Anne Dacier - Anne Dacier

Anne Dacier
Anne Dacier - Immagina philologorum.jpg
Nato
Anne Le Fèvre

1645
Morto 17 agosto 1720
Parigi
Nazionalità francese
Occupazione Linguista, traduttore, scrittore, commentatore ed editore di classici
Coniugi André Dacier
Genitori

Miniatura di Madame Dacier di Marie Victoire Jaquotot

Anne Le Fèvre Dacier (1647 – 17 agosto 1720), meglio conosciuta durante la sua vita come Madame Dacier , è stata una studiosa , traduttrice , commentatrice e curatrice di classici francesi , tra cui l' Iliade e l' Odissea . Ha cercato di difendere la letteratura antica e ha usato le sue grandi capacità in latino e greco per questo scopo e per il proprio sostegno finanziario, producendo una serie di edizioni e traduzioni da cui si guadagnava da vivere. Era il dedicatario di Gilles Ménage s' Historia mulierum philosopharum, la cui caratterizzazione di lei e di Anna Maria van Schurman è stato utilizzato per fornire esempi importanti nei trattati sostenendo per l'istruzione femminile attraverso i secoli successivi.

Vita e formazione

La data esatta della sua nascita non è nota e le fonti differiscono nelle loro opinioni: il 1647 è proposto da Frade e Wyles e anche da Conley nell'Internet Encyclopedia of Philosophy ; l' Enciclopedia Britannica suggerisce il 1654; e la Catholic Encyclopedia 1651. L'unico ritratto conosciuto di lei, datato 1854, ha la sua morte all'età di 68 anni, suggerendo il 1651-52. Eliane Itti sostiene per il 1645, sulla base del registro parrocchiale di Is-sur-Tille, che fisserebbe la data del suo battesimo al 24 dicembre 1645. Dacier nacque a Preuilly , in Touraine , dove nacque sua sorella Marguerite. Trascorse il resto della sua infanzia a Saumur , una città nella regione della Loira in Francia, e suo padre, Tanneguy Le Fèvre , insegnò sia il latino che il greco antico .

Il 29 ottobre 1662 sposò Jean Lesnier II. Ebbero un figlio, Taneguy, nato nel gennaio 1669, ma che morì tre settimane dopo. La coppia si separò intorno al 1670. Nel 1683 sposò uno degli studenti di suo padre, André Dacier (anche lui impegnato in studi classici e traduzioni, sebbene il suo lavoro sia considerato dagli editori dell'enciclopedia di gran lunga inferiore al suo). 

Edizioni e traduzioni classiche

Suo padre morì nel 1672, dopo di che si trasferì a Parigi , portando con sé parte di un'edizione di Callimaco , che pubblicò nel 1674. Ottenne ulteriori lavori attraverso un amico di suo padre, Pierre-Daniel Huet , allora assistente precettore del Dauphin e responsabile della serie Ad usum Delphini (comunemente nota come Delphin Classics ) di edizioni dei classici latini. Le commissionò le edizioni per le serie di Publio Annio Floro (1674), Dictys Cretensis (1680), Sesto Aurelio Vittore (1681) ed Eutropio (1683).

Nel 1681, la sua versione in prosa di Anacreonte e Saffo è apparso, e nei prossimi anni, ha pubblicato le versioni in prosa di Plauto ' Amphitryon , Epidico e Rudens (1683), Aristofane ' Pluto e nuvole (1684, le prime traduzioni di Aristofane in francese ) e le sei commedie di Terenzio (1688). Nel 1684 lei e il marito si ritirarono a Castres , con l'obiettivo di dedicarsi agli studi teologici . Nel 1685 i Daciers furono ricompensati con una pensione da Luigi XIV di Francia per la loro conversione al cattolicesimo romano . Anne e André Dacier hanno collaborato a due traduzioni, le Meditazioni di Marco Aurelio (1691) e le prime sei Vite parallele di Plutarco (1694).

Nel 1699 apparve la sua traduzione in prosa dell'Iliade , che le valse la stima in cui è tenuta nella letteratura francese . Fu seguita nove anni dopo da una traduzione simile dell'Odissea , che Alexander Pope trovò utile. Dacier a sua volta pubblicò nel 1724 osservazioni sulla traduzione di Pope della prima (1715–20), che le fece guadagnare una certa fama anche in Inghilterra.

Controversia

L' Iliade , che fece conoscere per la prima volta Omero a molti letterati francesi (tra cui Antoine Houdar de la Motte ), diede origine a una famosa controversia letteraria. Nel 1714, La Motte pubblicò una versione poetica dell'Iliade , abbreviata e modificata secondo il proprio gusto, insieme a un Discours sur Homère , indicando le ragioni per cui Omero non riuscì a soddisfare il suo gusto critico. Mme Dacier ha risposto nello stesso anno nel suo lavoro, Des cause de la corruzione du goût ("Delle cause della corruzione del gusto"). Nel difendere Omero, Dacier "sviluppò la propria estetica filosofica. Insiste sulla centralità del gusto come indicatore del livello di civiltà, sia morale che artistica, all'interno di una particolare cultura".

La Motte portò avanti la discussione con leggera allegria e maldicenza , e ebbe la gioia di vedere le sue opinioni sostenute dall'abate Jean Terrasson , che nel 1715 produsse due volumi intitolati Dissertation critique sur L'Iliade , in cui sosteneva che la scienza e la filosofia , e specialmente la scienza e la filosofia di René Descartes , avevano così sviluppato la mente umana che i poeti del diciottesimo secolo erano incommensurabilmente superiori a quelli dell'antica Grecia .

Nello stesso anno, Claude Buffier pubblicò Homère en arbitrage , in cui concluse che entrambe le parti erano davvero d'accordo sul punto essenziale che Omero era uno dei più grandi geni che il mondo avesse visto e che, nel suo insieme, nessun'altra poesia poteva essere preferito al suo; e subito dopo (il 5 aprile 1716) in casa di Jean-Baptiste-Henri de Valincour , Mme Dacier e La Motte si incontrarono a cena e bevvero alla salute di Omero.

Riferimenti

Fonti

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