Apollinarismo - Apollinarism

L'apollinarismo o l' apollinarismo è un'eresia cristologica proposta da Apollinare di Laodicea (morto nel 390) che sostiene che Gesù aveva un corpo umano e un'anima umana sensibile, ma una mente divina e non una mente razionale umana, il Logos divino prendendo il posto di quest'ultimo. Fu ritenuto eretico nel 381 e si estinse virtualmente nei decenni successivi.

Storia

La Trinità era stata riconosciuta al Concilio di Nicea nel 325, ma il dibattito su cosa significasse esattamente continuò. Un rivale della credenza più comune che Gesù Cristo avesse due nature era il monofisismo ("una natura"), la dottrina secondo cui Cristo aveva una sola natura. L'apollinarismo e l' euticismo erano due forme di monofisismo. Il rifiuto di Apollinare che Cristo avesse una mente umana fu considerato una reazione eccessiva all'arianesimo e al suo insegnamento che Cristo era un dio minore.

Teodoreto accusò Apollinare di confondere le persone della Divinità e di cedere alle vie eretiche di Sabellio . Basilio di Cesarea lo accusò di abbandonare il senso letterale delle scritture e di abbracciare interamente il senso allegorico. Le sue opinioni furono condannate in un Sinodo ad Alessandria , sotto Atanasio di Alessandria , nel 362, e successivamente suddivise in diverse eresie, le principali delle quali furono i Polemi e gli Antidicomariani .

Apollinare, considerando l'anima e lo spirito razionale come essenzialmente passibili di peccato e capaci, al meglio, di soli sforzi precari, non vedeva modo di salvare l'impeccabilità di Cristo e il valore infinito della Redenzione, se non mediante l'eliminazione dello spirito umano da Gesù' l'umanità e la sostituzione del Logos divino in sua vece. L'apollinarismo fu dichiarato eresia nel 381 dal Primo Concilio di Costantinopoli .

Il filosofo cristiano William Lane Craig ha proposto una cristologia neoapollinariana in cui il Logos divino completa la natura umana di Cristo. Craig dice che la sua proposta è provvisoria e accoglie critiche e interazioni da parte di altri studiosi.

Craig chiarisce anche la sua proposta di cristologia neo-apollinare con questa affermazione. "Contro Apollinario, voglio dire che Cristo aveva una natura umana completa . Era veramente Dio e veramente uomo. Perciò la sua morte per noi come nostro rappresentante davanti a Dio è stata efficace".

Riferimenti

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominioHerbermann, Charles, ed. (1913). "Apollinarianismo". Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.

Fonti