nazionalismo creolo - Creole nationalism

Il termine nazionalismo creolo o nazionalismo Criollo si riferisce all'ideologia emersa nei movimenti di indipendenza tra i Criollo (discendenti dei colonizzatori europei), specialmente in America Latina all'inizio del XIX secolo. I nazionalisti creoli volevano la fine del controllo da parte delle potenze europee. Questo obiettivo fu facilitato quando l' imperatore francese Napoleone prese il controllo di gran parte della Spagna e del Portogallo (1807-1814), rompendo la catena di controllo dai re spagnoli e portoghesi ai governatori locali. Le colonie rifiutarono la fedeltà alle metropoli napoleoniche e sempre più i creoli chiesero l'indipendenza. Hanno cercato di rovesciare i "peninsulari" - i funzionari temporanei inviati dalla madrepatria per imporre il controllo. Raggiunsero l'indipendenza nel corso delle guerre civili tra il 1808 e il 1826 . Il termine "nazionalismo creolo" viene generalmente applicato ad altre colonie durante la decolonizzazione .

Lo storico Joshua Simon sostiene:

"i creoli godevano di molti privilegi, beneficiando in particolare dello sfruttamento economico e dell'esclusione politica delle grandi popolazioni indigene, africane e di razza mista... nei consigli e nei parlamenti metropolitani e sottoposti a politiche commerciali volte a promuovere gli interessi imperiali a spese delle colonie".

Di conseguenza, i nazionalisti creoli cercarono una nazione indipendente sotto il controllo creolo. In genere non davano peso ai popoli nativi o di razza mista che costituivano la grande maggioranza della popolazione nella maggior parte delle colonie latino-americane. In Indonesia , tuttavia, il movimento creolo era più vicino all'elemento indigeno indonesiano che a quello di origine europea.

In Messico nel 1813 al Congresso di Chilpancingo la promulgazione della prima Dichiarazione di Indipendenza del Messico espresse i sentimenti del nazionalismo creolo. Secondo lo storico DA Brading , "il patriottismo creolo, che iniziò come articolazione dell'identità sociale degli spagnoli americani, fu trasmutato nell'ideologia insorgente del nazionalismo messicano". Dopo l'indipendenza, il nazionalismo creolo si approfondì grazie all'espansione della sfera pubblica, al ruolo delle elezioni e dei partiti politici, all'aumento della disponibilità di giornali e opuscoli e all'emergere di una classe media nazionalista che forniva un pubblico altamente favorevole alle proiezioni fantasiose del futuro successi nazionali. La narrativa utopica divenne uno strumento particolarmente popolare.

I peruviani nella Confederazione Peruviano-Boliviana del 1836–9 espressero richieste di nazionalismo creolo peruviano. I sentimenti nazionalisti furono espressi attraverso la stampa anticonfederalista, specialmente sotto forma di poesia satirica, racconti e concetti utopici. C'era una forte enfasi su una versione glorificata del passato Inca mentre rifiutava il presente indiano. La retorica nazionalista, persino razzista, ha riunito temi che avevano avuto origine mezzo secolo prima. Questa retorica emotiva divenne la principale espressione di un'ideologia che da allora ha pervaso la storia peruviana. In effetti, la retorica ha raggiunto il culmine nel XX secolo e mostra segni di crisi nel XXI secolo.

Guarda anche

Appunti

Ulteriori letture

  • Bethell, Leslie, ed. L'indipendenza dell'America Latina (1987)
  • Bosma, Ulbe. "Cittadini dell'impero: alcune osservazioni comparative sull'evoluzione del nazionalismo creolo nell'Indonesia coloniale". Studi comparati nella società e nella storia 46,4 (2004): 656-681.
  • Brading, DA La prima America: la monarchia spagnola, i patrioti creoli e lo stato liberale 1492-1866 (Cambridge University Press, 1993)
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