Ammonio Sacca - Ammonius Saccas

Ammonio Sacca ( / ə m oʊ n i ə s / ; greca : Ἀμμώνιος Σακκᾶς ; 175 dC - 242 dC) è stato un ellenistico platonico autodidatta filosofo da Alessandria , generalmente considerato come il precursore del neoplatonismo e / o di uno dei suoi fondatori . È principalmente conosciuto come l'insegnante di Plotino , al quale insegnò dal 232 al 242. Fu senza dubbio la più grande influenza su Plotino nel suo sviluppo del neoplatonismo, sebbene si sappia poco delle sue opinioni filosofiche. Scrittori cristiani successivi affermarono che Ammonio era cristiano, ma ora si presume generalmente che ci fosse un diverso Ammonio di Alessandria che scrisse testi biblici.

Vita

Le origini e il significato del cognomen di Ammonius , "Sakkas", sono contestati. Molti studiosi lo hanno interpretato come indicante che era un facchino in gioventù. Altri hanno affermato che questa è una lettura errata di "Sakkas" per "sakkophoros" (portatore), che è grammaticalmente scorretto. Alcuni hanno collegato il cognomen con il " Śākyas " , un antico clan regnante dell'India, sostenendo che Ammonius Saccas fosse di origine indiana. Questa visione è stata successivamente contestata e supportata da studi più recenti. Alcuni studiosi che sostengono le origini indiane di Ammonio hanno anche sostenuto che questa discendenza è coerente con la passione del suo principale allievo Plotino per l'India e aiuta a spiegare le somiglianze filosofiche tra Vedanta e neoplatonismo, che molti studiosi attribuiscono all'influenza indiana.

Era invece del quartiere Brucheion di Alessandria. Questo era il quartiere reale della città abitato principalmente da greci.

La maggior parte dei dettagli della vita di Ammonio provengono dai frammenti lasciati dagli scritti di Porfirio . Il più famoso allievo di Ammonio Sacca fu Plotino che studiò sotto Ammonio per undici anni. Secondo Porfirio, nel 232, all'età di 28 anni, Plotino si recò ad Alessandria per studiare filosofia:

Nel suo ventottesimo anno [Plotino] sentì l'impulso di studiare filosofia e fu raccomandato ai maestri di Alessandria che allora avevano la più alta reputazione; ma uscì dalle loro lezioni così depresso e pieno di tristezza che raccontò il suo problema a uno dei suoi amici. L'amico, comprendendo il desiderio del suo cuore, lo mandò da Ammonio, che non aveva finora provato. Andò, lo udì e disse all'amico: "Questo è l'uomo che cercavo". Da quel giorno rimase continuamente con Ammonio e acquisì una formazione filosofica così completa che divenne desideroso di conoscere la disciplina filosofica persiana e quella prevalente tra gli indiani.

Secondo Porfirio, i genitori di Ammonio erano cristiani , ma dopo aver appreso la filosofia greca, Ammonio rifiutò la religione dei suoi genitori per il paganesimo . Questa conversione è contestata dagli scrittori cristiani Girolamo ed Eusebio , i quali affermano che Ammonio rimase cristiano per tutta la sua vita:

[Porfirio] dice chiaramente una menzogna (perché cosa non farà un oppositore dei cristiani?) quando dice che... Ammonio cadde da una vita di pietà in costumi pagani. ... Ammonio mantenne la filosofia divina inalterata e inalterata fino alla fine della sua vita. Le sue opere ancora esistenti lo mostrano, poiché è celebrato tra molti per gli scritti che ha lasciato.

Tuttavia, ci viene detto da Longino che Ammonio non scrisse nulla, e se Ammonio fu l'influenza principale su Plotino, allora è improbabile che Ammonio fosse cristiano. Un modo per spiegare gran parte della confusione riguardo ad Ammonio è presumere che ci fossero due persone chiamate Ammonio: Ammonio Sacca che insegnò Plotino e un Ammonio il cristiano che scrisse testi biblici. Un'altra spiegazione potrebbe essere che c'era solo un Ammonio ma che Origene, che trovava le opinioni neoplatoniche del suo maestro essenziali per le sue convinzioni sulla natura essenziale del cristianesimo, scelse di sopprimere la scelta di Ammonio del paganesimo sul cristianesimo. L'insistenza di Eusebio, allievo di Origene, e di Girolamo, tutti riconosciuti Padri della Chiesa Cristiana , che Ammonio Sacca non avesse rifiutato le sue radici cristiane sarebbe più facile da accettare per i cristiani dell'affermazione di Profirio, che era un pagano, che Ammonio aveva preferito il paganesimo al cristianesimo.

Per aumentare la confusione, sembra che Ammonio avesse due allievi chiamati Origene: Origene il cristiano e Origene il pagano . È del tutto possibile che Ammonio Sacca abbia insegnato entrambi gli Origeni. E poiché c'erano due Origene che furono accettati come contemporanei, fu facile per i cristiani successivi accettare che ci fossero due individui di nome Ammonio, uno cristiano e uno pagano. Tra gli altri allievi di Ammonio c'erano Erennio e Cassio Longino .

Filosofia

Ierocle , scrivendo nel V secolo, afferma che la dottrina fondamentale di Ammonio era che Platone e Aristotele erano in pieno accordo l'uno con l'altro:

Fu il primo ad avere un divino zelo per la verità in filosofia e disprezzava le opinioni della maggioranza, che erano una vergogna per la filosofia. Ha compreso bene le opinioni di ciascuno dei due filosofi [Platone e Aristotele] e li ha portati sotto lo stesso nous e ha trasmesso la filosofia senza conflitti a tutti i suoi discepoli, e specialmente ai migliori di quelli che lo conoscevano, Plotino, Origene , e i loro successori.

Secondo Nemesius , un vescovo e neoplatonico c. 400, Ammonio sosteneva che l' anima fosse immateriale.

Poco si sa del ruolo di Ammonio nello sviluppo del neoplatonismo . Porfirio sembra suggerire che Ammonio sia stato determinante nell'aiutare Plotino a pensare alla filosofia in modi nuovi:

Ma lui [Plotino] non si limitò a parlare direttamente da questi libri, ma prese una linea personale distintiva nella sua considerazione e portò la mente di Ammonio a sostenere l'indagine in corso.

Due degli studenti di Ammonio - Origene il Pagano e Longino - sembrano aver tenuto posizioni filosofiche più vicine al platonismo medio che al neoplatonismo, il che forse suggerisce che le dottrine di Ammonio erano anche più vicine a quelle del platonismo medio rispetto al neoplatonismo sviluppato da Plotino (vedi il Enneadi ), ma Plotino non sembra aver pensato di allontanarsi in modo significativo da quello del suo maestro. Come Porfirio ( La vita di Plotino , 3, 24-29), anche Nemesio si riferisce ad Ammonio Sacca come maestro o maestro di Plotino (Nemesius, Natura dell'uomo , 2.103).

Guarda anche

• Teodidaktos
• Relazioni tra Grecia antica e India antica

Appunti

Riferimenti

• Armstrong, A., (1967), The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy , Cambridge University Press, pp. 196-200.
• Karamanolis, G., (2006), Platone e Aristotele in accordo?: Platonici su Aristotele da Antioco a Porfirio , Oxford University Press, pp. 191-215.
• Reale, G., (1990), A History of Ancient Philosophy IV: The Schools of the Imperial Age , SUNY Press, pp. 297-303.

link esterno

• Porfirio, Contro i cristiani (2004). Frammenti.
• La reazione alla Bibbia nel paganesimo
• Origene di Alessandria – Internet Encyclopedia of Philosophy