Artemidoro - Artemidorus

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Artemidoro Daldianus ( greco : Ἀρτεμίδωρος ὁ Δαλδιανός ) o Ephesius era un professionista rabdomante che ha vissuto nel 2 ° secolo dC. È conosciuto da un'opera greca esistente in cinque volumi , l' Oneirocritica o Oneirokritikon (inglese: The Interpretation of Dreams ).

Vita e lavoro

Artemidoro era soprannominato Ephesius , da Efeso , sulla costa occidentale di Asia Minore , ma è stato chiamato anche Daldianus, dalla città natale di sua madre, Daldi a Lydia . Visse nel II secolo d.C.

Secondo Artemidoro, il materiale per la sua opera è stato raccolto durante lunghi viaggi attraverso la Grecia, l'Italia e l'Asia, da indovini di alta e bassa posizione. Un'altra fonte importante erano gli scritti dei predecessori di Artemidoro, sedici dei quali cita per nome. È chiaro che ha costruito su una ricca tradizione scritta, ora altrimenti perduta. Il metodo di Artemidoro è, in fondo, analogico. Scrive che l'interpretazione dei sogni non è "nient'altro che la giustapposizione di somiglianze" (2.25). Ma come altri tipi di divinazione greca, inclusa l' astrologia , la divinazione celeste e la pallomanzia , la divinazione dei sogni greci ( oniromanzia ) divenne estremamente complessa, un dato sogno soggetto a una serie di interpretazioni a seconda di considerazioni secondarie, come l'età, il sesso e lo stato di il sognatore. Altre volte, le sottili distinzioni all'interno del sogno stesso sono significative. In un passaggio particolarmente memorabile, Artemidoro espone il significato dei sogni che coinvolgono il sesso con la propria madre:

Il caso della propria madre è complesso e molteplice e ammette molte interpretazioni diverse, cosa che non tutti gli interpreti di sogni hanno compreso. Il fatto è che il semplice atto del rapporto di per sé non è sufficiente per mostrare ciò che è preannunciato. Piuttosto, le modalità degli abbracci e le varie posizioni dei corpi indicano esiti differenti. (Trad. Robert J. White)

Segue una lunga e minuziosa recita del significato divinatorio di avere rapporti sessuali con la propria madre in varie posizioni sessuali.

I primi tre libri dell'Oneirocritica sono dedicati a un Cassius Maximus, solitamente identificato con il retore Massimo di Tiro , e dovevano servire come introduzione dettagliata sia per gli indovini che per il pubblico in generale. I libri quattro e cinque sono stati scritti per il figlio di Artemidoro, anche lui chiamato Artemidoro, per dargli un vantaggio sui concorrenti, e Artemidoro lo mette in guardia dal fare copie.

Secondo la Suda , Artemidoro scrisse anche un Oiônoscopica (Οἰωνοσκοπικὰ) (Interpretazione degli uccelli) e un Chiroscopica (Χειροσκοπικά) (Chiromanzia), ma nessuno dei due è sopravvissuto, e la paternità è scontata. Nel Oneirocritica, Artemidoro mostra un atteggiamento ostile alla chiromanzia.

Tra gli autori citati da Artemidoro ci sono Antifona (forse lo stesso di Antifona il sofista ), Aristandro di Telmesso , Demetrio di Falero , Alessandro di Mindo in Caria e Artemone di Mileto . I frammenti di questi autori, provenienti da Artemidoro e da altre fonti, sono stati raccolti da Del Corno nel suo Graecorum de re onirocritica scriptorum reliquiae (1969).

Edizioni e traduzioni

  • L'edizione definitiva del testo greco è di Roger Pack, Artemidori Daldiani Onirocriticon Libri V ( Teubner 1963)
  • L'edizione più recente che include testo greco (leggermente rivisto da Pack's), traduzione inglese e commento è: Daniel E. Harris-McCoy, Oneirocritica di Artemidorus: Text, Translation, and Commentary (Oxford: Oxford University Press, 2012). Per una precedente traduzione inglese: RJ White, The Interpretation of Dreams (2a edizione, Torrance, CA: Original Books, 1990).
  • Una versione araba medievale dei primi tre libri (cioè i libri "pubblici") fu realizzata nell'877 dC da Hunayn ibn Ishaq e pubblicata da Toufic Fahd con un'introduzione francese nel 1964 con il titolo Le livre des songes [par] Artémidore d'Ephèse
  • La traduzione inglese più recente è di Martin Hammond , The Interpretation of Dreams (Oxford World's Classics, 2020)
  • La traduzione italiana più recente è di Dario Del Corno, Libro dei sogni (1974)
  • La traduzione francese più recente è di AJ Festugière, Clef des Songes (1975)
  • I "frammenti" di altri autori onirocritici greco-romani sono stati compilati da Dario Del Corno nel suo Graecorum de re Onirocritica Scriptorum Reliquiae (1969), con commento in italiano. Poiché molti dei frammenti sono conservati da Artemidoro, l'opera di Del Corno è anche un commento parziale all'Oneirocritica .
  • C'è anche una traduzione olandese, di Simone Mooij-Valk, chiamata Droomboek (2003)

Riferimenti

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