Induismo nelle Filippine - Hinduism in the Philippines

indù filippini
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Scritture
Bhagavad Gita , Mahabharata , Upanishad
Le lingue
Lingue indoariane ( sanscrito , hindi e sindhi ),
butuanon , inglese , ibanag , kapampangan , pangasinense , spagnolo , tagalog , visayan

Recenti prove archeologiche e di altro tipo suggeriscono che l'induismo ha avuto una certa influenza culturale, economica, politica e religiosa nelle Filippine . Tra questi c'è l' iscrizione Laguna Copperplate del IX secolo trovata nel 1989, decifrata nel 1992 come scrittura Kawi (dalla scrittura Pallava ) con parole sanscrite ; anche la statua dorata di Agusan (Golden Tara) scoperta in un'altra parte delle Filippine nel 1917 è stata collegata all'induismo.

L'induismo oggi

C'è una certa crescita nella religione negli ultimi tempi, sebbene la maggior parte dei templi si rivolga alle stesse comunità. I veri aderenti all'induismo sono per lo più limitati alle comunità che includono popoli indigeni e nativi, comunità di espatriati e nuovi convertiti. Ci sono vari gruppi ISKCON e personalità e gruppi indù popolari come Sathya Sai Baba e Paramahansa Yogananda ( SRF ), Prabhat Ranjan Sarkar ( Ananda Marga ) che si possono trovare. La Missione di Ramakrishna è presente anche come Società Vedānta delle Filippine. Sono popolari anche le pratiche indù come lo yoga e la meditazione . Ci sono anche notevoli poligoni di tiro con l'arco che prendono il nome da personaggi del Ramayana e del Mahabharata chiamati "Kodanda Archery Range" (dal nome dell'arco Kodanda di Lord Rama) e "Gandiva Archery" (dal nome dell'arco Gandiva di Arjuna ).

Una fonte ha stimato la dimensione della comunità indiana nelle Filippine nel 2008 a 150.000 persone, la maggior parte delle quali sono indù e cristiani.

Al momento, tuttavia, è limitato principalmente alla comunità indiana immigrata , sebbene le credenze religiose tradizionali nella maggior parte del paese abbiano forti influenze indù e buddiste.

Negli ultimi tre decenni, un gran numero di dipendenti pubblici e indiani altamente istruiti che lavorano in grandi banche, nell'Asian Development Bank e nel settore BPO sono emigrati nelle Filippine, in particolare a Manila. La maggior parte dei filippini indiani e degli espatriati indiani sono indù, sikh o musulmani, ma si sono assimilati alla cultura filippina e alcuni sono cattolici. La comunità conduce regolarmente attività filantropiche attraverso enti come la fondazione Mahaveer, la fondazione SEVA e l'organizzazione Sathya Sai. La maggior parte degli indù si raduna per attività socio-culturali e religiose al tempio indù (Mahatma Gandhi Street, Paco, Manila), al tempio sikh indiano (United Nations Avenue, Paco, Manila) e al centro Radha Soami Satsang Beas (Alabang, Muntinlupa, Metro Manila). Il defunto "sacerdote" (lettore di scritture in Sindhi e Gurumukhi) del tempio indù, Giani Joginder Singh Sethi, era attivo negli affari interreligiosi, accettò le visite degli studenti delle scuole e organizzò la prima grande traduzione del Jap Ji di Guru Nanak in filippino (Tagalog ), tradotto da Usha Ramchandani e curato da Samuel Salter (pubblicato nel 2001).

Storia

Espansione dell'induismo nel sud-est asiatico.
L' iscrizione Laguna Copperplate (sopra) trovata nel 1989 suggerisce l'influenza culturale indiana nelle Filippine alla fine del IX secolo d.C., probabilmente attraverso l' Induismo in Indonesia , prima dell'arrivo degli imperi coloniali europei nel XVI secolo.
L' immagine di Agusan , una statua d'oro della divinità indù-buddista, Tara , 1000-1200 d.C.

Gli arcipelaghi del sud-est asiatico erano sotto l'influenza dell'Odisha indù e dei commercianti indonesiani attraverso i porti delle isole malesi-indonesiane . Le religioni indiane, forse una versione amalgamata di indù-buddista, arrivarono nell'arcipelago delle Filippine nel I millennio, attraverso il regno indonesiano di Srivijaya seguito da Majapahit . Le prove archeologiche che suggeriscono lo scambio di antiche idee spirituali dall'India alle Filippine includono la dea indù Agusan (a volte indicata come Golden Tara ) da 1,79 kg e 21 carati , trovata a Mindanao nel 1917 dopo che una tempesta e un'alluvione hanno esposto la sua posizione. La statua si trova ora nel Field Museum of Natural History di Chicago ed è datata tra il XIII e l'inizio del XIV secolo.

Uno studio su questa immagine è stato fatto dal Dr. FDK Bosch, di Batavia , nel 1920, il quale è giunto alla conclusione che fosse stata realizzata da operai locali a Mindanao, copiando un'immagine Ngandjuk del primo periodo Madjapahit - tranne che l'artista locale ha trascurato gli attributi distintivi tenuti in mano. Probabilmente aveva qualche connessione con i minatori giavanesi che sono noti per aver estratto l'oro nell'area di Agusan-Surigao a metà o alla fine del XIV secolo. L'immagine è apparentemente quella di una dea sivaita , e si adatta bene al nome " Butuan " (che significa "fallo" ).

—  H. Otley Beyer , 1947

Juan R. Francisco suggerisce che la statua dorata di Agusan potrebbe essere una rappresentazione della dea Shakti della tradizione Siva-Buddha ( Bhairava ) trovata a Giava, in cui l'aspetto religioso di Shiva è integrato con quelli trovati nel Buddismo di Giava e Sumatra . Il Rajahnate di Butuan , nell'attuale Agusan del Norte e nella città di Butuan, usava l'induismo come religione principale insieme al culto della natura indigeno Lumad. È stato registrato anche un re indù tamil del Rajahnate di Cebu .

Un altro manufatto d'oro, dalle Grotte di Tabon nell'isola di Palawan , è un'immagine di Garuda , l'uccello che è il monte di Vishnu . La scoperta di sofisticate immagini indù e manufatti d'oro nelle grotte di Tabon è stata collegata a quelli trovati da Oc Eo , nel delta del Mekong nel Vietnam meridionale . Queste prove archeologiche suggeriscono un commercio attivo di molti beni specializzati e oro tra India e Filippine e le regioni costiere del Vietnam e della Cina. I gioielli d'oro trovati finora includono anelli, alcuni sormontati da immagini di Nandi : il toro sacro, catene collegate, fogli d'oro con iscrizioni, placche d'oro decorate con immagini sbalzate di divinità indù.

Nel 1989, un operaio che lavorava in una miniera di sabbia alla foce del fiume Lumbang vicino a Laguna de Bay trovò una lastra di rame a Barangay Wawa , Lumban . Questa scoperta è ora conosciuta dagli studiosi come l'Iscrizione Laguna Copperplate. È il primo documento scritto conosciuto trovato nelle Filippine, datato al IX secolo d.C., ed è stato decifrato nel 1992 dall'antropologo olandese Antoon Postma . L'iscrizione su rame suggerisce legami economici e culturali tra il popolo tagalog delle Filippine con il regno giavanese di Medang , l'impero Srivijaya e i regni indù-buddisti dell'India. L'induismo nel paese è diminuito quando l' Islam è stato introdotto dai commercianti dall'Arabia, seguito poi dal cristianesimo dalla Spagna. Questa è un'area di ricerca attiva poiché si sa poco della portata e della profondità della storia filippina dal primo millennio e prima.

Folclore, arte e letteratura

Molte favole e storie nella cultura filippina sono legate alle arti indiane, come la storia della scimmia e della tartaruga , la corsa tra cervo e lumaca (lenta e costante vince la gara), e il falco e la gallina. Allo stesso modo, i principali poemi epici e la letteratura popolare delle Filippine mostrano temi comuni, trame, climax e idee espresse nel Mahabharata e nel Ramayana .

Secondo gli indologi Juan R. Francisco e Josephine Acosta Pasricha , le influenze e il folklore indù arrivarono nelle Filippine tra il IX e il X secolo d.C. circa. La versione Maranao è il Maharadia Lawana (Re Rāvaṇa dell'epica indù Ramayana).

Lingua

Con l'avvento del colonialismo spagnolo nel XVI secolo, le Filippine divennero una colonia chiusa e i contatti culturali con gli altri paesi del sud-est asiatico furono limitati, se non chiusi. Nel 1481, l' Inquisizione spagnola iniziò con il permesso di Papa Sisto IV e tutti i non cattolici all'interno dell'impero spagnolo dovevano essere espulsi o essere "messi in discussione" (torturati fino a quando non rinunciarono alla loro precedente fede). Con la rifondazione di Manila nel 1571, le Filippine divennero soggette al re di Spagna e l'arcivescovo di Nuova Galizia ( Messico ) divenne il Grande Inquisitore dei fedeli in Messico e nelle Filippine. Nel 1595, il nuovo arcivescovo di Manila divenne l'Inquisitore generale delle Indie orientali spagnole (cioè Filippine, Guam e Micronesia ), e fino al 1898 fu attivo contro protestanti, buddisti, indù e musulmani. Come avveniva in America Latina e in Africa, la conversione forzata era comune e qualsiasi rifiuto di sottomettersi all'autorità della Chiesa era visto sia come ribellione contro il Papa che come sedizione contro la Corona spagnola, che era punibile con la morte.

L'influenza linguistica ha lasciato segni duraturi su ogni lingua filippina . Di seguito sono riportati alcuni termini presi in prestito, che erano spesso concetti buddisti e indù, con l'originale sanscrito ; alcune delle parole in molte lingue filippine sono prese in prestito dal sanscrito e dal tamil . La natura conservatrice di questi prestiti e la corrispondenza condivisa con il malese suggeriscono che molti di questi prestiti furono presi in prestito da una forma precedente di malese classico che preservava la distinzione tra diversi fonemi sanscriti.

Tagalog

Statua raffigurante Shiva come Nataraja .
  • budhî "coscienza" dal sanscrito bodhi
  • Bathalà "bhattara – Dio indù Shiva " dal sanscrito Bhattara
  • dalità "colui che soffre" dal sanscrito dharita
  • dukhâ "povertà" dal sanscrito dukkha
  • guró "maestro" dal sanscrito guru
  • sampalatayà "fede" dal sanscrito sampratyaya
  • mukhâ "faccia" dal sanscrito mukha
  • lahò "eclissi", "scomparire" dal sanscrito rahu
  • maharlika "nobile" dal sanscrito mahardikka
  • saranggola "aquilone" dal sanscrito layang gula (via malese)
  • bagay "cosa" dal Tamil "vagai"
  • talà "stella" dal sanscrito tara
  • puto , una tradizionale pasta di riso, dal Tamil puttu (via Malay)
  • malunggay "moringa" dal Tamil "murungai"
  • saksi "testimone" dal sanscrito saksi

Kapampangan

  • kalma "destino" dal sanscrito karma
  • damla "legge divina" dal sanscrito dharma
  • mantala -"formule magiche" dal sanscrito mantra
  • upaya "potere" dal sanscrito upaya
  • lupa "faccia" dal sanscrito rupa
  • sabla "ogni" dal sanscrito sarva
  • lawu "eclissi" dal sanscrito rahu
  • Galura "aquila gigante (un cognome)" dal sanscrito garuda
  • Laksina "sud" (un cognome) dal sanscrito dakshin
  • Laksamana /Lacsamana/Laxamana "ammiraglio" (un cognome) dal sanscrito lakshmana

Cebuano

  • budaya "cultura" dal sanscrito; combinazione di boddhi , "virtù" e dhaya , "potere"
  • balita "notizie" dal sanscrito varta
  • baya "avvertimento a qualcuno in pericolo" dal sanscrito bhaya
  • diwata "dea" dal sanscrito devata
  • asuwang "demone" dal sanscrito asura
  • gadya "elefante" dal sanscrito gajha
  • puasa "digiuno" dal sanscrito upavasa
  • saksi "testimone" dal sanscrito saksi

Tausūg

Ibanag

  • karahay una padella da cucina simile al wok cinese , dal sanscrito karahi
  • tura la parola che significa "scrivere" deriva dal sutra sanscrito che significa letteratura o scrittura
  • kapo la parola cotone dal sanscrito kerpas

Comune a molte lingue filippine

  • sutlá "seta" dal sanscrito sutra
  • kapas "cotone" dal sanscrito kerpas
  • naga "drago" o "serpente" dal sanscrito nāga

templi indù

Ci sono templi indù nella città di Manila tra cui il tempio Hari Ram (Paco) e il tempio Saya Aur Devi Mandir (Paco). C'è un tempio indù chiamato "Tempio indiano indù" a Cebu City, nelle Filippine. C'è un tempio indù a Baguio City, nelle Filippine, chiamato "Baguio Hindu Temple".

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno