eremita - Hermit

Per altri usi, vedi Eremita (disambigua) .
"Eremitico" reindirizza qui. Per l'album di Seirom, vedere Eremitic (album) .
San Girolamo , che visse da eremita nei pressi di Betlemme , raffigurato nel suo studio mentre viene visitato da due angeli ( Cavarozzi , inizio XVII secolo)

Un eremita , o eremita ( forma aggettivale : eremita o eremita ), è una persona che vive in isolamento . L'eremitismo svolge un ruolo in diverse sette, ordini e comunità all'interno di una varietà di religioni.

Descrizione

Nel cristianesimo , il termine era originariamente applicato a un cristiano che vive la vita eremitica per una convinzione religiosa, vale a dire la Teologia del deserto dell'Antico Testamento (cioè i 40 anni di vagabondaggio nel deserto che avrebbero dovuto provocare un cambiamento di cuore ).

Nella tradizione cristiana la vita eremitica è una forma primitiva di vita monastica che precedeva la vita monastica nel cenobio . Nel capitolo 1, la Regola di san Benedetto elenca gli eremiti tra quattro tipi di monaci. Nella Chiesa cattolica romana , oltre agli eremiti membri di istituti religiosi , il diritto canonico (can. 603) riconosce come membri della vita consacrata anche gli eremiti diocesani sotto la direzione del loro vescovo . Lo stesso vale in molte parti della Comunione anglicana , inclusa la Chiesa episcopale negli Stati Uniti, sebbene nel diritto canonico della Chiesa episcopale siano indicati come "solitari" piuttosto che "eremiti".

Spesso, sia nella letteratura religiosa che in quella laica, il termine "eremita" è usato in modo approssimativo per qualsiasi cristiano che vive una vita isolata e incentrata sulla preghiera, e talvolta in modo intercambiabile con anacoreta/ancora , recluso e "solitario". Altre religioni, tra cui il buddismo , l' induismo , l' islam ( sufismo ) e il taoismo , offrono esempi di eremiti sotto forma di aderenti che vivono uno stile di vita ascetico .

Nell'uso colloquiale moderno, "eremita" denota chiunque viva separato dal resto della società, o si sia completamente o in parte ritirato dalla società, per qualsiasi motivo.

Etimologia

La parola eremita deriva dal latino ĕrēmīta , latinizzazione del greco ἐρημίτης ( erēmitēs ), "del deserto", che a sua volta deriva da ἔρημος ( erēmos ), che significa "deserto", "disabitato", quindi "abitante del deserto" ; aggettivo: "eremitico".

Storia

Tradizione

Grotta Eremitica in Spagna

Nella comune tradizione cristiana il primo eremita cristiano conosciuto in Egitto fu Paolo di Tebe ( att. 3° secolo), quindi chiamato anche "San Paolo il primo eremita". Antonio d'Egitto (att. IV secolo), spesso indicato come "Antonio il Grande", è forse il più famoso di tutti gli eremiti paleocristiani a causa della biografia di Atanasio di Alessandria . Un antecedente per l'eremitismo egiziano potrebbe essere stato il solitario siriano o "figlio dell'alleanza" ( aramaico bar qəyāmā ) che intraprese speciali discipline come cristiano.

Gli eremiti cristiani in passato hanno spesso vissuto in celle o eremi isolati , che si tratti di una grotta naturale o di un'abitazione costruita, situata nel deserto o nella foresta. La gente a volte li cercava per consigli e consigli spirituali. Alcuni alla fine acquisirono così tanti discepoli che non godevano più della solitudine fisica. Alcuni dei primi Padri Cristiani del Deserto intrecciavano cesti per scambiarli con il pane.

In epoca medievale si trovavano anche eremiti all'interno o vicino alle città dove potevano guadagnarsi da vivere come guardiani o traghettatori. Nel X secolo, Grimlaicus scrisse una regola per gli eremiti che vivevano in una comunità monastica . Nell'XI secolo la vita eremitica ottenne il riconoscimento come via legittima e indipendente di salvezza. Molti eremiti in quel secolo e nel successivo vennero considerati santi . Dal Medioevo fino ai tempi moderni, il monachesimo eremitico è stato praticato anche nell'ambito degli istituti religiosi dell'Occidente cristiano.

Nella Chiesa cattolica i certosini e i camaldolesi organizzano i loro monasteri come grappoli di eremi dove i monaci vivono la maggior parte della loro giornata e la maggior parte della loro vita in preghiera e lavoro solitari, radunandosi solo brevemente per la preghiera comunitaria e solo occasionalmente per i pasti e la ricreazione comunitaria. Gli ordini cistercense , trappista e carmelitano , di natura essenzialmente comunitaria, consentono ai membri che sentono una vocazione alla vita eremitica, dopo anni di permanenza nel cenobio o comunità del monastero, di trasferirsi in una cella adatta come eremo all'interno del monastero . Numerosi sono stati anche gli eremiti che hanno scelto quella vocazione come alternativa ad altre forme di vita monastica.

anacoreti

Articolo principale: anacoreta

Il termine "anchorite" (dal greco ἀναχωρέω anachōreō , che significa "ritirarsi", "partire nella campagna fuori dalla città circumvallate") è spesso usato come sinonimo di eremita, non solo nelle prime fonti scritte ma nel corso dei secoli . Eppure la vita anacoretica, sebbene simile alla vita eremitica, può anche essere distinta da essa. Gli anacoreti vivevano la vita religiosa nella solitudine di un "ancoraggio" (o "ancoraggio"), di solito una piccola capanna o "cella", tipicamente costruita contro una chiesa. La porta di un ancoraggio tendeva ad essere murata in una cerimonia speciale condotta dal vescovo locale dopo che l'anacoreta si era trasferito. Sopravvivono chiese medievali che hanno una minuscola finestra ("strabismo") costruita nel muro comune vicino al santuario per consentire la anacoreta di partecipare alla liturgia ascoltando il servizio e di ricevere la Santa Comunione . Un'altra finestra dava sulla strada o sul cimitero, consentendo ai vicini caritatevoli di consegnare cibo e altre necessità. Anche i clienti che cercano il consiglio dell'anacoreta possono utilizzare questa finestra per consultarli.

Vita cristiana contemporanea

cattolicesimo

I cattolici che desiderano vivere nel monachesimo eremitico possono vivere quella vocazione da eremiti:

  • in un ordine eremitico, ad esempio certosino o camaldolese (in quest'ultimo possono vivere anche come eremiti gli oblati affiliati )
  • come eremita diocesano sotto la direzione canonica del loro vescovo (can. 603, vedi sotto)

Ci sono anche laici che seguono in modo informale uno stile di vita eremitico e vivono per lo più da solitari. Non tutti i membri laici cattolici che sentono la loro vocazione di dedicarsi a Dio in una vita orante e solitaria la percepiscono come una vocazione a qualche forma di vita consacrata. Ne è un esempio la vita da Poustinik , espressione cattolica orientale del vivere eremitico che sta trovando aderenti anche in Occidente.

Membri eremiti di istituti religiosi

Chiesa dell'eremo " Nostra Signora del Giardino Chiuso " a Warfhuizen , Paesi Bassi

Nella Chiesa cattolica , gli Istituti di vita consacrata hanno un proprio regolamento riguardo a quei loro membri che si sentono chiamati da Dio a passare dalla vita in comunità alla vita eremitica, e hanno il permesso del loro superiore religioso di farlo. Il Codice di Diritto Canonico) non contiene disposizioni speciali per loro. Tecnicamente rimangono membri del loro istituto di vita consacrata e quindi sotto l'obbedienza al loro superiore religioso.

Gli ordini di monaci e monache certosini e camaldolesi conservano il loro stile di vita originario come essenzialmente eremitico all'interno di un contesto cenobitico, cioè i monasteri di questi ordini sono di fatto agglomerati di singoli eremi dove monaci e monache trascorrono le loro giornate da soli con periodi relativamente brevi di preghiera in comune.

eremiti diocesani

La prima forma di vita cristiana eremitica o anacoretica precedette quella come membro di un istituto religioso, poiché le comunità monastiche e gli istituti religiosi sono sviluppi successivi della vita monastica . Tenendo presente che il significato della vocazione eremitica è la Teologia del deserto dell'Antico Testamento, si può dire che il deserto dell'eremita urbano è quello del loro cuore, epurato per kenosis per essere dimora di Dio solo.

Per provvedere a uomini e donne che sentono la vocazione alla vita eremitica o anacoretica senza essere o diventare membri di un istituto di vita consacrata, ma desiderano il suo riconoscimento da parte della Chiesa cattolica romana come forma di vita consacrata , il 1983 Il Codice di Diritto Canonico, nella Sezione sulla Vita Consacrata (canone 603), legifera come segue:

§1 Oltre agli istituti di vita consacrata, la Chiesa riconosce la vita eremitica o anacoretica con la quale i fedeli cristiani dedicano la loro vita alla lode di Dio e alla salvezza del mondo mediante una più rigorosa separazione dal mondo, il silenzio della solitudine e l'assidua preghiera e penitenza .
§2 L'eremita è riconosciuto dal diritto come dedito a Dio nella vita consacrata se professa pubblicamente nelle mani del Vescovo diocesano i tre consigli evangelici, confermati con voto o altro sacro vincolo, e osserva un proprio programma di vita sotto la sua direzione.

Il can. 603 §2 stabilisce i requisiti per gli eremiti diocesani.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica dell'11 ottobre 1992 (§§ 918-921) commenta così la vita eremitica:

Fin dall'inizio della Chiesa ci sono stati uomini e donne che si sono proposti di seguire Cristo con maggiore libertà, e di imitarlo più da vicino, mettendo in pratica i consigli evangelici . Hanno condotto vite dedicate a Dio, ognuno a modo suo. Molti di loro, sotto l'ispirazione dello Spirito Santo , divennero eremiti o fondarono famiglie religiose. Questi la Chiesa, in virtù della sua autorità, li accettò e approvò volentieri.

...

Gli eremiti dedicano la loro vita alla lode di Dio e alla salvezza del mondo attraverso una più stretta separazione dal mondo, il silenzio della solitudine e un'assidua preghiera e penitenza. (Nota: CIC, can. 603 §1) Essi manifestano a tutti l'aspetto interiore del mistero della Chiesa, cioè l'intimità personale con Cristo. Nascosta agli occhi degli uomini, la vita dell'eremita è una silenziosa predicazione del Signore, al quale ha consegnato la sua vita semplicemente perché è tutto per lui. Ecco una chiamata particolare a trovare nel deserto, nel vivo della battaglia spirituale, la gloria del Crocifisso.

Le norme della Chiesa cattolica per la vita consacrata eremitica e anacoretica non includono le opere di misericordia corporale. Tuttavia, ogni eremita, come ogni cristiano, è vincolato dalla legge della carità e perciò deve rispondere con generosità, secondo le proprie circostanze, di fronte a un bisogno specifico di opere di misericordia corporali. Anche gli eremiti sono vincolati dalla legge del lavoro. Se non sono finanziariamente indipendenti, possono impegnarsi in attività artigianali o essere impiegati a tempo parziale in lavori che rispettano la loro chiamata a vivere in solitudine e silenzio con contatti estremamente limitati o nulli con altre persone. Tali lavori esterni non possono impedire loro di osservare gli obblighi della vocazione eremitica di una più stretta separazione dal mondo e del silenzio della solitudine secondo il can. 603, in base al quale hanno fatto il voto . Sebbene il canone 603 non preveda associazioni di eremiti, queste esistono (per esempio gli Eremiti di Betlemme a Chester NJ e gli Eremiti di San Bruno negli Stati Uniti; vedi anche lavra , skete ).

anglicanesimo

Molte delle comunità e degli ordini religiosi riconosciuti nella Comunione anglicana prevedono che alcuni membri vivano come eremiti, più comunemente chiamati solitari. Una comunità della Chiesa d'Inghilterra , la Società di San Giovanni Evangelista , ora ha solo solitari nella sua congregazione britannica. L'anglicanesimo prevede anche uomini e donne che cercano di vivere un'unica vita consacrata, dopo aver preso i voti davanti al loro vescovo locale; molti che lo fanno vivono come solitari. Il Manuale di vita religiosa , pubblicato dal Consiglio consultivo per i rapporti tra i vescovi e le comunità religiose, contiene un'appendice che disciplina la selezione, la consacrazione e la gestione dei solitari che vivono al di fuori delle comunità religiose riconosciute.

Nel Diritto Canonico della Chiesa Episcopale (Stati Uniti) , coloro che fanno domanda al proprio Vescovo diocesano e perseverano in qualunque programma preparatorio il Vescovo richieda, emettono voti che includono il celibato per tutta la vita. Sono indicati come solitari piuttosto che eremiti. Ciascuno sceglie un vescovo diverso dal proprio diocesano come risorsa spirituale aggiuntiva e, se necessario, intermediario. All'inizio del XXI secolo la Chiesa d'Inghilterra ha registrato un notevole aumento del numero di domande da parte di persone che cercano di vivere la vita consacrata da single come eremiti o solitari anglicani.

San Serafino di Sarov condivide il suo pasto con un orso

ortodossia orientale

Nella Chiesa ortodossa e nelle Chiese cattoliche di rito orientale , gli eremiti vivono una vita di preghiera e di servizio alla loro comunità secondo la tradizionale maniera cristiana orientale del poustinik. Il poustinik è un eremita a disposizione di tutti i bisognosi e in ogni momento. Nelle chiese cristiane orientali una variazione tradizionale della vita eremitica cristiana è la vita semi-eremitica in una lavra o skit , esemplificata storicamente a Scetes , un luogo nel deserto egiziano, e continuata oggi in vari skiti, comprese diverse regioni sul Monte Athos .

Notevoli eremiti cristiani

Chiesa primitiva e medievale

Tempi moderni

Membri di ordini religiosi:

Eremiti diocesani secondo il canone 603:

  • Sr Scolastica Egan, scrittrice sulla vocazione eremitica
  • Sr Laurel M O'Neal, Er Dio, direttrice spirituale, scrittrice di vita eremitica
  • Don Vincenzo Ginex (Dom. Ugo-Maria), Er Dio, fondatore degli Eremiti di San Bruno
  • Eremiti di Betlemme, Chester, NJ (moderna lavra)

Altri:

Altre religioni

Due Sadhu , eremiti indù

Dal punto di vista religioso, la vita solitaria è una forma di ascesi , in cui l'eremita rinuncia alle preoccupazioni e ai piaceri mondani. Questo può essere fatto per molte ragioni, tra cui: avvicinarsi alla divinità o alle divinità che adorano o venerano, dedicare le proprie energie all'autoliberazione dal saṃsāra , ecc. Questa pratica appare anche nelle antiche tradizioni Śramaṇa , buddismo , giainismo , induismo , Kejawèn e il Sufismo . Il taoismo ha anche una lunga storia di figure ascetiche ed eremitiche. Nella vita ascetica eremitica, l'eremita ricerca la solitudine per la meditazione , la contemplazione , la preghiera , l'autocoscienza e lo sviluppo personale a livello fisico e mentale; senza le distrazioni del contatto con la società umana, il sesso, o la necessità di mantenere standard di pulizia, abbigliamento o comunicazione socialmente accettabili. La disciplina ascetica può comprendere anche una dieta semplificata e/o il lavoro manuale come mezzo di sostegno.

Eremiti notevoli in altre religioni

Hsu Yun , un famoso eremita buddista Chan
  • Laozi , l'autore del famoso Tao Te Ching e fondatore del Taoismo filosofico, che è noto da alcune tradizioni che trascorse i suoi ultimi giorni come eremita.
  • Zhang Daoling , fondatore di Tianshi Dao , si ritirò e condusse una vita solitaria sul Monte Beimang, dove praticò metodi taoisti per raggiungere la longevità.
  • U Khandi , figura religiosa in Birmania che visse da eremita e meditò sulla collina di Mandalay Thakho e sulla collina di Shwe-myin-tin.
  • Ajahn Mun Bhuridatta Thera , a cui è attribuito il merito di aver stabilito la tradizione della foresta thailandese , trascorse la sua vita monastica vagando per la Thailandia, la Birmania e il Laos, dimorando per la maggior parte nella foresta, impegnato nella pratica della meditazione.
  • Luang Pu Waen Suciṇṇo , monaco molto rispettato della tradizione della foresta thailandese , che viveva da solo, praticava da solo nelle foreste e preferiva l'isolamento.
  • Nyanatiloka Mahathera , uno dei primi monaci buddisti occidentali e fondatore dell'Ermitage dell'isola .
  • Ajahn Jayasāro , notevole discepolo di Ajahn Chah , che vive da solo nell'eremo di Janamāra.
  • Yoshida Kenkō , scrittore e monaco buddista giapponese
  • Hsu Yun , famoso monaco buddista Ch'an nell'era moderna della Cina.
  • Hanshan , eremita e poeta buddista/taoista.
  • Lin Bu (林逋), un poeta della dinastia Song che trascorse gran parte della sua vita successiva in solitudine, ammirando i fiori di pruno , in un cottage sul Lago Ovest a Hangzhou.
  • Ramana Maharshi , il famoso filosofo e santo indù che meditò per diversi anni presso e intorno al tempio di Thiruvannamalai nel sud dell'India.
  • Il Baal Shem Tov , fondatore del chassidismo , visse per molti anni come eremita nei Carpazi.
  • Anche il rabbino Nachman di Bratzlav , pronipote del Baal Shem Tov, trascorse molto tempo in isolamento e istruì i suoi discepoli a dedicare almeno un'ora al giorno alla contemplazione e alla preghiera appartate. Alcuni seguaci di Rabbi Nachman si dedicarono all'isolamento, come Rabbi Shmuel di Dashev e due generazioni dopo, Rabbi Abraham Chazan .
  • Rabbi Yosef Yozel Horowitz , noto come "Alter (Anziano) di Novardok", succedette al suo maestro Rabbi Yisrael Salanter nella diffusione degli insegnamenti pietistici del Movimento Mussar lituano . Anche lui trascorse molto tempo in isolamento, incluso un anno durante il quale si confinava in una stanza sigillata, frequentato da pochi devoti seguaci.

In letteratura

In Orlando Furioso , Angelica incontra un eremita
  • Nei romanzi medievali , il cavaliere errante incontra spesso eremiti nella sua ricerca . Una tale figura, generalmente un vecchio saggio , lo consiglierebbe. I cavalieri alla ricerca del Santo Graal , in particolare, imparano da un eremita gli errori di cui devono pentirsi e il significato dei loro incontri, sogni e visioni. I maghi malvagi a volte si atteggiavano a eremiti, per spiegare la loro presenza nelle terre selvagge e per attirare gli eroi in un falso senso di sicurezza. In Edmund Spenser 's The Faerie Queene , sia verificato: il cavaliere in una ricerca ha incontrato un buon eremita, e lo stregone Archimago ha assunto una tale posa. Questi eremiti sono a volte i vegetariani anche per ragioni ascetiche, come suggerito in un passaggio da Sir Thomas Malory s' Le Morte d'Arthur : "Allora partirono Gawain e Ector pesante (triste) come potrebbero per la loro disavventura (contrattempo), e così cavalcarono finché arrivarono alla montagna aspra, e lì legarono i loro cavalli e andarono a piedi all'eremo. E quando furono (erano) saliti, videro una povera casa, e accanto alla cappella un piccolo cortile (cortile) , dove Nacien l'eremita raccolse mosti (verdure), poiché non aveva assaggiato nessun'altra carne (cibo) da molto tempo." La pratica del vegetarianismo potrebbe essere esistita anche tra i veri eremiti medievali al di fuori della letteratura.
  • Eremiti appaiono in alcune delle storie di Giovanni Boccaccio 's The Decameron . Una delle storie più famose, la decima storia del terzo giorno, riguarda la seduzione di una fanciulla da parte di un eremita nel deserto vicino a Gafsa ; è stato giudicato così osceno che non è stato tradotto in inglese fino al XX secolo.
  • I tre eremiti è un famoso racconto dell'autore russo Lev Tolstoj scritto nel 1885 e pubblicato per la prima volta nel 1886, con il suo finale scioccante, che vedeva i 3 eremiti come personaggi titolari. Il personaggio principale del racconto di Tolstoj " Padre Sergio " è un nobile russo che si dedica a una vita religiosa solitaria e diventa un eremita dopo aver appreso che la sua fidanzata era un'amante scartata dello zar .
  • Friedrich Nietzsche , nella sua opera influente Così parlò Zarathustra , creò il personaggio dell'eremita Zarathustra (dal nome del profeta zoroastriano Zarathustra ), che emerge dall'isolamento per esaltare la sua filosofia al resto dell'umanità.

Guarda anche

Riferimenti

Appunti

Fonti

link esterno