Goldwin Smith - Goldwin Smith
Goldwin Smith | |
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Nato |
Reading , Inghilterra
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13 agosto 1823
Morto | 7 giugno 1910 The Grange, Toronto, Ontario , Canada
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(all'età di 86 anni)
Luogo di riposo | Cimitero di San Giacomo |
Nazionalità | Britannico |
Formazione scolastica | Eton College |
Alma mater | Magdalen College, Oxford |
Occupazione | Storico |
Titolo | Regius Professore di Storia Moderna |
Termine | 1858–1866 |
Predecessore | Henry Halford Vaughan |
Successore | William Stubbs |
Genitori) | Richard Pritchard Smith, Elizabeth Breton |
Firma | |
Goldwin Smith (13 agosto 1823 – 7 giugno 1910) è stato uno storico e giornalista britannico, attivo nel Regno Unito e in Canada. Nel 1860 insegnò anche alla Cornell University negli Stati Uniti.
Vita e carriera
Vita e formazione
Smith è nato a Reading, nel Berkshire . Ha studiato all'Eton College e al Magdalen College di Oxford e, dopo una brillante carriera universitaria, è stato eletto per una borsa di studio all'University College di Oxford . Ha gettato le sue energie nella causa della riforma universitaria con un altro collega dell'University College, Arthur Penrhyn Stanley . Alla commissione reale del 1850 per indagare sulla riforma dell'università, di cui Stanley era segretario, Smith fu assistente segretario; e fu poi segretario dei commissari nominati dall'atto del 1854. La sua posizione di autorità in materia di riforma dell'istruzione fu ulteriormente riconosciuta da un seggio nella Commissione per l'educazione popolare del 1858. Nel 1868, quando la questione della riforma a Oxford tornò a crescere acuto, pubblicò un pamphlet , intitolato The Reorganization of the University of Oxford .
Nel 1865, guidò l' opposizione dell'Università di Oxford a una proposta per sviluppare Cripley Meadow a nord della stazione ferroviaria di Oxford da utilizzare come sede principale delle officine della Great Western Railway (GWR). Suo padre era stato un direttore di GWR. Invece le officine erano situate a Swindon . Dichiarò pubblicamente le sue simpatie filo-settentrionali durante la guerra civile americana , in particolare in un discorso alla Free Trade Hall di Manchester nell'aprile 1863 e nella sua Lettera a un membro Whig della Southern Independence Association l'anno successivo.
Oltre all'Universities Tests Act 1871 , che ha abolito i test religiosi, molte delle riforme suggerite, come il rilancio delle facoltà, la riorganizzazione della cattedra, l'abolizione del celibato come condizione del mandato di borse di studio, e la combinazione del collegi a scopo di insegnamento, furono incorporati nell'atto del 1877, o successivamente adottati dall'università. Smith diede il consiglio della perfezione che gli esami di "superamento" avrebbero dovuto cessare; ma riconobbe che questo cambiamento "deve attendere la riorganizzazione delle istituzioni educative immediatamente sotto l'università, alla quale un passante dovrebbe terminare la sua carriera". La sua aspirazione che i coloni e gli americani dovessero essere attratti a Oxford fu in seguito realizzata per volontà di Cecil Rhodes . Su quello che è forse il problema vitale dell'educazione moderna, la questione delle lingue antiche rispetto a quelle moderne, ha affermato che queste ultime "sono realizzazioni indispensabili, ma non formano un'alta formazione mentale" – un'opinione che merita un particolare rispetto in quanto proveniente da un presidente della Modern Language Association.
anni di Oxford
Tenne la cattedra regius di Storia Moderna a Oxford dal 1858 al 1866, secondo cui "la storia antica, oltre all'eccellenza ancora ineguagliata degli scrittori, è il 'miglior strumento per coltivare il senso storico". Come storico, infatti, non lasciò alcun lavoro duraturo; la molteplicità dei suoi interessi gli impediva di concentrarsi su un argomento qualsiasi. I suoi principali scritti storici - The United Kingdom: a Political History (1899) e The United States: an Outline of Political History (1893) - sebbene basati su una profonda familiarità con il loro soggetto, non rivendicano ricerche originali, ma sono esempi notevoli di narrativa concisa e brillante.
Fu eletto membro dell'American Philosophical Society nel 1865.
Lo scoppio della guerra civile americana si rivelò un punto di svolta nella sua vita. A differenza della maggior parte delle classi dirigenti in Inghilterra, sostenne la causa del Nord e i suoi opuscoli, in particolare uno intitolato La Bibbia sancisce la schiavitù americana? (1863), svolse un ruolo di primo piano nel convertire l'opinione pubblica inglese. Visitando l'America per un giro di conferenze nel 1864, ricevette un'accoglienza entusiasta e fu intrattenuto a un banchetto pubblico a New York. Andrew Dickson White , presidente della Cornell University di Ithaca, NY , lo invitò ad assumere un incarico di insegnante presso l'istituto appena fondato. Ma fu solo un drammatico cambiamento nelle circostanze personali di Smith che portò alla sua partenza dall'Inghilterra nel 1868, che assunse l'incarico. Si era dimesso dalla cattedra di Oxford nel 1866 per assistere suo padre, che aveva subito una lesione permanente in un incidente ferroviario. Nell'autunno del 1867, quando Smith fu brevemente assente, suo padre si tolse la vita. Forse incolpandosi per la tragedia, e ora senza un appuntamento a Oxford, decise di trasferirsi in Nord America.
Cornell anni
Il tempo di Smith alla Cornell è stato breve, ma il suo impatto è stato significativo. Dal 1868 al 1872 tenne la cattedra di inglese e storia costituzionale presso il Dipartimento di Storia della Cornell University . L'aggiunta di Smith alla facoltà di Cornell diede alla nuova università "credibilità istantanea". Smith era una specie di celebrità accademica e le sue lezioni a volte venivano stampate sui giornali di New York.
Durante il periodo di Smith alla Cornell, non accettò alcuno stipendio e fornì molto sostegno finanziario all'istituzione. Nel 1869 fece spedire dall'Inghilterra la sua biblioteca personale e la donò all'università. Viveva a Cascadilla Hall tra gli studenti, ed era molto amato da loro.
Nel 1871 Smith si trasferì a Toronto per vivere con i parenti, ma mantenne una cattedra onoraria alla Cornell e tornò spesso al campus per tenere conferenze. Quando lo fece, insistette per stare con gli studenti alla Cascadilla Hall piuttosto che in un albergo. Smith lasciò in eredità la maggior parte del suo patrimonio all'Università nel suo testamento.
L'improvvisa partenza di Smith da Cornell fu attribuita a diversi fattori, tra cui il clima di Itaca, l'isolamento geografico di Cornell, la salute di Smith e le tensioni politiche tra Gran Bretagna e America. Ma il fattore decisivo nella partenza di Smith è stata la decisione dell'università di ammettere le donne. Goldwin Smith disse a White che ammettere le donne avrebbe fatto sì che Cornell "sprofondasse immediatamente dal rango di un'università a quello di una Oberlin o di una scuola superiore" e che tutte le "speranze di grandezza futura" sarebbero state perse ammettendo le donne.
Il 19 giugno 1906 fu dedicata la Goldwin Smith Hall , all'epoca il più grande edificio di Cornell e il suo primo edificio dedicato alle discipline umanistiche, nonché la prima sede del College of Arts and Sciences . Smith pose personalmente la prima pietra per l'edificio nell'ottobre 1904 e partecipò alla dedicazione del 1906. Il Cornell Alumni News ha osservato nell'occasione: "Tentare di esprimere anche in una certa misura la riverenza e l'affetto che tutti i Cornelliani provano per Goldwin Smith sarebbe un'impresa senza speranza. La sua presenza qui è apprezzata come la presenza di nessun'altra persona potrebbe essere ."
Toronto
A Toronto, Smith ha curato il Canadian Monthly , e successivamente ha fondato la Week and the Bystander , e dove ha trascorso il resto della sua vita vivendo nel maniero di The Grange .
Nel 1893, Smith fu eletto membro dell'American Antiquarian Society . Nei suoi ultimi anni ha espresso le sue opinioni in un giornale settimanale, The Farmer's Sun , e ha pubblicato nel 1904 My Memory of Gladstone , mentre lettere occasionali allo Spettatore mostravano che non aveva perso né il suo interesse per la politica e le questioni sociali inglesi né le sue notevoli doti. di stile. Morì nella sua residenza a Toronto , The Grange.
Visioni politiche
Continuò a interessarsi attivamente alla politica inglese. Come liberale, si oppose a Benjamin Disraeli , ed era un forte sostenitore del Disestablishment irlandese , ma si rifiutò di seguire Gladstone nell'accettare l'Home Rule. Dichiarò espressamente che "se mai avesse avuto un leader politico, il suo leader sarebbe stato John Bright , non Mr Gladstone". Le cause che attaccò con forza furono il proibizionismo , il suffragio femminile e il socialismo di stato , come discusse nei suoi Saggi sulle questioni del giorno (edizione riveduta, 1894). Pubblicò anche simpatiche monografie su William Cowper e Jane Austen , e tentò di versi in Bay Leaves e Specimens of Greek Tragedy . Nelle sue Congetture all'enigma dell'esistenza (1897), abbandonò la fede nel cristianesimo che aveva espresso nella sua conferenza del 1861, Progresso storico , in cui prevedeva la rapida riunione della cristianità sulla "base della libera convinzione" e scrisse in uno spirito "non dell'agnosticismo, se l'agnosticismo importa la disperazione della verità spirituale, ma della ricerca libera e piena di speranza, la via per la quale è necessario chiarire rimuovendo il relitto di ciò su cui non possiamo più fondare la nostra fede".
anglosassone
Smith è considerato dallo storico Edward P. Kohn un "devoto anglosassone ", un sistema di credenze razziali sviluppato da intellettuali, politici e accademici britannici e americani nel XIX secolo. A suo avviso, Smith definì la "razza anglosassone" come non necessariamente limitata agli inglesi , ma estesa ai gallesi e agli scozzesi delle pianure , sebbene non agli irlandesi . Parlando nel 1886, proclamò di essere "al fianco di John Bright contro lo smembramento della grande comunità anglosassone dell'Occidente , come io ora sono contro lo smembramento della grande comunità anglosassone dell'Oriente". Queste parole costituirono la chiave delle sue opinioni sul futuro dell'Impero britannico ed era un membro di spicco del movimento antimperialista " Little Englander ".
Smith pensava che il Canada fosse destinato dalla geografia a diventare parte degli Stati Uniti. A suo avviso, separato da barriere artificiali nord-sud, in zone comunicanti naturalmente con porzioni adiacenti degli Stati Uniti, il Canada era una nazione costruita artificialmente e mal governata. A suo avviso, alla fine si sarebbe staccato dall'impero britannico e gli "anglosassoni" del continente nordamericano sarebbero diventati una nazione. Questi punti di vista sono più pienamente sviluppati nel suo lavoro Canada and the Canadian Question (1891). Le opinioni di Smiths sul futuro delle relazioni Canada-Stati Uniti sono state criticate dal sacerdote canadese George Monro Grant nel Canadian Magazine .
Imperialismo
Smith si è identificato come un antimperialista , descrivendosi come "anti-imperialista fino al midollo". Nonostante ciò, ammirava gli aspetti dell'Impero britannico; parlando sul tema del dominio britannico in India , Smith ha affermato che "è il più nobile che il mondo abbia mai visto... Non c'era mai stato un tale tentativo di rendere la conquista il servitore della civiltà. Sul mantenimento dell'India non c'è dubbio. L'Inghilterra ha un vero dovere lì". Smith rimase risolutamente contrario alla concessione di un governo più rappresentativo da parte della Gran Bretagna all'India, esprimendo il timore che ciò avrebbe portato a una "anarchia omicida".
Quando scoppiò la seconda guerra boera (1899-1902), Smith pubblicò diversi articoli sulla stampa canadese e un libro In The Court of History: An Apology of Canadians Opposed to the Boer War (1902) in cui esprimeva la sua opposizione alla guerra. Argomentando contro il coinvolgimento britannico nella guerra per motivi pacifisti , le opinioni di Smith erano rare tra la comunità canadese inglese del periodo. Smith pubblicò un'altra opera antimperialista nel 1902, Commonwealth o Empire? , argomentando contro gli Stati Uniti assumendo una politica estera imperialistica all'indomani della sua vittoria nella guerra ispano-americana .
Antisemitismo
Smith aveva forti opinioni antisemite . Descritto dal professore della McMaster University Alan Mendelson come "il più feroce antisemita nel mondo di lingua inglese", Smith si riferiva agli ebrei come "parassiti" che assorbono "la ricchezza della comunità senza aggiungerla". La ricerca di Glenn C. Altschuler e Isaac Kramnick ha studiato gli scritti di Smith sugli ebrei, che sostenevano che fossero responsabili di una forma di "repulsione" che provocavano negli altri, a causa della sua affermazione del loro "carattere e abitudini peculiari", tra cui un " preoccupazione per fare soldi", che li ha resi "nemici della civiltà". Ha anche denigrato il brit milah , un rituale ebraico di circoncisione, come un "rito barbaro", e ha proposto o l'assimilazione culturale degli ebrei o la loro deportazione in Palestina come soluzione al " problema ebraico ".
Smith scrisse che "L'obiettivo ebraico è sempre stato lo stesso, fin dai tempi dei romani . Consideriamo la nostra razza superiore a tutta l'umanità e non cerchiamo la nostra unione definitiva con le altre razze, ma il nostro trionfo finale su di esse". Ebbe una forte influenza su William Lyon Mackenzie King e Henri Bourassa . Ha proposto in altri scritti che ebrei e arabi fossero della stessa razza. Credeva anche che l' oppressione islamica dei non musulmani fosse dovuta a fattori economici.
Nel dicembre 2020, il Consiglio di fondazione della Cornell University ha votato per rimuovere il nome di Smith dai titoli onorifici di dodici professori della Cornell. Il Consiglio ha preso questa azione in riconoscimento delle opinioni "razziste, sessiste e antisemite" di Smith. Il Consiglio ha rifiutato di rinominare Goldwin Smith Hall.
Eredità
A Goldwin Smith è attribuita la citazione "Sopra tutte le nazioni è l'umanità", un'iscrizione che è stata incisa su una panchina di pietra che offrì a Cornell nel maggio 1871. La panchina si trova di fronte alla Goldwin Smith Hall, così chiamata in suo onore. Questa citazione è il motto dell'Università delle Hawaii e di altre istituzioni in tutto il mondo (ad esempio, il Cosmopolitan Club dell'Università dell'Illinois a Urbana-Champaign ).
Un'altra panchina di pietra con inciso il motto, si trova nel campus dell'Università Boğaziçi a Istanbul. Si trova con una visione chiara della città.
Dopo la sua morte, una targa in sua memoria è stata eretta fuori dalla sua casa natale nel centro della città di Reading . Questo esiste ancora, fuori dall'ingresso dell'Harris Arcade .
Guarda anche
Appunti
Lavori
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Articoli
- "Ha l'Inghilterra un interesse per la distruzione dell'Unione americana?", Macmillan's Magazine, vol. X, maggio/ottobre 1864.
- "Inghilterra e America", The Atlantic Monthly , Volume XIV, Numero 86, dicembre 1864.
- "Il presidente Lincoln", Macmillan's Magazine, vol. XI, novembre 1864/aprile 1865.
- "La Costituzione proposta per il Nord America britannico", Macmillan's Magazine, vol. XI, novembre 1864/aprile 1865.
- "L'Università di Oxford", Harper's New Monthly Magazine, vol. XXX, Numero 180, maggio 1865; Parte II , vol. XXXI, numero 181, giugno 1865.
- "Richard Cobden," Rivista di Macmillan, vol. XII, maggio/ottobre 1865.
- "La morte del presidente Lincoln", Macmillan's Magazine, vol. XII, maggio/ottobre 1865.
- "Un inglese in Normandia", The Atlantic Monthly , vol. XVIII, Numero 105, luglio 1866.
- "Gli ultimi repubblicani di Roma", Macmillan's Magazine, vol. XVII, novembre 1867/aprile 1868.
- "La rivoluzione in Inghilterra", The North American Review, vol. 108, n. 222, gennaio 1869.
- "Guerra sotto l'Antico Testamento", Avvocato di pace (1847–1884), Nuova serie, vol. 1, n. 6, giugno 1869.
- "Lo studio della storia", The Atlantic Monthly , vol. XXV, Numero 147, gennaio 1870.
- "La crisi ecclesiastica in Inghilterra", The North American Review, vol. 110, n. 226, gennaio 1870.
- "L'obiettivo della riforma", The Fortnightly Review, vol. XVII, 1872.
- "La recente lotta nel Parlamento dell'Ontario", The Canadian Monthly and National Review, vol. io, 1872.
- "Il movimento per i diritti della donna", The Canadian Monthly and National Review, vol. io, 1872.
- "La sessione tardiva del Parlamento dell'Ontario", The Canadian Monthly and National Review, vol. io, 1872.
- "Alfredus Rex Fundator", The Canadian Monthly and National Review, vol. II, luglio/dicembre 1872.
- "Il movimento operaio" , rivista contemporanea, vol. XXI, dicembre 1872/maggio 1873.
- "The Irish Question", The Canadian Monthly and National Review, vol. III, gennaio/giugno 1873.
- "Cos'è il lusso colpevole?", Canadian Monthly and National Review, vol. III, gennaio/giugno 1873.
- "Cowper", Canadian Monthly and National Review, vol. IV, luglio/dicembre 1873.
- " Suffragio femminile " Rivista di Macmillan, vol. XXX, maggio/ottobre 1874 (ripubblicato separatamente, 1875).
- "L'immortalità dell'anima", The Canadian Monthly and National Review, vol. IX, 1876.
- "The Decline of Party Government" Macmillan's Magazine, 1877 (ristampato in Fleming, An Appeal for Essays on Rectification of Parliament (1892), p. 66)
- "Falkland ei puritani: una risposta a Mr. Matthew Arnold," The Contemporary Review, vol. XXIX, dicembre 1876/maggio 1877.
- "La guerra dei lavoratori negli Stati Uniti", The Contemporary Review, vol. XXX, settembre 1877.
- "Il proprietario di schiavi e il turco", The Contemporary Review, vol. XXX, novembre 1877.
- "L'agonia dei novant'anni della Francia", The Contemporary Review, vol. XXXI, dicembre 1877/marzo 1878.
- "L'abbandono da parte dell'Inghilterra del protettorato della Turchia", The Contemporary Review, vol. XXXI, dicembre 1877/marzo 1878.
- "Gli ebrei possono essere patrioti?", The Nineteenth Century, vol. III, gennaio/giugno 1878.
- "La crisi orientale", Eclectic Magazine, vol. XXVIII, luglio/dicembre 1878.
- "La grandezza dei romani", The Contemporary Review, vol. XXXII, maggio 1878.
- "Berlino e Afghanistan" , The Canadian Monthly and National Review , vol. io, dicembre 1878.
- "La grandezza dell'Inghilterra", The Contemporary Review, vol. XXXIV, dicembre 1878.
- "Il suffragio universale è un fallimento?", The Atlantic Monthly , vol. XLIII, Numero 255, gennaio 1879.
- "La prospettiva di un interregno morale", The Atlantic Monthly , vol. XLIV, Numero 265, novembre 1879.
- "Pessimismo", The Atlantic Monthly , vol. XLV, numero 268, febbraio 1880.
- "Canada e Stati Uniti", The North American Review, vol. 131, n. 284, luglio 1880.
- "La tariffa canadese", The Contemporary Review, vol. XL, luglio/dicembre 1881.
- "La questione ebraica", Il diciannovesimo secolo, vol. X, luglio/dicembre 1881.
- "La scienza ha ancora trovato una nuova base per la moralità?", The Contemporary Review, vol. XLI, gennaio/giugno 1882.
- "Il Parlamento e la ribellione in Irlanda", The Contemporary Review, vol. XLI, gennaio/giugno 1882.
- "La macchina del governo elettivo", Il diciannovesimo secolo, vol. XI, gennaio/giugno 1882.
- "Peel and Cobden", Il diciannovesimo secolo, vol. XI, gennaio/giugno 1882.
- "L'errore della 'regola domestica'", Il diciannovesimo secolo, vol. XII, luglio/dicembre 1882.
- "Gli ebrei: una controreplica differita", The Nineteenth Century, vol. XII, luglio/dicembre 1882.
- "Perché inviare più irlandesi in America?", The Nineteenth Century, vol. XIII, gennaio/giugno 1883.
- "Etica evolutiva e cristianesimo", The Contemporary Review, vol. XLIV, dicembre 1883.
- "Il conflitto con i signori", The Contemporary Review, vol. XLVI, settembre 1884.
- "L'errore della storia irlandese", Choice Literature, vol. III, 1885.
- "L'organizzazione della democrazia", The Eclectic Magazine, vol. XL, 1885.
- "L'espansione dell'Inghilterra", Choice Literature, vol. III, 1885.
- "L'amministrazione dell'Irlanda", The Contemporary Review, vol. XLVIII, luglio/dicembre 1885.
- "La capitale degli Stati Uniti", Macmillan's Magazine, vol. LIV, maggio/ottobre 1886.
- "Note elettorali", Macmillan's Magazine, vol. LIV, maggio/ottobre 1886.
- "England Revited", Macmillan's Magazine, vol. LIV, maggio/ottobre 1886.
- "John Bunyan," The Contemporary Review, vol. L, ottobre 1886.
- "La storia politica del Canada", Il diciannovesimo secolo, vol. XX, luglio/dicembre 1886.
- "La morale della tarda crisi", Il diciannovesimo secolo, vol. XX, luglio/dicembre 1886.
- "La Costituzione canadese", The Contemporary Review, vol. LII, luglio 1887.
- "La questione ferroviaria in Manitoba", The Contemporary Review, vol. LII, ottobre 1887.
- "Statisti americani", Parte II , Il diciannovesimo secolo, vol. XXIII, gennaio/giugno 1888.
- "La politica dell'ingrandimento", The Popular Science Monthly, Supplemento, 1888.
- "La religione e la politica di Shakespeare", Macmillan's Magazine, vol. LIX, novembre 1888/aprile 1889.
- "Il Commonwealth americano", Macmillan's Magazine, vol. LIX, novembre 1888/aprile 1889.
- "Proibizionismo in Canada e negli Stati Uniti", Macmillan's Magazine, vol. LIX, novembre 1888/aprile 1889.
- "Progresso e guerra", Macmillan's Magazine, vol. LX, maggio/ottobre 1889.
- "Il Canada ei Gesuiti", Macmillan's Magazine, vol. LX, maggio/ottobre 1889.
- "Profeti dei disordini", The Forum , Vol IX, agosto 1889.
- "Il posto della donna nello Stato", The Forum , vol. IX, gennaio 1890.
- "L'odio dell'Inghilterra", The North American Review, vol. 150, n. 402, maggio 1890.
- "Canada through English Eyes", The Forum, maggio 1890.
- "Un vero capitano dell'industria: Thomas Brassey," The Methodist Magazine, vol. XXXI, gennaio/giugno 1890.
- "Un crociato morale", Macmillan's Magazine, vol. LXII, maggio/ottobre 1890.
- "I due Mr. Pitts", Macmillan's Magazine, vol. LXII, maggio/ottobre 1890.
- "La tariffa americana", Macmillan's Magazine, vol. LXII, maggio/ottobre 1890.
- "Esci da McKinley", Macmillan's Magazine, vol. LXIII, novembre 1890/aprile 1891.
- "Mr. Lecky su Pitt", Macmillan's Magazine, vol. LXIII, novembre 1890/aprile 1891.
- "La moralità sopravviverà alla religione?", The Forum, aprile 1891.
- "Nuova luce sulla questione ebraica", The North American Review, vol. 153, n. 417, agosto 1891.
- "Burke's Defense of Party" dalla North American Review (1892) (ristampato in Fleming, An Appeal for Essays on Rectification of Parliament (1892), p. 151)
- "Governo del partito sotto processo", The North American Review, vol. 154, n. 426, maggio 1892.
- "Il Concorso per la Presidenza", L'Ottocento, vol. XXXII, luglio/dicembre 1892.
- "Unione anglosassone: una risposta al signor Carnegie", The North American Review, vol. 157, n. 441, agosto 1893.
- "La situazione a Washington", Il diciannovesimo secolo, vol. XXXIV, luglio/dicembre 1893.
- "Problemi e pericoli della politica britannica", The North American Review, vol. 159, n. 452, luglio 1894.
- "Arthur Stanley", Il diciannovesimo secolo, vol. XXXV, gennaio/giugno 1894.
- "La rivoluzione imminente", Il diciannovesimo secolo, vol. XXXV, gennaio/giugno 1894.
- "The House of Lords: Reform by 'Resolution'", The Nineteenth Century, vol. XXXV, gennaio/giugno 1894.
- "Froude", The North American Review, dicembre 1894.
- "La nostra situazione vista dall'esterno", The North American Review, vol. 160, n. 462, maggio 1895.
- "La conferenza coloniale", The Contemporary Review, vol. LXVII, gennaio/giugno 1895.
- "La scuola di Manchester", The Contemporary Review, vol. LXVII, gennaio/giugno 1895.
- "Indovina l'enigma dell'esistenza", The North American Review, vol. 161, n. 465, agosto 1895.
- "La legge canadese sul copyright", The Canadian Magazine, vol. V, 1895.
- "La macina del cristianesimo", The North American Review, vol. 161, n. 469, dicembre 1895.
- "La questione delle scuole del Manitoba", The Forum, marzo 1896.
- "C'è un'altra vita?", The Forum, luglio 1896.
- "Una risposta", The Canadian Magazine, vol. VII, 1986.
- "The Brewing of the Storm", The Forum, dicembre 1896.
- "Un disadattato costituzionale", The North American Review, vol. 164, n. 486, maggio 1897.
- "La disintegrazione del partito politico", The North American Review, vol. 164, n. 487, giugno 1897.
- "Le nostre storie scolastiche sono anglofobe?", The North American Review, vol. 165, n. 490, sett. 1897.
- "Non ancora morto!", The Canadian Magazine, vol. X, n. 2, dicembre 1897.
- "La Costituzione è logora?", The North American Review, vol. 166, n. 496, marzo 1898.
- "L'origine della moralità", The North American Review, vol. 167, n. 503, ottobre 1898.
- "La morale della guerra cubana", The Forum, novembre 1898.
- "Storie americane". In: Tra i miei libri. New York: Longmans, Green & Co., 1899.
- "Imperialismo negli Stati Uniti", The Contemporary Review, vol. LXXV, maggio 1899.
- "Il fallimento del governo di partito", Il diciannovesimo secolo, vol. XLV, gennaio/giugno 1899.
- "La guerra come medicina morale", The Atlantic Monthly , vol. LXXXVI, numero 518, dicembre 1900.
- "L'ultima fase di Napoleone", The Atlantic Monthly , vol. LXXXVII, numero 520, febbraio 1901.
- "La questione irlandese", The North American Review, vol. 172, n. 535, giugno 1901.
- "Wellington", The Atlantic Monthly , vol. LXXXVII, numero 524, giugno 1901.
- "La situazione politica in Inghilterra", The North American Review, vol. 173, n. 538, settembre 1901.
- "L'età di Omero", The American Historical Review, vol. VII, n. 1, ottobre 1901.
- "Gli incrociatori confederati", The Independent , vol. LIV, 1902.
- "Una galleria di ritratti", The North American Review, vol. 176, n. 557, aprile 1903.
- "La moralità sta cambiando nelle sue fondamenta?", The Booklovers Magazine, vol. I, n. 1, 1903.
- "Vita faticosa", The Independent, vol. LV, 1903.
- "La vita di Gladstone del signor Morley", Parte II , The North American Review, vol. 177, n. 565, dicembre 1903.
- "L'immortalità dell'anima", The North American Review, vol. 178, n. 570, maggio 1904.
- "Poesia inglese e storia inglese", The American Historical Review, vol. 10, n. 1, ottobre 1904.
- "Governo della città", The Independent, vol. LVII, 1905.
- "Il marchese di Dufferin e Ava", The Independent, vol. LVII, 1905.
- "Il trattamento della storia", The American Historical Review, vol. 10, n. 3, aprile 1905.
- "Il passaggio della famiglia", The Independent , vol. LIX, 1905.
- "Siamo 'ri-barbarizzati'"? , L'Indipendente , Vol. LIX, 1905.
- "Burke on Party", The American Historical Review, vol. 11, n. 1, ottobre 1905.
- "È persecuzione religiosa?", The Independent , vol. LX, 1906.
- "Il conflitto imminente", The Independent , vol. LXI, 1906.
- "Impero britannico in India", The North American Review, vol. 183, n. 598, 7 settembre 1906.
- "Il capo della giustizia Clark sui difetti della costituzione americana", The North American Review, vol. 183, n. 602, 2 novembre 1906.
- "The Stage of Ex Days", The Canadian Magazine, vol. XXVIII, novembre 1906/aprile 1907.
- "Toronto: una svolta nella sua storia", The Canadian Magazine, vol. XXVIII, novembre 1906/aprile 1907.
- "La questione della Chiesa in Francia", The Outlook, 2 febbraio 1907.
- "I pericoli della Repubblica", The North American Review, vol. 184, n. 610, 1 marzo 1907.
- "Irlanda", The North American Review, vol. 185, n. 614, 3 maggio 1907.
- "Governo del partito" , The Canadian Magazine, vol. XXIX, n. 4, agosto 1907.
- "Evoluzione, immortalità e religione cristiana: una risposta", The North American Review, vol. 186, n. 623, ottobre 1907.
- "Magdalen College, Oxford", The Outlook, 14 settembre 1907.
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- "Guerra", The Canadian Magazine, vol. XXXI, maggio/ottobre 1908.
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- "L'Inghilterra ha torto l'Irlanda?", Il diciannovesimo secolo e dopo, vol. LXIV, luglio/dicembre 1908.
- "La crisi in India", The Canadian Magazine, vol. XXXII, novembre 1908/aprile 1909.
- "Lavoro e socialismo", The Canadian Magazine, vol. XXXII, novembre 1908/aprile 1909.
- "La guerra civile americana", McClure's Magazine, settembre 1910.
- "La fondazione della Cornell University e la sua introduzione nella società di Washington", McClure's Magazine, ottobre 1910.
- "Ultime parole sull'Irlanda", Il diciannovesimo secolo e dopo, vol. LXVIII, luglio/dicembre 1910.
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Miscellanea
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Riferimenti
pubblico dominio : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Smith, Goldwin ". Enciclopedia Britannica (11a ed.). Cambridge University Press.
Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora diUlteriori letture
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link esterno
- Necrologi: New-York Tribune , The Dial
- Opere di Goldwin Smith al Project Gutenberg
- Opere di o su Goldwin Smith su Internet Archive
- Opere di Goldwin Smith presso Hathi Trust
- Opere di Goldwin Smith a Europeana
- Opere di Goldwin Smith presso The Online Library of Liberty
- La storia di Cambridge della letteratura inglese e americana: Goldwin Smith
- Biografia al Dictionary of Canadian Biography Online
- Goldwin Smith sulla guerra
- Il mito di Goldwin
- Targhe storiche di Toronto: Goldwin Smith 1823-1910
- The St. George's Society e Mr. Goldwin Smith
- Guida alla Collezione Goldwin Smith intorno al 1860 presso il Centro di ricerca sulle collezioni speciali dell'Università di Chicago