Famiglia 1 - Family 1

La famiglia 1 è un gruppo di manoscritti evangelici greci , di data variabile dal XII al XV secolo. Il gruppo prende il nome dal minuscolo codice 1 , ora nella Biblioteca dell'Università di Basilea . La "Famiglia 1" è anche conosciuta come "il Gruppo del Lago", simboleggiata come f ¹ . Hermann von Soden chiama il gruppo I ^h . Aland lo elenca come Categoria III nei Vangeli e Categoria V altrove.

La famiglia 1 fu scoperta nel 1902, quando Kirsopp Lake (1872–1946) pubblicò il Codex 1 dei Vangeli e dei suoi alleati (118, 131, 209) e stabilì l'esistenza di una nuova famiglia testuale. Questo gruppo di manoscritti era basato su quattro minuscoli ( 1 , 118 , 131 , 209 ), ma ora consideriamo 205 , 205 ^abs , 872 (solo in Marco), 884 (in parte), 1582 , 2193 e 2542 (in parte ) per essere membri della famiglia.

La caratteristica più evidente del Lake Group è che questi manoscritti collocano Pericope adulterae (Giovanni 7: 53-8: 11) dopo Giovanni 21:25. I manoscritti di questa famiglia includono il finale più lungo di Marco al testo, ma i manoscritti 1 e 1582 contengono uno scholion che mette in dubbio l'autenticità di Marco 16: 9-20 : Εν τισι μεν των αντιγραφων εως ωδε πληρουται ευτς ες Ευσεβιος ο Παμφιλου εκανονισεν εν πολλοις δε και ταυτα φερεται . (In alcune copie l'evangelista è completo fino a questo punto, a quel punto anche Eusebio Pamphili fece i suoi canoni. Ma in molti si trovano anche questi [versi].)

In Marco 6:51, la parola εξίσταντο (erano sbalorditi) è stata cambiata in εξεπλήσσοντο (erano sbalorditi) contro tutti gli altri manoscritti.

BH Streeter , lavorando in gran parte sulla base dei dati forniti da Lake, propose che la Famiglia 1, insieme al Codex Koridethi (Θ), la Famiglia 13, i minuscoli 28 , 565 , 700 e le versioni armena e georgiana, fossero i resti di quello che ha etichettato il testo cesareo , che differisce per molti aspetti comuni dai tipi di testo bizantini , occidentali e alessandrini allora stabiliti .

Il lago Silva ha scoperto che il Minuscolo 652 in Marco 4: 20-6: 24 rappresenta il testo della f ¹ .

Amy Anderson ha fatto una nuova ricostruzione dell'albero genealogico nel 2004 e ha mostrato che il minuscolo 1582 è una rappresentazione più esatta di 1 del testo dell'archetipo. Ha identificato i manoscritti della Famiglia 1 in Matteo come 1, 22, 118, 131, 205, 209, 872, 1192, 1210, 1278, 1582, 2193 e 2542.

Alison Sarah Welsby, nella sua tesi di dottorato del 2012, ha identificato i manoscritti della Famiglia 1 in Giovanni come 1, 22, 118, 131, 205 ^abs (2886), 205, 209, 565, 872, 884, 1192, 1210, 1278, 1582, 2193, 2372 e 2713. Anche il lavoro di Bruce Morrill su Giovanni 18 ha confermato 138, 357, 994, 2517 e 2575 come membri fondamentali della Famiglia 1 nel Vangelo di Giovanni.

All'interno della famiglia ci sono tre manoscritti che possono essere più strettamente correlati. 209 faceva parte della collezione del cardinale Bessarion nel 1438 d.C. e potrebbe essere servito come esemplare per il 2886 (copiato sotto la sua direzione prima del 1468 d.C.) e il 205 (copiato sotto la sua direzione dopo il 1468 d.C.).

2886, prima di ricevere il proprio numero Gregory-Aland, è stato a lungo considerato una copia diretta del 205 ed è stato quindi chiamato 205 ^abs (da Abschrift , la parola tedesca per copia). DC Parker ha provato le opinioni di Lake che pensava che 209 fosse il genitore di 205, e poi Parker prova le opinioni di Josef Schmid (1956) che considerava 2886 e 205 figlie della sorella perduta di 209.

Notevoli letture familiari

Matteo 1:11

τον Ιωακιμ, Ιωακιμ δε εγεννεσεν (Ioakim e Ioakim begot) - M , U , Θ , Σ , f ¹ , 33 , 258478661 954 1216 1230 1354 1604 Lezionario 54 syr ^he altri mss.

Matteo 2:18

κλαυθμὸς - 1-22-582 , א, B, Z , 0250 , 372 , ℓ 2211 , it, syr, eth

θρηνος και - 131-205-209-872-1192-1210-1278-2193 , C , D , L , W , f ¹³ , 33, 700, 892

Matteo 5:44

ευλογειτε τους καταρωμενους υμας, καλως ποιειτε τοις μισουσιν υμας ( benedici coloro che ti maledicono, fai del bene a coloro che ti odiano)

omesso da א, B, f ¹ , k, sy ^{rc, s} , cop ^{sa, bo} ;

Matteo 6: 5

προσεύχησθε οὐκ ἔσεσθε - 1-22-118-205-209-1278 * -1582 , Sinaiticus ² , B, Z , 372 , 660 , 892

προσευχη ουκ εση - 131-1192-1210-2193 , 1278 ^c , D, L, W, Δ, Θ, f ¹³ , 28, 33, 565, 579 , 700, 1424

Matteo 6:12

ἀφήκαμεν - 1-22-1582 , א *, B, Z, 660, 1365

ἀφίεμεν - 118-131-205-209-1192-1210-1278-2193 ,

αφιομεν / αφιωμεν - DLW Δ Θ 157565

Matteo 6:18

κρυφαίω (due volte) - 1, 22, 1582

κρυπτω - 118, 131, 205, 209 , 1192, 1210, 1278, 2193

Matteo 7:28

πάντες - 1, 22, 118, 205, 209, 1278, 1528 , Δ, Θ, 697 , 1278

omettere - 131 , 872, 1192, 1210, 2193, א, B

Matteo 8:12

εν τω Ισραηλ omesso

Matteo 8:13

παῖς - 1, 22, 118, 205, 209, 1210 *, 1582 , א, B, 0250 , 0281 , 33

παῖς αὐτοῦ - 131 , 872, 1192, 1210, 2193, 1210 ^c , C, L, W, Δ, Θ, f ¹³ , 157 , 565, 579, 700, 1424

Matteo 8:13

Ha testo aggiuntivo (vedi Luca 07:10): και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα ( e quando il centurione tornò a casa a quell'ora, trovò lo schiavo così ), così come codici א , C , ( N ), Θ , ( 0250 ), (33, 1241), g ¹ , syr ^h .

Matteo 9:30

ενεβριμηθη - 1, 22, 118, 205, 209, 1582 , א, B, 660, 892

ενεβριμησατο - 131 , 872, 1192, 1210, 1278, 2193

Matteo 10:12

Si legge λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω per αυτην . La lettura è supportata da manoscritti: Sinaiticus * ^{, 2} , Bezae , Regius , Washingtonianus , Koridethi , 1010, (1424), vg ^cl .

Matteo 19:16

διδασκαλε ( insegnante ) - א, B, D, L, f ¹ , 892 ^txt , 1010, 1365, ℓ 5 , it ^{a, d, e, ff1} , cop ^bo , eth, geo, Origen, Hilary;

διδασκαλε αγαθε ( bravo insegnante ) - C, K, W, Δ, Θ, f ¹³ , 28, 33, 565, 700, 892 ^mg , 1009, 1071, 1079, 1195, 1216, 1230, 1241, 1242, 1253, 1344 , 1546, 1646, 2148, 2174, Byz, Lect, it, vg, syr, copsa, arm, eth, Diatessaron.

Matteo 20:23

και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε ( ed essere battezzato con il battesimo con cui sono stato battezzato )

omesso - Sinaiticus, B , D , L , Z , Θ , 085 , f ¹ , f ¹³ , it, syrs, c, cop ^sa .

Matteo 25:41

ο ητοιμασεν ο πατηρ μου τω διαβολω ( strega preparò mio padre per il diavolo ) - insieme Codex Bezae

το ητοιμασμενον τω διαβολω ( preparato per il diavolo ) come la maggior parte dei manoscritti.

Matteo 27:35

τα ιματια μου εαυτοις, και επι τον ιματισμον μου εβαλον κληρον - Δ , Θ , 0250 , f ¹³ , 537 , 1424 .

Marco 4:37

ωστε αυτο ηδη βυθιζεσθαι - f ¹

ωστε ηδη γεμιζεσθαι το πλοιον - maggioranza di mss.

Marco 10:40

ητοιμασται υπο του πατρος μου - א * ^{, b} , (Θ παρα ), f ¹ 1071 1241 ( ℓ 60 ητοιμασται παρα του πατρος ) it ^a , it ^{r 1} Diatessaron

ητοιμασται - maggioranza di mss.

Marco 11: 1

Βηθσφαγη - B ² , Γ , f ¹ , 1241

Βηθφαγη - maggioranza di mss.

Marco 11:10

ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις ειρηνη εν ουρανω και δοξα εν υψιστοις - Θ, 1-131-209

η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι Κυριου ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις - 118

Luca 11: 4

αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου ( ma liberaci dal male ) omesso. L'omissione è supportata dai manoscritti: Sinaiticus, B, L , f ¹ 700 vg syr ^s cop ^{sa, bo} , arm geo.

Luca 18:37

το ορος των Ελαιων ( la montagna degli Ulivi ) - X *, Γ, 1-131-209 , e

το ορος το καλουμενον Ελαιων ( la montagna chiamata Olivet ) - la maggior parte dei mss.

το ορος το καλουμενον των Ελαιων ( la montagna chiamata 'Of Olives' ) - X ^c

Giovanni 14:14

L'intero verso è omesso insieme ai manoscritti: X 565 1009 1365 ℓ 76 ℓ 253 b vg ^mss syr ^{s, pal} arm geo Diatessaron.

Profilo del gruppo Claremont

Secondo il Wisse i profili di gruppo della famiglia del lago in Luca 1, 10 e 20 sono:

Luca 1: 9, 11, 17, 20, (22), 23, 24, 25, 26, 28, 29, 32, (34), 36, 37, 40, 43, (47), 48, 50, 51 , 53.

Luca 10: 2, 5, 6, 7, 11, 13, 15, 20, 22, (23), 27, (29), 34, 37, 40, 44, 45, 46, 49, 50, 51, 52 , 54, 55, 56, 58, 59, 62.

Luca 20: 1, 5, 6, (7), 10, 11, 14, 19, 20, 25, 27, 28, 29, 31, 33, 41, 44, 45, 48, 51, 56, 58, 59 , 60, 61, 62, 63, 64, 66, 67, 68, 69, 72, 75, 76.

Relazione con il Textus Receptus

Un confronto dei testi dei quattro manoscritti di Lake con il testo di Stephanus mostra che nelle sezioni comprendenti Matteo 1-10; Matteo 22 - Marco 14; Luca 4-23; Giovanni 1-13; 18 ci sono nel codice 1 2243 varianti dal Textus Receptus, 1731 di queste si trovano nei codici 118, 209 e altri 214 nel 209, sebbene non in 118. Allo stesso modo per le sezioni comprendenti Marco 1-5 e Luca 1-24 lì sono nel codice 1 1188 varianti dal testo di Stephanus, 804 di queste si trovano nel 131, che altrove concorda molto da vicino con il testo di Stephanus. Lake non enumarò le differenze itacistiche .

Guarda anche

• Famiglia 13
• Tipo di testo cesareo
• Categorie di manoscritti del Nuovo Testamento

Riferimenti

Bibliografia

• Lago Kirsopp , Codex 1 of the Gospels and its Allies , Texts and Studies, volume vii, Cambridge, 1902. (confronta 1 con 118, 131 e 209).
• Hermann von Soden , Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer ältesten erreichbaren Textgestalt hergestellt auf Grund ihrer Textgeschichte. Gottinga: Vandenhoeck e Ruprecht, 1913.
• BH Streeter , The four Gospels a Study of Origins the Manuscript Tradition, Sources, Autorship, & Dates , Oxford 1924, pp. 77–107.
• Amy S. Anderson, La tradizione testuale dei Vangeli: Famiglia 1 in Matteo , Leida; Brill, 2004.

link esterno

• Famiglia 1 presso l' Enciclopedia della critica testuale