Guillaume de Félice, IV conte Panzutti - Guillaume de Félice, 4th Count Panzutti

Guillaume Adam de Félice , IV conte di Panzutti (1803–1871) è stato un nobile sabaudo , teologo e abolizionista.

Guillaume de Felice
Guillaume de Felice.jpeg
Nato 12 marzo 1803
Otterberg, Germania
Morto 1871
Partner) Josephine Pernete Theodore-Rivier
Genitore/i Fortuna-Bernard de Felice e Charlotte Marie Catherine Cordier

Biografia

Primi anni di vita

Félice nacque il 12 marzo 1803 a Otterberg e morì il 23 ottobre 1871 a Losanna ed era nipote di Fortunato de Felice , II conte di Panzutti , dal figlio Bernard, III conte di Panzutti . Guillaume è cresciuto in un ambiente francese quando la famiglia si è stabilita a Lille nel 1804, e ha ereditato dal nonno il vigore per il radicalismo e l'accademia, e il titolo di famiglia, Comte di Panzutti nel 1832, all'età di 29 anni. Ha studiato teologia alle università di Strasburgo e Losanna ed è stato accettato nella Chiesa nel 1827. Divenne pastore presso la Chiesa riformata di Bolbec , in Normandia Seine-Maritime , poi professore di teologia a Montauban , occupando la cattedra 'de morale et d'éloquence sacrée' (di morale e di santa parola ). In seguito si stabilì nella città di famiglia di Yverdon e sposò Joséphine Rivier, figlia di un aristocratico locale. Ebbero due figli, Sophie de Félice e Théodore de Félice. Sua figlia Sophie ereditò insolitamente il titolo suo jure , con lei e suo marito che divennero conte e contessa di Panzutti , Henri François Louis Gabriel Guisan, e quindi i loro nipoti divennero cugini del generale Henri Guisan , in seguito comandante in capo dell'esercito svizzero durante la seconda guerra mondiale. Da questo ramo la famiglia sono anche cugini di secondo grado della famiglia baronale di Stael-Holstein e della famiglia ducale dei de Broglie .

Abolizionismo

Mentre a Bolbec , si pensa che il suo interesse per l' abolizionismo fosse aumentato a causa della sua vicinanza al porto di schiavi di Le Havre . Félice avviò il movimento contro i campi di schiavi francesi in Guadalupa , all'epoca un argomento molto controverso. Fu attraverso le sue convinzioni religiose che perseguì la sua lotta contro la schiavitù, che lo portò a redigere la famosa petizione francese del 1846 a favore dell'abolizione. Felice mantenne una lunga corrispondenza con gli abolizionisti inglesi , che vinsero la loro causa nel 1833, la Francia abolendo la schiavitù nel 1848.

Bibliografia

  • (Jean) Calvin et l'Eglise de Genève (1822), con Karl Gottlieb Bretschneider
  • Essai sur l'esprit et le but de l'Institution Biblique (1824), Pub:Treuttel et Würtz
    • "Ouvrage couronné par le Comité de la Société Biblique Protestante de Paris, dans l'assemblée générale du 16 aprile 1823."
  • Propositìons théologiques sur le dogme des Anges (1825) Pub: Proefschrift Straatsburg Silbermann
  • De la religion chrétienne dans ses rapports avec la situazione (1831), Pub:Société Evangélique
  • Discours prononcé a l'ouverture de la Chapelle évangélique du Havre, précédé de quelq. dettagli sull'apertura della cappella (1834) Pub:Chez J.-J. Risler, Bibliotecario
  • Aux Pères et aux Mères sur l'éducation de leurs enfants. Discours prononcé dans le temple de Saverdun (11 ottobre 1840), 54pp, Pub:K.Cadaux
  • Avertissement aux églises réformées de France contro l'universalisme
    • 1Ed, 1840, 61pp, Pub: K.Cadaux
    • 2Ed, 1841, Pub: K.Cadaux
  • La voix du Colporteur Biblique (La voce del venditore ambulante della Bibbia)
    • 1Ed, 1845 Pub: Jean A. Ackley, 150 Nassau-Street
    • 2Ed, 1846, 280pp, Pub:LRDelay
      • 1847 Tradotto dal reverendo Charles William Bingham MA in inglese, Pub: Simpkin and Marshall (Londra)
    • 3Ed, 1860, 280pp, Société des Livres Religieux
  • Appel aux chrétiens de France, en faveur de la Société des livres religieux , (1842),
  • Emancipation immédiate et complète des esclaves: appel aux abolitionistes (1846) 116pp Pub:LRDelay
  • Le livre des villageois (1847), 232pp, Pub:LRDelay (5 Edizioni in totale) Testo
  • Histoire des Protestants de France: depuis l'origine de la Réformation jusqu'au temps présent - "Storia dei protestanti francesi"
    • 1Ed – 1850 – 655pp GoogleBook
    • 2Ed – 1851 – Paris : J. Cherbuliez : Ducloux : Grassart - GoogleBook rivisto e corretto
      • 1851 – Tradotto da Henry Lobdell MD (New York) in inglese, 624pp, Pub:Edward Walker (New York) GoogleBook
      • 1853 – Tradotto da Philip EDW Barnes Esq, BA, FLS in inglese, Pub: George Routledge & Co. (Londra) GoogleBook
    • 3Ed – 1856 – Paris, J. Cherbuliez, Rivisto e aggiornato
    • 4Ed – 1861 – Paris: J.Cherbuliez : Meyrueis : Grassart, 694pp. GoogleBook
    • 5Ed – 1873 – Soc. des Livres Religieux
    • 6Ed – 1874 – con François Bonifas, 819pp
    • 7Ed – 1880 – (continuato dopo il 1861 ad oggi da François Bonifas)
    • 8Ed – 1895 – Tolosa, Société des livres religieux, 711pp.
  • Le vieillard. Devoirs envers les vieillards. Devoirs des vieillards. Deux , 1863, 154pp, Société des Livres Religieux
  • Droits et devoirs des laïques dans la situazione présente des Églises réformées de France , 1864, 173pp, Pub: C. Meyrueis, GoogleBook
  • Histoire des synodes nationaux des églises réformées de France Parigi, 1864, 321pp
  • Die Bartholomäusnacht (1865), con TH Hansen
  • M. Guizot, sa candidature au conseil presbytéral de l'église réformée de Paris (1865)
  • Appel en faveur des noirs emancipes dans les Etats-Unis: discours prononce le 25 juin 1865, dans le Temple de Toulouse (1865) 36pp
  • La mission des sociétés savantes de province 1866, 16+pp, Pub: Rives et Faget
  • Étienne de Grellet, évangéliste français au dix-neuvième siècle (1867), con Edward Ash
  • Biographie de William Allen: membre de la Société des Amis, ou Quakers (1869), 276pp, Pub: C. Meyrueis
  • Scrutare le Scritture: come e perché. (1872), (tradotto dal francese)
  • Cos'è la Bibbia? Come e perché dovremmo leggerlo. – 1886, Pub: D.Lothrop & Co.
  • David Rouge: An Authentic Narrative , Data sconosciuta, 268+pp, Pub: American Tract Society GoogleBook Record

fonti

Riferimenti

Ulteriori letture

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