Pagoda di Belgrado - Belgrade pagoda
Il tempio buddista di Kalmyk , noto anche come Kalmyk Home , era un tempio buddista di Belgrado , capitale della Serbia . Fu costruito nel 1929 come uno dei primi templi buddisti in Europa, servito per scopi religiosi fino al 1944 e completamente demolito a metà degli anni '60.
Posizione
La pagoda si trovava nel quartiere conosciuto oggi come Učiteljsko Naselje , nel comune di Zvezdara . Učiteljsko Naselje è una sezione del più grande quartiere di Konjarnik . La strada in cui si trovava era chiamata Budistička (buddista) dopo la costruzione del tempio, e oggi si chiama Budvanska ( via Budva ).
Origine della pagoda
Dopo la Rivoluzione d' Ottobre del 1917, un numero enorme di persone dalla Russia, sostenitori del movimento bianco , emigrò in Jugoslavia , tra cui Pyotr Wrangel , generale dell'Armata Bianca . Tra loro c'erano centinaia di calmucchi , popolo mongolo occidentale di fede buddista, che abitavano le rive del Mar Caspio . Dall'aprile 1920 alla fine del 1923, circa 500 calmucchi entrarono in Serbia e 400 di loro si stabilirono a Belgrado, creando così la più grande colonia calmucca d'Europa.
Si stabilirono alla periferia orientale di Belgrado: Karaburma , Bulbulder , Cvetkova Pijaca , Crveni Krst . Tuttavia, la maggior parte di loro si stabilì nel Mali Mokri Lug , il villaggio suburbano di Belgrado all'epoca. Avendo diversi sacerdoti nella loro comunità, già nel 1923 affittarono stanze nella casa ancora esistente in via Vojislava Ilića n. 47 per il servizio religioso. Nel 1925 lo trasferirono in via Metohijska n. 51 e avviarono un'azione per la costruzione di un vero tempio. I calmucchi erano guidati dall'ex colonnello dell'esercito imperiale russo, Abusha Alekseyev (1886-1938) e dall'anziano buddista Manchuda Borinov (1872-1928). Formarono ufficialmente la loro organizzazione di Belgrado nell'aprile 1929 e Alekseyev fu eletto capo.
Molti Kalkmyks lavorato nei laterizi di proprietà dall'industriale Milos Jacimovic (1858-1940) e presto divenne un importante benefattore della loro comunità. Nel 1928 donò il lotto su cui era costruito il tempio e fornì anche i materiali da costruzione, mattoni e tegole. Nello stesso anno, ai calmucchi fu concesso il permesso di costruire il tempio, dato loro dalle autorità politiche e della Chiesa ortodossa serba . Anche il re Alessandro I di Jugoslavia li aiutò finanziariamente.
Il tempio fu consacrato il 12 dicembre 1929. Gli ospiti includevano membri della diaspora calmucca in Cecoslovacchia e Francia , così come i rappresentanti delle organizzazioni russe a Belgrado, inclusi gli atamani dei cosacchi del Don e dei cosacchi di Terek , come i calmucchi in russo L'Impero servì principalmente nelle unità a cavallo dell'esercito. Il tempio divenne presto un'attrazione, essendo elencato nelle guide turistiche, e la strada in cui fu costruito fu ufficialmente chiamata strada "buddista". Il governo della città è diventato un sostenitore finanziario del tempio, quindi è stato ricostruito e ampliato nel 1935. La parete principale è stata decorata con due cervi dipinti. Essendo così lontano dai paesi buddisti, il tempio mancava di molti manufatti necessari per il servizio religioso. Attraverso i contatti con l' inviato giapponese a Bucarest , nella vicina Romania , arrivò da Tokyo una grande statua in bronzo di Buddha consacrata il 25 marzo 1934. Con la statua del Buddha arrivarono ulteriori attrezzature religiose (tamburi, gong, ecc.), ma la spedizione è stata trattenuta presso l'ufficio doganale, che ha chiesto che l'enorme somma di denaro fosse pagata dai calmucchi. Il ministero della Giustizia è intervenuto e la spedizione buddista è stata dichiarata sdoganata.
Kalmyks a Belgrado
All'interno del tempio, i calmucchi istituirono un consiglio spirituale buddista, che era un punto focale di tutti i calmucchi locali in Serbia, ma creava anche collegamenti con le comunità calmucche di altre parti d'Europa. La principessa Torghut Nirjidma visitò il tempio il 20 settembre 1933. Avevano anche una scuola religiosa buddista nel Centro e classi di lingua calmucca.
A causa del loro aspetto, la popolazione locale li chiamava colloquialmente "cinesi". Poiché c'era una grande discrepanza nel rapporto tra i sessi degli emigranti, una donna su cinque uomini, il loro numero a Belgrado non superò mai i 500. Come risultato delle relazioni cordiali che le due comunità avevano, c'erano matrimoni calmucco-serbi, dove calmucco gli uomini sposerebbero le donne serbe. Come hanno riferito i testimoni di quel periodo, i bambini di quei matrimoni avevano "carnagione bianca ereditata da noi e occhi a mandorla ereditati da loro". La pagoda aveva un bellissimo giardino di rose e quando soffiava il vento, le campane a vento facevano musica. I calmucchi servivano spesso il tè ai vicini e durante le feste religiose facevano regali ai bambini del quartiere.
Nel 1934, seguendo le usanze buddiste, 49 giorni dopo l'assassinio del re Alessandro a Marsiglia , fu reso un servizio in quanto benefattore di un tempio. Un altro benefattore fu l'ambasciatore degli Stati Uniti a Belgrado nel 1926-1932, John D. Prince .
I calmucchi divennero presto noti come lavoratori diligenti. Oltre alle fornaci, lavoravano principalmente come carrettieri e sarti. Il Kalmyk più noto in Jugoslavia era Učur Kuljdinov, calciatore dell'FK Jugoslavija . Erano anche conosciuti per l'allevamento di cavalli . Quando Palace Albanija , che doveva essere l'edificio più alto dei Balcani , fu costruito nel 1938-1940, il progetto prevedeva tre piani sotto terra. Poiché il governo della città non aveva macchinari necessari per il lavoro, invitarono i calmucchi, con i loro cavalli e carri, a rimuovere le macerie e la terra dalla fossa di fondazione.
seconda guerra mondiale
Durante la guerra, le relazioni tra i vicini si sono inasprite. Da un lato, Kalmyks si schierò con le forze di occupazione tedesche e dall'altro, il governo della città, che faceva parte del regime fantoccio nominato dai tedeschi in Serbia , li privò del sostegno finanziario nel 1942 poiché non erano di "nazionalità serba". Con l'avanzata dei partigiani jugoslavi e dell'Armata Rossa sovietica nel settembre 1944, e temendo le rappresaglie di quest'ultimo, circa 300 calmucchi rimasti si ritirarono con le truppe tedesche, prima in Germania e poi ricollocandosi nel New Jersey , Stati Uniti d'America, dove si stabilirono una nuova colonia. Si trasferirono nel 1951-1952 e si stabilirono principalmente nella contea di Monmouth .
Dopo il 1945
Dal 12 al 16 ottobre 1944, durante gli ultimi giorni della Liberazione di Belgrado , la parte superiore del tempio fu demolita a causa dei combattimenti nelle sue vicinanze. Poiché non c'erano più credenti, né artefatti religiosi, il nuovo governo comunista non lo considerava più il tempio. Nel 1950 la cupola fu completamente abbattuta e il piano terra fu adattato a centro culturale. Organizzazioni come l' Alleanza Socialista dei Lavoratori della Jugoslavia e il Fronte Antifascista Femminile della Jugoslavia hanno tenuto conferenze al suo interno, ma è stato utilizzato anche per luoghi più pubblici, come matrimoni e balli. Tuttavia, anche alla fine degli anni '50, l'area veniva chiamata colloquialmente "quartiere cinese". L'edificio è stato poi trasferito alla società Budućnost , che ha demolito completamente l'edificio a metà degli anni '60 e ha costruito invece un nuovo edificio a due piani. L'azienda vi ha installato il suo servizio di raffreddamento, ma l'edificio è rimasto bloccato e fuori uso per molto tempo.
Eredità
La pagoda di Belgrado è considerata uno dei primi templi buddisti in Europa, probabilmente solo il secondo costruito appositamente per questo scopo e in stile pagoda, dopo il tempio Datsan Gunzechoinei a San Pietroburgo , costruito dal 1909 al 1915.
I calmucchi e il loro tempio sono oggi quasi completamente dimenticati, ma comunque sono stati fonte di ispirazione per diverse opere, tra cui lo studio Kalmyks in Serbia 1920-44 di Toma Milenković (1998), un romanzo Kaja, Belgrado and the Good American di Mirjana Đurđević ( 2009; "Good American" è l'ambasciatore degli Stati Uniti John D. Prince) e un documentario C'erano Kalmyks a Belgrado una volta di Boško Milosavljević (2012). Tuttavia, negli anni 2010, i giornali hanno iniziato a stampare occasionalmente articoli su Kalmyks, portando sempre più la loro storia ai lettori moderni e di solito riferendosi al tempio come alla pagoda di Belgrado.
Nonostante l'oblio, Calmucchia ha lasciato un grande segno nell'etimologia della moderna Belgrado. Uno dei più grandi quartieri moderni, Konjarnik ("zona di allevamento dei cavalli"), che si è sviluppato completamente dagli anni '60 in poi, prende il nome dai cavalli che i calmucchi allevavano in questa zona prima della guerra ( konj in serbo significa cavallo).
Riferimenti
Letteratura
- John D. Prince: "Una nota sui calmucchi a Belgrado", antropologo americano (1928), pp. 341-345
- Josip Suchy: "Na obisku pri budistih", Jutro, br.171, 1932.
- Stevan Popović: "Beogradski Kalmici", Beograd, Beogradske opštinske novine, br.12,1939.
- Hemut Klar: "Kalmucks and the Wheel", Londra, The Middle Way, 29, 3, 1954.
- Helmut Klar: "Die Kalmücken und ihr Tempel in Belgrad und München", Bodhi Baum, 5, 1/1980
- Olga Latinčić: "Budistički hram u Beogradu", Arhivski pregled, Beograd, 1-2/1982
- Zmago Šmitek: "Kalmička zajednica u Beogradu", Kulture Istoka, 25/1990
- Arash Bormanshinov: "Prvi budstički hram u Evropi"; Elista, Šambala, 5-6/, 1997.
- Toma Milenković: "Kalmici u Srbiji (1920 -1944)"; Belgrado, 1998.