Afgano (etnonimo) - Afghan (ethnonym)
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L' etnonimo Afghan ( Pashto / Persiano : افغان ) è stato usato storicamente per riferirsi a un membro dei Pashtun , tuttavia, negli ultimi due secoli, il termine è anche usato per riferirsi a qualsiasi nativo o abitante dell'Afghanistan, compresi quelli al di fuori dell'Afghanistan. l'etnia pashtun.
I pashtun si sono definiti afghani nelle opere pashtu esistenti .
Nel 3° secolo, i Sassanidi menzionarono una tribù orientale chiamata Abgân , che è attestata nella sua forma persiana Afġān nel X secolo Hudud al-'Alam .
Nel diciannovesimo secolo, il termine "afghano" fu anche riutilizzato da vari scrittori come sinonimo di "pashtun".
Etimologia
La prima menzione del nome afgana ( Abgân ) è di Shapur I della impero sasanide nel corso del 3 ° secolo dC, nel 4 ° secolo la parola "afghani / Afghana" (αβγανανο) come riferimento a un determinato popolo è menzionato nei documenti della Battriana trovato nel nord dell'Afghanistan.
In passato, diversi studiosi hanno cercato una connessione con "cavallo", Skt.aśva-, Av.aspa-, cioè l'Aśvaka o Aśvakayana, tuttavia secondo il linguista Johnny Cheung, sarebbe estremamente difficile conciliare questi nomi con la parola Afgano.
La visione etimologica supportata da numerosi studiosi illustri è che il nome afgano derivi evidentemente dal sanscrito Aśvakan , qv l' Assakenoi di Arriano . Questa opinione è stata proposta da studiosi come Christian Lassen , JW McCrindle , MV de Saint Martin ed É. recluso ,
La parola sanscrita ashva , avestico aspa e Prakrit assa significano "cavallo", mentre ashvaka (Prakrit assaka ) significa "cavaliere" , "popolo di cavalli" , "terra di cavalli" , così come "allevatori di cavalli" . I tempi precristiani conoscevano la gente della regione dell'Hindu Kush come Ashvakan , che letteralmente significa "cavalieri", "allevatori di cavalli" o " cavalleggeri ", poiché allevavano una bella razza di cavalli e avevano la reputazione di fornire cavalieri esperti. Il grammatico indiano del V secolo a.C. Pāṇini li chiama Ashvakayana e Ashvayana . Mahabharata li menziona come Ashvaka (na) . Gli scrittori classici, tuttavia, usano i rispettivi equivalenti Aspasioi (o Aspasii , Hippasii ) e Assakenoi (o Assaceni/Assacani , Asscenus ) ecc. Si dice che Aspasioi/Assakenoi ( Ashvakan = Cavalieri ) sia un altro nome per gli antichi Kamboja iranici dell'antica testi per le loro caratteristiche equestri . Alexander Cunningham e alcuni altri studiosi identificano queste designazioni con il nome moderno Afghan .
Il poema epico indiano Mahabharata parla dei Kamboja tra i migliori cavalieri , e gli antichi testi Pali descrivono le loro terre come la terra dei cavalli . I kamboja parlavano la lingua avestica e seguivano lo zoroastrismo . Alcuni studiosi ritengono che lo zoroastrismo abbia avuto origine nella terra di Kambojas.
I nomi degli Aspasioi e degli Aśvaka possono essere conservati anche in quelli della tribù dei Pashtun Esapzai (o Yusufzai ), che hanno sede principalmente nel Khyber Pakhtunkhwa settentrionale e orientale, in Pakistan e in parti dell'Afghanistan orientale. McCrindle osservò: "Il nome degli Aśvaka indica che il loro paese era rinomato in tempi primitivi, come lo è oggi, per la sua razza superiore di cavalli. Il fatto che i greci tradussero il loro nome in "Hippasioi" (da ἵππος , un cavallo) mostra che dovevano essere a conoscenza del suo significato etimologico." Nel VI secolo la parola Afghan è menzionata nella forma di "Avagāṇa" (अवगाण) dall'astronomo indiano Varāha Mihira nella sua Brihat-samhita .
Come menzionato nei documenti battriani trovati nel nord dell'Afghanistan:
"A Ormuzd Bunukan, ... saluti e omaggi da ...), il (sotang (?) di Parpaz (sotto) [il glorioso) yabghu di Hephthal , il capo degli afgani, 'il giudice del Tukharistan e del Gharchistan . Inoltre , " una lettera [ è giunta qui ] da parte tua , così ho sentito come [ mi hai ] scritto ' " riguardo alla mia salute . Sono arrivato in buona salute , ( e ) ( dopo ( ? ) " " Ho sentito che un messaggio] ti è stato inviato ( dicendo ) così : ... occupati della fattoria ma l'ordine ti è stato dato così. Dovresti consegnare il grano e poi richiederlo al negozio dei cittadini: non ordinerò, quindi... io stesso ordino e in rispetto dell'inverno mando gli uomini laggiù da te e poi si occupi dell'agricoltura, a Ormuzd Bunukan, saluti"
— i documenti battriani, IV secolo
L' Enciclopedia Iranica spiega:
Da un punto di vista etnologico più limitato, "Afġān" è il termine con cui i parlanti persiani dell'Afghanistan (e i gruppi etnici non di lingua paštō in generale) designano i Paštūn. L'equazione [di] Afġān [e] Paštūn è stata tanto più diffusa , sia dentro che fuori l'Afghanistan, perché la confederazione tribale Paštūn è di gran lunga la più importante del paese, numericamente e politicamente. Il termine "Afġān" ha probabilmente designato il Paštūn fin dall'antichità. Sotto la forma Avagānā , questo gruppo etnico viene menzionato per la prima volta dall'astronomo Varāha Mihira all'inizio del VI secolo nel suo Brhat-samhita .
Hiven Tsiang , un cinese buddhista pellegrino visitare la zona dell'Afghanistan più volte tra 630 e 644 CE, parla delle tribù indigene che abitano la regione. Secondo studiosi come V. Minorsky , WK Frazier Tyler e MC Gillet, la parola Afghan è apparsa nel 982 Ḥudūd al-ʿĀlam , dove si fa riferimento a un villaggio.
"Saul, un villaggio ameno su una montagna. In esso vivono gli afgani ".
Saul si trovava probabilmente vicino a Gardez , nella provincia di Paktia in Afghanistan. Ḥudūd al-ʿĀlam parla anche di un re in "Ninhar" ( Nangarhar ), che mostra una pubblica dimostrazione di conversione all'Islam, anche se ha più di 30 mogli, che sono descritte come mogli musulmane, afghane e pagane o indù . Alcuni di questi nomi sono stati usati come termini geografici. Ad esempio, "Hindu" è stato usato storicamente come termine geografico per descrivere qualcuno che era originario della regione generale conosciuta come Hindustan o la terra del fiume Indo.
Al-Utbi, il cronista Ghaznavid , nel suo Tarikh-i Yamini registra che molti afgani e Khilji (forse il moderno Ghilji ) si arruolarono nell'esercito di Sabuktigin dopo la sconfitta di Jayapala .
"Gli afgani e i Khilji che risiedevano tra le montagne avendo prestato giuramento di fedeltà a Subooktugeen, molti di loro furono arruolati nel suo esercito, dopo di che tornò trionfante a Ghizny ."
Al-Utbi afferma inoltre che Afghani e Ghilji facevano parte dell'esercito di Mahmud Ghaznavi e furono inviati nella sua spedizione in Tocharistan , mentre in un'altra occasione Mahmud Ghaznavi attaccò e punì un gruppo di afgani avversari, come confermato anche da Abulfazl Beyhaqi . Nel 11 ° secolo, gli afgani sono menzionati in Al-Biruni s' Tarikh-ul Hind ( 'Storia della dell'Indo'), che descrive i gruppi di afgani ribelli nelle terre tribali ad ovest del fiume Indo in quello che è oggi il Pakistan. È stato registrato che anche gli afgani furono arruolati nel Regno Ghurid (1148-1215). All'inizio della dinastia Khilji nel 1290, gli afgani erano ben conosciuti nell'India settentrionale. Scrive Ibn Battuta , un famoso viaggiatore marocchino , in visita in Afghanistan dopo l'era della dinastia Khilji nel 1333.
"Abbiamo viaggiato fino a Kabul, un tempo una vasta città, il cui sito è ora occupato dagli afgani. Tengono montagne e contaminazioni e possiedono una forza considerevole, e sono per lo più banditi. La loro montagna principale si chiama Kuh Sulayman . Si dice che il il profeta Sulayman [Salomone] salì su questa montagna e dopo aver guardato l'India, che allora era coperta dalle tenebre, tornò senza entrarvi".
— Ibn Battuta , 1333
Uno storico musulmano del XVI secolo che scrive sulla storia del dominio musulmano nel subcontinente afferma:
"Egli [Khalid bin Abdullah figlio di Khalid bin Walid ] si ritirò, quindi, con la sua famiglia e un certo numero di servitori arabi, nelle montagne Sulaiman, situate tra Multan e Peshawar, dove prese la sua residenza, e diede sua figlia in matrimonio con uno dei capi afgani, divenuto proselito del Maomedismo. Da questo matrimonio nacquero molti figli, tra i quali due famosi nella storia. L'uno Lodhi , l'altro Sur ; ognuno dei quali, successivamente, divenne capo del tribù che ancora oggi portano il loro nome. Ho letto nel Mutla-ul-Anwar , un'opera scritta da un autore rispettabile, e che mi sono procurata a Burhanpur , una città di Khandesh nel Deccan , che gli afghani sono copti del razza dei Faraoni ; e che quando il profeta Mosè ebbe la meglio su quell'infedele che fu travolto nel Mar Rosso , molti dei copti si convertirono alla fede ebraica ; ma altri, ostinati e ostinati, rifiutando di abbracciare la vera fede, lasciando il loro paese, venne in India, e alla fine si stabilirono nelle montagne di Sulimany, dove portavano il nome di afghani".
— Ferishta , 1560-1620
Afghanistan
L'ultima parte del nome -stān è un suffisso persiano per "luogo di", la cui traduzione pashtu è stogna prominente in molte lingue dell'Asia. Il nome Afghanistan è menzionato per iscritto dai governanti Mughal del XVI secolo Babur e dai suoi discendenti, riferendosi al territorio tra Khorasan , Kabulistan e il fiume Indo , che era abitato da tribù di afgani .
"La strada da Khorasān passa per Kandahār. È una strada diritta e pianeggiante, e non passa per nessun passo collinare... Nel paese di Kābul ci sono molte e varie tribù. Le sue valli e pianure sono abitate da Tūrks , Aimāk e Arabi. Nella città e nella maggior parte dei villaggi, la popolazione è composta da Tājik* ( Sarts ). Molti altri villaggi e distretti sono occupati da Pashāis , Parāchis, Tājik, Berekis e Afghans... Nella zona collinare a nord-est si trova Kaferistān , come Kattor e Gebrek. A sud c'è Afghānistān."
— Babur , 1525
Il nome "Afghanistan" è anche menzionato molte volte negli scritti dello storico del XVI secolo, Ferishta, e molti altri.
"Anche gli uomini di Kábul e Khilj tornarono a casa; e ogni volta che venivano interrogati sui Musulmán del Kohistán (le montagne), e su come stavano le cose lì, dicevano: "Non chiamatelo Kohistán, ma Afghánistán; perché lì non c'è altro che afghani e disordini." Quindi è chiaro che per questo motivo la gente del paese chiama la loro casa nella propria lingua Afghánistán, e loro stessi afghani. La gente dell'India li chiama Patán ; tuttavia la ragione di questo non è noto, ma mi viene in mente che quando, sotto il governo dei sovrani maomettani, i Musulman giunsero per la prima volta nella città di Patná e vi dimorarono, il popolo indiano (per questo motivo) li chiamò Patán, ma Dio sa! "
— Ferishta, 1560-1620
Per quanto riguarda il moderno Stato di dell'Afghanistan , l' Encyclopaedia of Islam , spiega:
"Il paese ora noto come Afghanistan ha portato quel nome solo dalla metà del XVIII secolo, quando si assicurò la supremazia della razza afgana: in precedenza vari distretti avevano denominazioni distinte, tuttavia il paese non era un'unità politica definita, e la sua componente parti non erano legate insieme da alcuna identità di razza o lingua.Il significato precedente della parola era semplicemente "la terra degli afghani", un territorio limitato che non includeva molte parti dello stato attuale ma comprendeva ampi distretti ora indipendenti o entro i confini dell'India britannica (Pakistan)."
Suggerimenti storici e obsoleti
Ci sono una serie di altre ipotesi suggerite per il nome storicamente, tutte obsolete.
- Il "Maḫzan-e Afġān" di Nimat Allah al-Harawi , scritto nel 1612 alla corte Mughal , fa risalire il nome afgano ad un antenato omonimo, un afghano , identificato come nipote di Saul . Afghana era presumibilmente un figlio di Irmia (Jeremia), che era a sua volta figlio di Saul ( Talut ). Afghana è rimasta orfana in giovane età e allevata da David . Quando Salomone divenne re, Afghana fu promosso comandante in capo dell'esercito. Né Afghana né Jeremia figlio di Saul figurano nella Bibbia ebraica . Circa quattro secoli dopo l'Afghanistan, nel VI secolo a.C., Bakhtunnasar, o Nabucodonosor , il re di Babil , attaccò il regno di Giuda ed esiliò i discendenti di Afghana, alcuni dei quali andarono sulle montagne di Ghor nell'attuale Afghanistan e alcuni al quartiere della Mecca in Arabia . Fino al tempo di Maometto , i deportati Figli di Israele dell'est crebbero continuamente di numero nei paesi intorno a Ghor che includevano Kabul , Kandahar e Ghazni , e fecero guerre con gli infedeli intorno a loro. Si dice che Khalid bin Walid appartenga alla tribù dei discendenti dell'Afghana nelle vicinanze della Mecca, sebbene in realtà fosse della tribù dei Quraysh . Dopo la conversione all'Islam, Khalid ha invitato i suoi parenti, i Figli di Israele di Ghor, all'Islam. Una delegazione guidata da Qais si recò a Medina per incontrare Maometto e abbracciò l'Islam. Muhammad prodigò loro benedizioni e diede il nome Abdur Rashid a Qais, che tornò a Ghor con successo per propagare l'Islam. Qais ebbe tre figli, Sarban , Bettan e Ghourghusht, che sono i progenitori delle varie tribù pashtun .
- Samuel G. Benjamin (1887) fece derivare il nome afgano da un termine per "lamento", che si dice che i persiani abbiano usato con disprezzo per i loro lamentosi vicini orientali.
- HW Bellew , nel suo An Inquiry into the Ethnography of Afghanistan del 1891 , ritiene che il nome Afghan derivi da Alban che deriva dal termine latino albus , che significa "bianco", o "montagna", poiché le montagne sono spesso ricoperte di neve ( cfr. Alpi ); usato dagli armeni come Alvan o Alwan , che si riferisce agli alpinisti, e nel caso di caratteri armeni traslitterati, sarebbe pronunciato come Aghvan o Aghwan . Per i persiani , questo sarebbe ulteriormente modificato in Aoghan , Avghan e Afghan come riferimento agli highlander orientali o "alpinisti".
- Michanovsky suggerisce che il nome Afghan derivi dal sanscrito Avagana , che a sua volta deriva dall'antica parola sumera per Badakhshan - Ab-bar-Gan , ovvero "paese alto".
- Studiosi come Yu Gankovsky hanno tentato di collegare "Afghan" a una parola uzbeka " Avagan " che si dice significhi "originale".