Spedizione Domínguez–Escalante - Domínguez–Escalante expedition

Pittura della spedizione Domínguez-Escalante visualizzati nella Utah State Capitol building

La spedizione Domínguez-Escalante fu un viaggio di esplorazione spagnolo condotto nel 1776 da due sacerdoti francescani, Atanasio Domínguez e Silvestre Vélez de Escalante , per trovare una rotta via terra da Santa Fe, nel Nuovo Messico , alla loro missione cattolica romana a Monterey , sulla costa della moderna California centrale. Domínguez, Vélez de Escalante e Bernardo de Miera y Pacheco , in qualità di cartografo della spedizione, viaggiarono con dieci uomini da Santa Fe attraverso molte parti inesplorate dell'ovest americano , tra cui l'attuale Colorado occidentale, Utah e Arizona settentrionale. Durante una parte del viaggio, furono aiutati da tre guide indigene della tribù Timpanogos ( popolo Ute ).

La terra era aspra e spietata, e le difficoltà incontrate durante il viaggio costrinsero il gruppo a tornare a Santa Fe prima di raggiungere Las Californias . Mappe e documentazione prodotta dalla spedizione hanno aiutato i futuri viaggiatori. La rotta Domínguez-Escalante alla fine divenne uno dei primi modelli per l' Old Spanish Trail , una rotta commerciale da Santa Fe agli insediamenti della costa del Pacifico.

esploratori

Atanasio Dominguez

Fray Francisco Atanasio Domínguez nacque a Città del Messico intorno al 1740 e nel 1757, all'età di 17 anni, si unì all'ordine francescano. Nell'ottobre 1772, Domínguez era al Convento di Veracruz come Commissario del Terzo Ordine . Arrivò a Santa Fe il 22 marzo 1776, nell'attuale New Mexico, della provincia messicana per ispezionare la Custodia della Conversione di San Paolo e indagare sull'apertura di un percorso via terra da Santa Fe a Monterey, in California. Al suo ritorno a Santa Fe ea Città del Messico, Domínguez presentò ai suoi superiori francescani un rapporto molto critico sull'amministrazione delle missioni del New Mexico. Le sue opinioni gli fecero perdere il favore dei francescani al potere, portandolo a un incarico oscuro in una missione nel deserto di Sonora nella provincia di Sonora y Sinaloa nel nord del Messico.

Nel 1777, Domínguez tornò in Messico e fu cappellano dei presidi a Nueva Vizcaya. Nel 1800 era a Janos, Sonora, in Messico. Morì tra il 1803 e il 1805.

Silvestre Velez de Escalante

Fray Francisco Silvestre Vélez de Escalante nacque a Treceño, Cantabria, Spagna intorno al 1750. All'età di 17 anni divenne francescano nel Convento Grande di Città del Messico. Nel 1774 giunse nell'attuale New Mexico nella provincia messicana; fu prima di stanza a Laguna pueblo e poi nel gennaio 1775 assegnato come ministro agli Zuni. Nel giugno 1776 fu chiamato da Domínguez per la spedizione in California e rimase nel Nuovo Messico per due anni dopo la spedizione. Morì all'età di 30 anni nell'aprile 1780 a Parral, in Messico, durante il suo viaggio di ritorno a Città del Messico per cure mediche. Vélez de Escalante era noto per il suo diario, in cui descriveva le spedizioni che faceva.

Gli omonimi di Escalante includono Escalante Desert , Escalante River , Escalante (città) , Grand Staircase-Escalante National Monument .

Bernardo Miera y Pacheco

Bernardo Miera y Pacheco , originario di Valle de Carriedo, Mantanas de Burgos, visse a Chihuahua prima di trasferirsi a El Paso nel 1743. Dal 1754 al 1756 visse a Santa Fe. Multitalento, era un ingegnere dell'esercito, commerciante, combattente indiano, agente governativo, allevatore e artista. Fu la sua esperienza come cartografo a rendere storica la spedizione quando produsse diverse mappe della spedizione intorno al 1778 e un rapporto sulla spedizione, che è incluso in Herbert E. Bolton, Pageant in the Wilderness: The Story of the Escalante Expedition to il bacino interno. È anche noto per le sue opere d'arte, tra cui un dipinto di San Michele su uno schermo d'altare nella cappella di San Miguel di Santa Fe e le statuette che si trovavano nella chiesa di Zuni.

Timpanog Utes

I padri Domínguez ed Escalante nominarono tre nativi americani Timpanogos/Ute che si unirono alla spedizione come guide:

  • "Silvestre", dal nome di Silvestre Escalante, dall'attuale Utah era la principale guida nativa dal Colorado allo Utah. A causa del suo riconoscimento con la sua e altre tribù Ute, gli esploratori godettero di un passaggio sicuro.
  • "Joaquín", un ragazzo di 12 anni, si unì alla spedizione con Silvestre come guida. Dopo aver lasciato il villaggio di Silvestre, vicino all'attuale Provo, nello Utah, Joaquín aiutò gli esploratori nel loro viaggio di ritorno a Santa Fe, nel New Mexico. Fu battezzato lì nella Chiesa cattolica.
  • "José María", il nome congiunto di Giuseppe e Maria della Bibbia, si unì alla spedizione nel villaggio di Silvestre. Come Joaquín, José María era un ragazzo, probabilmente anche lui di circa 12 anni. Non ha completato il viaggio a Santa Fe; quando vide il terribile trattamento riservato a uno dei servi, tornò al suo villaggio.

Altri esploratori

Altri uomini che hanno iniziato la spedizione a Santa Fe includono:

  • Don Juan Pedro Cisneros, sindaco Alcalde di Zuñi Pueblo
  • Don Joaquín Lain, originario di Santa Cruz in Castilla la Vieja e cittadino di Santa Fe all'epoca della spedizione. Morì nel 1799.
  • Lorenzo Olivares di La Villa del Paso, cittadino di El Paso all'epoca della spedizione
  • Andrés Muñiz di Bernalillo, New Mexico, ha prestato servizio come interprete con la lingua Utes. Fece parte della spedizione di Juan María de Rivera sul fiume Gunnison nel 1775.
  • Lucrecio Muñiz era il fratello Andrés Muñiz, di Embudo, a nord di Santa Fe.
  • Juan de Aguilar è nato a Santa Clara, nel Nuovo Messico.
  • Simon Lucero, un servitore di Don Pedro Cisneros, potrebbe essere stato Zuni.

La spedizione

Il percorso della spedizione Domínguez-Escalante del 1776 attraverso l' altopiano del Colorado
Escalante Pueblo, Dolores, Colorado
Paradox Valley e Dolores River, Colorado occidentale
Grand Mesa, Colorado occidentale
Campo Comanche
Mappa di Yampa Plateau , White River e Green River nel Colorado nordoccidentale e nello Utah nordorientale
Uinta National Forest , Utah centro-settentrionale

La spedizione Domínguez-Escalante fu intrapresa nel 1776 con lo scopo di trovare un percorso attraverso l'interno continentale in gran parte inesplorato da Santa Fe, New Mexico , alle missioni spagnole a Las Californias , come il presidio spagnolo a Monterey . Il 29 luglio 1776, Atanasio Domínguez guidò la spedizione da Santa Fe con il confratello Silvestre Vélez de Escalante e il cartografo Bernardo de Miera y Pacheco (Miera). La parte iniziale del loro viaggio ha seguito il percorso intrapreso da Juan Rivera undici anni prima nel paese di Ute, nel sud-ovest del Colorado. Tre guide Timpanogos li hanno guidati attraverso il Colorado e lo Utah.

Questi coloni spagnoli furono i primi uomini europei a viaggiare attraverso gran parte dell'altopiano del Colorado nello Utah e di nuovo attraverso l'Arizona nel New Mexico. Durante il loro viaggio, hanno documentato il percorso e hanno fornito informazioni dettagliate sulla "lussureggiante terra montuosa piena di selvaggina e legname, strane rovine di città e villaggi di pietra e fiumi che mostrano segni di metalli preziosi".

Rotta

Nuovo Messico

Santa Rosa de Abiquiú, 30 luglio

La prima notte del viaggio pernottarono al pueblo di Santa Clara , a nord di Santa Fe. Di là «percorsero nove leghe , più o meno, e arrivarono al pueblo di Santa Rosa de Abiquiú , dove per varie circostanze restammo il 31 senza viaggiare, e dove per mezzo di una messa solenne supplicammo di nuovo l'aiuto di i nostri santissimi patroni». Dal pueblo di Santa Rosa de Abiquiú, viaggiarono verso nord e nord-ovest in una località vicino all'attuale Dulce, nel Nuovo Messico .

Colorado

Mesa Verde, 10 agosto

Da Dulce, entrarono nell'attuale Colorado attraverso Arboles , Ignacio , Durango ed Hesperus . Si accamparono alla base delle montagne di La Plata vicino all'attuale Parco Nazionale di Mesa Verde nel sud-ovest del Colorado .
Escalante scrisse nel suo diario,

Padre Fray Francisco Atanasio [Domínguez] si svegliò turbato dalla febbre reumatica che sentiva al viso e alla testa dal giorno prima, ed era auspicabile che ci accampassimo qui finché non starà meglio, ma le piogge continue, l'inclemenza del tempo , e la grande umidità del luogo ci ha costretto a lasciarlo. Andando a nord, e dopo aver percorso poco più di mezza lega , abbiamo girato a nord-ovest, abbiamo fatto una lega e poi abbiamo girato a ovest attraverso valli di bellissimo legno e abbondanti pascoli, rose e vari altri fiori. Dopo aver percorso due leghe, siamo stati nuovamente sorpresi da una pioggia molto forte. Padre Fray Francisco Atanasio peggiorò e la strada impraticabile, e così, dopo aver percorso con grande difficoltà altre due leghe a ovest, dovemmo accamparci sulla riva del primo dei due piccoli fiumi che formano il San Lázaro, altrimenti chiamato Río de los Mancos . Il pascolo continua in grande abbondanza. Oggi quattro leghe e mezzo.

Gli uomini si accamparono lungo il fiume Mancos , poche miglia più in basso, dove sfocia in Mesa Verde. Il fiume è stato chiamato dalla parola manco , che significa "con una sola mano" o "storpio" dopo che uno degli uomini è caduto in un fiume, ferendo la mano.

Escalante e Domínguez Pueblos, 13 agosto

Vicino all'attuale Dolores , Escalante e Domínguez trovarono e registrarono le rovine Anasazi nel sud-ovest del Colorado, i primi uomini bianchi a farlo. Escalante Pueblo e Domínguez Pueblos, che prendono il nome, sono inclusi all'interno dell'Anasazi Heritage Center .
Come registrato di altri potenziali luoghi di insediamento, Escalante ha notato i doni della zona: splendidi dintorni forniti di acqua, pascolo, legna da ardere e legna da ardere. Gli uomini hanno viaggiato a nord, rimanendo a ovest delle montagne di San Juan . Attraversarono più volte il fiume Dolores e si accamparono lungo le sue sponde a nord-est del sito dell'attuale Cahone . Incontrarono due schiavi nativi americani, che chiamarono Genízaro e Coyote . Gli uomini avevano lasciato il loro pueblo senza preavviso per unirsi al gruppo. Un uomo si chiamava "Felipe", l'altro "Juan Domingo". Sebbene non fossero necessari, la spedizione li assunse.
La spedizione proseguì verso ovest e nord-ovest, attraversando il fiume Dolores. Hanno viaggiato attraverso un canyon prima di arrivare in un'area vicino all'attuale Egnar e hanno viaggiato lungo il fiume San Miguel in un'area a circa cinque miglia a ovest di Nucla . La terra divenne sempre più arida, con meno pascoli e acqua insufficiente per i cavalli, e le gole difficili. Avendo visto segni di insediamenti, che chiamarono rancherías , e rendendosi conto che avevano bisogno di assistenza, cercarono Utes che potessero servire come loro guide.

Nucla, 23 agosto

A nord-est di Nucla , dove il fiume San Miguel incontra il fiume Dolores, il gruppo ha incontrato un membro di una tribù Ute. Si accamparono lungo un affluente del torrente fiume San Miguel e viaggiato verso est attraverso la foresta nazionale di Uncompahgre sul Uncompahgre Plateau . Andarono in una zona vicino a Montrose e incontrarono un capo Ute. Dopo aver appreso degli uomini di Timpanogo nella zona, il gruppo riprese a viaggiare in direzione nord-ovest verso Olathe, attraversando la diramazione nord del fiume Gunnison e arrivando al sito di quello che oggi è Hotchkiss .

Bowie, 1–2 settembre

Proseguendo il viaggio verso nord-est, la spedizione raggiunse l'area di Bowie, incontrando ottanta uomini Ute a cavallo. La maggior parte proveniva dal villaggio che Escalante e Domínguez cercavano. Alcuni uomini li accompagnarono al villaggio di Ute, composto da una trentina di "tende". Padre Domínguez ha incontrato il capo ei suoi figli. Con gli abitanti del villaggio riuniti, Domínguez ha predicato attraverso Andrés Muñiz, l'interprete. Ha espresso preoccupazione per le loro pratiche di matrimonio plurimo e di nominare le persone per gli animali, che ha affermato essere una forma di vita inferiore rispetto all'uomo. Si riferivano a una delle guide Ute come "Silvestre", e dicevano che era un Laguna, un Timpanogo della regione del Lago Utah . Gli uomini Ute incoraggiarono fortemente la spedizione a tornare indietro, perché avrebbero incontrato i Comanche durante il loro viaggio verso ovest. L'Ute temeva che se fossero stati danneggiati, il governatore spagnolo avrebbe incolpato l'Ute. I leader hanno risposto che avevano bisogno di continuare a trovare un padre Garces perduto e di mettere la loro fede in Dio per proteggerli. Violando l'accordo in base al quale la spedizione aveva ottenuto il permesso per questo viaggio attraverso il territorio degli Ute, e lo scopo spirituale dietro di esso, l'interprete Muñiz e suo fratello Lucrecio scambiarono merci con armi, poiché temevano i guerrieri Comanche.
Avendo organizzato delle guide, scambiarono i loro cavalli con quelli freschi dell'Ute. Si accordarono per continuare la spedizione, guidati da "Silvestre" e da un ragazzo che chiamarono "Joaquín". Il gruppo ha viaggiato attraverso quella che ora è terra federale protetta, inclusa la Grand Mesa National Forest , fino al lato sud di Battlement Mesa . Tre donne Ute e un bambino che incontrarono scambiarono con noci di piñón alcune bacche che stavano essiccando al sole. Il gruppo ha attraversato il fiume Colorado a Una , dove scorreva verso ovest e sud-ovest ed era alimentato dal fiume Dolores. Il gruppo ha incontrato alcuni Ute che hanno aiutato a risolvere le domande con "Silvestre" sul percorso migliore da prendere dopo. Il gruppo apprese da altri Ute che i Comanche si erano spostati a est, lontano dal loro percorso pianificato. Silvestre li avvertì di un alto colle che raggiunsero; era ripido con rocce sciolte che hanno causato la caduta di alcuni muli lungo il fianco di 20 piedi o più. La festa ha avuto una faticosa scalata verso l'alto. Avevano viaggiato sull'altopiano di Roan e all'estremità meridionale del Douglas Canyon. Dall'alto di un'alta cresta, Silvestre indicò il nord, la Comanchería , e l'ovest, dove il suo popolo viveva nella Utah Lake Valley.

Rangely, 10 settembre

Dopo aver viaggiato a nord e ad ovest attraverso il Cañon Pintado , la spedizione entrò nell'attuale contea di Rio Blanco, in Colorado , dal nome del fiume White (che chiamarono Río de San Clemente ), che scorre nello Utah al suo confine occidentale. Hanno attraversato il fiume White appena ad est di Rangely . Dopo settimane di viaggi in montagna, canyon e mesa, la terra qui era più piatta. Seguirono una scia di bisonti diretti nella direzione in cui desideravano viaggiare.

Utah

Mappa del 1777 della parte occidentale del percorso della spedizione attraverso lo Utah e l'Arizona. Questa mappa è stata probabilmente disegnata da Miera, ma è significativamente diversa dalle mappe successive che ha disegnato dell'area esplorata.

Altopiano di Yampa, 11 settembre

Con le loro provviste in esaurimento, alcuni uomini inseguirono e uccisero con successo un bisonte sull'altopiano di Yampa nell'attuale contea di Uintah, nello Utah . Viaggiando verso nord-ovest, incontrarono poi il Fiume Verde (che chiamarono Río de San Buenaventura ) e la Montagna Spaccata, che descrissero come segue: "Qui ha prati ricchi di pascoli e buona terra per coltivare, con strutture per l'irrigazione. Deve essere largo poco più di una lega e la sua lunghezza può raggiungere le cinque leghe.Il fiume entra in questo prato tra due alte rupi che, dopo aver formato una sorta di recinto, si avvicinano così tanto che si può appena vedere l'apertura attraverso la quale il fiume arriva." Si accamparono al largo del Green River vicino all'attuale Jensen, nello Utah . In uno stand di sei pioppi, Lain ha inciso il suo nome in uno degli alberi, con l'anno 1776 con una grande croce e due piccole croci. Dirigendosi a sud-ovest da Jensen, la spedizione ha notato tracce di cavalli fresche che hanno determinato essere Comanche a seguito di una festa di caccia al bisonte Ute. Si accamparono a Horseshoe Bend sul Green River e poi si diressero a ovest verso quella che oggi è Myton , dove trovarono le rovine di un pueblo. Proseguendo verso ovest si accamparono vicino a Duchesne , Fruitland e Soldier Springs. Il percorso da Jensen a Soldier Springs era all'incirca lungo l'attuale US Highway 40 .

Uinta National Forest, 20 settembre

La spedizione viaggiò verso ovest attraverso l'attuale Uinta National Forest , da Strawberry Valley, lungo Fifth Water Creek e Diamond Creek, fino al Wanrhodes Canyon. Hanno sperimentato condizioni di viaggio difficili: temperature fresche, venti tempestosi e vari tipi di terreno pericoloso; terreno soffice con buche che facevano affondare i cavalli, fitti boschetti di pioppi e arbusti, e contaminazioni . Mentre la spedizione si muoveva lentamente nel terreno difficile, "Silvestre", ansioso di raggiungere la sua casa, premette molte volte davanti alla spedizione, così che il gruppo principale lo costrinse a rimanere con loro.
Il 22 settembre, non lontano dal Wanrhodes Canyon, "Dalla sommità dell'ultima cresta abbiamo visto davanti a noi e non molto lontano molte colonne di fumo che si alzavano nella stessa sierra. La guida Silvestre disse che dovevano essere state fatte da la sua gente che era a caccia. Noi rispondevamo loro con altri segnali di fumo in modo che se ci avessero già visti non ci prendessero per nemici e quindi non fuggissero o ci accogliessero con le frecce. Rispondevano con segnali di fumo più grandi nel passaggio che dobbiamo recarci al Lago, e questo ci ha fatto credere che ci avessero già visti, perché questo è il segnale più tempestivo e comune usato in ogni evento straordinario da tutte le persone di questa parte d'America... E verso le due orologio del mattino, l'ora in cui secondo il parere [di Silvestre] potevano esserci uno o più indiani a portata di mano, fece un lungo discorso nella sua lingua, facendo capire loro che eravamo persone pacifiche, amichevoli e buone."

Lago Utah, 23 settembre

Silvestre e Joaquín ricevettero un panno di lana e un nastro rosso che usavano per adornarsi prima di entrare nel villaggio della loro gente. Silvestre si legò il panno intorno alla testa, con le lunghe estremità che gli penzolavano sulla schiena, e indossava un mantello che gli era stato dato in precedenza. Gli uomini viaggiarono fuori dal canyon, in un prato ed entrarono nella Utah Lake Valley, e nel lago che chiamarono il Lago della Tribù Timpanogos. Hanno visto molti pennacchi di fumo e prati bruciati di recente o ancora in fiamme, il che hanno interpretato il significato che i Timpanog Ute credevano di essere Comanche o un'altra tribù di nativi americani ostile.
Dopo essersi accampati vicino all'attuale Spanish Fork , un piccolo contingente comprendente Silvestre, Joaquín, Muñiz e Domínguez si diresse verso un villaggio di nativi americani sul fiume Provo , a nord di Provo e ad est del lago Utah . Gli uomini vennero loro incontro brandendo armi, ma non appena riconobbero Silvestre, gli uomini della spedizione furono accolti calorosamente e abbracciati. Si incontrarono con il capo tribù, Capo Turunianchi. I nativi americani furono molto sorpresi di apprendere che avevano viaggiato in sicurezza attraverso il territorio Comanche. È stato spiegato lo scopo della visita, compreso il desiderio di condividere la propria fede. Domínguez ha chiesto un'altra guida per continuare la ricerca di padre Garces. Joaquín avrebbe continuato il viaggio così come un ragazzo che chiamarono "José María". I padri fecero doni alla tribù e ricevettero una grande quantità di pesce essiccato per i loro viaggi. Comprendendo il desiderio della spedizione di tornare, la tribù offrì l'uso della loro terra per costruire case per altri spagnoli che avrebbero potuto desiderare di unirsi a loro nelle loro terre dopo aver completato il loro viaggio.
La Utah Lake Valley è stata descritta da Escalante come favorevole all'insediamento. La temperatura era confortevole giorno e notte. C'erano quattro fiumi, ampi prati per l'agricoltura e pesci, uccelli e animali sufficienti per la caccia, legna per case e fuochi, pascoli per cavalli e altro ancora. A causa dell'abbondanza di pesce, i Timpanogo sono descritti come "mangiatori di pesce". Sebbene abbiano sentito parlare della Valle del Lago Salato e del lago salato che si trova lì, la spedizione non ha viaggiato nell'area di Lago Salato.

Payson, 26 settembre

Il gruppo lasciò il villaggio di Silvestre vicino a Spanish Fork il 25 settembre e si diresse a sud-ovest. Si accamparono poi nei siti vicino a Springville , Payson , Starr, Levan e Scipione. Il percorso da Springville sud a Scipione è essenzialmente il percorso dell'attuale Interstate Highway 15. Lungo la strada si sono imbattuti in diversi piccoli gruppi di nativi americani, molti dei quali erano piuttosto amichevoli e socievoli. Alcuni degli uomini avevano una folta barba e si pensava che in apparenza assomigliassero più agli uomini spagnoli che ai nativi americani; Gli uomini di questa tribù erano amichevoli, disponibili e gentili e, come la tribù di "Silvestre", incoraggiarono gli spagnoli a tornare. Dopo Scipione ebbero difficoltà a trovare pascoli e acqua potabile. A volte l'unica acqua che riuscivano a trovare era quella resa salata dai letti di sale della regione, che faceva ammalare i cavalli. I pascoli erano diventati sempre più scarsi. Per aumentare i loro problemi, "José María" una mattina se ne andò per tornare al suo villaggio, deluso dal maltrattamento di uno dei servitori.

Beaver River Valley, 5 ottobre

Soffiò un vento freddo seguito da abbondanti nevicate, grandine e pioggia che impedirono il viaggio per diversi giorni. Le condizioni erano molto scomode, senza legna per creare un incendio. Una volta che hanno tentato di viaggiare, i cavalli sono rimasti impantanati o sono caduti nel fango coperto di neve. Domínguez ed Escalante soppesarono i rischi di continuare la loro spedizione in California: tutte le montagne che avrebbero dovuto passare per arrivare in California erano coperte di neve. Se avessero continuato con le difficoltà, anche la loro ultima guida, "Joaquín", avrebbe potuto abbandonare loro. Riflettevano che gli obiettivi missionari del viaggio erano stati raggiunti; avevano inviti a tornare per un futuro insediamento. Così, decisero che invece di dirigersi a ovest, dovevano iniziare a dirigersi a sud e tornare a Santa Fe. Dirigendosi a sud, ebbero maggior successo; il terreno non era così difficile da percorrere per i cavalli come il giorno prima e si accamparono vicino all'attuale Milford . Là la neve si era sciolta in una pozza d'acqua e c'erano pascoli per i cavalli. Questa fu la fine del territorio dei loro amici, gli Ute dalla lunga barba.
Si imbatterono in membri di una tribù di nativi americani che erano piuttosto sospettosi del gruppo di uomini. Principalmente come mezzo per condurre gli uomini lontano dalla loro tribù, il capo e un altro uomo guidarono la spedizione da un'area vicino all'attuale Kanarraville a un'area vicino all'attuale Pintura dove le guide lasciarono silenziosamente gli spagnoli. Continuarono il loro viaggio a sud verso Toquerville . Sebbene diversi giorni di viaggio fossero stati piuttosto caldi, si sono imbattuti in un clima mite, prati verdi e un'area in cui una tribù di nativi americani coltivava mais. Vicino a Hurricane il terreno divenne sabbioso, rendendo difficile il viaggio per i cavalli, e quel giorno non trovarono né pascoli né acqua. Si accamparono poi sulle terre a sud-ovest di Hurricane vicino al confine con l'Arizona.

Arizona

Paria Canyon
Glen Canyon

Deserto del Mojave, Arizona nordoccidentale, 16 ottobre

La spedizione voleva viaggiare a sud fino al fiume Colorado, ma apprese da otto uomini nativi americani che, sebbene non fossero lontani dal fiume Colorado, era inaccessibile, circondato da un grande e profondo canyon (il Grand Canyon ). Con le provviste sacrificarono uno dei cavalli per il cibo e il giorno dopo cercarono dell'acqua. Miera era malata, incapace di mangiare e quasi incapace di parlare. Vicino a Diamond Butte, incontrarono cinque nativi americani, chiamati Yubuincariris, che mostrarono loro una zona di acqua buona e riportarono alcuni uomini al loro villaggio per scambiare cibo, pecore selvatiche, fichi d'india e semi di erba. I nativi americani hanno anche condiviso informazioni su altre tribù vicine. Sebbene non sapessero nulla di Monterey, avevano sentito parlare dei viaggi di padre Garces.

Fiume Paria, 22 ottobre

La spedizione ha continuato a incontrare difficoltà a causa di malattie e mancanza di acqua, pascoli e rifornimenti mentre si dirigeva verso est attraverso quello che oggi è lo stato dell'Arizona , a volte dirigendosi a nord abbastanza da attraversare quello che oggi è lo Utah . Molte soste sono state effettuate lungo i canyon e l'altopiano del fiume Paria , Wahweap e Glen Canyon .

Crossing of the Fathers, fiume Colorado, 26 ottobre – 7 novembre

Guidata da nativi americani locali, la spedizione proseguì fino al sito dell'attuale Lees Ferry , ma trovò troppo difficile una traversata. Furono condotti a un secondo guado del fiume Colorado, dove scavarono gradini nella parete del canyon. Questo guado, chiamato Crossing of the Fathers , è ora sommerso sotto il lago Powell .

Arizona nordorientale, 8-12 novembre

Durante l'attraversamento dell'Arizona nord-orientale, il gruppo ha sopportato la neve e il freddo, aveva poco cibo o acqua e ha avuto difficoltà a trovare un buon sentiero. Il loro diario registra queste difficoltà, ma il resoconto del loro percorso è impreciso perché erano troppo impegnati a cercare di sopravvivere. Tuttavia, nel 1884, Harry L. Baldwin, membro di un gruppo di US Geological Survey , scoprì un grande monolite di arenaria recante un'iscrizione con un nome spagnolo e la data "1776". Nel 1995, il Palazzo dei Governatori del Museo del New Mexico a Santa Fe intraprese una spedizione di ricerca e individuò un grande monolite di arenaria, come descritto nei registri del 1884, che porta ancora la data "1776". Una visita di ritorno nel 1996 ha confermato la scoperta e ha portato all'opinione che questo fosse un sito visitato dalla spedizione Domínguez-Escalante, probabilmente il 12 novembre 1776.

Pueblo di Oraybi, 16 novembre

Infine, il gruppo arrivò a un pueblo Hopi (Moqui), Oraybi , sulla Terza Mesa , dove furono riparati, nutriti e riforniti.

Ritorno in Nuovo Messico

New Mexico nordoccidentale e Santa Fe, 17 novembre – 2 gennaio 1777

Continuando il loro viaggio attraverso il New Mexico nordoccidentale, il gruppo arrivò finalmente a Santa Fe il 2 gennaio 1777.

Vecchio sentiero spagnolo

Old Spanish Trail (rotta commerciale) , il percorso da Santa Fe a Salt Lake Valley è stato documentato per i futuri viaggiatori durante la spedizione Domínguez-Escalante

Le mappe e le informazioni risultanti dalla spedizione fornirono informazioni utili per i viaggi futuri e il loro percorso da Santa Fe alla Valle del Lago Salato divenne il primo segmento di un percorso in seguito noto come Old Spanish Trail .

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Joseph Cerquone: In nome della luce. La spedizione di Domínguez ed Escalante del 1776 . Denver, Colorado 1976.
  • Velez de Escalante, Silvestre. "Dominguez-Escalante Expedition Journal (1776)" . viaggi americani. Estratto il 20 giugno 2011.
  • David Leighton, "Escalantes lavorava in forni, ranch e fattorie", Arizona Daily Star , 6 agosto 2013.

link esterno