la maggioranza dei suoi membri, si affiliava alla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa SUG). Nel suo libro di memorie, Hamblin scrisse del momento in cui decise di sostenere Young:

"L'8 agosto 1844 partecipai a una riunione generale dei santi. L' anziano Rigdon era presente, sollecitando le sue pretese alla Presidenza della Chiesa. La sua voce non suonava come la voce del vero pastore. Quando stava per per convocare un voto della congregazione per sostenerlo come presidente della Chiesa, gli anziani Brigham Young, Parley P. Pratt e Heber C. Kimball (tutti membri del Quorum dei Dodici) si sono presentati alla congregazione. : "Mi occuperò io di questa votazione per l'anziano Rigdon. Lui non presiede qui. Questo bambino" (intendendo se stesso) "gestisce questo gregge per una stagione". La voce e i gesti dell'uomo erano quelli del profeta Joseph Smith. La gente, con poche eccezioni, vide visibilmente che il mantello del profeta Joseph Smith era caduto su Brigham Young. Ad alcuni sembrava che Joseph fosse di nuovo davanti a loro. si alzò in piedi e disse a un uomo seduto accanto a me: "Questa è la voce del vero pastore, il capo degli apostoli"».

Hamblin era un pioniere mormone e nel 1850 si stabilì a Tooele , vicino a Salt Lake City . Divenne famoso per aver creato buoni rapporti tra i coloni bianchi e gli indiani. Dopo un alterco, quando la sua pistola non riuscì a sparare mentre sparava a un indiano, Hamblin disse che Dio aveva rivelato che doveva essere un "messaggero di pace" per gli indiani e che se non avesse sete del loro sangue, non avrebbe mai dovuto cadere per mano loro. Nel 1854, Hamblin fu chiamato dal presidente Young a svolgere una missione negli indiani Paiute meridionali e si stabilì a Santa Clara nelle vicinanze della moderna città di St. George, nello Utah .

La prima casa di Hamblin a Sant Clara è stata distrutta da un'alluvione improvvisa. La sua seconda moglie, Rachael, salvò uno dei loro bambini dall'annegamento, ma il bambino morì poco dopo per l'esposizione. Rachael non si è mai completamente ripresa dall'esposizione avuta dall'alluvione. Giurando di evitare il rischio di inondazioni, Hamblin costruì una nuova casa su una collina a Santa Clara. Oggi di proprietà della Chiesa mormone, la casa è gestita come museo, dove i missionari mormoni organizzano visite giornaliere.

La guerra dello Utah e il massacro di Mountain Meadows

Posizione della casa di Jacob Hamblin a Mountain Meadows

Nell'agosto 1857, Brigham Young nominò Hamblin presidente della Missione indiana di Santa Clara . Young ha diretto Hamblin per lettera a

continuare la politica conciliativa verso gli indiani che ho sempre lodato, e cercare con opere di giustizia di ottenere il loro amore e la loro fiducia. Ometti le promesse dove non sei sicuro di poterle mantenere; e cerca di unire i cuori dei fratelli in quella missione, e fa che tutti sotto la tua direzione siano uniti insieme in santi vincoli di amore e di unità.

Young era venuto a conoscenza a luglio dell'avvicinarsi di un esercito degli Stati Uniti che aveva ordinato di invadere il Territorio dello Utah per sedare una presunta "ribellione" tra i mormoni. Anticipando quella che sarebbe diventata nota come la Guerra dell'Utah , Young esortò Hamblin a "non permettere ai fratelli di separarsi dalle loro armi e munizioni, ma salvarli nel momento del bisogno". Ha scritto a Hamblin che gli indiani "devono imparare ad aiutarci o gli Stati Uniti ci uccideranno entrambi".

Alla fine di agosto, Hamblin si recò a nord di Salt Lake City con George A. Smith , della Prima Presidenza della chiesa , che era stato inviato nelle colonie mormoni meridionali per avvertire dell'avvicinarsi dell'esercito degli Stati Uniti e sconsigliare il commercio dei coloni con i non-mormoni di allora. viaggiando attraverso il loro territorio. A Corn Creek vicino a Fillmore, nello Utah , Smith, Hamblin e Thales Haskell incontrarono il gruppo Baker-Fancher , una carovana di carri dell'Arkansans in rotta verso la California. Hamblin suggerì loro di fermarsi più a sud nelle erbose Mountain Meadows , dove mantenne una fattoria in un punto di sosta tradizionale sull'Old Spanish Trail dal New Mexico alla California.

Hamblin e il suo gruppo proseguirono per Salt Lake City, dove rimase per circa una settimana per "condurre affari indiani e prendere una moglie plurale". Questo "affare indiano" includeva l'incontro con una delegazione del sud di Paiute con i leader della Chiesa mormone. A Salt Lake City, Hamblin riferì in seguito che gli era stato detto che i Fancher si erano "comportati male" e avevano "derubato pollai, e si erano resi colpevoli di altre irregolarità, e avevano usato un linguaggio offensivo con coloro che avevano protestato con loro. Era hanno anche riferito che hanno minacciato, quando l'esercito è arrivato all'estremità nord del Territorio, di ottenere un buon equipaggiamento dagli insediamenti più deboli a sud".

Secondo un resoconto, Hamblin stava tornando a casa e fu accolto dal figlio indiano adottivo, Albert, che raccontò l'orrore del massacro del partito Baker-Fancher nel famigerato massacro di Mountain Meadows . Infatti, sulle sue tracce a sud, incontrò anche John D. Lee che si stava recando a Salt Lake City. Sia nella sua autobiografia che nella sua testimonianza al secondo processo di Lee per il massacro, Hamblin affermò che con sua grande angoscia, Lee gli aveva ammesso il suo ruolo negli omicidi insieme ad altri mormoni, sebbene attribuisse la colpa dell'attacco ai Paiute. . Molti accettano il resoconto di Hamblin del suo incontro con Lee perché Hamblin era ben noto per l'onestà. (Il professor AH Thompson dell'indagine geologica degli Stati Uniti una volta disse: "Mi fiderei del mio denaro, della mia vita e del mio onore nella custodia di Jacob Hamblin, sapendo che tutto sarebbe al sicuro"),

La casa di Hamblin a Santa Clara

Mentre Hamblin continuava a sud verso Santa Clara, gli fu detto che una banda di Paiute stava progettando di attaccare una seconda carovana, il gruppo del Duca. Forse credendo al racconto di Lee che gli indiani fossero i principali responsabili del massacro di Mountain Meadows, tornò rapidamente a sud per prevenire un altro massacro. Racconta di non aver superato personalmente quella carovana, ma poiché aveva viaggiato molto velocemente senza dormire, mandò davanti a sé Samuel Knight e Dudley Leavitt . Knight e Leavitt raggiunsero il treno e furono in grado di negoziare con i Paiute in cui gli indiani presero il bestiame sciolto dei treni (quasi 500 capi) e lasciarono il treno in pace. Knight e Leavitt hanno continuato con la compagnia e l'hanno portata in sicurezza fino in California. Hamblin fu in seguito in grado di restituire quel ceppo al partito del Duca dopo aver conferito con quegli indiani coinvolti.

Dopo aver raggiunto il luogo del massacro, il diario di Sarah Priscilla Leavitt, la terza moglie di Hamblin, racconta gli orrori di lei sdraiata nel carro coperto mentre arrivavano sulla scena. Anche se Hamblin l'ha avvertita di non guardare fuori, ha sbirciato per qualche secondo, cosa di cui si è sempre pentita. I restanti bambini sopravvissuti (alcuni resoconti dicono 17, altri dicono 20) furono portati a casa Hamblin quella notte. Sarah si occupava lei stessa di tre dei bambini. Alla fine, gli agenti federali hanno restituito tutti i bambini ai loro parenti dell'Arkansas. Il Brevet Major JH Carelton ha intervistato Albert, che ha fornito un resoconto dettagliato di ciò che ha visto del massacro. Più tardi, è stato trovato morto a faccia in giù in un cactus. Sarah scrisse nel suo diario che sia lei che Hamblin sentivano che la sua conoscenza di ciò che era realmente accaduto al massacro aveva portato al suo omicidio.

Hamblin trascorse il resto del 1857 e l'inizio del 1858 guidando i non-mormoni attraverso lo Utah sulla pista per la California e i mormoni che tornavano nello Utah dagli insediamenti periferici per partecipare alla sua difesa in caso di attacco dell'esercito.

Dopo la conclusione della guerra dello Utah , Hamblin afferma di essere stato disposto a testimoniare la sua conoscenza del massacro per volere di George A. Smith. Tuttavia, a causa dell'amnistia proclamata dal presidente degli Stati Uniti ai mormoni, il nuovo governatore, Alfred Cumming , non ha voluto discutere la questione. Hamblin, tuttavia, testimoniò al secondo processo di Lee per il massacro nel 1876.

Missioni successive ai nativi americani

Villaggio Hopi di Oraibi
Fotografia aerea del Jacob Hamblin Park, Kanab Utah, primavera 2017

Nel 1858, mentre si trovava a Salt Lake City, Hamblin fu nominato agente sub-indiano. Nello stesso anno è stato chiamato in missione al Moquis ( Hopi ) del nord dell'Arizona. Viaggiò a sud-est attraverso Pipe Springs , attraversò la Buckskin Mountain ( Kaibab Plateau ) e guadò il fiume Colorado al Crossing of the Fathers, che ora si trova sotto il lago Powell a Padre Bay . Questo era un po' a nord dell'incrocio successivo a Lee's Ferry che scoprì. Al suo arrivo al villaggio di Oraibi , gli fu detto dagli Hopi che era stato profetizzato che lui ei suoi compagni sarebbero venuti a portare la conoscenza Hopi che avevano precedentemente. Tuttavia, fu anche detto loro che gli Hopi non avrebbero attraversato il fiume Colorado per vivere con i mormoni fino a quando i tre profeti che li avevano condotti alle loro mesa non fossero tornati per dare loro ulteriori istruzioni. ( Vedi la mitologia Hopi ). Gli Hopi si chiedevano anche perché avrebbero dovuto attraversare il fiume Colorado per incontrare i mormoni quando presto avrebbero comunque avuto degli insediamenti nel loro sud. A quel tempo non c'erano piani per insediamenti mormoni a sud degli Hopi, anche se Hamblin aiutò a fondare insediamenti mormoni sul fiume Little Colorado anni dopo.

Hamblin tornò a casa, ma tornò in diverse occasioni per mantenere buoni rapporti con gli Hopi e i Navajo . Nel 1862, tre uomini Hopi lo accompagnarono a Salt Lake City per incontrare Brigham Young . Nel 1870 portò un leader Hopi minore, Toova , e sua moglie attraverso il fiume Colorado per visitare gli insediamenti mormoni nel sud dello Utah. Tuba alla fine si unì alla Chiesa mormone e invitò i mormoni a stabilirsi vicino al suo villaggio di Moencopi dove fondarono Tuba City , così chiamata in onore del loro amico Hopi.

L'articolo di Earl Spendlove, "Let Me Die in Peace", afferma che Hamblin originariamente acquistò Eliza, una Paiute dello Utah della Shivwit o Cedar Band, per liberarla dalla schiavitù. Hamblin ha adottato Eliza quando era un'adolescente. Hamblin ed Eliza ebbero un figlio, una ragazza di nome Clara Melvina Hamblin, il 5 novembre 1876 (vedi Autobiografia di Sarah Priscilla Hamblin donata da Sharon Black). Jacob in seguito prese in moglie Priscilla e Louisa, insieme a Mary Elizabeth, Clara Melvina, Jake (Jacob Jr.) e il resto dei suoi figli a Kanab, in Arizona. Un Paiute noto come Old Poinkum era scappato con la sposa di Hamblin, Eliza, e l'aveva nascosta nella New Harmony Valley, nello Utah; Eliza ha lasciato la sua bambina Clara con Jacob e Priscilla. Più tardi, dopo che Priscilla Hamblin lasciò il ranch Nutrioso in Arizona, lei e Jacob si trasferirono a Eagar, poi Alpine, in Arizona. Priscilla non raccontò mai a Clara Melvina di sua madre Eliza (che Jacob soprannominò "Suzie"). Tuttavia, i figli di Priscilla alla fine capirono che Clara non era la figlia biologica di Priscilla, poiché Priscilla aveva i capelli neri come il carbone e non assomigliava agli altri figli di Priscilla. Louisa Hamblin in seguito scrisse a sua figlia che aveva lavorato a maglia un paio di "calze rosa" per "il bambino di Eliza".

Hamblin era un inestimabile diplomatico tra i Santi degli Ultimi Giorni e i nativi americani, sopravvivendo a numerosi incontri pericolosi tra i due. Nel 1870 fu anche consigliere di John Wesley Powell prima del suo secondo viaggio attraverso il Grand Canyon . Hamblin ha agito come negoziatore per garantire la sicurezza per la spedizione di Powell dalle tribù native locali. Powell riferì che Hamblin "parla [gli indiani] bene e ha una grande influenza sugli indiani della regione circostante. È un uomo silenzioso e riservato, e quando parla è in un modo lento e tranquillo che ispira grande timore reverenziale". ." Disse un capo nativo a Powell: "Crediamo in Jacob e ti consideriamo un padre... Diremo [agli altri indiani] che [Powell] è amico di Jacob".

Hamblin attribuì gran parte del suo successo con gli indiani alla sua convinzione di "aver ricevuto dal Signore l'assicurazione che non sarei mai caduto per mano degli indiani, se non avessi sete del loro sangue". Infatti, in molte occasioni, Hamblin ha avuto a che fare con indiani ostili senza compagni e senza armi per difendersi. Durante un periodo particolarmente difficile nel 1874, tre indiani Navajo furono uccisi da un membro della banda Butch Cassidy nello Utah centrale. Hamblin aveva precedentemente promesso ai Navajo che avrebbero potuto commerciare in sicurezza con i mormoni in quella zona, e i mormoni furono falsamente accusati dell'uccisione. Ad Hamblin fu chiesto da Brigham Young di parlare con i Navajo arrabbiati e scongiurare la guerra, ma il vescovo locale di Hamblin fece due disperati tentativi per impedirgli di cadere in una "certa trappola mortale". Hamblin si rifiutò di tornare a casa, affermando che "Sono stato nominato a una missione dalla più alta autorità di Dio sulla Terra [Brigham Young]. La mia vita è di poco conto rispetto alla vita dei Santi e agli interessi del Regno di Dio." Un testimone oculare degli eventi che seguirono, riferì che "nessun uomo più coraggioso è mai vissuto". Hamblin ha offerto le sue regole per trattare con gli indiani come segue:

  1. Non dico mai altro che la verità con loro.
  2. Penso che sia inutile parlare di cose che non possono comprendere.
  3. Mi sforzo con tutti i mezzi per non farmi mai vedere in una passione.
  4. In nessun caso mostrare paura, mostrando così loro che ho un cuore sano e una lingua retta.
  5. Non avvicinarti mai in modo austero né usare più parole di quelle necessarie per trasmettere le mie idee, non con un tono di voce più alto di quello per essere ascoltato distintamente.
  6. Ascoltali sempre quando desiderano parlare delle loro lamentele e riparare i loro torti, per quanto insignificanti possano essere, se possibile. Se non posso far loro sapere che ho il desiderio di farlo.
  7. Non permetto mai che mi sentano usare un linguaggio blasfemo o osceno o che facciano un corso sconveniente con loro.
  8. Non mi sottometto mai a richieste ingiuste né mi sottometto alla coercizione in nessuna circostanza, dimostrando loro che governo e sono governato dalla regola del diritto e non dalla forza.

Hamblin ha aggiunto: "Credo che se le regole che ho menzionato venissero osservate ci sarebbero poche difficoltà sulla nostra frontiera con l'Uomo Rosso". Trattava i nativi americani come pari intelligenti. Ha detto, "alcune persone chiamano gli indiani superstiziosi. Lo ammetto, ma non credo che lo siano più di molti che si definiscono civilizzati. Ci sono poche persone che non hanno ricevuto tradizioni superstiziose dai loro padri. La parte più intelligente degli indiani credono in un Grande Padre di tutti; anche nelle influenze malvagie, nella rivelazione e nella profezia; e in molti dei loro riti e idee religiose, penso che siano coerenti quanto le sette cristiane dell'epoca".

Hamblin aveva una casa a Kanab, nello Utah (il parco cittadino di Kanab si chiama Jacob Hamblin Park). Hamblin avviò un ranch nella House Rock Valley nell'Arizona Strip alla base delle Vermillion Cliffs . Jacob Lake, Arizona , sull'altopiano Kaibab a nord del Grand Canyon prende il suo nome, così come Jacob Hamblin Arch a Coyote Gulch e Hamblin Wash lungo la US Highway 89 nel nord dell'Arizona.

Nel 1963, l'attore David Brian ha giocato Hamblin nell'episodio "The Peacemaker" del sindacato occidentale serie televisiva Death Valley Days . Nell'episodio, Hamblin lavora febbrilmente per mantenere il trattato di pace con i Navajo dopo che un uomo bianco uccide alcuni indiani che entrano nella sua proprietà. In questo episodio sono apparsi anche Bing Russell , Michael Pate e Richard Webb . Alla fine della trasmissione uno dei nipoti di Hamblin è apparso con l'ospite Stanley Andrews , che ha notato un indicatore storico che onora il lavoro di Hamblin a favore della pace alla frontiera.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

link esterno