Calendario etiope - Ethiopian calendar

Il calendario etiope ( Ge : ዓዉደ ወርህ; tigrino : ዓዉደ ኣዋርሕ; amarico : የኢትዮጲያ ዘመን ኣቆጣጠር), il calendario eritreo , o il calendario di Ge'ez ( Ge : ዓዉደ ወርህ; tigrino : ዓዉደ ኣዋርሕ; amarico : የኢትዮጲያ ዘመን ኣቆጣጠር ) è il calendario principale utilizzato in Etiopia ed Eritrea , che funge anche da anno liturgico per i cristiani etiopi ed eritrei appartenenti alle Chiese Tewahedo ortodosse ( Chiesa Tewahedo ortodossa etiope e Chiesa Tewahedo ortodossa eritrea ), Chiese cattoliche orientali ( Chiesa cattolica eritrea e Chiesa etiope Chiesa cattolica ), e le chiese protestanti orientali cristiane P'ent'ay (evangelico etiope-eritreo) (la maggior parte dei protestanti della diaspora ha la possibilità di scegliere il calendario etiope o il calendario gregoriano per le festività religiose, con questa opzione utilizzata quando il corrispondente la celebrazione orientale non è un giorno festivo nel mondo occidentale ). Il calendario etiope è un calendario solare che ha più in comune con il calendario copto della Chiesa copta ortodossa di Alessandria e Chiesa copta cattolica , ma, come il calendario giuliano , si aggiunge un giorno salto ogni quattro anni, senza alcuna eccezione, e inizia l'anno su 29 o 30 agosto del calendario giuliano. Un divario di sette-otto anni tra i calendari etiope e gregoriano risulta da un calcolo alternativo nel determinare la data dell'Annunciazione .

Il calendario etiope ha dodici mesi di trenta giorni più cinque o sei giorni epagomenali , che comprendono un tredicesimo mese. I mesi etiopi iniziano negli stessi giorni di quelli del calendario copto, ma i loro nomi sono in ge'ez . Un sesto giorno epagomenale viene aggiunto ogni quattro anni, senza eccezioni, il 29 agosto del calendario giuliano, sei mesi prima del corrispondente giorno bisestile giuliano. Pertanto, il primo giorno dell'anno solare etiope, 1 Mäskäräm, per gli anni tra il 1900 e il 2099 (inclusi), di solito è l'11 settembre (gregoriano). Tuttavia, cade il 12 settembre negli anni che precedono l'anno bisestile gregoriano.

Capodanno

Un edificio nel centro di Addis Abeba, in Etiopia, sfoggia pavese nei colori nazionali etiopi di verde, giallo e rosso per celebrare il millennio etiope l'11 settembre 2007.

Il capodanno etiope è chiamato Kudus Yohannes in Ge'ez e Tigrinya, mentre in amarico , la lingua ufficiale dell'Etiopia è chiamato Enkutatash. Ricorre l'11 settembre nel Calendario Gregoriano; eccetto per l'anno che precede un anno bisestile, quando cade il 12 settembre. L'anno solare etiope 1998 Amätä Məhrät ("Anno della misericordia") inizia nell'anno solare gregoriano l'11 settembre 2005. Gli anni del calendario etiope 1992 e 1996, tuttavia, ha avuto inizio nelle date gregoriane del '12 settembre 1999' e del '2003' rispettivamente.

Questa corrispondenza di data si applica agli anni gregoriani dal 1900 al 2099. L'anno bisestile del calendario etiope è ogni quattro senza eccezioni, mentre gli anni centuriali gregoriani sono bisestili solo quando esattamente divisibili per 400; quindi un insieme di date corrispondenti si applicherà molto spesso per un solo secolo. Poiché l'anno gregoriano 2000 è bisestile, la corrispondenza attuale dura invece due secoli.

L'inizio dell'anno solare etiope (festa di El-Nayrouz) cade il 29 o il 30 agosto (nell'anno appena prima dell'anno bisestile giuliano). Questa data corrisponde al calendario giuliano vecchio stile; pertanto, l'inizio dell'anno è stato spostato in avanti nel calendario gregoriano attualmente in uso all'11 o al 12 settembre (nell'anno appena prima dell'anno bisestile giuliano). Questa deviazione tra il calendario giuliano e gregoriano aumenterà con il passare del tempo. Si può osservare la vera data di inizio nei secoli futuri in un calendario gregoriano in un calendario etiope . Convertitore di date .

Eras

Per indicare l'anno, i seguaci delle chiese etiopi ed eritree oggi usano l' Era dell'Incarnazione , che risale all'Annunciazione o Incarnazione di Gesù il 25 marzo 9 d.C. (Giuliano), come calcolato da Anniano di Alessandria c.  400; quindi il suo primo anno civile iniziò sette mesi prima, il 29 agosto dell'8 d.C. Nel frattempo, gli europei adottarono invece i calcoli fatti da Dionisio Exiguus nel 525 d.C., che collocavano l'Annunciazione otto anni prima di Anniano. Ciò fa sì che il numero dell'anno etiope sia di otto anni inferiore al numero dell'anno gregoriano dal 1 gennaio fino al 10 o 11 settembre, quindi sette anni in meno per il resto dell'anno gregoriano.

In passato, anche in Etiopia, Eritrea e nel Regno di Aksum erano ampiamente utilizzate numerose altre epoche per la numerazione degli anni .

Calendari del mondo

L'era più importante, un tempo ampiamente utilizzata dal cristianesimo orientale e ancora utilizzata dalla Chiesa copta ortodossa d'Inghilterra, fu l' era dei martiri , nota anche come era di Diocleziano , o l'era di Diocleziano e dei martiri, il cui primo anno iniziò il 29 ottobre 328.

Rispetto al capodanno gregoriano e giuliano, da 3 12 a 4 mesi dopo, la differenza tra l'Era dei Martiri e l' Anno Domini è di 285 anni (285= 15×19). Questo perché nel 525 d.C., Dionisio Exiguus decise di aggiungere 15  cicli metonico ai 13 cicli metonico esistenti dell'era di Diocleziano (15 × 19 + 13 × 19 = 532) per ottenere un intero ciclo di Pasqua medievale di 532 anni , il cui primo ciclo si è concluso con l'anno Era dei Martiri 247 (= 13×20) uguale all'anno DXXXI. È anche perché 532 è il prodotto del ciclo metonico di 20 anni e del ciclo solare di 28 anni. Ha 13 mesi in un anno.

Anno Mundi secondo Panodoros

Intorno al 400 dC, un monaco alessandrino chiamato Panodoros fissò l'era alessandrina ( Anno Mundi = nell'anno del mondo), la data della creazione , il 29 agosto 5493 aC . Dopo il VI secolo d.C., l'era fu utilizzata da cronologi egiziani, etiopi ed eritrei. Il dodicesimo ciclo di 532 anni di questa era iniziò il 29 agosto del 360 d.C., quindi 4×19 anni dopo l'era dei martiri.

Anno Mundi secondo Anianos

Il vescovo Anianos preferì lo stile dell'Annunciazione come capodanno, 25 marzo (vedi sopra) . Così ha spostato l'era Panodoros di circa sei mesi, per iniziare il 25 marzo 5492 aC. Nel calendario etiope questo era equivalente al 15 Magabit 5501 aC (EC). L'era Anno Mundi rimase in uso fino alla fine del XIX secolo.

Ciclo dell'anno bisestile

Il ciclo di quattro anni bisestili è associato ai quattro Evangelisti: il primo anno dopo un anno bisestile etiope è chiamato anno di Giovanni , seguito da anno di Matteo , e poi anno di Marco . L'anno con il sesto giorno epagomenale è tradizionalmente designato come l' anno di Luca .

Non ci sono eccezioni al ciclo di quattro anni bisestili, come il calendario giuliano ma a differenza del calendario gregoriano .

Mesi

Lingua ge'ez , tigrino e amarico
(con suffissi amarico tra parentesi)
copto Data di inizio di Julian
(vecchio calendario)

Data di inizio gregoriano
[Da marzo 1900 a febbraio 2100]
Data di inizio gregoriana
nell'anno successivo al giorno bisestile etiope
Mäskäräm (መስከረም) Thout (Ⲑⲱⲟⲩⲧ) 29 agosto 11 settembre 12 settembre
qəmt(i) (ጥቅምት) Paopi (Ⲡⲁⲱⲡⲉ) 28 settembre 11 ottobre 12 ottobre
dar (ኅዳር) Hathor (Ϩⲁⲑⲱⲣ) 28 ottobre 10 novembre 11 novembre
Taḫśaś (ታኅሣሥ) Koiak (Ⲕⲟⲓⲁⲕ) 27 novembre 10 dicembre 11 dicembre
Ṭərr(i) (ጥር) Tobi (Ⲧⲱⲃⲓ) 27 dicembre 9 gennaio 10 gennaio
Yäkatit (Tn. Läkatit) (የካቲት) Meshir (Ⲙⲉϣⲓⲣ) 26 gennaio 8 febbraio 9 febbraio
Magabit (መጋቢት) Paremhat (Ⲡⲁⲣⲉⲙϩⲁⲧ) 25 febbraio 10 marzo 10 marzo
Miyazya (ሚያዝያ) Parmouti (Ⲡⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉ) 27 marzo 9 aprile 9 aprile
Gənbo (t) (ግንቦት) Pashons (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲥ) 26 aprile 9 maggio 9 maggio
Sane (ሰኔ) Paoni (Ⲡⲁⲱⲛⲓ) 26 maggio 8 giugno 8 giugno
amle (ሐምሌ) Epip (Ⲉⲡⲓⲡ) 25 giugno 8 luglio 8 luglio
Nahase (ነሐሴ) Mesori (Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ) 25 luglio 7 agosto 7 agosto
agʷəmen/Ṗagume (ጳጐሜን/ጳጉሜ) Pikougi Enavot (Ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲟⲧ) 24 agosto 6 settembre 6 settembre

Queste date sono valide solo da marzo 1900 a febbraio 2100. Questo perché 1900 e 2100 non sono anni bisestili nel calendario gregoriano, mentre sono ancora anni bisestili nel calendario etiope, il che significa che le date prima del 1900 e dopo il 2100 saranno sfalsate.

Guarda anche

Riferimenti

Fonti

  • "The Ethiopian Calendar", Appendice IV, CF Beckingham e GWB Huntingford, The Prester John of the Indies (Cambridge: Hakluyt Society , 1961).
  • Ginzel, Friedrich Karl , "Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie", Lipsia, 3 vol., 1906-1914

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