Incoronazione del monarca britannico -Coronation of the British monarch

Giorgio VI riceve l'omaggio dopo essere stato incoronato nel 1937

L' incoronazione del monarca del Regno Unito è una cerimonia (nello specifico, rito di iniziazione ) in cui vengono formalmente investiti di insegne e incoronati nell'Abbazia di Westminster . Corrisponde alle incoronazioni che avvenivano in precedenza in altre monarchie europee , che hanno tutte abbandonato le incoronazioni a favore delle cerimonie di inaugurazione o di intronizzazione . L'incoronazione è una formalità simbolica e non significa l'inizio ufficiale del regno del monarca; de jure e de facto il loro regno comincia dal momentoil monarca precedente muore, mantenendo la continuità legale della monarchia.

L'incoronazione di solito avviene diversi mesi dopo la morte del precedente monarca, poiché è considerata un'occasione gioiosa che sarebbe inappropriata mentre il lutto continua. Questo intervallo dà anche ai pianificatori abbastanza tempo per completare le elaborate disposizioni richieste. Ad esempio, la regina Elisabetta II fu incoronata il 2 giugno 1953, essendo salita al trono il 6 febbraio 1952; la data della sua incoronazione fu annunciata con quasi un anno di anticipo e i preparativi all'interno dell'abbazia richiesero cinque mesi.

La cerimonia è celebrata dall'arcivescovo di Canterbury , il chierico più anziano della Chiesa d'Inghilterra , di cui il monarca è governatore supremo . Anche altri chierici e membri della nobiltà hanno ruoli; la maggior parte dei partecipanti alla cerimonia è tenuta a indossare uniformi cerimoniali o vesti e corone . Partecipano molti altri funzionari governativi e ospiti, inclusi rappresentanti di altri paesi.

Gli elementi essenziali dell'incoronazione sono rimasti sostanzialmente invariati negli ultimi mille anni. Il sovrano viene prima presentato e acclamato dal popolo. Il sovrano quindi giura di sostenere la legge e la Chiesa. In seguito, il monarca viene unto con olio santo , investito di insegne e incoronato, prima di ricevere l' omaggio dei suoi sudditi. Le mogli dei re vengono quindi unte e incoronate come regina consorte . Il servizio si conclude con una processione di chiusura e dal 20° secolo è tradizione che la famiglia reale appaia più tardi sul balcone di Buckingham Palace , prima di partecipare a un banchetto lì.

Storia

incoronazioni inglesi

Incoronazione di Harold Godwinson all'Abbazia di Westminster nel 1066, dall'arazzo di Bayeux

Le incoronazioni inglesi si tenevano tradizionalmente nell'Abbazia di Westminster , con il monarca seduto sulla sedia dell'incoronazione . Gli elementi principali del servizio di incoronazione e la prima forma di giuramento possono essere fatti risalire alla cerimonia ideata da San Dunstan per l'incoronazione di Edgar nel 973 dC all'Abbazia di Bath . Si ispirava alle cerimonie usate dai re dei Franchi ea quelle usate nell'ordinazione dei vescovi . Due versioni dei servizi di incoronazione, detti ordines (dal latino ordo che significa "ordine") o recensions , sopravvivono a prima della conquista normanna . Non è noto se la prima recensione sia mai stata utilizzata in Inghilterra ed è stata la seconda recensione utilizzata da Edgar nel 973 e dai successivi re anglosassoni e primi re normanni .

Incoronazione di Enrico IV d'Inghilterra a Westminster nel 1399

Una terza recensione fu probabilmente compilata durante il regno di Enrico I e fu usata in occasione dell'incoronazione del suo successore, Stefano , nel 1135. Pur conservando gli elementi più importanti del rito anglosassone, prese largamente in prestito dalla consacrazione del Sacro Romano Impero Emperor dal Pontificale Romano-Germanicum , un libro di liturgia tedesca compilato a Magonza nel 961, allineando così la tradizione inglese alla pratica continentale. Rimase in uso fino all'incoronazione di Edoardo II nel 1308, quando fu utilizzata per la prima volta la quarta recensione, compilata nel corso di diversi decenni precedenti. Sebbene influenzato dalla sua controparte francese, il nuovo ordo si concentrava sull'equilibrio tra il monarca ei suoi nobili e sul giuramento, nessuno dei quali riguardava i re francesi assolutisti. Un manoscritto di questa recensione è il Liber Regalis dell'Abbazia di Westminster, che è stato considerato la versione definitiva.

Dopo l'inizio della Riforma in Inghilterra , il giovane re Edoardo VI era stato incoronato nella prima incoronazione protestante nel 1547, durante la quale l'arcivescovo Thomas Cranmer pronunciò un sermone contro l' idolatria e "la tirannia dei vescovi di Roma". Tuttavia, sei anni dopo, gli successe la sorellastra Maria I , che restaurò il rito cattolico . Nel 1559 Elisabetta I subì l' ultima incoronazione inglese sotto gli auspici della Chiesa cattolica ; tuttavia, l'insistenza di Elisabetta sui cambiamenti per riflettere le sue convinzioni protestanti ha portato diversi vescovi a rifiutarsi di officiare il servizio ed è stato condotto dal vescovo di basso rango di Carlisle , Owen Oglethorpe .

incoronazioni scozzesi

Alessandro III di Scozia alla sua incoronazione all'età di otto anni nell'abbazia di Scone nel 1249, accolto dal poeta reale che reciterà la genealogia del re

Le incoronazioni scozzesi si tenevano tradizionalmente all'Abbazia di Scone , con il monarca seduto sulla Pietra del Destino . I rituali originali erano una fusione di cerimonie usate dai re di Dál Riata , basate sull'inaugurazione di Aidan da parte di Columba nel 574, e dai Pitti da cui proveniva la Pietra del Destino. Una corona non sembra essere stata utilizzata fino all'inaugurazione di Alessandro II nel 1214. La cerimonia prevedeva l' imposizione delle mani da parte di un chierico anziano e la recita della genealogia del re . Dopo l'incoronazione di John Balliol , la Pietra fu portata all'Abbazia di Westminster nel 1296 e nel 1300-1301 Edoardo I d'Inghilterra la fece incorporare nella cattedra dell'incoronazione inglese . Il suo primo uso certo in un'incoronazione inglese fu quello di Enrico IV nel 1399. Papa Giovanni XXII in una bolla del 1329 concesse ai re di Scozia il diritto di essere unti e incoronati. Non esiste alcuna registrazione della forma esatta dei rituali medievali, ma esiste un resoconto successivo dell'incoronazione del bambino di 17 mesi Giacomo V al castello di Stirling nel 1513. La cerimonia si svolse in una chiesa, da allora demolita, all'interno del castello mura ed è stato condotto dal vescovo di Glasgow , perché l' arcivescovo di St Andrews era stato ucciso nella battaglia di Flodden . È probabile che il bambino sarebbe stato nominato cavaliere prima dell'inizio della cerimonia. L'incoronazione stessa iniziò con un sermone , seguito dall'unzione e dall'incoronazione, quindi dal giuramento di incoronazione, in questo caso fatto per il bambino da un nobile o sacerdote sconosciuto, e infine un giuramento di fedeltà e acclamazione da parte della congregazione.

Giacomo VI era stato incoronato nella Chiesa della Santa Rude a Stirling nel 1567. Dopo l' Unione delle Corone , fu incoronato nell'Abbazia di Westminster il 25 luglio 1603 . Suo figlio Carlo I viaggiò a nord per un'incoronazione scozzese presso l'Abbazia di Holyrood a Edimburgo nel 1633, ma suscitò costernazione tra i presbiteriani scozzesi per la sua insistenza sull'elaborato rituale dell'Alto Anglicano , suscitando "grintoso feir dell'ingerenza del papa". Carlo II subì una semplice cerimonia di incoronazione presbiteriana a Scone nel 1651, ma suo fratello Giacomo VII e II non fu mai incoronato in Scozia, sebbene i coetanei scozzesi partecipassero alla sua incoronazione a Londra, creando un precedente per le cerimonie future.

Incoronazioni moderne

Illustrazione parziale della Processione di Stato prima dell'Incoronazione di Giacomo II e Maria di Modena a Westminster, 23 aprile 1685

Il Liber Regalis fu tradotto in inglese per la prima volta in occasione dell'incoronazione di Giacomo I nel 1603, in parte a causa della riforma in Inghilterra che richiedeva che i servizi fossero compresi dal popolo, ma anche per un tentativo degli antiquari di recuperare un'identità inglese perduta da prima della conquista normanna. Nel 1685, Giacomo II, che era cattolico, ordinò una versione troncata del servizio omettendo l' Eucaristia , ma questa fu restaurata per i monarchi successivi. Solo quattro anni dopo, il servizio fu nuovamente rivisto da Henry Compton per l'incoronazione di Guglielmo III e Maria II . Il testo latino fu resuscitato per l'incoronazione del 1714 di Giorgio I di lingua tedesca , poiché era l'unica lingua comune tra il re e il clero. Forse perché l'incoronazione di Giorgio III nel 1761 era stata afflitta da "numerosi errori e stupidità", la volta successiva lo spettacolo ha oscurato l'aspetto religioso del servizio. L' incoronazione di Giorgio IV nel 1821 fu un affare costoso e sontuoso con una grande quantità di denaro spesa per essa.

Il fratello e successore di Giorgio, Guglielmo IV , dovette essere persuaso a essere incoronato; la sua incoronazione in un periodo di depressione economica nel 1831 costò solo un sesto di quella spesa per l'evento precedente. I tradizionalisti hanno minacciato di boicottare quella che chiamavano una " nazione della mezza corona ". Il re indossava semplicemente le sue vesti sopra la sua uniforme come ammiraglio della flotta . Per questa incoronazione furono prese una serie di misure economizzatrici che avrebbero stabilito un precedente seguito dai futuri monarchi. L'assemblea dei coetanei e il cerimoniale alla Westminster Hall che prevedeva la presentazione delle insegne al monarca fu eliminata. Allo stesso modo è stata eliminata la processione a piedi da Westminster Hall all'Abbazia e al suo posto è stata istituita una processione di stato in carrozza da St James's Palace all'abbazia, e questo sfarzo è una caratteristica importante dell'evento moderno. Anche il banchetto dell'incoronazione dopo il servizio vero e proprio è stato terminato.

Quando Victoria fu incoronata nel 1838 , il servizio seguì il precedente ridotto stabilito da suo zio e il cerimoniale poco provato fu segnato da errori e incidenti. La musica nell'abbazia fu ampiamente criticata dalla stampa, essendo stato scritto solo un nuovo pezzo per essa, e il grande coro e l'orchestra erano mal coordinati.

Nel XX secolo gli studiosi di liturgica hanno cercato di restituire il significato spirituale della cerimonia riordinando elementi con riferimento ai testi medievali, creando un "connubio complesso di innovazione e tradizione". Lo sfarzo notevolmente accresciuto delle processioni di stato aveva lo scopo di enfatizzare la forza e la diversità dell'Impero britannico .

Portare incoronazioni al popolo

La regina Elisabetta I portò dalla sua incoronazione in una cucciolata a cavallo, il 15 gennaio 1559

L'idea della necessità di ottenere il sostegno popolare per un nuovo monarca rendendo la cerimonia uno spettacolo per la gente comune, iniziò con l'incoronazione nel 1377 di Riccardo II che era un bambino di 10 anni, ritenuto improbabile che potesse suscitare rispetto semplicemente per il suo aspetto fisico. Il giorno prima dell'incoronazione, il re ragazzo e il suo seguito furono accolti fuori dalla City di Londra dal sindaco , dagli assessori e dalle compagnie di livrea , e fu condotto alla Torre di Londra dove trascorse la notte in veglia . La mattina seguente, il re viaggiò a cavallo in una grande processione attraverso le strade della città decorata fino a Westminster. Le bande suonavano lungo il percorso, i condotti pubblici scorrevano di vino rosso e bianco, ed era stato costruito un finto castello a Cheapside , probabilmente per rappresentare la Nuova Gerusalemme , dove una ragazza soffiò una foglia d'oro sul re e gli offrì del vino. Rievocazioni simili, o anche più elaborate, continuarono fino all'incoronazione di Carlo II nel 1661. Il corteo di Carlo fu assistito da Samuel Pepys che scrisse: "Lo spettacolo era così glorioso con l'oro e l'argento che non siamo stati in grado di guardarlo". Giacomo II abbandonò la tradizione del corteo per pagare i gioielli per la sua regina e da allora in poi ci fu solo una breve processione a piedi da Westminster Hall all'abbazia. Per l'incoronazione dell'incoronazione di Guglielmo IV e Adelaide nel 1831, fu istituita una processione di stato da St James's Palace all'abbazia, e questo sfarzo è una caratteristica importante dell'evento moderno.

Re Giorgio V e la regina Mary seduti sulle sedie della proprietà davanti al palco reale durante la loro incoronazione nel 1911. Era la prima volta che una parte del servizio veniva fotografata.

Nelle prime incoronazioni moderne, gli eventi all'interno dell'abbazia venivano solitamente registrati da artisti e pubblicati in elaborati libri in folio di incisioni, l'ultimo di questi fu pubblicato nel 1905 raffigurante l'incoronazione avvenuta tre anni prima. Rievocazioni della cerimonia sono state messe in scena a Londra e nei teatri provinciali; nel 1761, una produzione con il coro dell'Abbazia di Westminster alla Royal Opera House di Covent Garden andò avanti per tre mesi dopo il vero evento. Nel 1902, la richiesta di registrare la cerimonia su un disco di grammofono fu respinta, ma Sir  Benjamin Stone fotografò la processione nell'abbazia. Nove anni dopo, all'incoronazione di Giorgio V , Stone poté fotografare il riconoscimento, la presentazione delle spade e l'omaggio.

L' incoronazione di Giorgio VI nel 1937 fu trasmessa alla radio dalla British Broadcasting Corporation (BBC) e parti del servizio furono filmate e proiettate nei cinema. La processione di stato è stata trasmessa in diretta dal nuovo servizio televisivo della BBC , la prima grande trasmissione esterna . All'incoronazione di Elisabetta II nel 1953, la maggior parte degli atti all'interno dell'abbazia furono trasmessi anche in televisione dalla BBC. In origine, gli eventi per quanto riguarda lo schermo del coro dovevano essere trasmessi in diretta televisiva, mentre il resto doveva essere filmato e distribuito in seguito dopo che eventuali incidenti erano stati eliminati. Ciò impedirebbe ai telespettatori di vedere dal vivo la maggior parte dei momenti salienti dell'incoronazione, inclusa l'incoronazione vera e propria; ha portato a polemiche sulla stampa e persino interrogazioni in parlamento. Il comitato organizzatore ha poi deciso che l'intera cerimonia sarebbe stata trasmessa in televisione, ad eccezione dell'unzione e della comunione, che erano state escluse anche dalle fotografie dell'ultima incoronazione. È stato rivelato 30 anni dopo che il dietrofront era dovuto all'intervento personale della regina. Si stima che oltre 20 milioni di persone abbiano guardato la trasmissione nel Regno Unito. L'incoronazione ha contribuito all'aumento dell'interesse pubblico per la televisione, che è cresciuto in modo significativo.

Regni del Commonwealth

La necessità di includere i vari elementi dell'Impero Britannico nelle incoronazioni non fu presa in considerazione fino al 1902, quando vi parteciparono i primi ministri e i governatori generali dei domini britannici , ormai quasi completamente autonomi , e anche molti dei governanti di gli Stati principeschi indiani e i vari protettorati britannici . Successivamente si tenne una conferenza imperiale . Nel 1911, la processione all'interno dell'Abbazia di Westminster includeva gli stendardi dei domini e dell'Impero indiano insieme ai tradizionali stendardi delle Home Nations . Nel 1937, lo Statuto di Westminster 1931 aveva reso i domini completamente indipendenti e la formulazione del giuramento di incoronazione fu modificata per includere i loro nomi e limitare gli elementi riguardanti la religione al Regno Unito.

Così dal 1937, il monarca è stato simultaneamente incoronato sovrano di diverse nazioni indipendenti oltre al Regno Unito, noto dal 1953 come i regni del Commonwealth . A Elisabetta II fu chiesto, ad esempio: "Prometterai e giurerai solennemente di governare i popoli del Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord, Canada, Australia, Nuova Zelanda, Unione del Sud Africa, Pakistan e Ceylon, e del tuo Possedimenti e altri Territori a ciascuno di essi appartenente o di pertinenza, secondo le rispettive leggi e costumi?"

Preparativi

L'Abbazia di Westminster è il luogo tradizionale delle incoronazioni dal 1066.

Tempi

Il momento dell'incoronazione è variato nel corso della storia britannica. L'incoronazione di re Edgar avvenne circa 15 anni dopo la sua ascesa al trono nel 957 e potrebbe essere stata intesa per segnare il culmine del suo regno, o che avesse raggiunto l'età di 30 anni, l'età in cui Gesù Cristo fu battezzato. Aroldo II fu incoronato il giorno dopo la morte del suo predecessore, Edoardo il Confessore , la corsa probabilmente rifletteva la natura controversa della successione di Aroldo; considerando che anche il primo monarca normanno , Guglielmo I , fu incoronato il giorno in cui divenne re, il 25 dicembre 1066, ma tre settimane dopo la resa dei nobili e dei vescovi inglesi a Berkhampstead , concedendo il tempo di preparare una cerimonia spettacolare. La maggior parte dei suoi successori furono incoronati entro settimane, o addirittura giorni, dalla loro adesione. Edoardo I stava combattendo nella Nona Crociata quando salì al trono nel 1272; fu incoronato subito dopo il suo ritorno nel 1274. L'incoronazione di Edoardo II , allo stesso modo, fu ritardata da una campagna in Scozia nel 1307. Enrico VI aveva solo pochi mesi quando vi aderì nel 1422; fu incoronato nel 1429, ma non assunse ufficialmente le redini del governo fino a quando non fu ritenuto di età sufficiente, nel 1437. Le incoronazioni premoderne erano solitamente di domenica, il sabato cristiano o in una festa cristiana . L'incoronazione di Edgar avvenne a Pentecoste , quella di Guglielmo I il giorno di Natale , forse a imitazione degli imperatori bizantini, e quella di Giovanni il giorno dell'Ascensione . Elisabetta I consultò il suo astrologo , John Dee , prima di decidere una data di buon auspicio. Le incoronazioni di Carlo II nel 1661 e di Anna nel 1702 furono il giorno di San Giorgio , la festa del santo patrono d'Inghilterra.

Sotto i monarchi hannoveriani alla fine del XVIII e XIX secolo, si ritenne opportuno prolungare il periodo di attesa a diversi mesi, dopo un periodo di lutto per il precedente monarca e concedere il tempo per la preparazione della cerimonia. Nel caso di ogni monarca tra Giorgio IV e Giorgio V , trascorreva almeno un anno tra l'adesione e l'incoronazione. Edoardo VIII non fu incoronato e il suo successore Giorgio VI fu incoronato 5 mesi dopo la sua adesione. La data dell'incoronazione del suo predecessore era già stata fissata; la pianificazione continuò semplicemente con un nuovo monarca. L' incoronazione di Carlo III e Camilla si terrà il 6 maggio 2023, otto mesi dopo la sua ascesa al trono.

Poiché è spesso trascorso un periodo di tempo tra l'adesione e l'incoronazione, alcuni monarchi non furono mai incoronati. Edoardo V e Lady Jane Grey furono entrambi deposti prima che potessero essere incoronati, rispettivamente nel 1483 e nel 1553. Anche Edoardo VIII rimase senza corona, poiché abdicò nel 1936 prima della fine del consueto periodo di un anno tra l'adesione e l'incoronazione. Un monarca, tuttavia, sale al trono nel momento in cui muore il suo predecessore, non quando viene incoronato, da cui il tradizionale proclama: " Il re è morto, lunga vita al re! "

Posizione

I monarchi anglosassoni usarono vari luoghi per le loro incoronazioni, tra cui Bath , Kingston upon Thames , Londra e Winchester . L'ultimo monarca anglosassone, Harold II , fu incoronato nell'Abbazia di Westminster nel 1066; la posizione è stata preservata per tutte le future incoronazioni. Quando Londra era sotto il controllo dei ribelli, Enrico III fu incoronato a Gloucester nel 1216; in seguito scelse di avere una seconda incoronazione a Westminster nel 1220. Duecento anni dopo, anche Enrico VI ebbe due incoronazioni; come re d'Inghilterra a Londra nel 1429 e come re di Francia a Parigi nel 1431.

Incoronazione di consorti e altri

Incoronazione di Enrico il Giovane Re nel 1170

Le incoronazioni possono essere eseguite per una persona diversa dal monarca regnante. Nel 1170, Enrico il Giovane , erede al trono, fu incoronato secondo re d'Inghilterra, subordinato al padre Enrico II ; tali incoronazioni erano una pratica comune nella Francia e nella Germania medievali, ma questo è solo uno dei due casi del genere in Inghilterra (l'altro è quello di Ecgfrith di Mercia nel 796, incoronato mentre suo padre, Offa di Mercia , era ancora in vita). Più comunemente, la moglie di un re viene incoronata regina consorte . Se il re è già sposato al momento della sua incoronazione, può essere eseguita un'incoronazione congiunta sia del re che della regina. La prima incoronazione di questo tipo fu di Enrico II ed Eleonora d'Aquitania nel 1154; sono state eseguite diciassette di queste incoronazioni, inclusa quella dei co-reggenti Guglielmo III e Maria II . Il più recente è stato quello di Giorgio VI e dell'ex Elizabeth Bowes-Lyon nel 1937. Se il re si sposasse, o si risposò, dopo la sua incoronazione, o se sua moglie non fosse stata incoronata con lui per qualche altro motivo, potrebbe essere incoronata in un cerimonia separata. La prima incoronazione separata di una regina consorte in Inghilterra fu quella di Matilde delle Fiandre nel 1068; l'ultimo fu quello di Anna Bolena nel 1533. L'ultimo re che si sposò dopo l'incoronazione, Carlo II , non ebbe un'incoronazione separata per la sua sposa, Caterina di Braganza . In alcuni casi, la moglie del re semplicemente non era in grado di unirsi a lui nella cerimonia di incoronazione a causa di circostanze che le impedivano di farlo. Nel 1821, la moglie separata di Giorgio IV, Carolina di Brunswick , non fu invitata alla cerimonia; quando si è presentata comunque all'Abbazia di Westminster, le è stato negato l'ingresso e si è allontanata. Dopo la guerra civile inglese , Oliver Cromwell rifiutò la corona ma subì un'incoronazione in tutto tranne che per nome nella sua seconda investitura come Lord Protector nel 1657.

Partecipanti

Clero

Arcivescovi di Canterbury e York all'incoronazione del re Giorgio V e della regina Mary nel 1911

L'arcivescovo di Canterbury, che ha la precedenza su tutto il clero e tutti i laici ad eccezione dei membri della famiglia reale, officia tradizionalmente le incoronazioni; in sua assenza, un altro vescovo nominato dal monarca può prendere il posto dell'arcivescovo. Ci sono state, tuttavia, diverse eccezioni. Guglielmo I fu incoronato dall'arcivescovo di York , poiché l'arcivescovo di Canterbury era stato nominato dall'antipapa Benedetto X , e tale nomina non fu riconosciuta valida dal papa. Edoardo II fu incoronato dal vescovo di Winchester perché l'arcivescovo di Canterbury era stato esiliato da Edoardo I. Maria I , cattolica, rifiutò di essere incoronata dall'arcivescovo protestante Thomas Cranmer ; l'incoronazione fu invece eseguita dal Vescovo di Winchester. Elisabetta I fu incoronata dal vescovo di Carlisle (alla cui sede non è attribuita alcuna precedenza speciale) perché i prelati anziani erano "o morti, troppo vecchi e infermi, inaccettabili per la regina, o non disposti a servire". Infine, quando Giacomo II fu deposto e sostituito congiuntamente da Guglielmo III e Maria II, l'arcivescovo di Canterbury rifiutò di riconoscere i nuovi sovrani; dovette essere sostituito dal vescovo di Londra , Henry Compton . Quindi, in quasi tutti i casi in cui l'arcivescovo di Canterbury non ha partecipato, il suo posto è stato preso da un chierico anziano: l'arcivescovo di York è il secondo in precedenza, il vescovo di Londra il terzo, il vescovo di Durham il quarto e il vescovo di Winchester quinto.

Grandi Ufficiali di Stato

Alla cerimonia partecipano tradizionalmente i Grandi Ufficiali di Stato . Gli incarichi di Lord High Steward e Lord High Constable non sono stati regolarmente occupati rispettivamente dal XV e XVI secolo; vengono, tuttavia, rianimati per le cerimonie di incoronazione. Il Lord Gran Ciambellano riveste il sovrano con i paramenti cerimoniali, con l'aiuto dello Sposo delle Vesti e del Maestro (nel caso di un re) o Maestra (nel caso di una regina) delle Vesti.

Alla cerimonia hanno partecipato anche i Baroni dei Cinque Porti . In precedenza, i baroni erano i membri della Camera dei Comuni in rappresentanza dei Cinque Porti di Hastings , New Romney , Hythe , Dover e Sandwich . Le riforme del XIX secolo, tuttavia, integrarono i Cinque Porti in un sistema elettorale regolare applicato in tutta la nazione. Alle incoronazioni successive, i baroni furono appositamente designati tra i consiglieri comunali con lo scopo specifico di assistere alle incoronazioni. In origine, i baroni erano incaricati di portare un baldacchino cerimoniale sul sovrano durante la processione da e per l'Abbazia di Westminster. L'ultima volta che i baroni eseguirono un tale compito fu all'incoronazione di Giorgio IV nel 1821. I baroni non tornarono per le incoronazioni di Guglielmo IV (che insisteva per un cerimoniale più semplice ed economico) e Victoria . Alle incoronazioni dai tempi di Victoria, i baroni hanno assistito alla cerimonia, ma non hanno portato i baldacchini.

Altre affermazioni di partecipare all'incoronazione

Molti proprietari terrieri e altre persone hanno "doveri" o privilegi onorifici all'incoronazione. Tali diritti sono determinati da una speciale Court of Claims , su cui tradizionalmente presiedeva il Lord High Steward. La prima Corte dei ricorsi registrata fu convocata nel 1377 per l'incoronazione di Riccardo II . Nel periodo Tudor, la carica ereditaria di Lord High Steward si era fusa con la Corona, e così Enrico VIII iniziò la tradizione moderna di nominare un Sovrintendente temporaneo solo per l'incoronazione, con commissari separati per svolgere il lavoro effettivo della corte.

Nel 1952, ad esempio, la corte accettò la pretesa del decano di Westminster di consigliare la regina sulla corretta procedura durante la cerimonia (per quasi mille anni lui e i suoi predecessori abati hanno tenuto un Libro rosso delle pratiche inedito), la pretesa del Lord Vescovo di Durham e del Lord Vescovo di Bath e Wells di camminare accanto alla regina mentre entrava ed usciva dall'Abbazia e di stare in piedi su entrambi i lati di lei durante l'intero rituale dell'incoronazione, come affermato dal conte di Shrewsbury in qualità di come Lord High Steward of Ireland per portare un bastone bianco. La pretesa legale della Scholars of Westminster School di essere i primi ad acclamare il monarca a nome della gente comune è stata formalmente respinta dalla corte, ma in pratica le loro tradizionali grida di "Vivat! Vivat Rex!" erano ancora incorporati nell'inno dell'incoronazione ne fui felice .

Altri partecipanti e ospiti

Insieme alle persone della nobiltà, alle cerimonie di incoronazione partecipano anche una vasta gamma di figure politiche, tra cui il primo ministro e tutti i membri del gabinetto del Regno Unito , tutti i governatori generali e i primi ministri dei regni del Commonwealth , tutti i governatori di British Crown Colonies (ora British Overseas Territories ), così come i capi di stato delle nazioni dipendenti. Di solito sono invitati anche dignitari e rappresentanti di altre nazioni. Sono invitati anche i coetanei ereditari e i loro coniugi. Per l'incoronazione di Elisabetta II nel 1953, 8.000 ospiti furono schiacciati nell'Abbazia di Westminster e ogni persona doveva accontentarsi di un massimo di 18 pollici (46 cm) di posti a sedere.

Servizio

Il quadro generale del servizio di incoronazione si basa sulle sezioni contenute nella seconda recensione usata nel 973 per re Edgar. Sebbene il servizio abbia subito due importanti revisioni e una traduzione, e sia stato modificato per ogni incoronazione per i successivi mille anni, la sequenza di giuramento, unzione, investimento di insegne, incoronazione e intronizzazione che si trova nel testo anglosassone è rimasta costante. Le cerimonie di incoronazione si svolgono nell'ambito della Santa Comunione .

Riconoscimento e giuramento

Edoardo VII presta giuramento nel 1902

Prima dell'ingresso del sovrano si cantano le litanie dei santi durante la processione del clero e di altri dignitari. Per l'ingresso del monarca si canta un inno del Salmo 122 , mi rallegrò .

Il sovrano entra nell'Abbazia di Westminster indossando la sopravveste cremisi e la veste di stato di velluto cremisi e si siede su una sedia di proprietà. Garter Principal King of Arms , l'arcivescovo di Canterbury, il Lord Cancelliere , il Lord Gran Ciambellano , il Lord High Constable e il Earl Marshal vanno a est, sud, ovest e nord del teatro dell'incoronazione. Ad ogni lato, l'arcivescovo chiede il riconoscimento del sovrano, con le parole:

Signori, vi presento qui [nome], il vostro indubbio Re/Regina. Perché tutti voi che siete venuti oggi per rendere omaggio e servizio, siete disposti a fare lo stesso?

Dopo che il popolo acclama il sovrano da ogni lato, l'arcivescovo presta giuramento al sovrano. Dalla Gloriosa Rivoluzione , l' Incoronation Oath Act del 1688 ha richiesto, tra le altre cose, che il sovrano "Prometta e Giura di governare il popolo di questo Regno d'Inghilterra e i domini ad esso appartenenti secondo gli Statuti del Parlamento concordato e le leggi e le dogane degli stessi”. Il giuramento è stato modificato senza autorizzazione statutaria; ad esempio, all'incoronazione di Elisabetta II , lo scambio tra la regina e l'arcivescovo fu il seguente:

L'arcivescovo di Canterbury: Prometti e giuri solennemente di governare i popoli del Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord, Canada, Australia, Nuova Zelanda, Unione del Sud Africa , Pakistan e Ceylon , e dei tuoi possedimenti e altri territori a qualcuno di loro appartenente o di pertinenza, secondo le rispettive leggi e consuetudini?

La Regina: Prometto solennemente di farlo.

L'arcivescovo di Canterbury: Farai in tuo potere che la Legge e la Giustizia, nella Misericordia, siano eseguite in tutti i tuoi giudizi?

La regina: Lo farò.

L'arcivescovo di Canterbury: Manterrai al massimo delle tue forze le leggi di Dio e la vera professione del Vangelo? Manterrai al massimo delle tue forze nel Regno Unito la Religione Protestante Riformata stabilita dalla legge? Manterrai e conserverai inviolabile l'insediamento della Chiesa d'Inghilterra, e la sua dottrina, culto, disciplina e governo, come per legge stabilita in Inghilterra? E conserverai ai Vescovi e al Clero d'Inghilterra, e alle Chiese ivi impegnate a loro carico, tutti quei diritti e privilegi, che per legge spettano o apparterranno a loro oa qualcuno di loro?

La regina: Tutto questo prometto di fare. Le cose che ho qui prima promesso, le eseguirò e le manterrò. Quindi aiutami Dio.

Oltre al giuramento, il monarca può prestare quella che è nota come Dichiarazione di adesione se non l'ha ancora fatto. Questa dichiarazione è stata richiesta per la prima volta dalla Carta dei diritti del 1689 e deve essere presa alla prima riunione del parlamento dopo l'adesione di un nuovo monarca (cioè durante l' apertura del parlamento statale ) o alla loro incoronazione. Il monarca giura inoltre un giuramento separato per preservare il governo della chiesa presbiteriana nella Chiesa di Scozia e questo giuramento viene prestato prima dell'incoronazione.

Una volta concluso il giuramento, un ecclesiastico presenta una Bibbia al sovrano, dicendo "Ecco la saggezza; questa è la legge regale; questi sono i vivi oracoli di Dio". La Bibbia usata è una Bibbia completa di Re Giacomo , inclusi gli Apocrifi . All'incoronazione di Elisabetta II, la Bibbia fu presentata dal Moderatore dell'Assemblea Generale della Chiesa di Scozia . Presentata la Bibbia, si celebra la Santa Comunione , con una colletta speciale per l'incoronazione, ma il servizio viene interrotto dopo il Credo niceno . All'incoronazione di Elisabetta II, l'Epistola era 1 Pietro 2:13–17 , che istruisce i lettori a rispettare e obbedire al governo civile, e il Vangelo era Matteo 22:15–22 , che contiene la famosa istruzione di Gesù di "rendere a Cesare il cose che sono di Cesare».

Unzione

Dopo l'interruzione del servizio di Comunione, si recita l'inno Vieni, Spirito Santo , come preludio all'atto dell'unzione. Dopo questo inno, l'Arcivescovo recita una preghiera in preparazione all'unzione, che si basa sull'antica preghiera Deus electorum fortitudo usata anche nell'unzione dei re francesi. Dopo questa preghiera, il coro canta l' inno dell'incoronazione Zadok the Priest (di George Frederick Handel); nel frattempo, la veste cremisi viene rimossa, e il sovrano si reca alla Cattedra dell'Incoronazione per l'unzione, che è stata posta in posizione prominente, indossando la veste dell'unzione . Nel 1953, la sedia si trovava in cima a una pedana di diversi gradini. Questa sedia medievale ha una cavità nella base in cui è inserita la Pietra di Scone per la cerimonia. Conosciuta anche come la "Pietra del Destino", fu usata per antiche incoronazioni scozzesi fino a quando fu portata in Inghilterra da Edoardo I. Da allora è stato utilizzato per ogni incoronazione all'Abbazia di Westminster. Fino al 1996, la pietra è stata conservata con la sedia nell'Abbazia di Westminster, ma quell'anno è stata spostata al Castello di Edimburgo in Scozia, dove è esposta a condizione che venga restituita all'Abbazia di Westminster per l'uso in future incoronazioni. È stato annunciato dal Primo Ministro nel 2020 che la Pietra sarà trasferita al municipio di Perth nel 2024.

Una volta seduto su questa sedia, un baldacchino di stoffa dorata viene tenuto sopra la testa del monarca per l' unzione . Il compito di fungere da baldacchino è stato svolto nelle recenti incoronazioni da quattro Cavalieri della Giarrettiera . Questo elemento del servizio di incoronazione è considerato sacro ed è nascosto allo sguardo del pubblico; non fu fotografato nel 1937 né trasmesso in televisione nel 1953. Il decano di Westminster versa olio consacrato da un'ampolla a forma di aquila in un cucchiaio filigranato con cui l'arcivescovo di Canterbury unge il sovrano a forma di croce sulle mani, sulla testa e cuore. Il cucchiaio dell'incoronazione è l'unica parte dei gioielli medievali della corona sopravvissuta al Commonwealth d'Inghilterra . Durante l'unzione, l'arcivescovo recita una formula consacratoria ricordando l'unzione del re Salomone da parte del profeta Nathan e del sacerdote Zadok .

Dopo essere stato unto, il monarca si alza dalla sedia dell'incoronazione e si inginocchia davanti a uno sgabello posto di fronte ad esso. L'arcivescovo conclude quindi le cerimonie dell'unzione recitando una preghiera che è una traduzione inglese modificata dell'antica preghiera latina Deus, Dei Filius , che risale alla seconda recensione anglosassone. Una volta terminata questa preghiera, il monarca si alza e si siede di nuovo sulla sedia dell'incoronazione. I Cavalieri della Giarrettiera quindi portano via il baldacchino.

Investire

Il sovrano viene poi rivestito del colobium sindonis (tunica sindone), sopra il quale è posta la supertunica .

Il Lord Gran Ciambellano presenta gli speroni , che rappresentano la cavalleria . L'arcivescovo di Canterbury, coadiuvato da altri vescovi, presenta poi la Spada di Stato al sovrano, che la depone sull'altare. Il sovrano viene quindi ulteriormente vestito, questa volta ricevendo braccialetti e mettendo la Robe Royal e la Stole Royal sopra la supertunica . L'arcivescovo consegna quindi diversi gioielli della corona al sovrano. In primo luogo, consegna l' Orb , una sfera d'oro vuota decorata con pietre preziose e semipreziose. L'Orb è sormontato da una croce, che rappresenta il governo di Gesù sul mondo; viene restituito all'altare subito dopo essere stato ricevuto. Successivamente, il sovrano riceve un anello che rappresenta il loro "matrimonio" con la nazione. Al sovrano vengono consegnati lo Scettro del Sovrano con Colomba , così chiamato perché sormontato da una colomba rappresentante lo Spirito Santo , e lo Scettro del Sovrano con Croce , che incorpora Cullinan I.

Incoronazione

Incoronazione del re Giorgio VI nel 1937, da parte di Henry Charles Brewer

L'arcivescovo di Canterbury solleva la corona di Sant'Edoardo dall'altare maggiore, la ripone e dice una preghiera: "Oh Dio, la corona dei fedeli; ti benediciamo e santifichiamo questo tuo servo nostro re/regina, e come tu porgi oggi sul suo capo una corona d'oro puro, così arricchisci il suo regale cuore della tua abbondante grazia, e incoronalo di tutte le virtù principesche per mezzo del Re Eterno Gesù Cristo nostro Signore. Amen». Questa preghiera è la traduzione dell'antica formula Deus tuorum Corona fidelium , apparsa per la prima volta nella terza recensione del XII secolo.

Il decano di Westminster raccoglie la corona e lui, l'arcivescovo e molti altri vescovi di alto rango si recano alla cattedra dell'incoronazione dove la corona viene restituita all'arcivescovo, che la posa con riverenza sulla testa del monarca. In questo momento, il re o la regina vengono incoronati e gli ospiti dell'abbazia gridano all'unisono tre volte: "Dio salvi il re/la regina". I coetanei del regno e gli ufficiali d'armi indossano le corone, i trombettieri suonano una fanfara e le campane delle chiese risuonano in tutto il regno, mentre i saluti delle armi echeggiano dalla Torre di Londra e da Hyde Park .

Infine, l'arcivescovo, in piedi davanti al monarca, pronuncia la formula di coronamento, che è una traduzione dell'antica preghiera latina Coronet te Deus : "Dio ti coroni con una corona di gloria e di giustizia, che avendo una fede retta e molti frutti di bene opere, puoi ottenere la corona di un regno eterno per il dono di colui il cui regno dura in eterno». A questo gli ospiti, a capo chino, dicono " Amen ".

Al termine di questa preghiera, il coro canta una traduzione inglese della tradizionale antifona latina Confortare : "Sii forte e di buon coraggio; osserva i comandamenti del Signore tuo Dio e cammina nelle sue vie". Durante il canto di questa antifona, tutti stanno al loro posto e il monarca rimane seduto sulla sedia dell'incoronazione indossando ancora la corona e tenendo gli scettri. La recita di questa antifona è seguita da un rito di benedizione composto da più preghiere, dopo ciascuna la congregazione risponde con "un forte e cordiale Amen".

Intronizzazione e omaggio

Elisabetta I indossava la corona e teneva lo scettro e il globo alla fine della sua incoronazione.

Conclusa la benedizione, il sovrano si alza dalla cattedra dell'incoronazione e viene portato in trono. Una volta che il monarca è seduto sul trono, si recita la formula Resta saldo e tieni duro d'ora in poi... ; una traduzione della formula latina Sta et retine... , usata per la prima volta in Inghilterra nella seconda recensione del X secolo, e apparsa anche nei testi delle incoronazioni francesi, tedesche e imperiali.

Dopo l'intronizzazione vera e propria, avviene l'atto di omaggio: gli arcivescovi e i vescovi giurano fedeltà , dicendo: "Io, N., Arcivescovo [Vescovo] di N., sarò fedele e veritiero, e la fede e la verità ti porteranno, nostro Sovrano Signore [Signora], Re [Regina] di questo Regno e difensore della fede, e per i tuoi eredi e successori secondo la legge. Quindi aiutami Dio". I pari procedono quindi a rendere omaggio, dicendo: "Io, N., duca [marchese, conte, visconte, barone o signore] di N., diventi tuo signore uomo di vita e di corpo, e di culto terreno; e fede e ti porterò la verità, per vivere e morire, contro ogni sorta di persone. Quindi aiutami Dio". Il clero rende omaggio insieme, guidato dall'arcivescovo di Canterbury. Successivamente, i membri della famiglia reale rendono omaggio individualmente. I pari sono guidati dai primi pari del loro grado: i duchi dal premier duca, i marchesi dal premier marchese e così via.

Se c'è una regina consorte , essa viene unta, investita, incoronata e intronizzata con una semplice cerimonia subito dopo l'omaggio. Il servizio di Comunione interrotto in precedenza viene ripreso e completato, ma con preghiere speciali: ci sono preghiere per il monarca e consorte all'Offertorio e un prefazio speciale. Infine il monarca e la consorte ricevono la Comunione, si canta il Gloria in excelsis Deo e si impartisce la benedizione .

Banda montata degli Scots Greys, Coronation Parade, 1937 di Harry Greville Wood Irwin. Dipinto nel 1937, raffigurante l'Incoronazione del Re Giorgio VI d'Inghilterra.

Processione di chiusura

Il sovrano esce quindi dal teatro dell'incoronazione, entrando nella Cappella di Sant'Edoardo (all'interno dell'abbazia), preceduto dai portatori della Spada di Stato, della Spada della Giustizia Spirituale, della Spada della Giustizia Temporale e della Spada Contundente della Misericordia . Mentre il monarca è nella cappella di Sant'Edoardo, il coro recita una traduzione inglese dell'inno di ringraziamento Te Deum laudamus . La corona di Sant'Edoardo e tutte le altre insegne sono deposte sull'altare maggiore della cappella; il sovrano toglie la veste reale e la stola reale , scambia la sopravveste cremisi con la sopravveste viola e si veste dell'abito imperiale di velluto viola . Il sovrano poi indossa la Corona Imperiale dello Stato e prende nelle loro mani lo Scettro con la Croce e il Globo e lascia prima la cappella mentre tutti i presenti cantano l' inno nazionale .

Musica

La musica suonata alle incoronazioni è stata principalmente di ispirazione classica e religiosa. Gran parte della musica corale utilizza testi della Bibbia che sono stati usati alle incoronazioni dall'incoronazione di re Edgar a Bath nel 973 e sono conosciuti come inni dell'incoronazione . Nelle incoronazioni successive alla Riforma , i musicisti di corte, spesso il Maestro della Musica del Re , furono incaricati di comporre nuove ambientazioni per i testi tradizionali. Il pezzo più usato è Zadok the Priest di George Frideric Handel ; uno dei quattro inni commissionatigli per l'incoronazione di Giorgio II nel 1727. Da allora è apparso in ogni incoronazione, un risultato senza precedenti. Impostazioni precedenti dello stesso testo furono composte da Henry Lawes per l'incoronazione di Carlo II nel 1661 e Thomas Tomkins per Carlo I nel 1621.

Nel 19° secolo furono spesso utilizzate opere dei maggiori compositori europei, ma quando Sir  Frederick Bridge fu nominato direttore della musica per l' incoronazione di Edoardo VII nel 1902 , decise che doveva essere una celebrazione di quattrocento anni di musica britannica. Composizioni di Thomas Tallis , Orlando Gibbons e Henry Purcell furono incluse insieme a opere di compositori contemporanei come Arthur Sullivan , Charles Villiers Stanford e John Stainer . Fui contento di Hubert Parry fu scritto come inno d'ingresso per l'incoronazione del 1902, sostituendo un'ambientazione del 1831 di Thomas Attwood ; contiene una sezione del ponte a metà in modo che gli studiosi della Westminster School possano esercitare il loro diritto di essere i primi cittadini comuni ad acclamare il sovrano, gridando i loro tradizionali " vivats " mentre il sovrano entra nel teatro dell'incoronazione. Questo inno e Gloria in excelsis (1911) di Charles Villiers Stanford sono stati usati regolarmente anche nelle recenti incoronazioni, così come l'inno nazionale God Save the King (o Queen). Altri compositori la cui musica è stata protagonista dell'incoronazione di Elisabetta II includono Sir George Dyson , Gordon Jacob , Sir William Henry Harris , Herbert Howells , Sir William Walton , Samuel Sebastian Wesley , Ralph Vaughan Williams e Healey Willan , residente in Canada ma di origine inglese . Ralph Vaughan Williams ha suggerito di includere un inno della congregazione. Questo è stato approvato dalla regina e dall'arcivescovo di Canterbury, quindi Vaughan Williams ha riformulato il suo arrangiamento del 1928 di Old 100th , la versione metrica inglese del Salmo 100 , il Jubilate Deo ("Tutte le persone che dimorano sulla terra") per congregazione, organo e orchestra: l'ambientazione è diventata onnipresente nelle occasioni di festa nel mondo anglofono.

Vestire

Diversi partecipanti alla cerimonia indossano costumi, uniformi o vesti speciali. Per i presenti (diversi dai membri della famiglia reale) cosa indossare è stabilito in dettaglio dal conte maresciallo prima di ogni incoronazione e pubblicato nella London Gazette .

Vesti del Sovrano

Il lungo strascico di Giorgio IV era portato dal maestro delle vesti e da otto figli maggiori di coetanei. Il re (a sinistra) trovò molto scomodo l'enorme peso delle vesti.

Il sovrano indossa una varietà di abiti diversi e altri indumenti durante il corso della cerimonia. In contrasto con la storia e la tradizione che circondano le insegne , è consuetudine che la maggior parte degli abiti dell'incoronazione siano fatti di nuovo per ogni monarca. (Le attuali eccezioni sono la supertunica e la veste reale , che risalgono entrambe all'incoronazione di Giorgio IV nel 1821).

Indossato per la prima parte del servizio (e le processioni anticipate):

  • Sopravveste cremisi : l'abito normale durante la maggior parte della cerimonia, indossato sotto tutte le altre vesti. Nel 1953, Elisabetta II indossò un abito appena fatto al posto di una sopravveste.
  • Abito di stato di velluto cremisi o Abito del Parlamento : il primo abito utilizzato in occasione di un'incoronazione, indossato all'ingresso dell'abbazia e successivamente alle aperture statali del Parlamento . Si compone di un mantello di ermellino e di un lungo strascico di velluto cremisi foderato con ulteriore ermellino e decorato con pizzo dorato.

Indossato sopra la sopravveste per l'Unzione:

  • Abito dell'unzione - un indumento semplice e austero indossato durante l'unzione. È bianco, senza decorazioni e si chiude sul retro.

Vesti di cui è rivestito il Sovrano (indossate successivamente fino alla Comunione):

  • Colobium sindonis ("tunica del sudario") - la prima veste di cui viene investito il sovrano. È un ampio indumento intimo bianco di tela di lino fine bordato con un bordo di pizzo, aperto ai lati, senza maniche e scollato al collo. Simboleggia la derivazione dell'autorità reale dal popolo.
  • Supertunica – la seconda veste di cui è investito il sovrano. È un lungo cappotto di seta dorata che arriva fino alle caviglie e ha maniche larghe. È foderato di seta color rosa, rifinito con pizzo dorato, intrecciato con simboli nazionali e fissato da una cintura di spada. Deriva dall'uniforme a tutto tondo di un console dell'impero bizantino .
  • Robe Royal o Pallium Regale - l'abito principale indossato durante la cerimonia e utilizzato durante l'incoronazione. È un mantello a quattro quadrati, foderato di seta cremisi e decorato con corone d'argento, simboli nazionali e aquile imperiali d'argento ai quattro angoli. È di natura laicale, più che liturgica.
  • Stole Royal o armilla - una sciarpa di seta dorata che accompagna la Robe Royal, riccamente e pesantemente ricamata con fili d'oro e d'argento, ornata di gioielli e foderata di seta color rosa e frange dorate.

Indossato per la parte finale del servizio (e le processioni che seguono):

  • Soprabito viola - la controparte del soprabito cremisi, indossato durante la parte finale della cerimonia.
  • Abito Imperiale di velluto viola - l'abito indossato a conclusione della cerimonia, all'uscita dall'abbazia. Comprende un mantello di ermellino ricamato con uno strascico di velluto di seta viola, rifinito con ermellino canadese e completamente foderato di raso inglese di pura seta. La porpora richiama le vesti imperiali degli imperatori romani .

Copricapo

I sovrani maschi fino a Giorgio VI incluso hanno tradizionalmente indossato un berretto cremisi per la manutenzione per la processione di apertura e quando erano seduti sulla sedia della proprietà durante la prima parte del servizio. Le sovrane (e alcune consorti) hanno tradizionalmente indossato il diadema di stato di Giorgio IV , indossato per la prima volta dal suo omonimo, Giorgio IV . Per l'Unzione, il sovrano è a capo scoperto, e tale rimane fino all'Incoronazione. I monarchi sono solitamente incoronati con la corona di Sant'Edoardo, ma alcuni hanno scelto di usare altre corone poiché pesa 2,23 kg (4,9 libbre). Per la parte finale del servizio, e le processioni che seguono, viene scambiata con la più leggera Corona Imperiale dello Stato .

Altri membri della famiglia reale

Alcuni altri membri della famiglia reale indossano abiti distintivi, in particolare le regine consorte (comprese le vedove ) e le principesse del Regno Unito , che indossano tutti mantelli di velluto viola bordati di ermellino sui loro abiti di corte. Altri membri della famiglia reale presenti si vestono secondo le convenzioni elencate di seguito, tranne per il fatto che i duchi reali indossano una forma distintiva di veste da pari, che ha sei file di ermellino sul mantello e un ulteriore ermellino sul bordo del miniver sul davanti della veste.

Copricapo

Le regine consorte nel 20° secolo arrivarono alla loro incoronazione a capo scoperto e tali rimasero fino al momento del servizio in cui furono incoronate con la propria corona . Tra la fine del XVII e il XVIII secolo, le regine consorte indossavano il diadema di Stato di Maria di Modena . Prima del 20° secolo non era consuetudine per le regine vedove partecipare alle incoronazioni, ma la regina Mary e la regina Elisabetta La regina madre assistettero entrambe alle incoronazioni rispettivamente di Giorgio VI e della regina Elisabetta II, e ciascuna indossava la corona, meno i suoi archi, con cui era stata incoronata per tutta la durata del servizio.

Le principesse e i principi del Regno Unito sono dotati di forme distintive di corona, che indossano durante il servizio. La corona di un erede maschio mostra quattro croci-pattée alternate a quattro gigli, sormontate da un arco. Lo stesso stile, senza l'arco, è usato da altri figli e fratelli del monarca. Le corone dei figli dell'erede apparente mostrano quattro gigli, due patte di croci e due foglie di fragola. Un quarto stile, comprendente quattro crocette e quattro foglie di fragola, è usato per i figli dei figli e dei fratelli dei sovrani. Le predette corone sono portate al posto di quelle a cui potrebbero altrimenti aver diritto come pari o pari.

Colleghi

Le vesti dell'incoronazione di un conte

Tutti i coetanei e le coetanee presenti devono "indossare" abiti di stato, come descritto di seguito. Questi abiti sono diversi dal "Parlament Robe" (indossato occasionalmente da coetanei membri della Camera dei Lord); tutti i coetanei convocati per partecipare indossano la tunica di stato, indipendentemente dall'appartenenza alla Camera dei Lord, e le vesti delle pari sono indossate non solo dalle donne che sono pari a pieno titolo, ma anche dalle mogli e dalle vedove dei coetanei. Coloro che hanno diritto a un collare di un ordine cavalleresco lo indossano sopra (e attaccato) al mantello.

Vesti dei coetanei

L'abito dell'incoronazione di un pari è un indumento a mantello a tutta lunghezza di velluto cremisi, bordato sul davanti con miniver pure , con un mantello completo (anch'esso di miniver pure) attaccato. Sul mantello, file di "code di ermellino (o simili)" indicano il grado del pari: i duchi hanno quattro file, i marchesi tre e mezzo, i conti tre, i visconti due e mezzo e i baroni e i signori del parlamento due.

Prima del 19° secolo i coetanei indossavano anche una soprabita cremisi abbinata bordata di miniver.

Nel 1953, ai "Coetanei che prendono parte alle processioni o alle cerimonie nell'Abbazia di Westminster" fu ordinato di indossare l'abito di stato sopra l' uniforme completa ( navale , militare , della RAF o civile ), se così autorizzata, oppure sopra l' abito di corte di velluto pieno (o uno degli stili alternativi di Court Dress, come previsto dai regolamenti del Lord Chamberlain). Gli altri coetanei presenti dovevano "indossare lo stesso se possibile"; ma era consentito indossare anche l'abito da sera , o un abito nero con papillon bianco (così come l'uso di una tunica parlamentare o di un mantello di uno degli Ordini cavallereschi da parte di coloro che non partecipavano alle processioni o alle cerimonie).

Vesti delle coetanee

Un conte, che indossa una veste cremisi e una sopravveste sopra un abito di corte e tiene in mano la corona, e una contessa, che indossa una veste cremisi e una gonna sopra un abito di corte e indossa la corona (1780). Da un ritratto di George, 2° conte Harcourt di Sir Joshua Reynolds .

L'abito dell'incoronazione di una pari è descritto come un lungo mantello di velluto cremisi ( addestrato ) , bordato tutto intorno con miniver puro e con un mantello di miniver puro (con file di ermellino che indicano il grado di chi lo indossa, come per i coetanei). Inoltre, la lunghezza del treno (e la larghezza del bordo del miniver) varia con il rango di chi lo indossa: per le duchesse, i treni sono lunghi 1,8 m (2 yds), ​​per le marchese un metro e tre quarti, per le contesse uno iarde e mezzo, per le viscontesse un iarde e un quarto, e per le baronesse e le dame 90 cm (1 yd). I bordi sono larghi 13 cm (5 pollici) per le duchesse, 10 cm (4 pollici) per le marchese, 7,5 cm (3 pollici) per le contesse e 5 cm (2 pollici) per viscontesse, baronesse e dame.

Questa tunica di stato è pensata per essere indossata con una gonna di velluto cremisi con maniche , che è similmente bordata di miniver e indossata sopra un abito di corte bianco o crema a tutta lunghezza (senza strascico).

Copricapo

Durante l'incoronazione, coetanei e coetanee indossano corone . Come le loro vesti, le loro corone sono differenziate in base al rango: la corona di un duca o di una duchessa è ornata da otto foglie di fragola, quella di un marchese o di una marchesa ha quattro foglie di fragola alternate a quattro sfere d'argento in rilievo, quella di un conte o contessa otto foglie di fragola alternate a otto palline d'argento in rilievo, quella di un visconte o viscontessa ha sedici palline d'argento più piccole e quella di un barone o baronessa sei palline d'argento. Le corone dei coetanei sono identiche a quelle dei coetanei, ma più piccole. Inoltre, nel 1953, ai coetanei fu detto che "si dovrebbe indossare una tiara, se possibile".

Altri

Nel 1953, coloro che partecipavano alla Processione all'interno dell'Abbazia che non fossero coetanei o coetanee furono obbligati a indossare l'uniforme a tutto tondo ( navale , militare , aeronautica o civile ), o una delle forme di abito di corte previste dal Signore Regolamento Chamberlain per l'abbigliamento a corte. Questi regolamenti, oltre a fornire una guida per i membri del pubblico, specificano le forme di abbigliamento per un'ampia varietà di funzionari e funzionari pubblici, clero, magistratura, membri della casa reale, ecc. Include anche disposizioni per l'abbigliamento scozzese da indossare.

Gli ufficiali delle forze armate e dei servizi civili, esteri e coloniali che non hanno preso parte alla processione indossavano l'uniforme e i civili maschi: "una delle forme di abbigliamento di corte come stabilito nel Regolamento per l'abbigliamento a corte di Lord Chamberlain, o abito da sera con calzoni al ginocchio o pantaloni, o abito da mattina , o tailleur scuri ”.

Le signore presenti nel 1953 furono incaricate di indossare "abiti da sera o da pomeriggio, con un leggero velo che cadeva dalla nuca". Non erano ammessi cappotti e cappelli, ma si potevano indossare diademi.

Nel 1953 una nota aggiuntiva chiariva che "l'abito orientale può essere indossato da Signore e Signori per i quali è il solito Costume da Cerimonia".

Dopo le celebrazioni

Dal 20° secolo è tradizione che il monarca appena incoronato e altri membri della famiglia reale si siedano per i ritratti ufficiali a Buckingham Palace e appaiano sul balcone, da dove nel 1953 hanno assistito a un sorvolo della Royal Air Force . Durante l'apparizione, il monarca indossa la corona di stato imperiale e, se ce n'è una, la regina consorte indossa la sua corona di consorte . La sera, nelle vicinanze, si tiene uno spettacolo pirotecnico , di solito ad Hyde Park . Nel 1902, la malattia di Edoardo VII portò al rinvio di un banchetto di quattordici portate a Buckingham Palace. Nel 1953, nella sala da ballo si tennero due banchetti di stato e la Royal Horse Guards offriva musica classica .

Il banchetto dell'incoronazione di Giorgio IV si tenne nella Westminster Hall nel 1821; fu l'ultimo banchetto del genere tenuto.

Storicamente, l'incoronazione è stata immediatamente seguita da un banchetto tenuto nella Westminster Hall nel Palazzo di Westminster (che è anche la sede del Parlamento). Il campione del re o della regina (l'ufficio ricoperto dalla famiglia Dymoke in relazione al maniero di Scrivelsby ) sarebbe entrato nella sala a cavallo, indossando un'armatura da cavaliere, con il Lord High Constable che cavalcava alla sua destra e il Earl Marshal che cavalcava verso la sua sinistra. Un araldo avrebbe quindi proclamato la disponibilità del campione a combattere chiunque neghi il monarca. Dopo il 1800, la forma per questo era la seguente:

Se qualcuno, di qualsiasi grado, alto o basso, negherà o smentirà il nostro Sovrano Signore..., Re del Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda, Difensore della Fede, figlio e prossimo erede del nostro Sovrano Signore l'ultimo Re deceduto, per essere il diritto erede della Corona Imperiale di questo Regno di Gran Bretagna e Irlanda, o che non dovrebbe goderne lo stesso; ecco il suo Campione, che dice di mentire, ed è un falso traditore, essendo pronto in persona a combattere con lui; e in questa contesa sperimenterà la sua vita contro di lui, in qualunque giorno sarà nominato.

Il campione del re avrebbe quindi lanciato il guanto di sfida; la cerimonia si sarebbe ripetuta al centro della sala e all'Alta Tavola (dove sarebbe seduto il sovrano). Il sovrano avrebbe poi bevuto al campione da una coppa d'oro, che avrebbe poi presentato a quest'ultimo. Questo rituale è stato abbandonato dall'incoronazione della regina Vittoria e non è mai stato ripreso. Anche gli uffici del capo maggiordomo d'Inghilterra , del Gran Carver d'Inghilterra e del Maestro Carver di Scozia furono associati al banchetto dell'incoronazione.

I banchetti non si tenevano a Westminster Hall dall'incoronazione di Giorgio IV nel 1821. La sua incoronazione fu la più elaborata della storia; suo fratello e successore Guglielmo IV eliminò il banchetto per motivi economici, ponendo fine a una tradizione di 632 anni. Dal 1901 si tiene anche una revisione della flotta dell'incoronazione. Per celebrare l'incoronazione, prima dell'incoronazione viene rilasciata anche una lista di onorificenze per l'incoronazione.

Intronizzazione come imperatore dell'India

La regina Vittoria assunse il titolo di imperatrice dell'India nel 1876. Una durbar (corte) si tenne a Delhi , in India, il 1 gennaio 1877 per proclamare la sua assunzione del titolo. La regina non partecipò personalmente, ma vi fu rappresentata dal viceré , Lord Lytton . Un simile durbar si tenne il 1 gennaio 1903 per celebrare l'ascesa al trono di Edoardo VII, rappresentato da suo fratello, il duca di Connaught . Nel 1911, Giorgio V tenne anche un durbar a cui lui e sua moglie, la regina Mary , parteciparono di persona. Poiché era ritenuto inappropriato che un'unzione e un'incoronazione cristiana avvenissero in una nazione in gran parte non cristiana, Giorgio V non fu incoronato in India; invece, indossava una corona imperiale quando entrava nel Durbar. La tradizione vietava la rimozione dei Gioielli della Corona dal Regno Unito; pertanto, per lui fu creata una corona separata, nota come Corona Imperiale dell'India . L'imperatore fu intronizzato e i principi indiani gli resero omaggio. Successivamente, al durbar sono state annunciate alcune decisioni politiche, come la decisione di spostare la capitale da Calcutta a Delhi. La cerimonia non si ripeté e il titolo imperiale fu abbandonato da Giorgio VI nel 1948, un anno dopo l'indipendenza dell'India .

Re d'armi

A parte re e regine, le uniche persone autorizzate a indossare corone (al contrario delle corone) sono i Kings of Arms , gli alti funzionari araldici del Regno Unito . Come le corone dei coetanei, queste corone vengono indossate solo nel momento effettivo dell'incoronazione del monarca, dopodiché vengono indossate per il resto del servizio e le sue successive festività. Garter , Clarenceaux e Norroy e Ulster Kings of Arms hanno giurisdizione araldica su Inghilterra, Galles e Irlanda del Nord; Lord Lyon King of Arms è responsabile per la Scozia. Inoltre, c'è un re d'armi assegnato a ciascuno dell'Ordine del Bagno , dell'Ordine di San Michele e San Giorgio e dell'Ordine dell'Impero Britannico . Questi hanno solo un ruolo cerimoniale, ma sono autorizzati dagli statuti dei loro ordini a indossare la stessa corona di Giarrettiera durante un'incoronazione. La corona di un re d'armi è in argento dorato ed è composta da sedici foglie d'acanto alternate in altezza, e incise con le parole Miserere mei Deus secundum magnam misericordiam tuam (latino: "Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia", dal Salmo 51). Il Lord Lyon King of Arms ha indossato una corona di questo stile in tutte le incoronazioni da quella di Giorgio III . In precedenza indossava una replica della Corona di Scozia. Nel 2004 è stata creata una nuova replica di questa corona ad uso del Lord Lyon.

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

link esterno

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